Volumen cuatro: El fin de los misterios celestiales. Capítulo 483: El tiempo al revés.

Yin-Yang miró a los Cinco Monos Divinos y dijo con cierta tristeza: “Solo pueden alcanzar la cima de los Santos Celestiales”.
Wukong asintió; por alguna razón, se sintió ligeramente decepcionado. La cima de los Santos Celestiales era ya un objetivo inalcanzable en este mundo, y probablemente ni la Diosa Xuan ni el Buda Ni Li podrían alcanzarla. Sin embargo, Wukong pensó que era una lástima que los Monos Divinos de la Creación no pudieran avanzar juntos.
Tal vez los Cinco Monos de los Cinco Elementos solo existieran para este mundo. ¿Y dónde estaría, entonces, el reino del Yin y el Yang del que hablaba Yin-Yang?
Wukong reflexionó un momento y preguntó con inquietud: “¿Y… yo?”
Yin-Yang se rió a carcajadas: “¿Tú?”
“¿Qué pasa? ¿Qué hay de gracioso?”, preguntó Wukong.
“Ni siquiera puedo llegar al reino del Caos, ¿cómo podría entenderlo a él?”, respondió Yin-Yang.
Wukong estaba completamente confundido, pero Yin-Yang claramente no quería decir más. Con un gesto de su mano, trazó siete círculos y dijo a Wukong y a los Cinco Monos Divinos: “Siéntense. Estos treinta y seis jadeles de mil zhang son realmente un regalo del cielo para nosotros”.
Los siete círculos estaban dibujados entre los treinta y seis jadeles de mil zhang: uno en el suelo y seis en el aire. Lo curioso era que la distancia entre los siete círculos era exactamente la misma, sin la menor diferencia.
Los Siete Monos Divinos no necesitaron preguntar para saber en qué círculo debían sentarse; el más alto, obviamente, era para Wukong.
El Mono Divino Yin-Yang se sentó en el círculo del suelo, y los otros cinco monos también se acomodaron. De repente, Wukong recordó algo y preguntó a Yin-Yang: “¿Cuánto durará este retiro?”
Yin-Yang respondió sin dudar: “Solo unos dos o trescientos años”.
Wukong dijo: “Todavía tengo algo que hacer. Espérame un momento”. Dicho esto, sacó de su túnica las peras divinas que le había dado la Diosa Xuan, así como la Bandera del Cielo Confuso y la Bandera Amarilla del Caos, y se las entregó al Mono Divino Yin-Yang, diciendo: “Estas peras divinas también pueden ayudar en la práctica espiritual por un tiempo. Seguro que reconoces esas dos armas mágicas”.
Al ver la Bandera del Cielo Confuso y la Bandera Amarilla del Caos, la mirada de Yin-Yang se llenó de confusión. Las acarició durante mucho tiempo hasta que finalmente su mirada se aclaró; luego, con un impulso, guardó esas dos armas mágicas.
Wukong preguntó: “¿Qué te parece?”
Yin-Yang respondió: “Son de gran utilidad”.
Wukong se sorprendió de nuevo: ¿por qué decir algo así? En lugar de “muy buenas”, decía “de gran utilidad”. ¿Para qué eran de gran utilidad?
Yin-Yang tomó luego la bolsa llena de peras divinas, abrió su boca y olió profundamente, diciendo: “Por suerte hay una gran cantidad; de lo contrario, realmente no servirían de mucho”.
También tenía sentido: los Cinco Monos de los Cinco Elementos ya habían alcanzado el nivel de santos. ¿Cómo podrían avanzar con solo unas pocas peras comunes?

Wukong agitó la mano y salió de su cueva. El asunto importante en su corazón era, por supuesto, ir a la Montaña Espiritual del Oeste para ver a la Doncella Dragón. Después de haberse retirado en meditación durante doscientos o trescientos años, ¿cómo podría concentrarse en otra cosa teniendo ese pensamiento en mente?

La Doncella Dragón, en cuanto a estatus y nivel de cultivación, era bastante común, pero ocupaba un lugar especial en el corazón de Wukong. Era la única capaz de evocar los recuerdos de su vida pasada: el Buda Dragón. Por eso, Wukong creía subconscientemente que la Doncella Dragón debía ser una figura importante para su despertar.

Al llegar a la Montaña Espiritual, Wukong no saludó a nadie y fue directamente en busca de la Doncella Dragón.

En la montaña había una cima cuya forma se parecía mucho a la de la Montaña Lujia. Al llegar allí, Wukong vio que detrás de la montaña, en un bosque de bambú, había una energía mágica en movimiento. Sin necesidad de usar los secretos del método Xuan Kong, supo que era Guanyin quien practicaba en el Bosque de Bambú Púrpura.

Guanyin también sabía que Wukong había llegado, pero entendía perfectamente que él no venía a buscarla, sino a la Doncella Dragón, así que decidió ignorarlo. Wukong bajó lentamente y, desde lejos, vio a la Doncella Dragón de pie junto a un pedestal vacío, con la mirada baja, perdida en sus pensamientos.

Cuando Wukong bajó el último escalón, la Doncella Dragón finalmente se percató de su presencia. Al levantar la vista y ver a Wukong, su mirada se iluminó de alegría. Bajó los escalones y se acercó dos pasos, diciendo: “Has venido”.

Wukong se sorprendió un poco. ¿Por qué la Doncella Dragón era hoy mucho más amable que de costumbre? Al levantar la vista, volvió a encontrarse con sus ojos brillantes.

Antes, cada vez que se miraban, Wukong entraba en un estado donde lo real y lo imaginario se mezclaban, y podía ver los acontecimientos de su vida pasada como el Buda Dragón. Pero esta vez, aunque sintió un extraño sobresalto en su corazón, fue solo un instante y volvió a la realidad.

La Doncella Dragón dijo en voz baja: “Resulta que no eres así”.

Wukong se quedó atónito, asintió y dijo: “En realidad, ya no recuerdo cómo era”.

La Doncella Dragón preguntó: “¿Solo tienes esta apariencia?”

Wukong pensó un momento, su figura cambió y mostró su segunda forma, diciendo: “¿Qué te parece esta?”

Al ver a Wukong en su segunda forma, los ojos de la Doncella Dragón se iluminaron, pero enseguida se apagaron, y dijo: “No, no es esta”.

Wukong reflexionó. ¿Acaso la Doncella Dragón quería verlo como el Buda Dragón? En ese momento, la imagen del Buda Dragón en su mente se volvió extrañamente borrosa; no podía recordarla por más que lo intentara.

Justo en ese instante, se escuchó un grito claro desde detrás de la Montaña Lujia: “¡Devuélveme la vida a mi padre!”

Se vieron dos figuras volando hacia afuera, una a cada lado. La de la izquierda era hermosa como una diosa, con un par de ruedas de viento y fuego; era el Tercer Príncipe Nezha. La otra sostenía un palo de hierro: era el Monje Muzha.

Wukong sonrió amargamente; había olvidado que Mu Zha y Ne Zha se encontraban en la Montaña Luojia. El cuerpo de Zhuanxu en el que ahora se había transformado había sido el mismo que años atrás le había arrebatado la vida al Rey Celestial Li Jing con un solo palo. ¿Cómo podrían ellos, sus hermanos, contenerse al ver al asesino de su padre en carne y hueso?
Al ver que los dos atacaban con ferocidad y no queriendo hacerles daño, Wukong extendió la mano y los inmovilizó.
Mu Zha y Ne Zha tenían un nivel de cultivo bajo, por lo que naturalmente no podían hacer nada contra Wukong. Sin embargo, su aparición repentina destruyó por completo la tensa atmósfera de complicidad entre él y la Doncella del Loto. La Doncella del Loto los miró a ambos, pero sin prestarles atención, se dio la vuelta y regresó a su lugar junto al loto.
Wukong suspiró, sabiendo que ese día no obtendría nada más, así que se levantó y voló de regreso a la Cordillera Qi Tian. Durante el camino, no dejó de reflexionar: la Doncella del Loto normalmente no le dirigía ni una palabra, ¿por qué hoy había prestado atención a su apariencia?
La imagen del Bodhisattva Longshu apareció claramente en su mente; podía transformarse en cualquier forma al instante, ¿por qué entonces no había podido recordarlo antes?
Mientras pensaba en esto, Wukong, sentado entre las nubes, sin darse cuenta ya había pasado por la Cordillera Qi Tian.
Se rió para sí mismo al darse cuenta de que había cometido un error tan básico. Al mirar hacia abajo, vio que aquel lugar le resultaba familiar: era Chang’an, la antigua capital de la dinastía Tang.
Habían pasado ya varios cientos de años desde su misión de buscar las escrituras sagradas; ¿en qué dinastía vivirían ahora?
En ese momento, le surgió una idea absurda: si dejaban que las dinastías cambiaran sin control, ¿sería posible, en mil años, llegar a una sociedad moderna como la suya? Esa idea pasó rápidamente por su mente, ya que esa posibilidad era prácticamente nula. Las reglas de poder en este mundo eran completamente diferentes a las del mundo científico, donde no existen fuerzas sobrenaturales; ¿cómo podría desarrollarse como lo hace la historia?
Entonces, ¿en qué dinastía se encontraba ahora la tierra? Curioso, aprovechando que en ese momento tenía la apariencia de un erudito vestido de blanco, descendió y apareció en la puerta de la ciudad.
Era ya atardecer; había pocos ciudadanos cerca de la puerta, y los soldados estaban levantando el puente levadizo para cerrarla. Wukong se coló rápidamente y vio que las calles estaban desiertas, con solo algunos grupos de soldados yendo y viniendo.
No necesitó capturar a nadie para hacer preguntas; simplemente utilizó sus poderes mágicos para escuchar todas las conversaciones de la ciudad. Después de escuchar un rato, esbozó una sonrisa de resignación.
Era algo extraño: cuando había bajado al mundo humano, había vivido durante las dinastías Sui y Tang, pero al escuchar a los ciudadanos, resultaba que ahora era la época de las Dinastías del Norte y del Sur, y Chang’an estaba bajo el dominio de la dinastía Wei Occidental.
En la historia china, las Dinastías del Norte y del Sur venían antes de la dinastía Wei Occidental, pero ahora parecía que estaban después de la dinastía Tang. ¿Acaso el tiempo en este mundo fluía en sentido inverso?

Wukong lo pensó un rato: este mundo ya es difícil de distinguir entre lo verdadero y lo falso; quizás los nombres de las dinastías también sean solo una coincidencia. Ay, qué fuerza tan extraña e invisible, que le impide encontrarle un sentido.
Wukong tuvo otra duda y regresó a Qitianling. Vio que muchos soldados demoníacos ya habían vuelto del Cielo, llevando consigo vigas talladas, adornos pintados y barandillas de jade blanco; los dejaban en la cima de la colina y luego volvían al cielo.
Wukong se quedó sin palabras: ¿acaso pretendían demoler todo el Cielo para trasladarlo completo a Qitianling? Sonrió; de todos modos, esos pequeños demonios no causaban problemas, así que los dejó hacer lo que quisieran.
Al entrar en la cueva donde se encontraban los Cinco Monos Divinos, vio que, aparte de los Monos Yin-Yang, los demás estaban sentados en el suelo meditando y practicando. Frente a cada uno había decenas de duraznos celestiales, de los cuales emanaba una energía mágica que penetraba por sus nueve orificios.
En poco tiempo, esos duraznos plenos y llenos se volvieron marchitos. Los Monos Yin-Yang, con un simple pensamiento, hicieron que surgieran más duraznos, que cayeron frente a los Cinco Monos Divinos.
Al ver entrar a Wukong, Yin-Yang preguntó: “¿Ya no hay nada más?”
Wukong asintió y dijo: “Nada es más importante que la práctica espiritual en este momento”.
Yin-Yang lo miró con profundidad y dijo: “Más tarde, durante la práctica, no te preocupes por ellos; confía únicamente en tus propias habilidades para obtener esa energía mágica”.
Wukong se sorprendió: era evidente que los Cinco Monos Divinos eran menos avanzados que él. Antes había pensado en ayudarlos a absorber más energía para que todos mejoraran rápidamente. Pero Yin-Yang parecía haber adivinado sus intenciones y ya lo había advertido.
Al ver la expresión de Wukong, Yin-Yang suspiró y dijo: “Ya te dije antes que esos cinco llegarían a lo sumo al nivel de Tian Sheng. Incluso si alcanzan la cima de Tian Sheng, no podrán salir de este mundo. ¿Lo entiendes?”
Wukong lo comprendió de inmediato: así que por encima de Tian Sheng estaba el reino de Yin-Yang. Las limitaciones de este mundo afectaban a quienes estaban por debajo de ese reino. Resulta que no era imposible salir, siempre y cuando se alcanzara un nivel suficiente de poder.
Wukong miró a Yin-Yang. Los Monos Yin-Yang ya habían alcanzado el reino de Yin-Yang… ¿Acaso ahora podrían salir del cielo?
Yin-Yang continuó: “Los Cinco Monos Divinos pueden mantener las fuerzas de los cinco elementos de este mundo. Si ellos se mueven, este mundo realmente se volverá inestable. Por eso, aunque esos cinco alcancen la cima de Tian Sheng y no puedan ir más allá, absorber tanta energía mágica será inútil”.
Wukong estaba confundido: la calamidad de Hui Yuan ocurría cada 129.600 años. Dado que los Cinco Monos Divinos estaban limitados por debajo de Tian Sheng, naturalmente era otra persona quien se ocupaba de ello. Pero, ¿esa persona quería que el mundo permaneciera estable o inestable?

Si se quiere estabilidad, ¿por qué crear entonces la desgracia de Huiyuan? ¿Es realmente la desgracia de Huiyuan la intención original de esta persona?