Volumen cuatro: El fin de los misterios celestiales. Capítulo 466: La espada voladora.

Buda, aunque mantenía una actitud superficialmente amable con el Primordial, se preguntaba en su interior: los Tres Puros siempre han venerado el principio de “dejar que la naturaleza siga su curso”, ¿cómo es que ahora se habla de “no perder el corazón original”? Hay que saber que aprender algo requiere constancia; si surge algún cambio y el corazón espiritual se vuelve inestable, ¿de qué sirve entonces practicar el Dao?
¿Quién más en este mundo podría tener el derecho de enseñar el Dao a los Tres Puros? El Primordial pronunció esas palabras “no perder el corazón original” sin la menor vacilación, lo que demuestra claramente que ya estaba convencido de ello. Eso era realmente extraño.
Mientras Buda estaba absorto en estos pensamientos, ¿cómo iba a imaginar que el estado de ánimo de la Reina Madre había cambiado radicalmente? Justo cuando iba a indagar de dónde provenían esas palabras del Primordial, escuchó cómo la Reina Madre gritaba con voz severa: “¡Sheng yue! Bade ma, ji fa la, Bula fa er da ya, Hong—”.
Al oír esa extraña oración recitada por la Reina Madre, el rostro de Buda se volvió pálido como la tierra. Se giró y lanzó un golpe con la palma hacia ella. La Reina Madre, al terminar de recitar la oración, sonrió radiante y en un instante se transformó en un montón de espuma. En ese preciso momento, el golpe de Buda dispersó esa masa de espuma, haciendo que desapareciera sin dejar rastro.
Buda sabía perfectamente que la oración recitada por la Reina Madre era la que controlaba las almas de los ocho o nueve inmortales dorados.
Buda era muy meticuloso; los sellos ocultos que había colocado sobre la Reina Madre y el Emperador de Jade también se controlaban mediante esa misma oración. Sin embargo, bastaba con recitarla a medias para que el hechizo se activara de inmediato, por lo que nadie podía terminarla, y así los ocho o nueve inmortales dorados estaban a salvo.
Pero lo que no esperaba era que, a lo largo de los años, el Emperador de Jade y la Reina Madre habían llegado a un acuerdo tácito: todo estaba bajo su control conjunto. De los setenta y dos inmortales dorados de Hunyuan, cada uno de ellos se encargaba de treinta y seis; de los treinta y seis santos, cada uno se ocupaba de dieciocho. Incluso la oración para controlar a los ocho o nueve inmortales dorados se dividía en dos partes.
Cuando el Emperador de Jade recitó la primera mitad de esa oración, murió al instante. En cambio, la Reina Madre, antes de recitarla, dijo las palabras “Sheng yue”, lo cual tenía un profundo significado oculto.
Existen innumerables oraciones en el mundo, tantas como las arenas del Ganges; es imposible aprenderlas todas. Pero hay quienes las clasifican en diferentes categorías: oraciones de una palabra, de cinco palabras, oraciones instantáneas, oraciones de separación, oraciones de unión…
Sin entrar en otros detalles, solo las oraciones de separación se utilizan generalmente para oraciones muy largas. A menudo, varias personas recitan juntas la oración: una persona termina una parte y otra continúa con las palabras “Sheng yue”, sin que eso afecte en absoluto la eficacia de la oración.
Por lo tanto, las palabras “Sheng yue” funcionan como una cuerda que une dos partes de la oración en una sola.
La oración para controlar a los ocho o nueve inmortales dorados era originalmente muy corta, pero, en aras de la equidad, el Emperador de Jade y la Reina Madre añadieron también las palabras “Sheng yue” en medio, para que ambos la controlaran conjuntamente y así demostrar equidad.

Recuerdo que, en aquel momento de consulta, la Reina Madre incluso dijo riendo: “Me temo que este hechizo nunca será necesario; en cuanto se pronuncie, ni tú ni yo estaremos a salvo”. Esa broma se convirtió en una profecía: las últimas palabras del Emperador de Jade y la Reina Madre fueron precisamente ese hechizo.
La última sonrisa que la Reina Madre le dejó al Tathagata lo enfureció profundamente; en esa sonrisa se escondía claramente un mensaje: “¡Por fin te he vencido una vez!”.
El Emperador de Jade y la Reina Madre murieron sin dejar siquiera un cuerpo, de lo contrario el Tathagata realmente habría tenido la intención de azotar sus restos. Los Ocho u Nueve Inmortales Dorados desaparecieron así, quedando solo un horno de creación vacío; esa pérdida era realmente incalculable.
En ese momento, el Inmortal de Cuernos Amarillos se movió. Parecía haberse despertado de un sueño, miró a su alrededor con expresión confundida y preguntó al Buda Médico, que estaba más cerca: “¿Dónde estoy?”.
Antes de que el Buda Médico pudiera responder, el Inmortal de Cuernos Amarillos ya había salido por la Puerta del Cielo del Sur; caminaba cada vez más ligero, sin que se supiera a dónde se dirigía.
Al ver la ira que dominaba al Tathagata, el Gran Venerable Yuan Shi dijo con calma: “¡Todos tus planes han terminado en nada!”.
El Tathagata respiró hondo para calmarse; desde que llegó a este mundo, solo había fracasado en pocas ocasiones. Esto se debía a que conocía muy bien este mundo y planeaba con antelación, habiendo colocado muchas piezas desde los inicios del universo.
Lo que antes lo había hecho fracasar fue la muerte durante la gran misión de obtener las escrituras sagradas, el monje Tang Sanzang, que prefería morir antes que rendirse, Wukong al crear su segunda forma, y el Fénix y el Farolero, que lucharon hasta el final para detenerlo… Hoy, incluso esos dos “pequeños niños”, el Emperador de Jade y la Reina Madre, se atrevían a arriesgar sus vidas. ¿Acaso todos estaban locos?
Por más que lo pensaba, el Tathagata no lograba entender qué buscaban realmente esas personas. ¿Qué era la moralidad, para ser más importante que la vida misma?
Con la muerte de la Reina Madre y la partida del Inmortal de Cuernos Amarillos, los Dieciocho Santos también lo comprendieron de inmediato; uno tras otro salieron por la Puerta del Cielo del Sur, y desde entonces el poder del Jardín de las Perlas desapareció por completo. El Cielo se convirtió en un objetivo fácil, con los Tres Puros por un lado y el grupo del Tathagata por el otro.
Aunque el Inmortal de Cuernos Amarillos y los Dieciocho Santos se fueron, el Tathagata contaba aún con más de cien budas liderados por el Buda Médico, lo que le daba una clara ventaja numérica. El Tathagata se esforzó por calmarse, apartando de su mente el asunto de los Ocho u Nueve Inmortales Dorados, y regresó a su lugar entre los Ocho Budas Médicos.
El Buda Médico, al conocer los pensamientos del Tathagata, le dijo a Yuan Shi: “Gran Venerable Yuan Shi, quien sabe reconocer el momento adecuado es un verdadero héroe”.
Yuan Shi, frente a esos más de cien expertos, respondió sin inmutarse: “Un grupo de falsos budas, ahora han revelado su verdadera naturaleza”.
El Buda Médico no volvió a hablar; levantó la tapa de la jarra de medicinas que llevaba en la mano, y un flujo de energía verde brotó hacia Yuan Shi. Esa energía, combinada con el poder de los Ocho Budas Médicos, era realmente impresionante; una niebla verde cubrió la Puerta del Cielo del Sur, ocultando por completo a todos.

Laojun sacó su Diamante de Vajra, que adquirió el tamaño de una rueda, y lo lanzó contra la jarra de medicinas que sostenía el Buda Médico. Los ocho Budas Médicos levantaron al unísono sus palmas izquierdas y las dirigieron contra el Diamante de Vajra; el impacto de sus palmas hizo que el diamante se desviara unos diez metros y cayera entre los Budas, golpeando justo en el hombro de uno de ellos, que tenía el nivel espiritual de un Inmortal Dorado de Hunyuan.
Aunque el Diamante de Vajra era un arma blanda, le cortó el brazo izquierdo al Buda, haciendo que brotara sangre a raudales. Al ver que la fuerza del diamante disminuía, algunos Budas intentaron atraparlo, pero Laojun se burló fríamente: “¿Os atrevéis a tomar mi arma sagrada?”. Pronunció un hechizo y el Diamante de Vajra comenzó a girar velozmente, como una rueda afilada, impidiendo que nadie se acercara.
El Gran Venerable Lingbao agitó sus amplias mangas y disipó la niebla verde que rodeaba el carruaje, pero esa niebla volvía a aparecer, desprendiendo un olor extraño. Aunque no era especialmente letal, resultaba muy molesta.
Laojun gritó: “¡Dentro hay veneno de fuego fantasmal!”. El veneno de fuego fantasmal era un fuego malvado que provenía del Fuego Verdadero de los Tres Sabores, pero contenía la ira de los espíritus fantasmales; si alguien era quemado por ese fuego, sufriría como si estuviera envenenado, sin poder curarse durante años.
Ellos mismos no temían ese veneno, pero los discípulos taoístas que estaban a su lado podrían no resistirlo. El Gran Yuanshi extendió sus mangas y una pequeña bandera amarilla flotó hacia afuera; con solo agitarse un par de veces en el aire, la mayor parte de la niebla verde desapareció. Laojun sacó una calabaza roja y púrpura, abrió su tapa, pronunció algunos hechizos y el resto de la niebla, como si hubiera encontrado su hogar, se coló dentro de ella.
El cielo volvió a ser claro y sereno. Una docena de Budas se abalanzaron sobre ellos, rodeando a los Tres Puros en el centro. El Emperador Ziwei y la Santa Madre de Lishan se acercaron y reunieron a los discípulos taoístas en un lugar, protegiéndolos.
El Gran Yuanshi agitó la mano hacia atrás y el carruaje de nueve dragones de sándalo se elevó en el aire, generando nubes de nueve colores que se posaron bajo los pies de esos cientos de discípulos. Esos nueve dragones eran los reyes dragón de los cuatro mares y los cinco dragones de los tres reinos; los nueve dragones de la familia Ao habían servido desde tiempos antiguos como medio de transporte para el Gran Yuanshi.
Hace poco, Zhenwu tuvo la idea de ayudar al Gran Yuanshi a recuperar su antiguo esplendor, así que convenció al santo Ao de que volvieran a tirar del carruaje del Gran Yuanshi. Los otros ocho dragones no tenían prejuicios, pero solo el santo Ao era extremadamente terco. Sin embargo, Zhenwu no utilizó la fuerza contra él, sino que lo convenció con razones. En cuanto a la jerarquía, el santo Ao era inferior a Zhenwu; en cuanto a la gratitud, Wukong era quien le había salvado la vida.
Tanto Zhenwu como Wukong respetaban a los Tres Puros. ¿Qué importancia podía tener un simple rey dragón como el santo Ao? Además, lo que había ocurrido en el fondo de los tres reinos no había sido obra del Gran Yuanshi, sino del Kunpeng; si no estaba de acuerdo, que fuera a buscar al Kunpeng. Los nueve dragones de la familia Ao y los otros ocho trabajaban juntos en armonía; ¿acaso su obstinación no afectaría esa armonía?

Ao Sheng lo pensó mucho; lo que decía Zhenwu no era falso. Quien lo tenía atrapado no era el Emperador Primordial, sino el Kunpeng. Pero, ¿cuánto valor tenía él para enfrentarse al Kunpeng? Después de reflexionar un rato, accedió a tirar del carro para el Emperador Primordial. Sin embargo, también aprendió bien la lección: en el futuro, si había algo relacionado con la creación de mundos, mejor no involucrarlo de nuevo.
La acción de Zhenwu tenía un profundo significado. Al lograr que los Nueve Dragones se sometieran al Emperador Primordial, demostraba de antemano que la tribu de los dragones, aunque estuviera en el Cielo, tenía su corazón en los Tres Puros. Sumado a su amistad con Qi Tianling, al actuar antes de que el Cielo y los Tres Puros se enfrentaran, se evidenciaba la sinceridad de Zhenwu.
El Emperador Primordial había venido originalmente para dar una muestra de poder y evitar que pareciera que su secta no tenía a nadie, pero no logró ponerse de acuerdo con Buda, y además, la muerte repentina de la Reina Madre hizo que el Inmortal de Cuernos Amarillos y los Dieciocho Santos se marcharan, y ocho o nueve Inmortales Dorados fueran destruidos en el Horno de la Creación, lo que enfureció a Buda.
Ya no había posibilidad de negociación; era evidente que se avecinaba una gran batalla. Estos discípulos taoístas tenían un nivel de cultivo muy bajo, así que no se podía confiar en ellos; lo mejor era devolverlos al Palacio de Jade Puro.
Esos diez o más budas tenían el nivel de cultivo de santos, y sus artefactos mágicos parecían haber sido creados todos del mismo molde. Ese artefacto era una espada voladora de más de un pie de largo, sin empuñadura, solo con una punta, como si hubiera sido doblada de más de diez espadas largas.
El Venerable Lingbao sonrió y dijo: “Esta espada voladora es increíble”.
Laojun asintió, tomó el Taladro de Diamante en sus manos y preguntó: “No sé si podremos contenerla”.
Más de diez espadas voladoras se elevaron al mismo tiempo, suspendidas en el aire y apuntando directamente al Emperador Primordial.
El Emperador Primordial no se atrevió a descuidarse; agitó nuevamente la bandera amarilla y se envolvió con ella, preguntándole a Buda: “¡Destruiste la Espada para Atrapar Inmortales y la Espada para Destruir Inmortales!”. Buda respondió con una sonrisa fría: “¡La Espada para Castigar Inmortales también fue destruida! ¿Acaso no puedo destruir estas también?”.
Al escuchar que se trataba de la Espada para Atrapar Inmortales y la Espada para Destruir Inmortales, el Venerable Lingbao y Laojun cambiaron de expresión y se colocaron uno a cada lado del Emperador Primordial. Las Cuatro Espadas para Castigar Inmortales: cuanto mayor era el nivel de cultivo de quien las utilizaba, mayor era su poder. Estos diez o más budas eran todos de nivel de santo; si atacaban juntos, realmente no se podían subestimar.
Buda gritó: “¡Rápido!”.
Las diez o más espadas voladoras se detuvieron en el aire, como si hubieran escuchado la orden de su dueño, y luego se lanzaron hacia el Emperador Primordial. El Emperador Primordial sabía que la técnica de las espadas voladoras no era algo menor; no podía esquivarlas. Una vez que esas espadas localizaban su esencia espiritual, lo seguían como una sombra, por lo que la única solución real era encontrar una forma de neutralizarlas.
El Venerable Lingbao extendió su gran manga, como si desplegara una cortina, y dos espadas voladoras se clavaron en su túnica, detenidas por su poder verdadero. Las demás espadas, sin embargo, rodearon esa barrera y continuaron disparándose hacia el Emperador Primordial.

El Viejo Inmortal sacó su diamante vajra; parecía que iba a recoger esos más de diez espadas voladoras, pero de repente estas perdieron su forma en el aire, chocando entre sí con un estruendo, volando por todas partes. Solo tres espadas entraron en el diamante vajra, mientras que las demás cambiaron de dirección, dieron una vuelta y continuaron dirigiéndose hacia Yuan Shi.