Volumen cuatro: El fin de los misterios celestiales. Capítulo 454: Su aparición final.

Tal como sintió Wukong, este mundo pareció calmarse de repente. El Cielo ya no envió a inmortales a los reinos mortales para cometer maldades. La razón principal era el gran fracaso anterior, y otra razón era que el Inframundo ya estaba casi completamente construido; el ciclo de vida y muerte ya podía satisfacer las necesidades del Cielo.
Hablando del Inframundo, hay que agradecer al Anciano del Polo Sur. Desde que asumió su cargo, pareció cambiar completamente de carácter, actuando con diligencia y precisión.
Al mismo tiempo, dado que el infierno budista parecía haber desaparecido del mundo, la cantidad de espíritus en el Inframundo aumentó rápidamente. En solo diez años, su tamaño ya era comparable al de antaño. Sin embargo, nadie podía saber si había más o menos energía espiritual allí; solo los ocho o nueve inmortales dorados del Horno de la Creación podían percibirlo.
Cuando quedaba energía sobrante después de su procesamiento, se dispersaba por los treinta y seis cielos. Incluso la Emperatriz Madre se dio cuenta de que el jade mil pies de altura de la Isla Inmortal de Kunlun, que había dejado de crecer durante mucho tiempo, volvía a crecer ligeramente. Solo esto fue suficiente para llenar de alegría a la Emperatriz Madre, quien recompensó al Anciano del Polo Sur en dos ocasiones en treinta años.
De los Seis Emperadores Celestiales, Gou Chen y Dong Ji ya habían muerto; el Emperador Zi Wei y el Cielo mantenían una relación superficial; Hou Tu nunca estuvo bajo el control del Emperador de Jade. Ahora solo quedaba el Anciano del Polo Sur sirviendo al Cielo. ¿Cómo no iba la Emperatriz Madre a sentirse conmovida?
El Cielo dejó de interferir silenciosamente en los reinos mortales. Milarepa, Ksitigarbha y otros, después de vigilar durante unos años, también regresaron a la Montaña Espiritual. Dayu y Hou Tu volvieron a vivir en las Montañas Qitian. Al saber que Wukong y los Cinco Monos Divinos estaban en retiro en el reino de Zhu Rong, se negaron a alejarse.
Las Montañas Qitian habían cambiado mucho. El Cielo ignoraba este mundo, y ahora Chisongzi de las Montañas Qitian se encargaba de controlar el clima en las cuatro grandes regiones. Chisongzi, acompañado de muchas bestias divinas, trabajaba incansablemente día y noche. Al ver que las cuatro regiones tenían clima estable y sus pueblos vivían en abundancia, se sentía muy satisfecho. El nombre de “Maestro de la Lluvia” se difundió gradualmente por todo el mundo, siendo venerado por todos.
Las luchas entre inmortales disminuyeron, y las tribus demoníacas en la tierra comenzaron a resurgir. En montañas desoladas y valles profundos, la cantidad de animales y aves aumentó, y las Montañas Qitian se beneficiaron enormemente. En cincuenta años, la población demoníaca allí alcanzó los ciento cincuenta mil, y tanto la cima sur como la norte estaban llenas de demonios.
El infierno budista realmente parecía haber desaparecido del mundo. No solo no aparecía nadie bajo el mando de Buda, sino que incluso el Reino Femenino de Xiliang permanecía en silencio absoluto, sin ver ni una sola alma humana, solo una pagoda budista solitaria en pie.

Aunque en la tierra no hay un Tathagata, el budismo sigue existiendo. Maitreya, Ksitigarbha y Avalokiteshvara recorren los cuatro continentes, enseñando constantemente con su ejemplo y celebrando ceremonias religiosas; así, el número de seguidores budistas aumenta rápidamente, mientras que el taoísmo se debilita en comparación.

Xuan Nu y los Tres Puros, desde que dejaron el infierno budista la última vez, no se han vuelto a ver. Las puertas de los tres templos —Doushu, Shangqing y Yuqing— permanecen cerradas, sin recibir visitantes externos, y durante cien años nadie ha venido a perturbarlos. Desde entonces, el taoísmo dejó de prosperar, y los templos taoístas quedaron desiertos, sin recuperar su antigua animación.

En cuanto a la Montaña Espiritual, está aún más concurrida que en tiempos del Buda. Los fieles de todo el mundo viajan miles de kilómetros para adorar en este lugar sagrado y contemplar el verdadero rostro de los Budas y Bodhisattvas.

A pesar de la animación, la Montaña Espiritual ya no tiene el esplendor de antaño: han desaparecido todos los hechizos mágicos y las escenas de flores exuberantes y joyas brillantes; en su lugar, solo hay celdas monásticas de tejas verdes, y lo único que se escucha son los sonidos de campanas matutinas, tambores vespertinos y madera para tocar.

Wukong, en el reino de Zhurong, independientemente de los cambios del tiempo, se dedica exclusivamente a mantener vivas las cinco vías de la creación, introduciéndolas en los cuerpos de los cinco monos divinos. Descubre que, incluso entre los monos divinos, existe una gran diferencia en la forma en que absorben esa energía creativa.

Los cinco monos divinos pertenecen a los elementos metal, madera, agua, fuego y tierra. Al principio, estas cinco vías de la creación eran idénticas, pero con el paso del tiempo adquirieron los colores de cada elemento, trazando cinco arcos en el aire, como si cada mono divino hubiera abierto una puerta para recibir esa energía en su cuerpo.

Wukong se sorprende al darse cuenta de que los cinco monos divinos pertenecen a los cinco elementos, algo que parecía estar destinado desde su nacimiento. Al principio del universo, ellos ya conocían esto, pero tras ser masacrados durante miles de años, perdieron completamente su memoria y olvidaron su verdadera naturaleza. Afortunadamente, gracias a una serie de circunstancias, pudieron recuperar su esencia original.

Al ver esa luz multicolor de la creación, Wukong recuerda una frase: “Cada persona tiene su propio color; no lo manches a voluntad. El yo más puro es también el más simple y poderoso”.

Al manipular esa energía creativa, Wukong consume también su propia fuerza mágica, pero alrededor de él hay innumerables hierbas y píldoras sagradas que puede tomar a voluntad. Durante este proceso, descubre que su nivel de poder también aumenta. Lo que más le sorprende es que esas cinco vías de luz multicolor se conectan gradualmente con el fruto espiritual Hunyuan en su dantian, a través del jade de mil metros de altura.

Poco a poco, esa energía se convierte en la energía del jade de mil metros, que primero gira dentro del fruto Hunyuan de Wukong y luego se transmite a los otros cinco monos divinos. Al principio, Wukong se preocupa: ¿no acabará reteniendo toda esa energía para sí? Pero descubre que solo pasa por allí; al entrar y salir, hace que el fruto Hunyuan gire aún más rápido, sin detenerse ni un instante, antes de distribuirla nuevamente entre los cinco monos divinos.

Día tras día, año tras año, en un abrir y cerrar de ojos pasaron cien años. Durante ese tiempo, Dayu y Houtu vinieron a visitar tres veces; al no ver nada anormal, se marchaban por su cuenta. El Qilin, el Jiuling Yuansheng, el Rey Demonio Toro, el Gran Pájaro Roc y otros permanecieron siempre en retiro, sin salir. Los Dioses del Oro y del Madera, aburridos, también se sentaron al borde del reino para cultivar. Solo Houyi, con sus dos arcos en mano, permanecía firme como una montaña, sin siquiera parpadear. Chang’e solía venir a visitarlo; solo intercambiaba unas palabras con él antes de irse, sin mostrar el menor signo de tristeza o resentimiento. En el quinto año, Guanyin apareció de repente en busca de Chang’e. Chang’e se sorprendió un poco: cuando estaba en el Cielo, ella era solo la señora del Palacio Guanghan, mientras que Guanyin era una invitada frecuente del Emperador de Jade. La diferencia entre sus estatus era abismal; aunque se conocían, nunca habían hablado. Guanyin, vestida de negro, sacó un conejo de jade de su manga al ver a Chang’e y dijo: “Fui a la tierra de Tianzhu a difundir las enseñanzas y vi que este conejo de jade causaba problemas allí, así que lo capturé para dártelo”. Chang’e agradeció rápidamente, pero al ver que el conejo estaba cubierto de energías impuras, frunció ligeramente el ceño. Guanyin dijo: “El conejo de jade del Cielo tenía una belleza celestial, pero ahora ya no es el mismo de antes”. Chang’e respondió: “Déjalo en las montañas; que haga lo que quiera. Si no puedo retenerlo, no es mío”. Entonces Guanyin arrojó al conejo entre los arbustos al pie de la montaña y se despidió. Al ver que Guanyin se había ido, el conejo salió tímidamente de entre los arbustos, saltó hasta junto a Chang’e y la miró con ojos llenos de lágrimas, pidiendo clemencia. Al ver sus ojos como flores de durazno, Chang’e suspiró y dijo: “Todo cambia con el tiempo; las cosas son distintas y las personas también. Tú deseas volver al mundo mortal; no juzgaré si está bien o mal, pero con tu comportamiento desenfrenado, no te acerques más a mí”. El conejo levantó sus patas delanteras y volvió a suplicarle. Changée agitó su manga y lo lanzó lejos, luego se dio la vuelta y regresó a su habitación. El conejo, con su aspecto lastimero, ya no se atrevió a acercarse y desapareció rápidamente entre los arbustos. Veinte años después, Wukong lanzó un grito largo en el reino de Zhurong, haciendo que este se sintiera zumbido en los oídos. Zhurong maldijo: “¡Maldito Wukong! ¿Por qué gritas así? ¡Me asustaste!”. Wukong sonrió y dijo: “Hermana, no te enojes. Ya he usado todo el jade creador. Después de tantos años en retiro, ¿acaso me admiras?”. Zhurong resopló y dijo: “Has pasado tantos años como yo; ¿qué hay que admirar?”. Wukong preguntó: “Mira a esos cinco; ¿han cambiado algo?”. Al ver a los cinco monos divinos, Zhurong se sorprendió primero y, al observarlos más de cerca, ya no pudo contenerse.

Resulta que, tras su retiro espiritual, estos cinco monos divinos experimentaron numerosos cambios en su apariencia. El astuto mono divino Seis Orejas Macaco, que originalmente tenía una forma regular, ahora tenía la oreja izquierda grande y la derecha pequeña, el ojo izquierdo pequeño y el derecho grande, lo que le daba un aspecto extremadamente extraño. En el mono divino Brazos Largos brotó un mechón de pelo blanco en el pecho, que ahora parecía la cola de un abanico y medía más de treinta centímetros de largo. El pelo blanco en la frente del mono divino Ventilación era aún más extraño: flotaba en el aire como dientes de león dispersos, entre real y irreal. Wuzhi tenía el cabello blanco extremadamente denso; al mirarlo con atención, parecía olas blancas desbordándose. El más aterrador era el rey mono divino Qushi, Yu: sus garras afiladas medían más de treinta centímetros de largo, se extendían y contraían sin cesar, y sus puntas desprendían un brillo dorado y frío, mientras que sus ojos, como si estuvieran sumergidos en sangre, eran de un rojo escalofriante. Lo que más sorprendió a Zhurong no fue esto. Entre los cinco monos divinos, Wuzhi era originalmente el de mayor nivel, solo alcanzando la cima del estado de Jinxian de Hunyuan. Pero ahora, ni siquiera Zhurong podía discernir cuál era realmente su nivel. ¿Era un santo o no? Los cinco estaban juntos, y parecía haber una energía misteriosa fluyendo entre ellos, como si formaran naturalmente un campo ilusorio. Zhurong se puso de pie, se frotó los ojos y abandonó ese lugar. Todos salieron de las profundidades y llegaron a la cima del pico principal de Qitianling. Houyi, al ver a Wukong y a los cinco monos divinos, también se sorprendió mucho. Le dijo a Wukong: “Tus ojos”. Wukong sabía perfectamente que el brillo de sus ojos ya no podía ocultarse; la diferencia era que el brillo del ojo izquierdo permanecía constante, mientras que el del derecho aún parpadeaba ocasionalmente. En su memoria no había surgido nada nuevo. Sabía que era muy difícil despertar al mono divino de la Inteligencia Clara; parecía que solo cuando el brillo de ambos ojos permaneciera siempre encendido llegaría el verdadero día de su despertar. De pie en la cima de Qitianling, los cinco monos divinos sentían una gran agitación en su interior. A diferencia de Wukong, ellos ya recordaban sus vidas pasadas desde que comenzaron a cultivar en ese reino. Mientras habían transcurrido ciento veinte años fuera del reino, allí ya habían pasado más de treinta mil años. Este retiro espiritual era fácil de decir, pero también difícil. Reunir a estos monos divinos ya era algo sumamente raro; además, gracias a los poderes extraordinarios de Wukong, que logró obtener las fuerzas de los Cinco Elementos de Pangu y contó con la ayuda de las diez regiones y tres islas, finalmente todos alcanzaron la condición de santos. Cuando los cinco se unían, sentían una unidad perfecta; si combinaban sus fuerzas en un solo ataque, probablemente nadie en el mundo podría enfrentárseles. Durante este retiro, Wukong también obtuvo grandes beneficios. Sentía vagamente que, aunque las dos energías yin y yang en su interior no habían cambiado mucho, al conectarse con el fruto del camino de Hunyuan y los cinco monos divinos, las fuerzas de los Cinco Elementos habían reemplazado a las anteriores. Ahora, al utilizar sus poderes mágicos, no sabía cuántas veces serían más fuertes que antes.

Al ver a los Cinco Monos Divinos, ahora a salvo en este mundo sin peligros, Wukong se sintió muy aliviado. Alzó la vista al cielo y recordó un asunto importante, así que atravesó las nubes y siguió volando hacia arriba.