Volumen cuatro: El fin de los secretos celestiales. Capítulo 447: La estrategia para robar los duraznos celestiales.

El espíritu primordial de Gou Chen huyó desesperadamente hacia la cúspide del cielo. Wukong lo dejó ir a propósito; Gou Chen sabía perfectamente que alguien lo atacaba por la espalda. Si regresaba y lo contaba, el Cielo seguramente lo analizaría con más detenimiento.
Wukong dejó que Gou Chen avanzara cierta distancia antes de perseguirlo hasta los veintiocho cielos y, de repente, atacó, destruyendo su espíritu primordial, para luego regresar.
Al ver que Gou Chen había sido asesinado, que el venerable Taiyi, salvador de los afligidos, había desaparecido sin dejar rastro, y que casi todos los generales del Cielo estaban muertos o huidos, los diez grandes venerables de la Montaña Espiritual lo rodearon por completo; él solo no podía hacer frente a todos. Entonces trazó un círculo con su extraño bastón, y Maitreya y Guanyin sintieron de inmediato una poderosa fuerza mágica que llegaba. Las ramas de sauce parecían ser arrastradas por un viento fuerte, y las bolsas del cielo volvían volando hacia atrás, como si estuvieran fuera de control.
Los dos retrocedieron rápidamente. El anciano Qingling salió del círculo de combate, dejando innumerables sombras verdes en el aire, pero en lugar de dirigirse a los treinta y seis cielos, se dirigió hacia el este, aparentemente hacia la isla celestial de Kunlun.
Guanyin y Maitreya, sabiendo que no podían alcanzar al anciano Qingling, decidieron no desperdiciar energía. En ese momento, Wukong descendió y dijo: “Hoy el Cielo está patas arriba”.
Al ver que Wukong regresaba tranquilo, Guanyin pudo darse cuenta de que su poder era mucho mayor que antes, y también adivinó cuál habría sido el destino del venerable salvador de los afligidos. Dijo: “Wukong, ¿cuáles son tus intenciones?”.
Wukong respondió: “El Cielo siempre ha mostrado debilidad. Con la muerte de Gou Chen y Dongji, apenas quedan personas útiles. Quiero atraer al dragón de su madriguera para ver qué esconden realmente en el Cielo”. Al decir esto, Wukong se sintió conmovido. Si los Tres Puros aún estuvieran, con su conocimiento del Cielo, seguramente podrían descubrir muchas cosas. Lástima que Yuan Shi solo hablara del uso del horno de creación celestial, y él mismo hubiera concentrado su atención en Tathagata, sin prestar demasiada atención al Cielo.
Maitreya dijo: “Esto ha causado un gran problema; solo falta que el Emperador de Jade se enfurezca”.
Wukong respondió: “¡Es mejor ocultarse por ahora!”.
Guanyin y Maitreya comprendieron de inmediato las intenciones de Wukong, pero ambos preguntaron al unísono: “¿Dónde nos escondemos?”. Guanyin vivía en la Montaña Lujia, y Maitreya en la Montaña Espiritual; era algo bien sabido por todos. ¿Acaso tenían que mudarse también?
Wukong se rascó la cabeza, sintiendo que no había pensado bien en todo. El Emperador de Jade no era tonto; ¿cómo podría creer solo a Guanyin y ir en busca de Tathagata? Si quería vengarse, seguramente perseguiría a Guanyin y Maitreya sin cesar. Entonces sonrió y dijo: “Realmente es un problema”.
Guanyin dijo: “¿Para qué pensar en eso? Por encima de los Cinco Ancianos del Taoísmo, no se conoce a nadie más. ¡Vayamos a la Isla del Abad!”.
Maitreya dijo: “Ese anciano taoísta tenía un poder considerable, y esos dos artefactos mágicos eran aún más extraños. Si los Cinco Ancianos del Taoísmo son tan famosos, los otros cuatro tampoco deben estar muy por debajo. Hoy no obtendremos ventaja alguna”.

Mientras hablaban, cinco figuras surgieron desde la isla celestial de Kunlun al este, vestidas con colores correspondientes a los cinco elementos, y en poco tiempo llegaron cerca.
El que estaba en el centro llevaba ropa amarilla y dijo con voz grave: “Guanyin, Maitreya, ustedes dos se han vuelto traidores”.
Guanyin sabía que quien vestía de amarillo era el Emperador Amarillo, el anciano más venerable entre los Cinco Ancianos del taoísmo; por su aspecto, parecía tener el rango más alto entre ellos. Guanyin respondió: “Tú sigues el tao, yo sigo el budismo; ¿de dónde vendría la traición?”.
El Emperador Amarillo, al ver que Guanyin no mostraba ni sumisión ni arrogancia, dijo con calma: “¿Te envió el Tathagata?”.
Guanyin no respondió. Ya que había dicho “yo sigo el budismo”, no quería involucrar al Tathagata; el budismo tiene su propia esencia, mientras que el Tathagata no.
El Emperador Amarillo añadió: “Arrebatar diez continentes y tres islas no es un problema; con la reputación de Guanyin y Maitreya, incluso si se les entregaran, ¿qué pasaría? Pero dañar a los Seis Emperadores es un crimen capital”.
Wukong, que escuchaba desde un lado, se dio cuenta de que los Cinco Ancianos del taoísmo no estaban aislados del mundo; conocían a Guanyin y Maitreya. Sin embargo, este anciano taoísta era más poderoso que él, y Wukong no podía juzgar su verdadero nivel, solo sentía que era similar al Emperador Amarillo.
Wukong se sintió algo inquieto; la situación había cambiado rápidamente, y si los Cinco Ancianos se unían, seguramente tendrían ventaja. Pensó para sí que, incluso si revelaba su verdadera forma, no permitiría que Guanyin y Maitreya sufrieran.
Entonces escuchó a Maitreya reírse y decir: “¿Crimen capital? ¿Tú puedes juzgarme?”.
El Emperador Amarillo abrió los brazos, y los otros cuatro ancianos se dispersaron, rodeando a los tres en el centro. Aunque había diez grandes eruditos afuera, esos cinco no parecían preocupados. El Emperador Amarillo preguntó: “¿Y si yo puedo juzgarte, qué?”
Maitreya no respondió; de repente se escuchó una voz desde muy lejos: “¡Tú no puedes!”.
La voz no era fuerte, pero tenía un poder irrevocable. Al oírla, Wukong se alegró mucho: era el Buda Ksitigarbha.
Una ráfaga de viento sopló, y Diting, montado en Ksitigarbha, entró en el círculo de los Cinco Ancianos. Ksitigarbha dijo: “Yo no me atreví a juzgar, ¿y tú sí puedes?”.
El Emperador Amarillo, al ver llegar a Ksitigarbha, no mostró ningún miedo, solo dijo con leve sorpresa: “Ksitigarbha… ¿Por qué te metes en este lío?”.
Ksitigarbha miró a Guanyin y Maitreya y dijo: “¿Cómo puede permitirse la secta budista que la insulten?”.
El Emperador Amarillo asintió: “No hace falta que te unas”.
Wukong observó la posición de los Cinco Ancianos: estaban distribuidos en alturas diferentes, apoyándose unos a otros mientras mantenían espacio para moverse. Al mismo tiempo, esos cinco levantaron las manos y revelaron cinco haces de luz multicolor idénticos. Guanyin frunció el ceño, agarró a Wukong y lo lanzó hacia arriba con gran fuerza; Wukong salió como una flecha disparada de un arco. Al mirar abajo, vio que los haces de luz multicolor se habían unido formando una enorme esfera de luz que envolvía a Guanyin, Ksitigarbha y a los cuatro, mientras que las figuras de los Cinco Ancianos del taoísmo también desaparecían en su interior.

Wukong acertó: esos cinco hombres realmente habían creado un hechizo extremadamente poderoso, conocido como el Hechizo de la Luz Mística de la Creación. Los Cinco Ancianos taoístas protegían el árbol madre de los duraznos celestiales; su esencia era pura y sin igual, y cada uno poseía un tronco de ese árbol como arma mágica. Después de invertir diez mil años, cultivaron en él luces multicolores hasta forjar este hechizo asombroso y sorprendente.
En realidad, este hechizo estaba destinado a proteger el árbol madre de los duraznos celestiales, pero debido a lo sucedido hoy, el Emperador de Jade estaba furioso y juró matar a Guanyin y Maitreya.
Antes, Maitreya y Guanyin estaban bajo el mando del Tathagata del Oeste, por lo que el Emperador de Jade no se atrevía a actuar imprudentemente. Pero ahora que el Tathagata había huido de la Montaña Espiritual y se había convertido en enemigo mortal de Maitreya, y lo más importante, se decía que Ran Deng había muerto, ¿qué temor podía tener el Emperador de Jade hacia Maitreya? En cuanto a la Bodhisattva Guanyin, aunque el Emperador de Jade no sabía que ella ya tenía desacuerdos con el Tathagata, sus afirmaciones de haber sido enviada por él para causar problemas en las Diez Continentes y las Tres Islas carecían de credibilidad.
Guanyin seguramente ignoraba su verdadera relación con el Tathagata, por eso fingía seguir sus órdenes; sus intenciones eran evidentes: quería que el Cielo y el Tathagata se destruyeran mutuamente.
El Emperador de Jade relacionó a Guanyin y Maitreya y llegó a una conclusión que consideraba correcta: Maitreya quería arrebatarle al Tathagata su posición de gobernante supremo; ¡el futuro Buda estaba desesperado!
En el budismo, aparte del grupo de Ran Deng, no había a nadie más que Maitreya pudiera utilizar; al aliarse con la Bodhisattva Guanyin, no le quedaba otra opción. El Emperador de Jade creía haber hecho una evaluación impecable. Al ver que Gou Chen y el Dios Salvador eran asesinados por Maitreya y Guanyin, lleno de ira, envió a los Cinco Ancianos taoístas para proteger los duraznos celestiales.
La Reina Madre estaba preocupada y le pidió al Emperador de Jade que lo pensara bien antes de actuar, pero él llevaba tiempo sumido en la frustración: el Inframundo había sido destruido, él sufría sin poder expresarlo, e incluso las píldoras mágicas de las Diez Continentes y las Tres Islas estaban a punto de ser arrebatadas. ¿Cómo iba a soportarlo?
En cuanto a Wukong, al conocer las intenciones de Guanyin, sabía que, con la llegada de Ksitigarbha, ellos podrían protegerse solos, así que no era necesario que se involucrara. Si no podía usar sus habilidades, solo sería un estorbo.
Con la energía aún intacta, Wukong miró hacia lo alto y activó los secretos del arte místico del cielo oscuro; las escenas de los treinta y seis cielos se hicieron nítidas ante sus ojos. De repente, se le ocurrió una idea: esos cinco ancianos protegían el árbol madre de los duraznos celestiales, lo que significaba que alrededor del árbol había mucho espacio vacío. Si pudiera robar algunos duraznos…

Al pensar en esto, su corazón comenzó a latir con fuerza. La atracción que ejercían los duraznos celestiales sobre el mono divino era tan grande que resultaba imposible describirla con palabras. Antes no había tenido tales pensamientos: por un lado, no conocía bien el cielo y no se atrevía a actuar imprudentemente; por otro, ya que Laojun y Ran Deng habían prometido buscarle duraznos celestiales para su práctica espiritual, él no necesitaba hacerlo personalmente. Pero ahora que Ran Deng no estaba y Laojun estaba gravemente herido, Wukong, al recordar la actitud arrogante del Bodhisattva Ni Li y el poder de un solo puño del Gran Buda del Sol, ya no pudo contener su deseo por esos duraznos.

Decidió partir de inmediato. Utilizando al máximo su arte de la invisibilidad, recuperó su forma original. El asunto de los duraznos celestiales era de suma importancia; en ese momento ya no le importaba si seguía teniendo el cuerpo de Mu Zha o no. Solo al recuperar su forma de mono sintió que era más ágil.

En un instante llegó a los Treinta y Seis Cielos. Al ver los palacios celestiales uno tras otro, Wukong comenzó a preguntarse dónde podría encontrar el árbol madre de los duraznos celestiales.

“¡Antepasado de los duraznos! Si realmente eres fruto de la creación divina, avísame”, pensó en silencio. Pero él mismo sabía que, aunque el Antepasado de los Duraznos había nacido de la esencia de la creación de Pangu, solo servía para proporcionar esa energía al mono divino; ¿cómo podría convertirse en un ser espiritual?

Sin darse cuenta, llegó al jardín de los duraznos celestiales. Recordaba que este se encontraba en la isla celestial del Kunlun Occidental y que estaba bajo el mando de la Reina Madre. Por lo tanto, el árbol madre también debía estar bajo su control.

En el cielo, los lugares más importantes eran el Palacio Celestial del Emperador de Jade y el Estanque de Jade de la Reina Madre. Era muy poco probable que el árbol de los duraznos celestiales estuviera en el Palacio Celestial, ya que allí había muchos inmortales yendo y viniendo, lo cual causaba muchas molestias. Una vez tomada la decisión, Wukong se dirigió hacia el Estanque de Jade.

Los Treinta y Seis Cielos estaban desiertos, sin casi ningún inmortal a la vista. Al llegar al estanque, vio desde lejos el carruaje del Emperador de Jade detenido en la entrada, lo que lo hizo ser más cauteloso. Se decía que el Ojo a Toda Distancia y el Oído que Escucha el Viento siempre acompañaban al Emperador de Jade; ambos tenían poderes mágicos muy extraordinarios: uno podía ver a distancia y el otro podía oír a distancia.

Pero Wukong pensó que, incluso si aprendían los secretos del arte del vacío místico, ¿podrían superarlo? Sus ojos agudos eran incluso superiores a los de la Diosa Mística. Y por más poderoso que fuera el Oído que Escucha el Viento, no podría compararse con el Oído Verdadero.

Wukong abrió bien los ojos y vio que dentro del carruaje del Emperador de Jade no había nadie. Al atravesar las paredes del palacio del estanque, vio al Emperador de Jade y a la Reina Madre sentados juntos con expresiones preocupadas, bebiendo de vez en cuando o sumidos en profundos pensamientos. En ese momento, ¿qué más podían decir? Solo que Guanyin y Maitreya estaban causando grandes problemas en el cielo.

Mirando hacia atrás, Wukong vio que había muchos edificios en el estanque, con paredes superpuestas que era imposible contar. Había miles de sirvientas y funcionarios inmortales. Al mirar hasta lo más profundo del estanque, encontró un patio sin nombre. En el jardín trasero de ese patio, Wukong vio a más de cien inmortales sentados en círculo, con la espalda apoyada en la pared y de cara hacia afuera.

Dentro de ese muro había un melocotonero gigantesco, de no menos de cien zhang de altura; su tronco y ramas parecían forjados en oro, y sus hojas, talladas en jade azul. Todo el árbol estaba envuelto en un aura divina que emanaba una creación infinita. Al verlo, Wukong se llenó de alegría; incluso quien no supiera apreciar las cosas podría darse cuenta de que ese melocotonero era sin duda el “Antepasado de los Melocotoneros”. Vio que el Emperador y la Emperatriz del Jade estaban plenamente inmersos en su conversación, y que ni sus poderes de visión a larga distancia ni de oído agudo estaban presentes, así que reunió coraje y cruzó el muro. Aunque entre esos más de cien inmortales había algunos santos poderosos, Wukong pensó que, si se apoderaba del melocotonero y huía, probablemente nadie podría alcanzarlo. ¿Acaso Wukong no nació para robar melocotoneros?