Volumen II: El Tao que se puede expresar. Capítulo 102: La razón y el Tao.

Entre los numerosos países del pez yin, sus nombres son extraños y siempre llevan connotaciones negativas. Aunque Wukong solo los visitó de pasada, algunos le dejaron una impresión profunda.
El país de la falta de principios: sus habitantes carecen de escrúpulos y principios en sus acciones; cambian de bando según las circunstancias, incluso entre padres e hijos. Todos lo consideran normal y no sienten resentimiento.
El país de lo invertido: allí no hay distinción entre lo correcto y lo incorrecto, lo bueno y lo malo; quienes ocupan cargos importantes son los mejores engañadores y estafadores. El rey camina siempre con las manos y usa los pies como palillos, lo cual también es una curiosidad.
El país de los celos: sus habitantes son extremadamente celosos. Si alguien supera a los demás, todos guardan rencor día y noche, sin poder comer ni dormir, y hacen todo lo posible por derribar al más fuerte; si uno mismo supera a los demás, se convierte en objeto de odio. Cuando Wukong llegó, ese país ya no existía en la práctica; ahora sus habitantes son muy discretos y viven con cautela, como si fueran un país de debilidad. Todo esto lo supo de boca de los ancianos.
El país de los mil rostros: sus habitantes son inconstantes y pueden transformarse en cualquier forma según deseen. Por eso hay muchos hombres y mujeres hermosos en las calles, así como numerosos delincuentes. La persona que estaba a tu lado anoche, mañana podría ser un desconocido al otro lado. En este país no hay distinciones de clase; nadie puede saber de quién es algo ni le importa. Algunos pocos mantienen su apariencia todo el año; son los pocos buenos de ese país.
El país sin sentimientos: sus habitantes carecen de empatía y nunca agradecen a los demás; por eso nunca ayudan ni muestran piedad. El único ser afectuoso es un loco en la entrada de la capital, que pasa los días ofreciendo flores silvestres a todo el que se cruza en su camino. Pero aquellos sin sonrisa en el rostro son los más fríos en el corazón y los más solitarios.
El país de la insatisfacción: sus habitantes son insatisfechos, codiciosos y egoístas; cuanto más quieren, más desgracias les sobrevienen. Al ver esto, Wukong exclamó: “No hay pecado mayor que el deseo, ni desgracia mayor que la insatisfacción; no hay culpa mayor que querer poseer más. Por eso, quien sabe estar satisfecho, siempre lo está”.
Wukong recorrió los treinta y un países del pez yin dentro del diagrama del Taiji, lleno de consternación. El país de la traición, el país del engaño, el país de las ilusiones, el país del robo, el país del lujo, el país de la lujuria, el país de la arrogancia, el país de la ira, el país de la glotonería… Vio escenas repugnantes que revelaban los pecados originales y las malas inclinaciones de la naturaleza humana.

Y en esos puntos blancos dentro del pez yin negro, existe un reino de caballeros; su gente es íntegra y sencilla, honesta y generosa, tolerante y bondadosa. Wukong permaneció allí por mucho tiempo y descubrió que sus habitantes preferían pasar hambre antes que dar su comida a los mendigos de la calle, y estos, al ver que quien les daba no tenía nada extra, se negaban rotundamente a aceptarla. Cosas como no recoger objetos perdidos en el camino o no cerrar las puertas por la noche son, naturalmente, algo común en ese reino de caballeros.
Wukong comprendió algo: ese reino de caballeros se encuentra en lo blanco dentro de lo negro, en la gran bondad dentro del mal, sin verse afectado en lo más mínimo por el mundo exterior. Al reflexionar bien, ¿acaso el corazón humano no es igual? En realidad, no existen personas absolutamente malvadas o buenas. La gente dice que seguir la lógica es ser bueno y desobedecerla es ser malo, pero, ¿qué es esa lógica?
Los buenos a veces albergan pensamientos malvados, y los malvados también actúan con bondad en ocasiones; ¿acaso su lógica cambia de repente entre el bien y el mal? ¡No! En el corazón de una persona, la lógica debe ser única y, a lo largo de toda la vida, no debe contradecir su verdadero corazón.
Sin embargo, la complejidad del bien y del mal radica en los cambios de esa lógica.
La lógica puede cambiar.
Al comprender esto, Wukong se sintió aliviado y bastante satisfecho. Luego pensó que el Gran Inmortal Laozi debió esforzarse mucho para crear este mundo: hay sesenta y cuatro reinos en total dentro del pez yin, ¡cuánto pensamiento y esfuerzo debió invertir!
Entre los numerosos reinos del pez yang, no se notaba mucha diferencia. Reinos como el Reino del Patriotismo, el Reino de la Alegría Perpetua, el Reino del Esfuerzo, el Reino de la Reflexión, el Reino de la Gran Bondad… sus habitantes eran cultos y educados, bondadosos y sencillos; aunque no tenían abundancia en alimentos ni ropa, se ayudaban mutuamente y vivían en armonía. Solo en esos puntos negros dentro del blanco había un reino llamado el Reino del Gran Mal, cuya gente reunía todas las malas costumbres de los treinta y un reinos del pez yin: eran feroces y crueles, se engañaban unos a otros, tramaban intrigas y eran hipócritas. A pesar de estar rodeado de tantos reinos buenos, no aprendían nada de sus enseñanzas ni de sus normas morales.
El mal dentro del bien resulta aún más malvado.
Wukong lo pensó varias veces y comenzó a vislumbrar algo.
Muchos buenos pasan toda su vida haciendo el bien, pero a menudo terminan mal, dejando una mala reputación; eso podría considerarse el mal dentro del bien. Si de cien personas noventa y nueve son buenas y solo una es mala, esa persona debe ser el gran malvado.
En ese Reino del Gran Mal, todos son malvados, pero lo consideran algo normal; todos juzgan su propio corazón según el de los demás… ¡Ya lo entiendo! Si todos miden su propio corazón según el de los demás, entonces están orientándose hacia el mal y, naturalmente, se convierten en malvados.

Quienes dirigen su corazón hacia el mal se alejan cada vez más de la justicia y la moralidad del mundo, y sin que nadie bueno los guíe, ¿cómo podrían liberarse del mar de sufrimientos? Sea cual sea el mundo en el que se encuentren, los malvados los persiguen, mientras que los buenos los protegen; aquellos con corazón compasivo aman al mundo, mientras que los malvados engañan al mundo. Lo que los malvados abandonan no es a sí mismos, sino que en realidad se alejan de todo el mundo y de la justicia y ética que existe en él.

Wukong se sorprendió al descubrir que, en este reino de gran maldad, había aún algunas personas que practicaban el bien año tras año, sin dejarse influir por los demás. A pesar de que quienes los rodeaban eran malvados, los dañaban y los difamaban, su corazón bondadoso permanecía firme como una roca, lo cual era realmente admirable.

La moralidad que estas personas defendían era extremadamente firme; así ocurre en el mundo secular, y si se aplica a quienes practican la meditación, se convierte en un corazón dedicado inquebrantablemente al camino espiritual. Con tal corazón, ¿por qué preocuparse por no alcanzar el gran camino?

Antes se decía que la “razón” podía cambiar, pero con estas personas eso ya no era aplicable. Parece que el cambio de principios reside en el corazón de las personas comunes, mientras que en aquellos excepcionales, la moralidad permanece constante; ¡así es!

Al comprender este principio, Wukong sintió cómo el lugar de creación dentro de su cuerpo giraba lentamente una vez; aunque solo fue una vez, el poder que surgió superó al leer mil veces el “Tao Te Ching”.

Resulta que comprender el Tao también puede aumentar el poder espiritual, pero este método depende únicamente de las oportunidades y no puede forzarse.

Wukong obtuvo grandes conocimientos durante este viaje por los mundos, así que comenzó a pasear tranquilamente por los campos desiertos, observando los árboles y la hierba a lo largo del camino, los arroyos y los campos, todo era encantador y lleno de vida.

En ese momento, al mover su conciencia, se dio cuenta de que tres personas lo seguían desde atrás: eran los tres inmortales Hú, Lù y Yáng. No se sabía qué método había usado el inmortal Lù para curar su herida en la pierna.

Wukong se preguntó por qué esos tres, sabiendo que no podían vencerlo, aún se atrevían a seguirlo; ¿acaso se habían vuelto locos?

Entonces, el inmortal Lù preguntó: “Hermano, creo que este erudito ya ha agotado todo su poder espiritual y por eso ha bajado a caminar. ¿Por qué no subimos y lo eliminamos?” El inmortal Hú respondió: “Debemos ser cautelosos. Este erudito es demasiado poderoso; si algo sale mal, todo estará perdido.” El inmortal Yáng dijo: “En mi opinión, este erudito no es más que eso… Ni siquiera lo hemos examinado bien. Hermano mayor, dale ese—” El inmortal Lù no pudo contenerse y continuó: “¡Esa táctica del hermano mayor es genial! Incluso a ti y a mí nos engañó.”

El inmortal Hú, muy satisfecho, dijo: “Ese texto sagrado en realidad no es falso, solo que aumenta el poder espiritual muy lentamente. Este ‘producto verdadero’ inútil, jeje, es incluso más dañino que los falsos.”

El inmortal Lù extendió su pulgar y dijo: “Aunque hay muchos cultivadores en este mundo, la mayoría tienen un nivel de práctica débil o prefieren no involucrarse en conflictos. Una vez que eliminemos a este erudito, tú y yo podremos vivir libremente, ja ja.”

Los tres siguieron a Wukong a lo lejos. El inmortal con fuerza de ciervo, impaciente, dijo: “Creo que este erudito debe haber agotado sus poderes mágicos; de lo contrario, con su nivel de cultivación, ya habría volado en las nubes. ¿Para qué perder el tiempo paseando por estos parajes salvajes?”
El inmortal con fuerza de tigre reflexionó un rato y finalmente decidió: “Bien, ataquemos juntos. No escatimemos en amuletos ni hechizos; al obtener sus tesoros mágicos, seguramente los tendremos para siempre.”
Los tres se acercaron lentamente por detrás de Wukong y lanzaron al unísono seis hechizos, todos ellos amuletos dorados y conjuros de trueno, de gran poder destructivo. Aunque Wukong no esperaba que esos tres se atrevieran a atacarlo, no se inmutó en lo más mínimo.
Se dio la vuelta, sonrió y extendió sus grandes manos como abanicos, atrapando esos hechizos entre ellas. Se escucharon sonidos de cuchillos y hachas, además de explosiones de trueno, todos provenientes de sus manos.
Wukong abrió las manos; su cabello estaba intacto, y sonrió a los tres, diciendo: “¿Algo más?”