Capítulo doce: Se avecina la lluvia

El espectáculo mágico que el Círculo de Magos del Cáucaso presentó a los valientes bárbaros fue realmente impresionante; se podría describir la reacción de los bárbaros ante tal actuación, que superaba su capacidad de comprensión, como estupefacción total. Miraban atónitos esos espectáculos extremadamente agresivos sin poder ofrecer resistencia alguna. Los siete grupos de guerreros bárbaros quedaron completamente paralizados después de observar una serie de matrices mágicas de viento y hechizos a gran escala de tierra. Esto satisfizo a Komer, pero también le causó cierta preocupación: la capacidad de resistencia de esos bárbaros ante ataques mágicos era claramente muy baja. Aunque muchos eran veteranos de las guerras del sur, estas últimas habían sido, en su mayor parte, conflictos tradicionales, y carecían evidentemente de la experiencia y la resistencia psicológica necesarias para enfrentar ataques no convencionales como los mágicos. Para convertir a este ejército en uno verdaderamente competente, todavía había un largo camino por recorrer.
Incluso representantes como Heinem, que ya estaban preparados mentalmente, quedaron completamente asombrados por la manifestación de la esencia de la sabiduría humana. Al ver cómo enormes grietas se abrían en el suelo y trampas devoraban todos los objetos colocados en él, y cómo cuchillos de viento, afilados como armas metálicas, cortaban en pedazos los postes de madera utilizados como accesorios, todos los representantes de los montañeses perdieron la voz sin excepción. Fue entonces cuando se dieron cuenta de que el señor sereno y discreto ante ellos no era tan sencillo como imaginaban, y nadie se atrevía a afirmar cuánto poder desconocido aún tenía en sus manos.
Komer, de pie en la tribuna de inspección, por supuesto no iba a desperdiciar tal oportunidad. Mientras aprovechaba el impacto psicológico causado por la actuación del Círculo de Magos en los guerreros montañeses, también lanzó continuamente varios hechizos mentales: “Disuasión”, “Presión”, “Poder Divino”. Estos hechizos, aunque diferentes en forma, inyectaron sin reservas la imponente imagen de Komer en la tribuna directamente en el corazón de esos guerreros montañeses. En ese momento, incluso personas como Heinem, que se encontraban detrás de la tribuna, sintieron involuntariamente el impulso de arrodillarse y adorarlo.
“Guerreros, me complace ver a los guerreros montañeses de las tierras desoladas de la Cordillera bajo el mando del señor del Cáucaso, porque eso demuestra algo: que los valientes guerreros montañeses pueden demostrar su valentía en las fuerzas de autodefensa del Cáucaso a través de sus acciones reales. No defrauden las expectativas de sus compatriotas que los apoyan”.

El discurso de Komer estaba lleno de insinuaciones y matices; era una oportunidad única, y necesitaba aprovechar este momento óptimo para darles una buena lección a esos montañeses, al mismo tiempo que intentaba inculcarles, en la medida de lo posible, el concepto de lealtad que debían comprender.
“Ya han visto a todos los miembros de nuestro ejército caucásico, y ustedes también se convertirán en uno de ellos. Pero antes de eso, necesito que entiendan algunas cosas.”
“En primer lugar, deben comprender que ya no son meros montañeses sin dueño en las tierras desoladas de la Cordillera; primero son caucásicos. Los montañeses son solo su raza. Al igual que los semiorcos, los semielfos y los mortales, ustedes son montañeses del Cáucaso, son el pueblo del Cáucaso, y además son soldados honorables de las Fuerzas de Autodefensa del Cáucaso. Defender el Cáucaso y luchar por él es su única fe, y yo soy su único señor al que deben lealtad.”
Aunque sabía que algunas palabras resultaban demasiado explícitas y directas para los mortales, Komer entendía que, con razas como los semiorcos y los bárbaros, este método era más efectivo para hacerles comprender qué tenían que hacer.
Komer observaba atentamente las reacciones de esos montañeses, ya que, a diferencia de los semiorcos y los semielfos, ellos tenían un rencor histórico con los mortales. Aunque no había conflictos sustanciales con el Cáucaso, los montañeses, como grupo, estaban en guerra constante con los mortales, especialmente en el sur. De esos tres mil quinientos guerreros montañeses, al menos mil habían participado en las campañas contra los mortales en el sur. Ahora, sin embargo, se habían convertido en ciudadanos de la región del Cáucaso, donde los mortales eran la mayoría. Ese enorme contraste exigía un esfuerzo considerable para lograr que cambiaran radicalmente su mentalidad.

Tampoco las relaciones entre los semiorcos, los semielfos y los bárbaros son armoniosas, especialmente entre los semiorcos; la competencia entre ellos los ha llevado a enfrentarse en diversos conflictos. Al principio, los semiorcos tuvieron la ventaja gracias a su condición de anfitriones, pero ahora los montañeses, que han obtenido la ciudadanía legal en el Cáucaso, ciertamente no aceptarán esta situación desfavorable y buscarán defender sus derechos legítimos, lo que sin duda intensificará aún más las tensiones entre ambos bandos. Sin embargo, todo esto debe ser controlado hasta cierto punto, algo que en realidad Komer ya ha insinuado vagamente a los líderes bárbaros. En el Cáucaso, todos los conflictos deben someterse a una premisa fundamental: no pueden perjudicar los intereses generales del Cáucaso ni ir en contra de sus intereses estratégicos. Actualmente es el momento más crítico para el Cáucaso, y Komer no quiere que las fuerzas armadas que ha construido con tanto esfuerzo se conviertan en la causa de inestabilidad en su territorio; no permitirá que eso ocurra.

“Valientes montañeses, ya han visto el desempeño de sus compañeros de armas: la valentía de los guerreros semiorcos, la precisión de los arqueros semielfos o la ferocidad de los magos mortales. Estoy seguro de que su actuación les ha dejado una profunda impresión. Espero que tomen ejemplo de ellos y se transformen lo antes posible de soldados montañeses a soldados del Cáucaso. Nuestro Cáucaso no necesita soldados que no respeten la disciplina ni obedezcan las órdenes, por muy altas que sean sus habilidades individuales. La fuerza de combate del ejército se basa en la obediencia incondicional. Estoy seguro de que ya han comprendido esto. Espero poder ver, en tres meses, un gran ejército de montañeses del Cáucaso”.

Bajo la serie de actuaciones y ataques psicológicos de Komer, los soldados montañeses se perdieron por completo. Después de ver el desempeño de los ejércitos semiorcos y semielfos, ya habían perdido su orgullo. Ante la actuación de los magos, quedaron aún más conmocionados. En medio de la confusión y la incertidumbre, guiados intencionadamente por la magia mental de Komer, todo se transformó en un culto sin precedentes hacia él. Mientras Komer cambiaba constantemente su tono para reavivar su valentía y confianza, incluso Heinem y los demás aceptaron sin darse cuenta la autoridad absoluta de Komer, algo de lo que ni siquiera él mismo era consciente.