Volumen cuatro: El fin de los misterios celestiales. Capítulo 469: Arrebatar los misterios celestiales.

La tensión inicial se suavizó mucho gracias a las preguntas y respuestas entre Wukong y Tathagata, pero todos sabían que esa conversación también era de gran importancia. Los caminos de los dos eran uno público y el otro privado; entre todas las criaturas del mundo, resultaba difícil determinar cuál de esos caminos tenía más seguidores.
Wukong preguntó a Tathagata si tenía intenciones, sin ningún matiz de burla. Se dice que entre los innumerables caminos, todo reside en el corazón, ya que este es el señor de todas las cosas. El budismo se enfoca en iluminar el corazón, el taoísmo en cultivarlo y el confucianismo en preservarlo; todos ellos consideran que el corazón es el camino.
El corazón tiene dos naturalezas: la naturaleza humana y la naturaleza del Tao.
La naturaleza humana es el corazón de los órganos internos, ese corazón tangible que pueden ver las personas comunes, ubicado en el interior. La naturaleza del Tao no surge ni desaparece con el nacimiento o la muerte; aquellos que viven en la ignorancia y la confusión difícilmente pueden percibirla. Hay que recordar que el cielo tiene sus leyes, la tierra tiene sus principios, las personas tienen su racionalidad y las cosas tienen sus propias leyes. Quien sigue las leyes logra el orden, quien las ignora provoca el caos. La naturaleza del Tao es silenciosa e invisible; no se puede ver ni oír. Está presente en todas partes, sin estar en ningún lugar concreto, y todo tiene su propia ley.
“Viaje al Oeste”
En el primer capítulo, el título es “La raíz espiritual da origen a todo; la cultivación del corazón engendra el gran camino”. “Espíritu” se refiere al corazón espiritual, “raíz” a lo fundamental, “fuente” al origen, y “flujo” a todas las cosas que emanan de ese origen. El corazón da origen a todos los fenómenos; cuando el corazón desaparece, todos los fenómenos también lo hacen. El corazón es la fuente de todas las cosas. Por más astutos que sean los engaños, uno no puede engañar a su propio corazón; siempre que haya un apego en el corazón, allí está la debilidad.
Tathagata reflexionó un momento y dijo sonriendo: “El vacío de los diez direcciones surge en tu corazón, como una nube en el vacío infinito. ¿Puedes verlo a través?”
Wukong se burló: “¿Cómo te atreves a hablar del vacío de los diez direcciones? Incluso en este mundo, no puedes verlo ni salir de él, ¿verdad?”
El mayor apego de Tathagata era, en realidad, salir de este mundo. Las palabras de Wukong tocaron justo su punto débil, pero ¿cómo iba a preocuparse por ese tipo de provocaciones? Así que dejó de responder a Wukong, extendió su mano y la descargó sobre él, gritando: “¿Aún recuerdas la Montaña de los Cinco Elementos?”
¿La Montaña de los Cinco Elementos? Wukong vio que ese golpe de Tathagata contenía la fuerza de los cinco elementos, muy similar al que lo había atrapado allí años atrás. Solo que en aquel entonces Tathagata aún no era un santo, y él tampoco era el inmortal Taiyi de entonces.
La fuerza de los cinco elementos apenas representaba una amenaza para Wukong. Saltó para enfrentarlo y gritó: “Si no lo hubiera hecho a propósito, ¿cómo podrías haberme atrapado?” Wukong sabía que Tathagata era experto en estrategias, pero él quería minar su confianza. Mientras tú planeas contra otros, también hay alguien planeando contra ti. Fui yo, Sun Wukong, quien sembró el caos en la misión de obtener las escrituras sagradas. ¿Qué puedes hacer al respecto?

Al caer su palma, la sombra se solidificó, como si los cinco picos de las montañas presionaran desde arriba. Wukong agitó su bastón Tianji y, con un movimiento ligero, dibujó un movimiento circular que dispersó las sombras de las montañas. Luego utilizó la técnica “Fuego que quema el cielo” y, acto seguido, su bastón Tianji se lanzó contra el Buda Médico con la fuerza de quien abre el cielo.
Los ocho Budas Médicos no se esquivaron; el Buda Médico permaneció sentado firmemente en el centro como una montaña, mientras los siete Budas restantes giraban rápidamente a su alrededor. Tathagata, que antes estaba sobre la cabeza del Buda Médico, ahora se encontraba justo debajo de él, con las manos entrelazadas frente al pecho en una señal mágica.
Los demás Budas hicieron lo mismo. Cada uno de los ocho Budas tenía un tono de piel distinto, y sus señales mágicas eran de color dorado o rojinegro. Esas ocho señales se solidificaron al instante y se lanzaron todas juntas para enfrentarse al bastón Tianji.
Wukong estaba lleno de valentía. Nunca había imaginado que tendría la capacidad de enfrentarse a los ocho Budas Médicos. Lanzó el bastón con toda su fuerza, chocando contra las ocho señales mágicas.
Esas ocho señales, como ocho ruedas voladoras, fueron lanzadas por todas partes por el impacto del bastón Tianji. Dos de ellas golpearon los pilares de piedra de la Puerta Celestial Central, destrozándolos por completo.
Aunque la velocidad del bastón Tianji disminuyó, siguió dirigiéndose hacia la cabeza del Buda Médico. Este extendió su mano izquierda y agarró firmemente el extremo del bastón. Hizo presión con su brazo, y luego, comenzando desde las yemas de los dedos, su palma blanca como el jade se agrietó como si fuera vidrio, hasta detenerse en el hombro izquierdo. Sin embargo, su mano seguía sujetando con fuerza el bastón.
Los siete Budas restantes comprendieron la situación y extendieron sus manos para agarrar el bastón Tianji.
Wukong soltó una carcajada fría, cambió de estrategia y el bastón Tianji se transformó de inmediato en una hoja afilada llena de púas. Wukong giró el bastón en sus manos, y se escuchó un fuerte sonido de metal rozándose; innumerables fragmentos brillantes cayeron de la palma del Buda Médico. A pesar del dolor, este no soltó el bastón.
Wukong tiró con fuerza, y en ese momento siete manos más se aferraron al bastón, sujetándolo con determinación. Con su fuerza sola, Wukong no podía enfrentarse a ocho personas; se sintió ligeramente nervioso, ya que perder el bastón significaría una pérdida incalculable.
Al sentirse angustiado, notó de repente un movimiento en las hojas yin y yang de su dantian, y una fuerza extraña llegó al bastón Tianji, que tembló unas cuantas veces a una frecuencia imperceptible.
Las palmas de los ocho Budas Médicos, como si hubieran recibido una descarga eléctrica, soltaron el bastón al instante. Wukong aprovechó la oportunidad para recuperarlo rápidamente.
Tathagata entrecerró los ojos y dijo fríamente a Wukong: “¿La fuerza del destino, tanto en su forma positiva como negativa? ¿Cómo aprendiste eso?”
Wukong respondió: “¿Qué hay de extraño en ello? ¿Cuánto sabes tú sobre el Mono Divino del Destino?”
Tathagata se rió secamente dos veces y dijo: “Bien, el Mono Divino del Destino tiene además este tipo de poderes maravillosos… Realmente impresionante.”

Apenas terminó de hablar cuando se escucharon dos gritos desgarradores en la distancia; los cuerpos de dos Budas cayeron al suelo. Wang Yu sostenía en su mano derecha la Espada para Matar Inmortales y en la izquierda el Anillo para Decapitar Dioses; más de una docena de espadas voladoras giraban a su alrededor, mientras otras dos regresaban lentamente, cubiertas de sangre. Alrededor de él había seis o siete Budas, pero nadie se atrevía a acercarse.

Tathagata miró los artefactos mágicos en manos de Wang Yu, con envidia y odio en sus ojos: claramente había reunido las Cuatro Espadas para Castigar a los Inmortales. Al observar la situación de combate a su alrededor, se sorprendió aún más.

Tongfeng luchaba contra ocho enemigos; el Árbol de la Vida que sostenía creaba una barrera verde que mantenía a los ocho Budas alejados del combate. De vez en cuando, el látigo se movía con rapidez, tomando por sorpresa a sus oponentes, lo que lo mantenía invicto.

El Macaco de Seis Oídos utilizaba un abanico de viento en la mano izquierda y uno de fuego en la derecha; sin importar dirección, sus golpes desordenados impedían que nadie se acercara. Dos Budas tenían la ropa hecha jirones y ennegrecida, probablemente por haber sido afectados por sus ataques.

El Látigo que Inunda el Mar de Wuzhiqi era aún más aterrador: flechas de agua surgían de la nada, con una fuerza comparable a la de las espadas voladoras de los santos. Sumado a su fuerza inigualable y su cuerpo duro como acero, aunque estaba atrapado en el círculo de combate, solo atacaba y no se defendía, lo que le daba una clara ventaja.

En ese momento, el Mono Divino de Brazos Extensos emitía una luz amarilla; los Budas a su alrededor se comportaban como inmortales ebrios, moviéndose arriba y abajo sin control, probablemente afectados por algún hechizo.

Tathagata sabía que el Hacha de Pangu se había dividido en diversas armas divinas, pero no sabía que estas tenían una conexión tan estrecha con los Siete Monos Divinos.

El Árbol de la Vida originalmente estaba en manos de Jumang; las Cuatro Espadas para Castigar a los Inmortales estaban dispersas por todas partes; el Látigo que Inunda el Mar estaba bajo el control del Dragón del Mar del Norte; la Perla Espiritual de la Tierra siempre estuvo dentro del cuerpo del Buda Desechado, y los dos abanicos de plátano eran tesoros del Viejo Inmortal. ¿Cómo es que de repente todos esos artefactos estaban en manos del Mono Divino de la Creación? ¿Quién les reveló este secreto a los monos divinos?

¿Pangu? ¡Debe ser Pangu!

Al pensar en Pangu, Tathagata sintió un odio intenso. Ese sirviente malvado había impedido que saliera del cielo desde el principio y, además, no podía matarlo, ¡qué detestable!

Tathagata miró a su alrededor: aunque los Budas estaban en desventaja numérica, aparte de los dos grupos que rodeaban a Ziwei y a la Santa Madre de Lishan, que tenían una ligera ventaja, los demás no salían beneficiados. En particular, los cinco monos divinos parecían invencibles.

Tathagata, siendo un líder excepcional, tomó una decisión de inmediato: con la fuerza que tenía en ese momento, era casi imposible derrotar al Mono Divino de la Creación; lo único que podía hacer era planificar a largo plazo. Afortunadamente, la fuerza contra la creación ya se había infiltrado en el mundo, algo que nadie podía revertir. Lo mejor era buscar un lugar secreto para cultivar en paz su cuerpo de Tathagata del Gran Sol y luego planificar grandes hazañas.

Y en el cielo, aún había un Horno de la Creación que no se había obtenido; era un tesoro necesario llevarse. En cuanto al árbol madre de los duraznos celestiales, aunque parecía útil, en realidad no servía para nada. El árbol madre solo producía duraznos celestiales cada diez mil años, mientras que la fuerza contra la creación en el mundo aumentaba cada vez más, haciendo que alcanzar el cuerpo del Gran Buda del Sol fuera mucho más fácil que antes. Al pensar en esto, el Buda recitó un hechizo, y luego el cuerpo del Octavo Buda Médico se lanzó hacia los treinta y seis cielos, mientras que los demás budas abandonaron a sus oponentes y los siguieron.

El Gran Emperador Primordial sabía que por encima de los treinta y seis cielos se encontraba el Horno de la Creación; al dirigirse allí, el Buda obviamente iba en busca de ese horno. Gritó: “¡No dejen que se apodere del Horno de la Creación!”, y salió en su persecución.

Wukong comprendió de inmediato. Con un movimiento, su sombra se deslizó y ya había superado al Buda y a los demás, dirigiéndose al cielo. Los demás dioses mono y los Tres Puros desplegaron sus poderes divinos y se lanzaron al interior de las filas de los budas para luchar.

Al ver que la velocidad de Wukong superaba la suya, el Buda, en un momento de desesperación, sacó un artefacto mágico de su pecho: ¡era la Torre Stupa! El Buda dio una palmada en la cima de la torre, y de ella surgió un ser sin manos ni brazos que, con una velocidad vertiginosa, persiguió a Wukong. Al notar algo extraño detrás de sí, Wukong se giró y lanzó un golpe con su bastón.

El ser sin brazos se retorció como una serpiente, esquivando el golpe de manera extraña, y luego barrió hacia Wukong. Este no tuvo tiempo de retirar el bastón y lo usó para bloquear el ataque. En ese instante, recordó de repente esa mano de jade blanco del infierno budista: ¿acaso esa mano había surgido de ese brazo?

Al chocar, Wukong sintió una fuerza invencible que lo golpeó, haciendo que sus huesos del brazo dolieran como si se rompieran, y lo lanzó a cien millas de distancia. ¡Así era! ¿Qué otra cosa tan poderosa podría existir además de la fuerza malvada de esa mano de jade? Ese brazo estaba repleto de fuerza contra la creación. Wukong aún no dominaba bien el uso de las dos hojas de yin y yang, y recuperar el Bastón del Secreto Celestial tampoco había sido por su propia voluntad; por eso sufrió una gran derrota al enfrentarse a ese brazo.

El brazo sin brazos no cejó en su persecución y lanzó otro golpe poderoso a Wukong. Esta vez, este aprendió algo más y usó el Bastón del Secreto Celestial para bloquear. Al chocar, sintió un nudo en el pecho, y una fuerza contra la creación penetró en el bastón y fluyó silenciosamente hacia su cuerpo, mezclándose con las hojas negras en su dantian.

Este fenómeno en el Bastón del Secreto Celestial ya no era la primera vez. En el pasado, en el Campo de Relámpagos Púrpuras de Tian Gang Di Sha, el bastón podía absorber la fuerza del trueno y almacenarla en su interior; en el infierno budista, también había absorbido la fuerza contra la creación. Hoy ocurría lo mismo. Wukong se regocijó en silencio: el Bastón del Secreto Celestial debía tener muchos usos maravillosos. Lo que él conocía era solo la punta del iceberg. Pero con ese bastón, ¿por qué temer al Buda?

Al pensar en esto, hizo girar su bastón celestial; no le importaba cómo atacara el brazo roto, solo necesitaba protegerse a sí mismo. Mientras tanto, Tathagata solo quería que el brazo roto envolviera a Wukong, y el Buda Médico, sin detenerse en lo más mínimo, siguió volando hacia el cielo.