Volumen cuatro: El fin de los secretos celestiales. Capítulo 470: La transformación del pájaro celestial.

Wukong vio cómo Tathagata se dirigía hacia las alturas del cielo. Quiso detenerlo, pero su brazo cercenado era demasiado poderoso y le resultaba imposible liberarse, por lo que tuvo que concentrarse por completo en enfrentarlo.
Los budas, siguiendo las órdenes de Tathagata, arriesgaron sus vidas para detener a los Tres Puros y a los Cinco Monos Divinos. Todos comenzaron a matar sin piedad, utilizando sus habilidades más poderosas para traspasar esa barrera y perseguir a Tathagata.
Los budas se lamentaban en su interior: aunque también eran santos, acababan de alcanzar el rango de santos humanos y estaban al menos un nivel por debajo de los Tres Puros y los Monos Divinos. A pesar de su número, no podían hacer nada.
Yuan Shi desplegó la bandera celestial, cubriendo todo el cielo con su sombra y abriendo un camino. Wang Yu guiaba el camino con su anillo divino de corte y protegía los lados con su espada de exterminio de inmortales, siguiendo a Yuan Shi en su ataque.
Los dos se abalanzaron hacia adelante, pero el círculo de los budas se cerró de inmediato. El astuto Mono Divino, con su abanico de viento y fuego, sopló nuevamente, abriendo un camino de fuego. Wu Zhiqi, Tong Feng y Tong Bi volaron detrás del Mono Divino.
Los pocos que quedaban, como el Viejo Maestro, estaban solos y ya no podían escapar; solo podían luchar mientras retrocedían, con la esperanza de que los Cinco Monos Divinos y Yuan Shi pudieran impedir que Tathagata se apoderara del Horno de la Creación.
En ese momento, los Ocho Budas Médicos cambiaron de posición. Tathagata volaba hacia la cima, mientras el Horno de la Creación se encontraba justo encima del árbol madre de duraznos celestiales, en las alturas más elevadas del cielo. Existía un camino de la creación que servía de guía, pero pocas personas lo sabían.
Sin embargo, los Cinco Monos Divinos pertenecían a la línea de la creación, por lo que se dieron cuenta de inmediato de lo anormal. Yuan Shi, que ya había estado allí, conocía la ubicación exacta del Horno de la Creación. Los seis avanzaron por ese camino, y su velocidad era mucho mayor que la de los Ocho Budas Médicos.
En poco tiempo, ambos grupos llegaron a una zona donde los vientos eran extremadamente fuertes. Allí, en lo alto, colgaba solitariamente un horno muy pequeño, del tamaño de una palma, que permanecía inmóvil en medio de los vientos violentos.
Tathagata dio un salto, pisando la cabeza del Buda Médico, y se dirigió directamente hacia el Horno de la Creación, a punto de alcanzarlo con la mano. Yuan Shi gritó: “¡Cómo te atreves!”. Lanzó su bandera amarilla caótica, que recorrió el vacío; el Horno de la Creación estaba allí, pero Tathagata solo logró agarrar aire.
Los Cinco Monos Divinos comprendieron de inmediato y atacaron a los Ocho Budas Médicos. En ese momento, Yuan Shi ya había llegado y lanzó su bandera celestial contra la espalda de Tathagata. Tathagata sabía que la bandera amarilla caótica era increíblemente poderosa; aquel truco mágico había sido creado por Yuan Shi combinando técnicas de ilusión y formaciones, creando una realidad confusa difícil de distinguir.
Esquivó la bandera celestial y, volviéndose hacia Yuan Shi, dijo: “¿Te atreves a atacarme?”.
Mientras tanto, en la isla celestial de Kunlun, la situación era extraña: el Bodhisattva Ni Li, tras fallar en su ataque, fue capturado por innumerables bestias iluminadas. Se recuperó enseguida, pero no se atrevió a entrar de nuevo en las Nueve Capas de la Ciudad Fortificada.

Lu Wu lideró al animal divino Kaiming para defender la ciudad de Zengcheng, sin preocuparse por nada que ocurriera fuera de sus murallas. Aunque el Emperador de Jade había perecido, Lu Wu aún no sabía que la Reina Madre también había sido destruida por las tácticas de Tathagata. En aquel entonces, Lu Wu era solo un funcionario inmortal común; poseía habilidades extraordinarias que le permitían comunicarse mentalmente con el antiguo animal divino Kaiming. Al ser descubierto por la Reina Madre, esta lo consideró un tesoro inestimable y le otorgó poderes. En la isla inmortal de Kunlun, nadie podía controlar a Lu Wu, quien solo obedecía las órdenes de la Reina Madre.

Lu Wu no le entregó su esencia vital a la Reina Madre; todas sus acciones tenían como objetivo retribuir su bondad al haberlo descubierto y apoyado. Sabía que, aunque su nivel de cultivo era alto, las personas que habían llegado ese día eran mucho más poderosas que él. Sin el apoyo del Kaiming, no tendría nada en qué confiar.

El Bodhisattva Ni Li se retiró y, al contemplar la ciudad de Zengcheng de nueve niveles, sintió deseos de retirarse. El Kaiming era realmente extraordinario: podía hacer que uno perdiera temporalmente su poder espiritual, y además había muchos de ellos. Probablemente, ni siquiera esos quinientos Bodhisattvas podrían lograr algo al atacar.

Lo que resultaba aún más preocupante era que la Diosa Celestial de los Nueve Cielos y los demonios de Qitianling observaban desde lejos, esperando aprovecharse de una batalla en la que ambos, Lu Wu y él, resultaran dañados. Al ver que el Bodhisattva Ni Li no tomaba ninguna acción, la Diosa Celestial comprendió sus intenciones y también observó desde la distancia. Sin embargo, el Qilin, al ver al Bodhisattva Ni Li, se enfureció y gritó: “¡Monstruo feo, muere!”.

El Qilin salió solo del campo de batalla, sin temor a los quinientos Bodhisattvas, y se lanzó directamente hacia Ni Li. Aunque sabía que no era rival para él, el Qilin se volvía cada vez más fuerte con cada batalla y nunca temía al fracaso. Zhenwu, temiendo que el Qilin sufriera daño, sonrió amargamente y se apresuró a seguirlo.

La Diosa Celestial, sin decir palabra, se movió rápidamente y se colocó delante del Qilin, señalando a Ni Li desde la distancia. El Qilin emitió un rugido, claramente molesto porque la Diosa Celestial le había arrebatado al oponente, pero también sabía que no podía vencerla. Entonces, adoptó su forma original y, con cuatro patas, se lanzó entre la multitud de Bodhisattvas.

Dayu, Houyi y otros atacaron al mismo tiempo; solo unos pocos, pero luchando junto a los quinientos Bodhisattvas. Zhenwu y el Qilin revelaron su verdadera forma y fueron invencibles. Entre esos quinientos Bodhisattvas, la mitad eran inmortales de Yuanhuan; frente a su unión, incluso aquellos con el nivel de cultivo de seres sagrados no se atrevían a desafiarlos.

El Bodhisattva Ni Li estaba furioso, pero no tenía solución. Muchos maestros del budismo y del infierno parecían ser sagrados, pero ¿cómo podrían sus habilidades, obtenidas mediante métodos secretos, compararse con las adquiridas a través de una práctica constante? En realidad, era más bien un engaño.

Entre los seguidores de Qitianling, tanto el Qilin como Zhenwu eran reyes de cinco categorías y extremadamente belicosos. Desde pequeños habían luchado sin cesar, mereciendo ser llamados aquellos que alcanzan la iluminación a través de la batalla. Además, con sus formas verdaderas extremadamente poderosas y dominio de las artes de los cinco elementos, se abrieron paso entre la multitud de Bodhisattvas como tigres entre ovejas, derrotándolos con facilidad.

El dios del oro, Rùshōu, hizo girar sus dos enormes hachas; la fuerza extrema del metal se desprendió, y todo lo que tocaba hacía que la carne estallara y la sangre volara por todas partes. Aunque el dios de la madera, Jùmáng, había abandonado el Árbol de la Vida Eterna, con su cuchillo en mano su deseo de matar se intensificó aún más. Debido a que Zhurong y Houyi habían sido heridos por Nílí, odiaba profundamente a todos los seres del infierno budista; ya no era ese dios de la madera gentil de la antigüedad, sino que se había convertido en una estrella maligna vestida de azul. Al blandir ese cuchillo, no se sabe cuántos tesoros mágicos de los bodhisattvas cortó. El dios del fuego, Zhurong, sostenía entre sus manos una bola de llamas púrpura oscura; al ver a alguien acercarse, lanzaba esa bola hacia él. ¿Quién podría detener la fuerza del fuego? En esta batalla, él se convirtió en el menos querido, sin nadie a su alrededor, obligado a buscar a sus oponentes por sí mismo.

Los más ocupados eran el Rey Demonio Buey, el Gran Pájaro Alado de Oro y el Santo de los Nueve Espíritus. Entre este grupo, ellos tres tenían el nivel espiritual más bajo y ya habían sido rodeados por seis o siete bodhisattvas.

El Rey Demonio Buey rugió con furia, reveló su verdadera forma, con los ojos rojos como sangre, y se lanzó contra dos bodhisattvas. El Santo de los Nueve Espíritus también mostró sus nueve cabezas y, con un rugido, las nubes oscuras se acumularon en el cielo, y numerosos dioses y demonios vestidos de negro y con armaduras negras volaron hacia los bodhisattvas. Esa era la habilidad divina innata del Santo de los Nueve Espíritus: la Técnica Mística de los Nueve Espíritus. Con un solo rugido, su poder llegaba hasta los Tres Santos y hasta los abismos del inframundo. Gracias a esta habilidad, su nivel espiritual siempre había superado al del Gran Pájaro Alado de Oro y al Rey Demonio Buey, ya que era fácil de adquirir. Ahora, su nivel ya estaba cerca del de un santo.

Aunque esos dioses y demonios vestidos de negro y con armaduras negras no podían hacer nada contra los bodhisattvas, sí lograban distraerlos. Se vio cómo el Rey Demonio Buey pisaba una botella preciosa en la mano de un bodhisattva; el cuerpo de este se estremeció, y de la botella emergió un hueso seco de la mano, que se aferró a la pierna del Rey Demonio Buey. Este emitió un leve sonido de sorpresa; él, conocido como el Poderoso Rey Demonio Buey, ¿cómo iba a temer a una lucha de fuerza?

El Rey Demonio Buey empujó con fuerza, y su cuerpo, de decenas de metros de largo, dio una voltereta en el aire. Pero detrás de ese hueso de la mano había un brazo extremadamente largo que, sin importar cuánto saltara el Rey Demonio Buey, no lo soltaba. De la botella emanó un color verde pálido que subió por el brazo y en poco tiempo llegó a la mano.

El Rey Demonio Buey sabía que ese verde era sin duda un veneno extremadamente raro; si lo tocaba, tendría serios problemas. Y no se equivocaba: ese bodhisattva era un discípulo de nivel inferior del Bodhisattva Nílí, y el veneno en esa botella era el que había dejado Xiangliu. Ni siquiera el Verdadero Guerrero Qilin podría eliminarlo fácilmente.

Justo cuando el Rey Demonio Buey no sabía qué hacer, una sombra verde pasó volando, seguida por un destello blanco que cortó esa mano. No era otro que la zorra de nueve colas de Qingqiu; ese destello blanco provenía de sus garras, que rara vez mostraba ante los demás.

Los huesos de las manos del bodhisattva se rompieron, como si el dolor lo afectara a él mismo; frunció las cejas en señal de sufrimiento y, acto seguido, levantó el brazo, en un gesto que parecía destinado a verter todo el líquido venenoso del frasco precioso.
El Rey Demonio Toro y Qingqiu se apresuraron a esquivar, pero el bodhisattva solo completó la mitad del movimiento antes de detenerse bruscamente; el líquido venenoso del frasco le cayó directamente sobre la cabeza y el rostro. En un instante, aquel bodhisattva de aspecto majestuoso se convirtió en cenizas. Qingqiu, de ojos agudos, ya había visto que en el pecho del bodhisattva había una pequeña flecha de plumas.
Hou Yi, sin siquiera mirar atrás, siguió recorriendo entre los bodhisattvas armados, y cada vez que veía a alguien en peligro, disparaba con calma. El Rey Demonio Toro murmuró “Qué vergüenza”, pero su espíritu de lucha se intensificó aún más. Se lanzó contra otro bodhisattva y vio cómo el Gran Pájaro de Alas Doradas y un bodhisattva de nivel de sabio luchaban ferozmente en el cielo.
El bodhisattva era mucho más poderoso que el Gran Pájaro de Alas Doradas, pero en cuanto a agilidad, le llevaba una gran ventaja. El Gran Pájaro de Alas Doradas era tan rápido que su sombra resultaba imposible de ver, pero, al ser un sabio, tenía habilidades sobrehumanas. El bodhisattva agitó sus amplias mangas, cambiando instantáneamente la atmósfera del espacio a su alrededor; el Gran Pájaro sintió de inmediato como si sus alas estuvieran atadas, como si estuviera atrapado en un pantano.
En ese momento, una extraña y peligrosa presencia surgió desde atrás. El Gran Pájaro agitó sus alas para defenderse, pero al hacerlo chocó contra algún artefacto mágico; una fuerza poderosa le causó un dolor agudo en los músculos y huesos. Se apresuró a saltar hacia adelante para estabilizarse y, al mirar atrás, vio que algo más se acercaba. Entonces comprendió que había entrado en el reino de esos bodhisattvas, y que, de seguir así, perdería sin importar cómo luchara.
Esquivó con esfuerzo ese ataque y trató de pensar en una estrategia. En ese reino, moverse era mucho más lento, su ventaja de velocidad había desaparecido por completo, y su nivel de cultivación también era inferior al de esos bodhisattvas.
El Gran Pájaro logró dar una vuelta y finalmente vio que el bodhisattva sostenía un bastón de estaño, con una sonrisa cruel en el rostro, avanzando hacia él. Con el poder de un sabio, derrotar a un Hijo Dorado de Hunyuan de nivel inferior en su propio reino no debería ser demasiado difícil.
El bodhisattva comenzó a atacar con su bastón de estaño, claramente decidido a aplastar al Gran Pájaro hasta la muerte. Este logró esquivar varios ataques, pero al final no pudo evitarlo y recibió un golpe en el hombro izquierdo que le causó un dolor insoportable.
El bodhisattva giró el bastón de estaño, haciendo que el otro extremo, afilado como una lanza, apuntara hacia el pecho del Gran Pájaro.
El Gran Pájaro parecía haber perdido todas sus fuerzas; reaccionó con demora, y la punta de la lanza estuvo a punto de alcanzar sus plumas del pecho. En ese instante, los ojos del bodhisattva reflejaron incredulidad: ¡el Gran Pájaro había desaparecido ante sus ojos!
Inmediatamente después, la mirada del bodhisattva se llenó de miedo; antes de poder esquivar, surgió de la nada un pico afilado en su pecho. Sus ojos se abrieron desmesuradamente, llenos de desesperación y perplejidad. Hasta el momento de su muerte, no supo cómo lo había logrado el Gran Pájaro.