Volumen tres: Un camino largo. Capítulo 378: El sello en la luz.

Al ver que el demonio ciempiés se había quitado la túnica taoísta, Wukong supo de inmediato que iba a utilizar la luz dorada de sus axilas. En ese momento, él tampoco tenía intención de esquivarla. Pensó para sí: Ese hermoso Rey Mono no es más que un inmortal dorado de rango inferior; bajo la luz de mi inmortal dorado Hunyuan, seguramente sufrirá grandes pérdidas. Ahora mi nivel es tan alto como el suyo, así que veamos qué puede hacerme.
Vio cómo el taoísta se quitaba la ropa y levantaba las manos al cielo. De hecho, entre sus axilas había numerosos ojos abiertos, de los cuales brotaba una luz dorada que iluminaba por completo a Wukong.
De repente, Wukong sintió una oscuridad ante sus ojos; una niebla dorada apareció de no se sabía dónde y lo envolvió en esa luz, impidiéndole moverse por un momento.
Pero eso aún era poco. Lo que realmente sorprendió a Wukong fue que el fruto taoísta Hunyuan en su interior tampoco pudo resistir la luz dorada y se redujo considerablemente. Las dos hojas, una negra y otra blanca, parecían a punto de desintegrarse.
Wukong se llenó de pánico. Sabía muy poco sobre esas dos hojas; si se desintegraban, no estaba seguro de si podrían recuperarse. Si su poder disminuía, ¿no habría sido en vano comer todos esos dátiles celestiales?
Afortunadamente, las hojas negra y blanca se recompusieron rápidamente y volvieron a su estado original, lo que tranquilizó a Wukong.
No sabía cómo neutralizar esa luz dorada, ni entendía cómo ese demonio ciempiés podía ser tan poderoso. Su luz dorada parecía capaz de reducir el nivel de poder de alguien, una habilidad realmente contraria a las leyes naturales. Wukong concentró con fuerza los secretos del método Xuan Kong y alzó la vista para descubrir la verdad.
En medio de esa luz dorada infinita, colgaba solitariamente un gran sello. Era cierto que el demonio ciempiés emitía luz dorada, pero no tenía gran poder. En cambio, la luz dorada que emanaba de ese gran sello era realmente poderosa.
Al ver ese sello, Wukong se quedó atónito. ¡Era el Sello Dorado Hunyuan, el cuarto en la clasificación del “Diccionario de Artefactos”! También recordaba claramente las palabras debajo del sello: “Crear transformaciones, mover el yin y el yang”.
De repente, Wukong comprendió las intenciones del demonio ciempiés. Al usar la luz dorada para cubrirse, en realidad pretendía ocultar el Sello Dorado Hunyuan oculto en esa luz, con el fin de afectar sus dos hojas de yin y yang. Tal como había supuesto, ese sello tenía la capacidad de reducir el nivel de poder de un inmortal dorado Hunyuan.
Qué suerte que, por casualidad, hubiera alcanzado la cima de los inmortales dorados Hunyuan; de lo contrario, quién sabe qué habría pasado hoy. Si no fuera porque su poder provenía exclusivamente de los dátiles de ginseng y los dátiles celestiales, de pureza absoluta, quizás su nivel de poder se habría destruido en cuestión de años.
Qué métodos tan crueles, qué cálculos tan profundos.

Parece que me equivoqué al adivinar el origen del espíritu del ciempiés; espero que quien haya reducido tanto mi poder no sea el Emperador de Jade. Quizás él también me odie, pero nunca participó en el asunto del Mono Divino de la Creación, y mucho menos arriesgaría enfadar a los Tres Puros para dañarme en secreto. ¡Esa persona es sin duda el Tathagata!

Solo el Tathagata teme que el Mono Divino se levante, solo él se preocupa por que yo despierte pronto; no dudó en arriesgarse a poner un talismán tan precioso en manos del espíritu del ciempiés, usando a este como instrumento para llevar a cabo sus planes. Aunque otros lo adivinen, no tendrán pruebas.

No es de extrañar que la Madre de la Montaña Li me advirtiera que buscara a la Bodhisattva Vimalaprabha, ni que ella ayudara sin dudarlo.

Recordando a la Bodhisattva Vimalaprabha, en “El Viaje al Oeste” solo intervino dos veces: una por el espíritu de la lira y otra por este espíritu del ciempiés (o el Sello Dorado de Hunyuan). Estas dos intervenciones, aparentemente ordinarias, en realidad son cruciales.

Oh, Diosa de los Nueve Cielos… esta mujer es extraordinaria.

En el corazón de Wukong surgió una ira inexplicable, y quiso levantarse para matar al espíritu del ciempiés. Pero después de pensarlo bien, se preguntó si, al matarlo, eso significaría que al menos poseía el poder de un Inmortal Dorado de Hunyuan. Así que decidió seguir el plan original: fingir que estaba dominado por una luz dorada y buscar ayuda.

Al ver que la luz dorada del Sello Dorado de Hunyuan estaba demasiado cerca arriba, Wukong no se atrevió a subir, así que utilizó la técnica de desaparición terrestre para bajar. Aunque esa luz parecía ilimitada, en realidad solo iluminaba unas veinte o treinta millas. Después de desaparecer un rato, asomó la cabeza y comprobó que estaba a salvo.

Wukong recordó que, después de huir en “El Viaje al Oeste”, se encontró con la Madre de la Montaña Li, quien le indicó que buscara a la Bodhisattva Vimalaprabha para someter al espíritu del ciempiés.

Buscó un rato en las montañas desoladas, pero no vio a nadie. Pensó para sí: ¿Acaso la Madre de la Montaña Li no vendrá? Reflexionó detenidamente y, de hecho, no recordaba dónde vivía la Bodhisattva Vimalaprabha. Además, incluso si lo supiera, ir directamente allí sería demasiado atrevido.

Mientras pensaba en esto, de repente vio caer un papel del cielo. Wukong se alegró mucho, corrió a atraparlo y en él había dos líneas de letra delicada: “Mil millas hacia el sur, Cueva de las Mil Flores en la Montaña de las Nubes Púrpuras”. Al final estaba escrito “Montaña Li”.

Wukong casi se ríe en voz alta: resulta que la Madre de la Montaña Li no había faltado a su promesa. Por lo visto, ella también pertenecía al grupo de Randeng y Maitreya. ¡El poder de la Alianza de Longhua era realmente enorme!

Wukong voló directamente hacia el sur y, en poco tiempo, llegó a la cima de una montaña. Esa montaña, efectivamente, estaba rodeada de nubes púrpuras, algo realmente extraño. Frente a una cueva de piedra había flores exóticas por doquier, orquídeas alrededor de la casa, hierbas fragantes y árboles antiguos, aves silvestres y ciervos jóvenes, además de nubes auspiciosas y brumas benéficas; era como un paraíso terrenal.

Wukong, lleno de alegría, aterrizó frente a la cueva de piedra y entró. Dentro había un lugar aún más maravilloso. Después de caminar dos o tres millas, finalmente vio a la bodhisattva Vimalaprabha sentada en un lecho. Al verla, Wukong se sintió profundamente conmovido: ¡era la Diosa de los Nueve Cielos! La primera vez que la vio no reconoció su identidad ni sintió nada especial, pero hoy su corazón estaba lleno de emoción indescriptible. Al ver que Wukong había llegado, Vimalaprabha no se sorprendió y preguntó: “¿Qué haces aquí, Wukong?” Wukong respondió con respeto: “Bodhisattva, mientras protegía a Tang Seng en su búsqueda de las escrituras sagradas hasta el Templo de las Flores Amarillas, me encontré con un demonio muy poderoso que podía emitir luz dorada y era difícil de someter, por eso he venido…”. Vimalaprabha se rió y dijo: “¡Oye, mono! ¿A quién intentas engañar? Aunque ese demonio de milpiés es poderoso, no es rival para el astuto mono divino de hoy. Si realmente quieres someterlo, no debería ser difícil, ¿verdad? Dime, ¿por qué en realidad has venido?” Al ser descubierto por Vimalaprabha, Wukong no se sintió avergonzado y dijo sonriendo: “Bodhisattva, fue la Madre de la Montaña Li quien me guió hasta aquí”. Vimalaprabha se mostró ligeramente sorprendida y dijo: “Los demás no se apresuran, pero ella sí”. Al ver que Vimalaprabha parecía muy cercana a la Madre de la Montaña Li, Wukong elevó aún más su estatus en su mente. La Madre de la Montaña Li también era una figura muy misteriosa; ¿cuál sería su origen? Vimalaprabha dijo: “Ya que has venido a buscarme, naturalmente ayudaré. Primero capturaremos a ese demonio de milpiés y luego hablaremos”. Wukong la agradeció y luego la guió hasta el Templo de las Flores Amarillas. Al llegar allí, vio a un taoísta descansando en la cima de la montaña. Al ver a Wukong, el taoísta volvió a emitir luz dorada. Vimalaprabha simplemente extendió la mano y la luz se disipó de inmediato. Wukong se sorprendió al descubrir que el Sello Dorado de Hunyuan había desaparecido en medio de esa luz. Vimalaprabha hizo un gesto más y el taoísta cayó al suelo, transformándose en su verdadera forma: un gran milpiés de más de siete pies de largo. La bodhisattva ordenó: “¡Ve a la Montaña de las Nubes Púrpuras al sur y espera mis instrucciones!”. El demonio de milpiés no se atrevió a decir nada más, bajó la cabeza y se fue volando. Wukong estaba asombrado; Vimalaprabha era realmente demasiado dominante, ya que con solo mover los dedos lograba someter a un ser divino como si fuera un gatito o un perrito obediente. Vimalaprabha preguntó: “¿Hay algún problema con Tang Seng?”. Wukong negó con la cabeza. Vimalaprabha se fue volando de regreso, y Wukong la siguió de vuelta a la Cueva de las Mil Flores. La bodhisattva ordenó al demonio de milpiés que vigilara la entrada de la cueva, luego llevó a Wukong adentro y, una vez sentada, preguntó: “¿Viste el Sello Dorado de Hunyuan?”. Wukong asintió. Vimalaprabha sacó el sello de su pecho, lo sostuvo en la mano y dijo: “Este sello es realmente un tesoro, pero si queda en tus manos, podría causar desgracias. Será mejor que yo lo guarde”.

Wukong se quedó sin palabras. Si el “Diccionario de Artefactos” ocupaba el cuarto lugar, ¿cómo no iba a ser un tesoro? Pero la Bodhisattva solo lo sacó un instante y lo guardó de nuevo; eso realmente le hacía sentir ansiedad.
La Bodhisattva añadió: “Tu Bastón del Destino es el mejor del mundo. Busca una oportunidad para perfeccionarlo cuanto antes”.
Wukong realmente quería reforjar el Bastón del Destino, pero estaba siempre ocupado en su misión de buscar las escrituras, por lo que no tenía tiempo. Entonces preguntó: “¿Es esto algo urgente?”
La Bodhisattva respondió: “Tal vez sea importante, tal vez no. Pronto se volverá útil”.
Esa respuesta era confusa, y Wukong no se atrevió a preguntar más. Sabía que Vimalaprabha no era uno de los Tres Puros, y que actuaba de manera muy extraña; temía decir algo inapropiado y perder la oportunidad de indagar más.
Wukong decidió abordar primero la pregunta que tenía delante y preguntó: “¿La Bodhisattva sabe algo sobre los pavos reales macho y hembra del Reino de Zhu Zi?”
Vimalaprabha asintió y dijo: “¿Cómo sabes de esto?”
Wukong respondió: “Fue la Bodhisattva Guanyin quien me lo contó”. Luego relató todo desde el principio, incluyendo cómo había secuestrado a la Diosa del Palacio Dorado para llevarse al Jinmao Huo.
Vimalaprabha comentó: “Guanyin ha inventado una mentira realmente mediocre”.
Wukong preguntó: “¿En serio? ¿Acaso no ocurrió nada de eso?”
La Bodhisattva respondió: “Sí, ocurrió, pero los pavos reales macho y hembra no regresaron al Cielo Occidental para informar, y la Madre Buda en forma de pavo tampoco está allí”.
“¡Ah!”, exclamó Wukong sorprendido. “¿Entonces dónde está?”
La Bodhisattva respondió: “En los infiernos del budismo”.
Entendiendo esto, Wukong preguntó de nuevo: “¿Entonces él… es uno de los Bodhisattvas Sin Límites?”
La Bodhisattva explicó: “Todos los Bodhisattvas Sin Límites están en los infiernos del budismo. Los Bodhisattvas de la Montaña Espiritual aún están en el mundo; solo has visto a estos pocos”.
Wukong se horrorizó. Parecía que en los infiernos del budismo había grandes estrategias; de lo contrario, ¿por qué se necesitarían tantos Bodhisattvas?
Preguntó: “¿Por qué la Madre Buda y sus dos hijos huyeron de la Montaña Espiritual y fueron al Reino de Zhu Zi?”
La Bodhisattva respondió: “¿Por qué no lo piensas tú mismo?”
Pensar por sí mismo… ¿en qué? Wukong se quedó confundido y miró a la Bodhisattva en silencio.
La Bodhisattva suspiró y dijo: “Te pongo en una situación difícil. Te lo diré yo. Esos dos pavos reales no son hijos de la Madre Buda, sino que fueron creados por ella en los infiernos del budismo”.
¿Ah? Así que era así. Wukong siguió pensando en ello: si la Madre Buda estaba en los infiernos del budismo, ¿cómo podría seguir siendo una verdadera Madre Buda? Prácticamente no difería de una esclava. Estando en una situación tan peligrosa, ¿cómo tendría tiempo o ganas de crear dos pavos reales para jugar? Seguramente tenían un propósito importante. ¿Cuál era ese propósito? ¿Y cómo habían salido esos dos pavos reales de los infiernos del budismo?

A Wukong se le ocurrió una idea de repente y dijo: “¡Ya lo sé! La Madre Buda quiere que estos dos pavos reales vayan a transmitir un mensaje. Estos dos pavos… salieron del río Madre-Hijo y luego se dirigieron hacia el oeste en busca del Buda Lantian. Por el camino pasaron justo por el reino de Zhuzi, pero inesperadamente fueron abatidos por el rey de un mortal”.
La Bodhisattva Vimalakirti sonrió y dijo: “No estás tan tonto, pero solo adivinaste la mitad”.