Volumen tres: Un camino largo. Capítulo 239: Abundancia de la creación.

El Gran Pájaro guardó uno en sus brazos, pero le dio los catorce restantes a Wukong.
Wukong preguntó sorprendido: “¿Qué significa esto?”
El Gran Pájaro respondió: “Solo quería probar algo nuevo; basta con saborearlo un poco. El resto lo dejo para ti”. Era evidente que, al ver que Wukong seguía siendo un Inmortal Dorado de Taiyi, pensaba que, aunque esos frutos de ginseng eran considerados excelentes para prolongar la vida, ser un tesoro creado por raíces espirituales del cielo y la tierra, comer unos cuantos no podía hacer daño.
Wukong protestó: “Tercer hermano, si es así, ¡no quiero ninguno!”
El Gran Pájaro dijo seriamente: “Wukong, cuando tú me diste las píldoras mágicas del Viejo Inmortal, ¿acaso las rechacé?”
Wukong respondió: “Eso fue en otra época; ¿para qué recordarlo?”
El Gran Pájaro insistió: “En cualquier caso, ya te las di. Si no las quieres, tirarlas no me concierne a mí.”
Antes de que Wukong pudiera decir algo más, el Gran Pájaro extendió sus alas y se elevó hacia los cielos. ¿Cómo podría seguirlo? Sin otra opción, Wukong guardó los frutos de ginseng en su artefacto mágico de almacenamiento, pensando en repartir uno con cada persona de la Montaña Qi Tian para que los probaran.
Luego fue a ver a Tang Seng y al resto; todos dormían profundamente. Era mediodía y no mostraban signos de despertarse. A pesar de sus llamados, Wukong no logró despertarlos; seguramente Zhen Yuanzi había lanzado algún hechizo.
Al ver que el lugar era remoto y temer que aparecieran lobos o insectos, Wukong no se atrevió a alejarse. Se sentó sobre una piedra azul y sacó un fruto de ginseng. Antes no lo había observado detenidamente; ahora, con tiempo, lo examinó con atención. El fruto era realmente extraño: parecía un bebé en miniatura, completamente rosado, con los brazos y piernas encogidos, de aspecto adorable. No era de extrañar que Tang Seng no se atreviera a comerlo.
El fruto desprendía un aroma fresco y exudaba energía espiritual; hilos de pura creación lo rodeaban sin escapar. Wukong pensó: “Qué maravillosa creación… He obtenido este fruto; comeré uno para probarlo”.
Mordió un pedazo, pero no sintió mucho sabor, como si fuera el aroma de una flor exótica. Wukong se comió el fruto en unos pocos bocados, aún dubitativo. ¿Un solo fruto podía prolongar la vida cuarenta y siete mil años? Eso resultaba realmente increíble.
Aburrido, Wukong se recostó sobre la piedra a tomar el sol. La brisa del campo, el aroma de la hierba y el canto de los pájaros le brindaban un placer que hacía tiempo no experimentaba. Mientras disfrutaba en paz, de repente sintió un movimiento en su estómago, como si una bola redonda rodara por dentro. Wukong pensó: “¡Malas noticias! ¿Acaso este fruto se ha vuelto vivo en mi estómago?”
Se levantó rápidamente y notó que la esfera de creación en su dantian giraba mucho más rápido.
Desde que conoció al maestro Zen Wu Chao en el reino de Wusang y comprendió el principio de “partir del vacío absoluto para ir comprendiendo gradualmente las causas y efectos, y entender cómo surgen las leyes a partir de las condiciones”, la esfera de creación en el dantian de Wukong había comenzado a funcionar sin cesar.

Ahora, tras consumir este fruto de ginseng, esa esfera de creación se asemeja a una rueda hidráulica arrojada al río: su velocidad aumenta bruscamente y muestra una tendencia a acelerar aún más. Resulta que, aunque el fruto de ginseng sirve para prolongar la vida, al fin y al cabo también es un producto de la creación; Wukong ya es un ser de la creación, ¿para qué necesita prolongarla? Cuando la creación entra en su cuerpo, simplemente se convierte en creación, sin relación alguna con otras cosas. Este gran fortalecimiento, naturalmente, beneficia enormemente su cultivación espiritual. Wukong también sabía que no podía perder esta oportunidad, así que se concentró en meditar, guiando el flujo de la creación dentro de su cuerpo. Aunque esta corriente pura de creación no se puede comparar con aquel melocotón celestial de las montañas volcánicas de los tres reinos de antaño, es realmente muy rara. Wukong no había practicado durante mucho tiempo; ahora que había obtenido el fruto de ginseng, era como encontrar rocío después de una larga sequía, una sensación de placer extremo. Después de practicar durante una hora entera, la velocidad de rotación de la esfera de creación comenzó a disminuir gradualmente. En el ojo izquierdo de Wukong, las estrellas parpadearon dos veces; no sintió ningún malestar, sino que experimentó una sensación extraña. El Bajie, que yacía en el suelo, ¿cuándo se había puesto armadura? Dentro de los órganos internos del Niño Rojo parecía haber un globo de fuego, y Tang Sanzang… Tan pronto como la mirada de Wukong se posó en Tang Seng, esa sensación extraña desapareció de repente, y la velocidad de la esfera de creación finalmente se estabilizó, aunque seguía siendo más de dos veces más rápida que antes. Wukong abrió los ojos y sintió que su visión se había agudizado aún más; la energía espiritual de las montañas se veía clara y nítida, y podía distinguir hasta los detalles de las hierbas y flores silvestres cercanas. Wukong se sorprendió mucho; parecía que sus ojos realmente eran diferentes a los de los demás. Quizás cuando aparecieran estrellas en sus ojos, sería el día en que se manifestaría su talento innato como mono divino de la creación. El fruto de ginseng, realmente extraordinario… solo que… faltaba un poco. Wukong se armó de valor para tomar otro, pero al pensar en sus muchos hermanos y amigos en la Montaña Qi Tian, logró resistir la tentación. Ya era suficiente; debía ser agradecido. Con ese único fruto, al menos había obtenido más beneficios que cien años de práctica. En ese momento, vio cómo Wuhui abría los ojos y se levantaba de entre los matorrales, frotándose los ojos y diciendo: “Hermano mayor, tú… nos has salvado”. Wukong respondió: “¿Acaso hay alguien más aparte de mí?”. Wuhui dijo con resentimiento: “Ese taoísta es realmente detestable; utilizó una especia llamada ‘Embriaguez de Medio Día’ para dejarnos a todos inconscientes”. Wukong preguntó: “Si es ‘Embriaguez de Medio Día’, ¿cómo es que te has despertado tan temprano?”. Wuhui hizo un mohín y dijo: “En mi juventud tomé innumerables píldoras mágicas; esto…”. Wukong rápidamente hizo un gesto de silencio y miró al Bajie y a Tang Sanzang; afortunadamente, ambos dormían profundamente y no se habían despertado. Wuhui sacó la lengua y dijo en voz baja: “La ‘Embriaguez de Siete Días’ que preparó mi tío abuelo es realmente poderosa; incluso si la toman los inmortales, tendrán que dormir siete días seguidos”.

Los dos esperaron un rato; Bajie y Tang Seng se despertaron uno tras otro. Al ver a Wukong, naturalmente se alegraron mucho.
Tang Seng miró a su alrededor y, al darse cuenta de que había perdido al Caballo Dragón Blanco, exclamó: “¡Se perdió el caballo! No solo eso, mi bastón de bronce y mi equipaje siguen en el Templo de Wuzhuang. ¿Qué haremos ahora?”
Wukong dijo: “Maestro, no se preocupe. El Caballo Dragón Blanco no es un caballo común; tiene espíritu propio y jamás se perderá. Yo iré a recuperar su bastón de bronce y su equipaje. Solo tendrá que caminar paso a paso por este camino.”
Tang Seng sonrió y dijo: “Apenas hemos recorrido decenas de miles de millas, ¿y aún me preocupo por unos pocos pasos más?”
Wukong se rió para sí. Aunque solo había dado un salto breve, el lugar estaba a unos mil ochocientos li del Templo de Wuzhuang. Wukong se elevó a lo alto para observar el terreno y luego guió a Tang Seng hacia el camino principal. Le susurró unas palabras a Wuhui, quien inmediatamente voló delante de ellos.
Cuando Tang Seng preguntó, Wukong respondió: “He enviado a Wuhui para que traiga al Caballo Dragón Blanco. Así, el maestro no tendrá que cansarse.”
Tang Seng dijo complacido: “Wukong es realmente astuto.”
Mientras tanto, Bajie, al escucharlo, se rió y dijo: “Desde que salí de Gaolaozhuang, solo en este tramo no he llevado carga.”
Poco después, efectivamente vieron a Wuhui conduciendo al caballo blanco a toda velocidad. Al ver a Tang Seng, el caballo relinchó fuertemente, levantó las patas del suelo y saltó frente a él. Tang Seng montó y, por fin, pudo concentrarse en seguir hacia el Templo de Wuzhuang.
Después de caminar un rato, Wukong de repente recordó algo: Qingfeng y Mingyue, los dos monjes, le habían dicho que si los frutos de ginseng se dejaban demasiado tiempo, se endurecerían. Si no los comía ahora, ¿no sería un desperdicio? Pero con todos allí, ¿cómo podría comerlos y cultivar sus poderes?
En su desesperación, Wukong tuvo que inventar una excusa: “Maestro, espere un momento. Alguien me ha enviado un mensaje para que vaya al cielo. Ustedes continúen caminando despacio y espérenme; volveré enseguida.” Habló de forma vaga, sin decir quién lo buscaba, solo mencionó que iba al cielo.
Tang Seng, sabiendo que Wukong tenía poderes mágicos, no dudó de sus palabras. Pero Bajie preguntó: “¿Quién habla? ¿Por qué no lo he oído?” Wukong respondió con brusquedad: “Si no te lo he dicho, ¿cómo podrías oírlo?” Luego le pidió a Wuhui que redujera la velocidad con cuidado y se alejó volando. Encontró una montaña alta rodeada de densos bosques y silencio absoluto; bajó allí, encontró una plataforma de piedra y se sentó. Sacó uno tras otro los frutos de ginseng.
Afortunadamente, recordó a tiempo: esos frutos ya estaban arrugados. En ese momento, Wukong no se preocupó por los demás; temía desperdiciar ese tesoro, así que se comió uno tras otro. Aunque los frutos de ginseng eran refrescantes, Wukong terminó sintiéndose abrumado.

Después de ingerir las catorce frutas de ginseng, Wukong supo que a continuación comenzaría el proceso de transformación. El silencio en el bosque le provocó cierto miedo; aunque la transformación era beneficiosa, quién sabía si ingerir tanta energía al mismo tiempo podría causar problemas. Pero ya era demasiado tarde para arrepentirse; solo podía observar qué ocurría.

Poco después, la transformación comenzó lentamente, pero esta vez llegó como una inundación o una bestia feroz. En su dantian, la esfera de energía giraba a una velocidad increíble, cien veces mayor que la anterior.

Wukong sintió un ardor intenso en el abdomen y estuvo a punto de desmayarse. Pensó que probablemente había cometido un error. Se esforzó por mantener la mente clara y notó que la energía fluía sin ceso hacia su dantian, formando un remolino violento allí.

Con cada giro del remolino, su poder espiritual aumentaba un poco. La esfera de energía giraba como un trompo, y aunque Wukong era un Inmortal Dorado de Taiyi, no podía contar cuántos giros había dado.

Soportó la situación durante cuatro horas, pero la esfera de energía no mostró signos de disminuir, y el dolor en su dantian persistía. Entonces sintió una sensación de plenitud nunca antes experimentada en su cuerpo. Resultó que su dantian ya no podía contener tanta energía, por lo que esta se dispersó por todo su cuerpo.

Todavía quedaba energía de las frutas de ginseng sin disiparse, y por la situación, parecía que necesitaría al menos un día más.

Media hora después, toda la energía se había extendido por todo su cuerpo, y de sus nueve orificios brotaban hilos de energía. Wukong se alarmó, ya que esa energía era extraordinaria y cada hilo era extremadamente puro; no podía permitirse desperdiciarla.

Enfocó su energía para contenerla en su dantian. Aunque fue un acto instintivo, funcionó de manera inesperada: la energía, sometida a esa presión, se solidificó gradualmente en su dantian y comenzó a fluir como un líquido, reduciendo su velocidad considerablemente.

Al ver que funcionaba, Wukong redobló sus esfuerzos, dirigiendo toda la energía hacia su dantian. Mientras la energía de las frutas de ginseng se disipaba, diez de las catorce esferas se convirtieron en un líquido espiritual de color lechoso en su dantian.

Cuando el líquido se acumuló, la energía de las frutas de ginseng, en lugar de descender, fluyó hacia arriba, reuniéndose en el Palacio de la Esfera de Barro de Wukong, llenándolo por completo.

Wukong se burló de sí mismo: “Wukong, Wukong… incluso si vacío mi cuerpo, solo mi dantian debe estar lleno. ¿Será ese el principio? Pero, ¿por qué hay tanta energía acumulada en el Palacio de la Esfera de Barro? ¿Será algo bueno o malo?”

En realidad, Wukong no lo sabía: en la práctica espiritual taoísta, el dantian se divide en dantian superior e inferior. El dantian superior representa la raíz de la naturaleza, mientras que el dantian inferior es el origen de la vida. La raíz de la naturaleza se refiere al Palacio del Guisante de Barro. Ese palacio, que es el cerebro celestial, es el espíritu de todo el cuerpo; se le puede llamar la morada de todos los dioses, también se dice que es la fuente de los fluidos corporales y además la cámara de jade del alma y la esencia. En el cerebro de las personas comunes solo hay vacío, pero aquellos que practican el taoismo lo llenan con energía esencial, y así todo se llena de plenitud, los nueve orificios brillan y se alcanza el estado de un dios superior a la forma física.

El dantian inferior, el origen de la vida, es lo que comúnmente se denomina dantian; también se conoce como el punto Guanyuan, donde se concentra la energía fundamental y donde se almacena la esencia.

Solo mediante el cultivo conjunto del dantian superior e inferior, es decir, de la naturaleza y la vida, se alcanza el secreto de la práctica espiritual. La mayoría de los inmortales solo conocen el dantian inferior y no saben de su existencia superior; utilizan el Palacio del Guisante de Barro como lugar para almacenar el espíritu primordial, creyendo erróneamente que eso equivale a cultivar ambos niveles al mismo tiempo.

Fue en ese momento cuando, de repente, la mente de Wukong se aclaró por completo y recordó unas palabras que el maestro Subhuti le había dicho: “Desde tiempos antiguos, hablar de naturaleza y vida significa hablar de la vida humana. En la práctica del taoismo, estos dos conceptos deben considerarse por separado. Hay que saber que ‘la voluntad celestial se denomina naturaleza’. La naturaleza humana proviene de la naturaleza misma, tal como lo determina el cielo. Para vivir bien, es importante conocer tanto la naturaleza como la vida… Esa naturaleza es nuestra capacidad innata, es nuestro verdadero yo, es el corazón del tao; una vez que se establece una dirección, es muy difícil cambiarla”.

Wukong integró completamente la creación cósmica en su naturaleza y alcanzó su destino; aparte de esos dos aspectos, todo lo demás en su ser era vacío, lo cual se ajustaba perfectamente al principio taoísta de que el Hunyuan no tiene ni grande ni pequeño, ni interior ni exterior.

Cuando la creación cósmica se asentó en los dantian superior e inferior de Wukong, en ese preciso instante, ocurrió un fenómeno extraordinario.