Volumen II: Lo que se puede expresar. Capítulo 171: La sabiduría del Viejo Señor.

El Primero de los Tres Puros, el Venerable Yuanshi, se encontraba en ese momento junto al mar de mi reino. Ese mar era infinito, pero Yuanshi estaba allí, y lo primero que vio Wukong al llegar fue a él.
Wukong aterrizó frente a Yuanshi, quien dijo: “Él se ha ido”. Había un profundo pesar en sus palabras.
Wukong sabía que se refería al Kunpeng y también se sintió muy agradecido.
“¿Has venido por algo?”, preguntó Yuanshi después de un rato.
Wukong respondió: “Todos los seres de los tres reinos han regresado al cielo y a la tierra; eso es fruto de la compasión de los Tres Puros”.
Yuanshi dijo: “No se puede considerar así; simplemente no hay mérito ni falta”.
Wukong preguntó: “Bajo tierra, en mi reino, todavía hay cinco dragones. ¿Podría preguntarle al Gran Venerable por qué no los libera?”.
Yuanshi respondió: “Esos cinco dragones fueron encerrados por el Kunpeng; no tiene nada que ver conmigo”.
Wukong comprendió que Yuanshi no salvaría a esos cinco dragones, pero tampoco impediría que otros lo hicieran. Entonces dijo: “Entiendo”.
Yuanshi añadió: “El destino actúa con muchas consideraciones; también debes ser cauteloso en el futuro”.
Wukong respondió: “Seguiré al pie de la letra las enseñanzas del Gran Venerable”.
Después de despedirse de Yuanshi, Wukong recorrió el reino y, al ver que Dayu y otros aún no habían terminado sus prácticas, fue en busca del Venerable Lingbao.
Al ver a Wukong, el Venerable Lingbao pareció olvidar lo sucedido anteriormente y se mostró mucho más cortés.
Tras intercambiar unas palabras de cortesía, Wukong planteó sus dudas.
“En el gran desierto del extremo oeste del reino de las calamidades, hay un espíritu siniestro y misterioso. No sé de dónde viene ni a dónde ha ido ahora”, preguntó Wukong.
Lingbao respondió: “Ese espíritu vagaba entre el cielo y la tierra: se adentraba en la tierra, huyía ante la madera y se regocijaba con el fuego. Al ver su extrañeza, lo encerré en este reino y lo exilié al desierto. Sin embargo, logró forzar la salida del espíritu original de un cultivador para apoderarse de su cuerpo. Pero, a pesar de haber matado a millones de personas, nunca encontró un cuerpo adecuado; en cambio, creó muchos espíritus similares a él. La formación delformación de los Ocho Extremos y el Universo fue precisamente para liberarlos. Los espíritus también son seres vivos; si quieren irse, no los detendré. Si en el cielo y la tierra vuelven a cometer actos de violencia, seguramente habrá alguien que los castigue”.
Wukong asintió; resulta que Lingbao tampoco conocía el origen de ese espíritu. Entonces preguntó: “¿Y de dónde proviene el insecto de nueve cabezas? ¿Lo sabe el Venerable?”.
El Venerable Lingbao reflexionó un momento y dijo: “Para ser sincero, al principio pensé que el insecto de nueve cabezas estaba relacionado con Xiangliu, así que hice todo lo posible por capturarlo. Pero parecía estar solo y sin apoyo, y no vi a nadie que lo detuviera. Cuando le pregunté, solo dijo que era descendiente de un faisán de nueve cabezas, lo que me dejó confundido”.
Wukong volvió a preguntar: “¿A dónde han ido el espíritu, el insecto de nueve cabezas y el macaco de seis orejas? ¿Podrían decírmelo?”.

El Taoísta Lingbao sonrió y dijo: “Eseformación del camino cósmico de los Ocho Extremos es extremadamente misterioso; incluso yo ya no lo sé en este momento. Pero si deseas buscarlos, ¿acaso temes no poder encontrarlos?”
Wukong lo pensó y, tras agradecer al Taoísta Lingbao, se despidió.
Para salvar a los cinco dragones bajo la Torre de Encierro de Monstruos, por sí solo no tenía ninguna posibilidad; debía consultar a personas como Dayu. Pero en ese momento aquellos estaban concentrados en sus prácticas espirituales, así que no era apropiado interrumpirlos. Wukong lo pensó un poco más y regresó bajo la Torre de Encierro de Monstruos en la Ciudad del Corazón Puro para hablar con Laojun.
El niño rojo en los brazos de Laojun ya se había dormido de nuevo; había absorbido la energía del Fénix de Fuego y estaba en plena práctica espiritual caótica, así que era bueno que durmiera más.
Al ver que Wukong llegaba, Laojun preguntó: “¿Vienes a preguntarme por qué te pedí que te fueras temprano?”
Wukong se sorprendió; si Laojun no se lo hubiera dicho, ya habría olvidado el asunto. Aprovechando la oportunidad, respondió: “¡Laojun tiene una visión divina!”
Laojun dijo: “Si te lo digo, no me culpes. Fui yo quien ordenó que se encendiera el fuego en la Montaña de Frutas y Flores.”
Wukong se sorprendió en su interior; esa respuesta era demasiado inesperada. Con calma, dijo: “Si Laojun me pide que descargue mi ira sobre el Cielo, seguramente hay una razón.”
Laojun, satisfecho, dijo: “Si puedes llegar a esa conclusión, lo demás no será difícil.”
Al darse cuenta de que había adivinado las intenciones de Laojun, Wukong continuó pensando en la misma línea.
El corazón de los Tres Puros pertenece sin duda al taoísmo, pero no al Cielo. Este método de Laojun de culpar a otros evidencia que está comenzando a actuar contra el Cielo. Y como el Emperador de Jade se ha aliado con el budismo, al ocurrir algún cambio, seguramente se comunicarán entre sí. Por las acciones de Buda, es muy probable que sepa que es el Mono Divino de la Creación y que también sepa que Laojun jamás mataría a la criatura de la creación para causar problemas. Si Buda se enterara de que ha renacido, seguramente planificaría algo al respecto. ¿Y qué beneficio le traería a los Tres Puros que causara estragos en el Cielo?
Aunque Wukong había adivinado algo, aún preguntó: “Laojun tiene una visión tan amplia; realmente no puedo adivinarlo.” Aunque lo elogiaba en palabras, en su interior se sentía molesto por haber sido utilizado por Laojun.
Laojun dijo: “Eso es exactamente lo que te ocurre a ti: estás en medio de la situación sin entenderla. Tú planeas y organizas todo en la tierra, pero yo lo sé todo. Quieres reconstruir la Montaña de Frutas y Flores solo y causar estragos en el Cielo; esto es muy diferente a antes. El Emperador de Jade, al saber que estás solo y débil, seguramente intentará aplastarte con todas sus fuerzas. Y si el Oeste lo sepa, probablemente intentarán ganarte para su lado.”
Wukong, sabiendo la respuesta, preguntó: “¿Acaso el Oeste y el Cielo no están unidos? ¿Por qué actúan de manera contradictoria?”

Laojun dijo: “Realmente estás confundido. Lo que se llama un pacto temporal es solo un beneficio momentáneo. El objetivo fundamental del budismo es reunir la energía del mundo entero; por eso, a lo largo de los años, las doctrinas occidentales se han extendido cada vez más hacia el este, y el poder de la región de Xiniuhexiu ha ido en aumento. Aunque los Tres Puros desean recuperarlo, el Jade Emperador siempre ha sido ambiguo, y figuras como Ziwei, Xijí y Dongji ignoran completamente la situación. Dentro de una misma religión han surgido muchas facciones; ¿cómo pueden compararse con la autoridad absoluta de Lingshan? En este momento, el este está indeciso; si el budismo no difunde ampliamente sus doctrinas occidentales, ¿hasta cuándo esperará? Si el Tathagata ni siquiera puede ver esto, ¿puede seguir llamándose el gobernante supremo del mundo?”
“Ya que has dejado el mundo secular, te has convertido en el blanco de todos. Probablemente tanto el cielo como el oeste estén concentrados en ti. Has ordenado a Houyi y Chisongzi que lideren la construcción de la montaña; esa es una estrategia brillante. Los seres divinos de la antigüedad tenían gran poder y prestigio, y tanto el cielo como el oeste sentían cierto recelo hacia ellos. Sin embargo, es mejor que los demás monos divinos desaparezcan y no se muestren ante los humanos.”
Wukong preguntó: “¿Por qué?”
Laojun respondió: “Ahora, con personas como Dayu y Houyi al mando, con Niu’er, el dragón que cubre el mar y el león-tigre como colaboradores, y con los reyes demoníacos de las cuevas como apoyo, ¿por qué preocuparse de que la gran causa no prospere? Wu Zhiqi y el rey Yuyun no son tan astutos como tú; es mejor ser cautelosos y aparecer lo menos posible, para evitar problemas innecesarios.”
Al ver que Laojun pensaba con meticulosidad, y aunque solo había dicho unas pocas palabras, había explicado claramente la situación general del mundo, Wukong no pudo evitar sentir admiración. Entonces sonrió y dijo: “Al final, después de todo, Laojun sigue usando mí como cebo. Está bien, por el bien de todos los seres del mundo, aceptaré mi destino.”
Laojun dijo seriamente: “Wukong, si debo ser el cebo, ¡no dudaré en hacerlo!”
Al ver la actitud noble de Laojun, Wukong también sintió admiración en su corazón. ¿Acaso los Tres Puros realmente no tenían ningún interés personal?
Wukong entonces dijo: “No te preocupes, Laojun. El mundo no pertenece a una sola persona. Estoy dispuesto a sacrificar mi vida para evitar que otros actúen de manera imprudente.”
Laojun respondió: “Así debe ser. Los Tres Puros seguramente te ayudarán con todas sus fuerzas. Aunque su estatus les impide aparecer en público, podrán ofrecer su modesta ayuda. Veo que Wukong maneja las cosas con inteligencia, no inferior a la nuestra. Cuando llegue el momento, simplemente actúa según tu propio juicio, sin restricciones.”
Wukong asintió y dijo: “Ya he consultado al Gran Emperador Yuanshi; los cinco dragones bajo tierra en este reino pueden ser salvados. Por favor, dame tus consejos, Laojun.”
Laojun respondió: “Lo que fue sellado por el destino debe ser rescatado por el destino. No es difícil salvar a esos cinco dragones, pero solo tú puedes romper el sello.” Al ver que Wukong parecía querer invitarlo, Laojun añadió rápidamente: “En este momento debo curar las heridas de mi nieto; de lo contrario, iría contigo.”

Wukong pensó que era hipócrita, así que se despidió de Laojun y se retiró solo bajo la Torre de Encierro de Monstruos en la Ciudad del Examen del Corazón. Las criaturas de los tres reinos se fueron, y Yuan Shi levantó muchas restricciones de este reino; originalmente, la huida mediante los cinco elementos era imposible, pero ahora ya no había obstáculos.