Volumen II: El Camino que se puede hablar. Capítulo 100: El reino de Laojun.

Aunque Wukong ya tenía sus conjeturas, al ser confirmada su duda por Meng Ke, se sintió aún más sorprendido.
¡Era realmente Laozi!
Meng Ke se había encontrado con Laozi… ¡con el Venerable de la Moralidad, el Supremo Laojun!
Eso no importaba; lo importante era que el Supremo Laojun había trasladado a Meng Ke a su reino, casi con toda seguridad para probar su camino espiritual, algo que no tenía nada que ver con él.
Lo crucial era: ¿por qué lo había incluido en su reino? ¿Cuál era el propósito de Laojun?
¿Había descubierto que Buda podría serle perjudicial y quería protegerlo?
¿O, como en “Viaje al Oeste”, quería someterlo a pruebas en el horno de alquimia para hacerlo más fuerte?
¿O simplemente quería comprobar que era diferente de los demás?
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Wukong barajó muchas posibilidades, pero ninguna respuesta. Por primera vez, sintió la sensación de estar expuesto ante los demás. Cuando estaba en las manos de Buda, dondequiera que fuera, siempre sentía que había pares de ojos observándolo atentamente; ahora, al saber que el dueño de ese reino era el Supremo Laojun, esa sensación se intensificó aún más.
Aunque en “Viaje al Oeste” el Supremo Laojun parecía de carácter tranquilo, apacible e incluso débil, Wukong no creía que alguien de rango entre los Tres Puros pudiera ser alguien insignificante. Un demonio en forma de buey ya había dejado a muchos inmortales sin saber qué hacer; quién sabe cuántos otros demonios y espíritus causaban problemas por su orden.
Wukong reprimió sus emociones turbulentas, mantuvo la calma y le dijo a Meng Ke: “¿Cómo se puede decir que está confundido? ¿Acaso Meng se arrepiente ahora?”
Meng Ke suspiró y dijo: “Inmortal, por tu forma de hablar, ya sabes quién es esa persona, y yo también lo sé. Si lo hubiera sabido antes, ¿por qué habría hecho esa apuesta?” Meng Ke era un gran erudito; su búsqueda del conocimiento no difería en nada de la búsqueda espiritual de los inmortales, y su determinación era firme como una roca. Pero desde el momento en que fue trasladado al reino, supo que aquel que le había dicho “El cielo y la tierra no tienen piedad; tratan a todas las cosas como simples objetos” y que poseía poderes tan increíbles, era el legendario Supremo Laojun. Su deseo de superar a los demás se debilitó mucho. Además, con las comidas irregulares, las molestias de los tres inmortales poderosos, y las malas costumbres arraigadas en el país de Qixin durante años, su deseo de buscar la iluminación casi desapareció. Ya no le importaba ganar o perder; solo quería salir de allí cuanto antes.
Wukong sonrió y dijo: “Debes recordar que entre los hombres hay jerarquías, pero el camino no tiene altos ni bajos. Si uno cree firmemente en su camino, ¿cómo podría retroceder ante la fuerza?”
Al escuchar las palabras de Wukong, Meng Ke se iluminó y dijo: “Si al inmortal no le importa, ¿podríamos hablar largo y tendido en mi cabaña más tarde?” Wukong asintió sin dudarlo.

Wukong había estado utilizando la técnica de transformación desde hacía un rato; sentía cómo su energía mágica se agotaba rápidamente. Frunció el ceño: si mostraba su verdadera forma en ese momento, probablemente Meng Ke tendría reservas. Miró a los tres inmortales de fuerza feroz y de repente recordó algo, así que gritó con severidad: “¡Ustedes tres, levanten la cabeza! Tengo otra pregunta. Si responden bien, los dejaré ir; si no, los mataré a todos”. Los tres levantaron rápidamente la cabeza y miraron fijamente a Wukong, sin atreverse siquiera a parpadear. Wukong dijo: “En este mundo no existe ni un ápice de energía mágica; ¿cómo la reponen? ¡Hablen rápido!”. El inmortal de fuerza de ciervo se sintió intrigado: resulta que este inmortal acababa de llegar y ni siquiera sabía eso. En ese caso, solo podría depender de lo que tuviera, y cuando su energía se agotara, ya no sería rival para ellos. Podrían capturarlo más tarde. Respondió apresuradamente: “¡Señor inmortal, nosotros obtenemos esa energía de los mortales!”. “¡Tonterías! ¿Cuántos mortales hay aquí? Ustedes necesitan practicar y usar poderes mágicos al mismo tiempo; ¿cómo es posible? ¡Miren esto!”, dijo Wukong mientras sacaba su bastón dorado y golpeó ligeramente la pierna del inmortal de fuerza de ciervo. Este no pudo esquivarlo y gritó de dolor al sentir sus huesos romperse. El inmortal de fuerza de cordero se arrastró rápidamente unos pasos y dijo: “¡Señor inmortal, por favor, perdone nuestras vidas! En realidad, todavía tenemos otro método”. Al ver que hablaba con dificultad, Wukong señaló al inmortal de fuerza de tigre: “¡Tú habla!”. Al ver el estado lamentable del inmortal de fuerza de ciervo, este respondió rápidamente: “Señor inmortal, hay un malentendido. Mi hermano aún no terminó de hablar. Además de obtener energía de los mortales, existe también un método de recitar sutras para generarla; así, una vez creada la energía, ya no faltará poder mágico”. Wukong preguntó: “¿Método de recitar sutras? Nunca he oído hablar de eso. ¿Qué sutra es?”. El inmortal de fuerza de tigre sacó un pequeño saquito de hilo dorado de su pecho, extrajo con cuidado un pergamino y se lo entregó a Wukong: “Es esta sutra. Nuestros tres hermanos practicamos basándonos en este texto sagrado; no mentimos”. Wukong tomó el saquito de hilo dorado y, al pensar que esos tres no se atreverían a mentir, dijo: “¡Váyanse!”. Los tres se sintieron como si hubieran sido perdonados. El inmortal de fuerza de tigre y el de cordero ayudaron al inmortal de fuerza de ciervo a bajar del podio, sin atreverse a usar poderes mágicos. Meng Ke dijo: “Señor inmortal, por favor, venga a mi humilde casa para charlar”. Los dos regresaron al pueblo. La casa de Meng Ke no se diferenciaba de las demás viviendas: era una casa de techo bajo hecha de tierra, pero bastante espaciosa. Dentro había mesas, sillas y otros muebles, todos fabricados con cierta delicadeza. Meng Ke abrió un armario, preparó agua en la cocina y en poco tiempo preparó una taza de té aromático para Wukong.

Wukong se alegró al ver que había té allí. Tomó la taza de cerámica y dio un sorbo suave; era un aroma extraño que nunca había probado antes. Mencio dijo: “En esta tierra, aparte de los cinco cereales, todo lo demás crece con gran vigor y de excelente calidad; es realmente extraño”.
Wukong bebió otro sorbo, chasqueó la lengua y dijo: “Para el pueblo, la comida es lo más importante”.
Mencio asintió y dijo: “Este té de calidad excepcional… pero no me atrevo a beber demasiado, por miedo a sentir hambre. Hoy, con la ayuda de los inmortales, he obtenido mucho arroz blanco, así que puedo permitirme beber unas cuantas tazas más”.
Al ver a Mencio levantar la taza con una expresión entre ebria y aturdida, Wukong sintió de nuevo una tristeza inexplicable en su corazón.
Wukong preguntó: “Aparte de esos tres taoístas que han estado aquí, ¿has visto a alguna otra persona extraña?”.
Mencio respondió: “No. Como no tenemos suficiente comida, solo tenemos algún contacto con la gente del pueblo; ni hablar de otras provincias”.
Wukong preguntó: “¿Existen otras provincias? ¿A qué distancia están?”.
Mencio dijo: “También lo he oído decir; se dice que están a cien millas de aquí. Este reino de Qixin tiene incluso mil millas de extensión; si me pidieran que educara a la gente de toda esa área, temo que sea imposible en esta vida”.
Wukong sonrió y dijo: “No hay prisa”.
De repente, Mencio dijo: “Hablando de personas extrañas, recuerdo que había un mono al que todos golpearon hasta dejarlo sin vida, pero su cuerpo desapareció sin dejar rastro; eso también es algo extraño”.
Wukong sonrió y preguntó: “Acabas de decir que este mundo es un lugar de educación, donde no hay matanzas; ¿por qué entonces ese mono fue asesinado?”.
Mencio respondió: “Que no haya matanzas se refiere a las personas. Aunque ese mono podía hablar y actuar como un ser humano, al fin y al cabo era solo una bestia; no se puede generalizar”.
Al escuchar esto, Wukong se sintió incómodo, pero no discutió con Mencio. En lugar de eso, preguntó: “¿Y si hubiera matanzas, qué debería hacerse?”.
Mencio se quedó pensativo y dijo: “Se dice que si alguien siente deseos de matar a sus semejantes, escucha en sus oídos una voz que prohíbe matar; si sigue sin cambiar, es castigado severamente. Yo nunca he tenido intenciones de matar, así que no sé si eso es cierto o no”.
Wukong asintió. Recordó que Fengtong le había dicho que en el arte de los- formación (jìn) – formación (en el contexto de artes marciales o batallas)s existía algo llamado “prohibición”, una técnica de restricción que estaba por encima de los- formación (jìn) – formación (en el contexto de artes marciales o batallas)s mismos. Según Mencio, esa “prohibición de matar” parecía ser una prohibición que gobernaba este mundo. Probablemente había más de unaeste tipo prohibición; la dificultad para que crecieran los cinco cereales también podría ser una de ellas.
Mencio preguntó a Wukong: “¿Por qué has entrado en este mundo?”.
Wukong respondió: “Tampoco lo sé; simplemente entré sin saber cómo”.
Mencio suspiró y dijo: “Aquí, cada día parece un año; ya no sé cuánto tiempo he estado aquí”.
Wukong preguntó: “¿Al haber estado tanto tiempo, has oído hablar de alguien que haya salido?”.
Mencio negó con la cabeza y dijo: “No. Pero no sé cómo salen los demás; yo sí sé cómo salir”.

Wukong preguntó: “¿Pero cómo convertir este reino cruel en uno de benevolencia y justicia?”
Mencio respondió: “¡Exacto!” Bebió un sorbo de té y continuó: “Cuando llegué aquí, estaba lleno de ambición, pensando que todo en el mundo dependía de las personas; pero ahora, jeje, ya no tengo ese espíritu de antaño.”
Wukong sonrió y dijo: “Eso no es difícil.”
Mencio se sorprendió y alegró al mismo tiempo: “¿Acaso eres un inmortal…”
Wukong respondió: “Tranquilízate. Después de dormir un rato, hablaremos en detalle.”
Mencio dudó: “En este mundo no hay día ni noche; no hay necesidad de dormir ni de sentir cansancio.”
Wukong se rió a carcajadas y dijo: “Aunque no haya cielo ni tierra, en mi pecho existen el sol y la luna.” Dicho esto, sin ceremonias, entró en la habitación interior y se tumbó en la cama.
Mencio seguía sentado, reflexionando sobre esas palabras: “Aunque no haya cielo ni tierra, en mi pecho existen el sol y la luna”. A veces mostraba alegría, otras veces se sumergía en profundos pensamientos, y otras, su rostro se llenaba de tristeza…
Wukong no iba a dormir; en realidad, había gastado demasiada energía mágica y buscaba un lugar para meditar y encontrar la técnica para controlar esa energía. Abrió el pequeño saco de seda del inmortal Huli y desplegó el pergamino. Estaba lleno de caracteres en escritura pequeña y densa; afortunadamente, Wukong tenía una vista excepcional, de lo contrario habría sido difícil distinguirlos.
En la parte superior del pergamino había tres caracteres un poco más grandes: “Registros de la Perla Mística”, un texto taoísta poco conocido. “Todos los principios existentes pueden ser expresados con palabras; pero esos principios son ilusorios; aquellos que no se expresan con palabras también son ilusorios…” Wukong comenzó a recitar en silencio los textos. Aunque no comprendía del todo su significado, sintió cómo un globo de luz de color púrpura claro en su dantian comenzaba a girar suavemente. Se sintió muy complacido; al parecer, el inmortal Huli no lo había engañado. Ahora que tenía la técnica para crear energía, podía utilizar sus poderes libremente, sin preocupaciones.
Sin embargo, la generación de energía era extremadamente lenta. Después de meditar durante media hora, solo recuperó un poco de energía mágica. Impaciente, dejó el pergamino a un lado.
Se le ocurrió que, ya que leer textos podía generar energía, ¿por qué no probar con el “Tao Te Ching”? Así que se sentó en posición de loto, contuvo la respiración y comenzó a recitar en silencio: “El cielo y la tierra no son benevolentes; tratan a todas las cosas como perros de paja…”
Con esa sola recitación, sintió cómo el globo de energía giraba como un trompo, y la velocidad de su crecimiento superaba con creces la que había tenido en la Cueva de la Cortina de Agua en las Montañas de Frutas y Flores. De repente, Wukong comprendió que este mundo pertenecía al Emperador Inmortal Laozi, y que recitar su “Tao Te Ching” aquí daba resultados mucho mejores, lo cual coincidía naturalmente con el principio fundamental que había creado este mundo.
¿Cómo podría perder una oportunidad tan excelente para mejorar su cultivación? Wukong dejó de pensar en otras cosas y se concentró por completo en su práctica.