Capítulo 60: El Libro de Luo (IV)
En el centro de la hondonada había una roca tan alta como un hombre; sobre ella estaba sentado de piernas cruzadas un monje budista tibetano con una máscara verde con colmillos afilados.
Varios monjes jóvenes corrieron hasta la roca y dijeron unas palabras en tibetano en voz baja. El monje budista abrió lentamente los ojos. A pesar de la máscara, su mirada penetrante no perdió en absoluto su fuerza.
Al ver que todos los fieles ya estaban sentados, el monje se aclaró la garganta y dijo: “Hoy os enseñaré el significado del sutra de los méritos de recitar oraciones. Seguidme y recitad conmigo”.
“Los méritos de recitar mantras son indescriptibles. Hombres y mujeres, jóvenes y ancianos, ricos y pobres, todos pueden recitarlos; de día y de noche, en cualquier situación, siempre es apropiado”.
Primero los recitó en tibetano, hizo una pausa breve y luego los repitió en chino. El sonido sánscrito antiguo parecía tener un poder mágico; los fieles se postraron en el suelo, llorando desconsoladamente.
“Desarrollad la mente de bodhi y generaos gran compasión. Con total sinceridad, os volvéis hacia el Buda Avalokiteshvara. Concentraos en un solo objetivo, sin dispersión. Si lo practicáis con constancia, estaréis a salvo de desgracias y enfermedades”.
El monje budista tibetano movía los labios sin cesar, pronunciando una y otra vez esas palabras, lo que resultaba mareante.
“Cualquier deseo se cumplirá al recitar este mantra. Recitar este mantra elimina los obstáculos demoníacos; recitar este mantra evita daños; recitar este mantra disipa las manchas kármicas; recitar este mantra genera sabiduría; recitar este mantra conduce al logro; recitar este mantra permite liberarse del ciclo de reencarnaciones; recitar este mantra conduce al Paraíso…” (Nota 1)
Zhang Yanji se encogió de hombros y dijo: “Hermano Kuo, ¿qué tipo de hechizo ha usado este monje demoníaco para dejar a todos tan embobados?”.
Li Kuo frunció el ceño, sintiendo que algo andaba mal, pero no podía identificar exactamente qué. Una brisa fría sopló, y los fieles que estaban arrodillados levantaron la vista al cielo. Nubes oscuras se acumularon desde el suroeste y en un instante cubrieron casi todo el cielo. Antes de que pudieran reaccionar, comenzó a llover a cántaros.
“Chisporroteo, chisporroteo”.
Las gotas de lluvia golpeaban las rocas con un sonido nítido, y los fieles bebían desesperadamente el agua que caía sobre ellos.
“Om—Ma—Ni—Pa—Mi—Hum”.
El monje budista tibetano pronunció oportunamente el mantra de seis sílabas, y la atmósfera en la hondonada estalló al instante.
“Om—Ma—Ni—Pa—Mi—Hum…”.
Los fieles repetían una y otra vez, cada vez más rápido, con los párpados temblando, casi en un estado de éxtasis.
“Hermano Kuo, es aterrador. Será mejor que nos vayamos”.
Al ver los rostros aterrados de la gente, Zhang Yanji, asustado, retrocedió unos pasos.
Li Kuo no dijo nada; vio a una persona, y esa persona no era otro que Feng Dian. A ambos lados del monje con rostro de fantasma había dos guardias. Uno era el maestro Hongjia que antes enseñaba el budismo en el templo Jianfu; el otro era delgado, con una enorme serpiente enroscada alrededor de su cintura, y Feng Dian estaba justo detrás del maestro Hongjia.
El joven esbozó una sonrisa amarga. Desde el caso de Qingchen, Dezi se había vuelto silencioso y reservado; él mismo había ido a visitarlo en varias ocasiones, pero siempre encontraba excusas para evadirlo. En realidad, ya hacía casi un mes que no se veían. Pero jamás imaginó que su buen amigo pudiera tener algo que ver con esos monjes tibetanos.
“¡Miren sus miradas!”
El tono de Zhou Wuzui se volvió frío mientras observaba con asombro a los fieles delante de él.
¡Eran miradas que no pertenecían a gente común! Codicia, odio, sed… ¡Eran miradas propias de bestias!
“Om—Ma—Ni—Pa—Mi—Hung… ¡Matar!”
El monje de rostro pálido y colmillos afilados elevó de repente el tono de voz, dando una orden fría y despiadada.
“¡Ah!”
Los dos hombres a su lado, al escuchar la orden, atacaron como locos a sus compañeros, mordiéndoles sin dudar el cuello. El que fue mordido luchó unos instantes, pero pronto dejó de hacer ruido y se quedó erguido en el suelo.
“¡Sss!”
Zhang Yanji respiró hondo, retrocediendo instintivamente unos pasos.
¡Esos dos habían sido mordidos hasta morir allí mismo!
En ese momento, la situación en la entrada del valle de Zhongnanshan estaba completamente fuera de control; la gente se devoraba y mordía como bestias, lanzando rugidos histéricos desde lo más profundo de sus pechos…
Una pareja de mediana edad que había ido a adorar a Buda ahora yacía enredada en el barro, revolcándose. El hombre, que parecía ser el esposo, estaba a punto de morder a su esposa cuando sintió un dolor agudo en la oreja izquierda: ¡ella se la había arrancado de un mordisco!
Dos hermanos que vivían de cortar leña ahora se trataban como extraños, golpeándose y gritando de forma extraña. El menor dejó cinco heridas sangrantes en el rostro de su hermano mayor, riendo tontamente. El mayor, enfurecido, mordió el cuello del menor. La sangre brotó como agua del cuello del joven, “gulugulú”, y su cuerpo tembló con cada gota de sangre perdida, hasta que finalmente dejó de moverse por la hemorragia excesiva.
El valle, que antes estaba cubierto de hierba fresca, se había convertido en un infierno terrenal; por todas partes se veían cadáveres y sonrisas aterradoras…
“¿Qué clase de budismo es este, que hace que padres e hijos se enfrenten y hermanos se conviertan en enemigos?”
Li Kuo gritó furioso, dispuesto a lanzarse hacia adelante para confrontar al monje demoníaco tibetano.
“Om—Ma—Ni—Pa—Mi—Hung—¡Matar! ¡Matar! ¡Matar!”
El monje budista, con una máscara verde en el rostro, pareció darse cuenta de que Li Kuo y los demás estaban conscientes, y su rostro se llenó de ira. Con un gesto de su mano, les gritó a Li Kuo.
Los fieles que antes se peleaban entre sí dejaron de hacerlo y miraron hacia Li Kuo y los demás, con una expresión similar a la de una manada de lobos al ver unas antílopes gordas.
“¡Si los matáis, podréis alcanzar la iluminación! Matando, se logra la iluminación al instante. Matar a una persona os convierte en un Bodhisattva de un nivel, matar a diez os convierte en diez Bodhisattvas de ese nivel…”
El monje abría y cerraba los labios; unas pocas palabras seductoras hicieron que los fieles, ya fuera de sí, se agruparan alrededor de los jóvenes. (Nota 2) Era una atmósfera extremadamente aterradora y opresiva; los jóvenes sentían como si la sangre dejara de fluir en sus venas.
¡Parece que el problema está en el agua sagrada y los talismanes que proporcionaron! Li Kuo sonrió amargamente y sacó el cuchillo negro que llevaba en la cintura.
“Hermano Kuo, ¿de verdad vas a comenzar a matar?”
Zhang Yanji, al ver que Li Kuo sacaba su espada, preguntó con cautela.
“Por supuesto que los mataré. Si no lo hago, serán devorados por una manada de perros salvajes.”
Zhou Wucui dijo entre dientes, lleno de odio: “Además, ahora no son ciudadanos de mi Gran Tang, sino demonios sin alma.”
Decenas de fieles permanecieron en silencio, formando un círculo. Ese círculo se iba cerrando cada vez más, y los jóvenes se sentían abrumados.
Al mirar a su alrededor, no había forma de escapar.
Habían creado un muro humano, una prisión en tierra; aunque había caminos antiguos y senderos, no había posibilidad de huir.
“¡Atacad a los hombres de negro detrás de ellos! ¡No os preocupéis por estos fieles!”
Una voz familiar llegó desde atrás, y Li Kuo se estremeció.
Sacó su espada y se enfrentó a ellos con rostro frío.
En ese instante, solo había determinación.
Cada golpe era feroz, cada ataque era desesperado.
La espada larga se lanzó como un águila que ataca desde el cielo hacia uno de los fieles; la espada negra cruzó el aire con un silbido.
Ese golpe solo derribó al fiel, dejándolo incapaz de luchar, pero no lo mató.
Sin embargo, Li Kuo no tenía tiempo para pensar en eso; su espada se movió como un dragón, trazando un loto orgulloso.
Se movió con rapidez, como una sombra; cuando la espada negra chocó contra la elegante espada del hombre de negro, en un instante Li Kuo pudo ver algo en su rostro.
Nota 1: Todo esto proviene de los textos sagrados sobre los méritos de la recitación; siempre he creído que tales cosas son extremadamente seductoras.
Nota 2: Durante el reinado del emperador Wu de la dinastía Wei del Norte, hubo en la provincia de Ji alguien llamado Faqing, conocido como el nuevo Buda, quien creó lo que se denomina el budismo Mahayana, y designó a Li Guibó como el Bodhisattva de las Diez Moradas. Mientras que las otras religiones enfatizan salvar a los demás y a sí mismos mediante buenas acciones, esta secta aboga por alcanzar la iluminación asesinando a otros, y cuanto más se mate, mejor. Este budismo Mahayana cuenta con una droga que perturba la mente, capaz de hacer que cónyuges se enfrenten y hermanos se conviertan en enemigos; es algo realmente aterrador.