Volumen I: Lo Inefable, Capítulo 6: Está Escrito en el Destino

Un joven monje llevó al Mono de Piedra abajo y, con gran respeto, lo guió para que se bañara y se cambiara de ropa, además de alojarlo en una habitación del templo zen. Era la primera vez que el Mono de Piedra era atendido de esa manera; aunque los monos de la Montaña de Frutas y Flores lo respetaban, ¿cómo podrían entender estas costumbres humanas? También era la primera vez que el Mono de Piedra vivía en una casa adecuada. Al ver las mesas, sillas, camas y armarios llenos de encanto antiguo, no pudo evitar exclamar: Los destinos humanos son realmente impredecibles; un solo pensamiento puede dar lugar a un mundo entero.
En su vida pasada era un ser humano, y ahora era un Mono de Piedra. Si no hubiera llegado a este mundo, la vida de Sun Wukong habría sido idéntica a la descrita en “Viaje al Oeste”. Pero a partir de ahora, ese mono que pasó de ser rebelde a sumiso ya no existía. En su lugar estaba él, un falso Sun Wukong que conocía bien el desarrollo de la historia de “Viaje al Oeste”.
Después de que el Mono de Piedra se fue, el Gran Maestro Wang Bodhisattva comenzó a reflexionar en el salón principal: Aunque el astuto Mono de Piedra podía considerarse una criatura excepcional entre cielo y tierra, no merecía la atención del Dios Celestial. Debo darle un nombre a este mono; ¿por qué debería él oponerse?
Pensó mucho pero no logró entender nada. Por más que utilizaba sus poderes mágicos, todo se volvía cada vez más confuso. Aparte del hecho de que ese mono enfrentaría una prueba pronto, todo lo demás era como ilusiones, algo visible pero intocable.
Desde que el Gran Maestro Wang Bodhisattva alcanzó la iluminación, nunca había encontrado algo tan extraño. ¿Cómo era posible que el destino de un mono pudiera escapar de los cálculos del Inmortal Dorado Taiyi? ¡Era realmente extraño!
Basta, basta. Si sigo pensando en esto, no podré mantener la calma. El Bodhisattva movió su mano izquierda, levantó la manga hasta el antebrazo y, con destreza, tomó una higo y la puso en su boca. Después de masticarla cuidadosamente, asintió ligeramente: Qué excelente higo utpala. (El higo también se conoce como “utpala”. La palabra “utpala” es una transliteración del sánscrito y es el nombre de una flor en las leyendas budistas, mencionada en el “Sutra del Loto, Capítulo de los Métodos”.)
Caminando lentamente hacia el patio, el Gran Maestro Wang Bodhisattva levantó la vista y vio un árbol de utpala junto al pórtico, radiante de esplendor. En ese momento, algo se movió en su corazón: En los “Comentarios del Sutra del Loto” se dice que el utpala simboliza la gracia divina. Aparece una vez cada tres mil años, y cuando lo hace, surge el Rey de la Rueda Dorada.
El budismo enfatiza la ley de causa y efecto; todo está conectado de manera inexplicable. Si este mono está relacionado con este higo utpala, ¿acaso podría tener algo que ver con ese Rey de la Rueda Dorada?
Tonterías, tonterías. Al pensar en esto, el Bodhisattva sacudió la cabeza. El Rey de la Rueda Dorada es una de las treinta y dos formas del Rey Sagrado de la Rueda, y ese Rey Sagrado es el más venerable de todos los reyes desde la creación del mundo, el rey de todos los reyes, el buda de todos los budas. ¿Cómo podría tener algo que ver con este mono recién nacido?

Volvió a reflexionar un rato, pero al final no logró comprenderlo, así que suspiró suavemente. Parece que el destino es infinito y está más allá del poder de un buda.
El Mono de Piedra, en esa habitación, acarició uno por uno los objetos exquisitamente tallados, con movimientos extremadamente lentos, como si no pudiera despegarse de ninguno de ellos. Pero en su interior no dejó de pensar ni un instante.
Había sido llevado allí por el gran maestro y buda Wang, y aunque por el momento tenía un lugar donde vivir, en realidad su futuro era incierto. Por la actitud de Wang, parecía haber cierta intención de acogerlo; si lograba ganarse su confianza gracias a sus dotes naturales como Mono de Piedra, podría aprender habilidades extraordinarias y quizás abrirse camino en un mundo distinto en el futuro.
Lástima, todo eso fue impedido por una figura misteriosa e inexplicable. Esa persona no era un dios común; estaba claro que su estatus era superior al del gran maestro Wang. Además, parecía saber cuál era su destino… De lo contrario, ¿por qué le importaría la vida o muerte de un mono?
El Mono de Piedra imaginó a varias personas: Buda? Laozi? Bodhi? Guanyin? Todas eran posibles, pero ninguna era segura. Después de pensar mucho, finalmente desistió. El telón de esta gran obra apenas se había levantado y no había pistas. Mientras estuviera en esa montaña y sus habilidades fueran insuficientes, era mejor ahorrar energías.
Esa noche, el Mono de Piedra yacía en la cama, incapaz de dormir. Sentía vagamente que había unos ojos observándolo en la oscuridad. Era una sensación muy sutil, pero imposible de localizar.
Se levantó y salió al patio, donde vio dos perlas brillantes incrustadas bajo las cornisas del techo, iluminando todo el lugar como si fuera de día. El patio estaba lleno de flores exuberantes y su fragancia era agradable.
El gran maestro y buda Wang residía en Sizhou, que en realidad seguía perteneciendo al continente de Jambudvipa. Cuando Wukong llegó, abajo había hielo y nieve, pero arriba ya era finales de primavera; era realmente un lugar divino, distinto a lo común.
Wukong se acercó a un árbol de melocotones. Una brisa sopló y algunas pétalos cayeron, flotando graciosamente en el aire, como si su trayectoria en el cielo representara toda su vida, reacios a caer.
El Mono de Piedra tomó un pétalo en su mano y se sintió conmovido: había que saber que ese pétalo ya estaba muerto desde el momento en que cayó. ¿No eran las multitudes del mundo igual que esos pétalos de melocotón?
En vida, formaban un grupo bullicioso y animado; al morir, caían solos y se desintegraban en la tierra, sin que nadie los acompañara. La vida, ruido; la muerte, silencio y belleza. ¿Acaso la tristeza no es también una suerte?
Lo temible es que hay una clase de vida que es peor que la muerte.

El Mono de Piedra, al reflexionar sobre la vida del Hermoso Rey Mono, no pudo evitar estremecerse profundamente. Surgió de la roca, fue al mar a aprender artes marciales, buscó tesoros en el océano, se proclamó igual a los dioses y causó estragos en el Palacio Celestial… Todo eso fueron hazañas gloriosas. Pero todo lo que alcanza su apogeo también debe declinar. Desde que fue aplastado bajo la Montaña de los Cinco Elementos, el Hermoso Rey Mono ya no mostró esa arrogancia y dominio de antaño; se convirtió en un sirviente con una diadema ajustada, cauteloso y temeroso al actuar. Más tarde, tras superar innumerables dificultades, emprendió la búsqueda de las escrituras sagradas y alcanzó la iluminación.

Alcanzó la iluminación… Pero la iluminación significa vacío, significa nada, significa desaparición total. Ese Gran Santo Igual a los Dioses ya no existía; ese Hermoso Rey Mono que causaba estragos en el cielo ya no existía; ese hermano mayor ya no existía; esa encarnación de la justicia que gritaba “¡¿A dónde huyes, monstruo?!”, vestida con falda de piel de tigre, ya no existía… Incluso ese Mono de Piedra, nacido desnudo y sin ropa, ya no existía. En este mundo solo quedó una estatua de Buda, inexpresiva, con los ojos ligeramente cerrados y sosteniendo un rosario, como un zombi; un Buda sin deseos, sin sufrimiento, sin alegría, sin vida ni muerte, sin aumento ni disminución, sin ataduras.

Para ese Hermoso Rey Mono, cuya naturaleza era espontánea y que anhelaba libertad y rebeldía, ¿era eso realmente la iluminación o la extinción?

Cuanto más pensaba en ello, más miedo sentía el Mono de Piedra, hasta el punto de triturar entre sus manos los pétalos de flores de durazno. El jugo fresco cayó en sus palmas; la sensación de frescura desapareció al instante, dejando solo una leve marca casi imperceptible.

¡Eso es el destino!

Lo que está destinado a suceder, tarde o temprano ocurrirá; si no está destinado, no hay que insistir. El destino del Hermoso Rey Mono ya estaba decidido: era un camino aprobado por miles de dioses y budas, imposible de revertir o resistir.

Y yo… yo tengo mi propio destino. Aunque acabe siendo aplastado como estos pétalos hasta convertirme en barro, no me someteré al camino de los demás.

Por la noche, no solo el Mono de Piedra permanecía despierto.

El Gran Santo y Consejero, el Buda Wang, conversaba en la habitación privada con el príncipe Xiao Zhang.

“Discípulo, cuando viste a ese Mono de Piedra, ¿qué estaba haciendo?”, preguntó con un tono sereno y tranquilo, tal como era habitual en el Buda.

El príncipe Xiao Zhang se mantuvo respetuosamente de pie: “Respondiendo al maestro, en ese momento el Mono de Piedra tenía el cuerpo rígido, no podía moverse ni hablar; al parecer, estaba congelado por los poderosos hechizos del maestro”.

“¿Pudiste discernir su nivel de cultivación?”

“Respondiendo al maestro, aunque ese Mono de Piedra es joven, ya alcanzó el nivel de inmortal humano de primera categoría. En cuanto a su cultivación, no tiene nada; al discípulo también le resultó extraño”.

“Mm, has observado bien”.

“¿Sabes cuál es tu propio nivel de cultivación?”

“El discípulo pertenece al nivel de inmortal celestial de tercera categoría”, respondió el príncipe Xiao Zhang, bajando la cabeza, con un atisbo de resentimiento apenas perceptible en sus ojos.

“¿Te quejas del maestro?”, preguntó el Buda en voz baja y suave.

El príncipe Xiao Zhang se asustó enormemente y cayó de rodillas al suelo con un golpe: “Toda mi vida la debo a mi maestro; en esta vida lo considero como a un padre verdadero, y no me atrevo a pensar en nada más que no sea él”.
El gran maestro Wang Bodhisattva frunció ligeramente el ceño, pero en su interior se sentía muy complacido, y dijo: “Levántate, ¿qué clase de palabras son esas?”. Reflexionó un momento y añadió: “Dado que me has seguido durante tantos años, te daré el destino de este mono de piedra”.
El príncipe Xiao Zhang agradeció rápidamente varias veces. Esperó un rato; al ver que su maestro no decía nada más, era evidente que había entrado en meditación. Entonces se retiró lentamente, silenciosamente, como un fantasma.
Cuando el príncipe Xiao Zhang salió de la habitación, el gran maestro Wang Bodhisattva abrió lentamente los ojos y pensó: “Un nivel de cultivación de primera categoría entre los inmortales, sin ningún tipo de habilidad espiritual… debe haber obtenido algún gran destino. Si pudiera descubrir este secreto, ¿cuántos beneficios podría traer? Ese Dios Celestial Xuan Tian parece preocupado por este mono de piedra… ¿estará relacionado con esto? Dejemos que Xiao Zhang intente averiguarlo; de todos modos, no es asunto mío”.