Volumen cuatro: El fin de los misterios celestiales. Capítulo 555: La manifestación del destino.

Mientras Wukong llegaba a un estado de gran maestría, de repente escuchó a Laozi y Zhuangzi decir que “el destino es lo primordial”. En ese instante, comprendió como si le hubieran iluminado la mente.
¿Qué es el destino? Es lo más importante en este mundo. El destino existe en todo ser vivo; sin él, no hay vida. La fuerza humana tiene un límite, pero el destino es infinito. ¿Cómo puede el ser humano convertirse en dueño del destino? Solo el destino es el verdadero gobernante eterno de este mundo.
En todos los seres y cosas, el destino es lo principal. El destino es intangible, pero tiene su lenguaje. Ese lenguaje del destino son sus reglas; cuanto más profunda sea la comprensión del destino, mejor se podrá utilizar y aplicar magia y poderes divinos.
Las enseñanzas sobre el destino del señor de la Gran Montaña Sumeru reflejan, naturalmente, su propia comprensión de él. Pero lo más importante es el proceso mediante el cual creó las Treinta y Seis Transformaciones Celestiales y las Setenta y Dos Transformaciones Terrenales.
Todos estos poderes fueron descubiertos por el señor de la montaña por sí mismo. Los poderes de otros santos, ya sea imitando al señor de la montaña o creados por ellos mismos, en cualquier caso, al alcanzar el nivel de un santo, su comunicación con el destino es mucho más fuerte que la de los demás. Con un simple pensamiento, pueden influir en el destino, lo que constituye un poder divino extraordinario. Sin embargo, al utilizar su propio destino para influir en el destino del mundo, la cantidad y la intensidad del poder pueden variar enormemente. El mismo poder, cuando lo emplea el señor de la Gran Montaña Sumeru, es mucho más potente que cuando lo usan los santos comunes. En última instancia, todo depende del grado de comprensión del destino.
Lo verdaderamente crucial es saber cómo utilizar hechizos para vincular estos poderes con el destino del mundo. El destino no tiene emociones ni voluntad propia; ¿por qué debería obedecer tus órdenes? Este proceso es, en realidad, un proceso de comunicación con el destino. La mayoría de los cultivadores solo saben imponerse, utilizando la fuerza bruta para controlar el destino, creyendo que así pueden lograrlo. Pero el señor de la Gran Montaña Sumeru trata al destino como algo con espíritu, como si conversara con un viejo amigo, sin ningún tipo de coerción.
Al ver esto, Wukong se sintió avergonzado en secreto. Aunque podía transformarse en un mono divino del destino, solo sentía respeto por él. Al utilizar sus poderes, seguía actuando como los demás cultivadores, imponiéndose al destino.
De repente, Wukong comprendió: había heredado las enseñanzas del señor de la Gran Montaña Sumeru y su poder mágico era comparable al suyo, pero aún estaba en desventaja al enfrentarse a Buda. El problema era que su actitud hacia el destino no era la adecuada.
El destino, ¿acaso está un paso por debajo de los espíritus de todas las cosas, o un poco por encima de las hormigas terrenales? El destino es lo más tolerante de este mundo. Con qué mente y actitud lo trates, él te devolverá lo mismo, sin la menor desviación.

Mientras el Tathagata reflexionaba sobre si las palabras de Laozi y Zhuangzi eran verdaderas o falsas, de repente sintió que algo cambiaba lentamente a su alrededor. Inmediatamente se puso en guardia al ver que todo ese cambio se dirigía hacia Wukong. El Tathagata se volvió aún más cauteloso: ¿dónde estaría Wukong, con la mirada baja y sumido en profundos pensamientos, intentando comprender algún poder divino?
Al mirar a Laozi y Zhuangzi, quienes lo observaban sonrientes, el Tathagata se enfureció. ¿Cómo se atrevían ellos también a hacer algo así? ¿No temían manchar su reputación? Agitó las mangas de su túnica y lanzó dos corrientes de energía verdadera, dirigidas hacia Laozi y Wukong.
Laozi se alejó con ligereza, mientras que Wukong permaneció inmóvil. Al acercarse esas corrientes de energía, fueron atraídas por el flujo constante de energía natural hacia un lado, pasando junto a él sin tocarlo.
El Tathagata se sorprendió enormemente: la energía que había creado no obedecía sus órdenes y había sido desactivada tan fácilmente por Wukong. Exclamó: “¿Qué… es esto?”
Wukong parecía no oírlo; estaba completamente inmerso en las “palabras de la energía natural” y, al mismo tiempo, escuchaba suavemente una voz en sus oídos, como la brisa entre los arroyos, cálida y agradable: “Pareces ser iluminado, pero no lo eres del todo. ¿Quién eres?”
Wukong no podía identificar el origen de esa voz. ¿Acaso había descubierto que no era el señor del Gran Monte Sumeru? ¡No! Había dicho “iluminado”: iluminado podía referirse tanto al señor del Gran Monte Sumeru como al mono divino iluminado; ambas concepciones compartían la misma esencia espiritual y ahora estaban unidas. De repente, Wukong se emocionó: ¿habría adivinado algo? Entonces preguntó: “¿Quién eres?”
“Me ves todos los días y aún no me reconoces”, dijo la voz.
Wukong se desconcertó. ¿Dónde podría haber alguien con quien se viera a diario, ya fuera en el horno o en este mundo? Hacía mucho tiempo que vivía solo.
La voz volvió a hablar: “¿De dónde vienes?”
El cuerpo de Wukong tembló. Casi estaba seguro de que esa voz misteriosa lo sabía… ¡Seguramente lo sabía! Había viajado desde la sociedad moderna, un secreto que nunca había compartido con nadie, y nadie le había hecho esa pregunta antes; todos pensaban que era el mono divino iluminado surgido de la piedra sagrada de la Montaña de Frutas y Flores.
“¿Quién eres? ¿Cómo lo sabes? ¿Puedes ayudarme a regresar?”, preguntó Wukong seguidamente.
La voz respondió: “No soy nadie. Soy la energía natural.”
En la mente de Wukong retumbó como un trueno: ¿la energía natural?! ¿La energía natural era una persona?
“¿Dónde estás?”, preguntó Wukong. Aunque su mente estaba inmersa en las enseñanzas espirituales, gracias a su nivel de cultivación podía percibir cualquier cambio en un radio de millones de millas a su alrededor, y no sintió la presencia de nadie más en su campo de percepción.
“La energía natural está en todas partes”, dijo la voz.

Wukong se sintió algo avergonzado; aunque sabía que se trataba del Destino, aún preguntó dónde estaba. El Destino está presente en todas partes, pero esa realidad resultaba realmente increíble. Sabía que el Destino no tenía forma ni sentimientos, ni rastro visible, pero no esperaba que también tuviera pensamientos y pudiera comunicarse.
“¿Por qué… por qué hablas conmigo?”, preguntó Wukong, perplejo.
“En todo el universo, solo tú pareces entenderme. Si no hablo contigo, ¿con quién lo haré?”
“Entonces, ¿también has hablado con el señor de la montaña?”, dijo Wukong.
“Él parece entender un poco, pero no del todo”. La voz sonaba ligeramente decepcionada. “¿De dónde vienes?”
Wukong pensó un momento y finalmente decidió decir la verdad: “Vengo de otro mundo”.
“¿Otro… mundo? ¿Es otro universo?”, preguntó la voz.
“Se podría decir así. Allí es muy diferente de aquí”, respondió Wukong.
“Hmm… muy diferente… Entonces, ¿por qué has venido?”
Wukong se quedó sin palabras; aún no entendía cómo había llegado a ese lugar, así que dijo: “Llegué sin saber muy bien cómo”.
“Si no sabes por qué viniste… ¿quieres regresar?”
Wukong respondió rápidamente: “Sería lo mejor si pudiera volver”.
En ese momento, Wukong vio cómo Buda agitaba sus mangas, generando dos corrientes de energía que se dirigían hacia Laozi y él. Apenas iba a defenderse cuando sintió que el Destino a su lado giraba, envolviéndolo en una fuerte sensación de seguridad. Esas corrientes de energía pasaron junto a él sin siquiera moverle la ropa.
Wukong supo que era el Destino quien lo ayudaba. Finalmente comprendió por qué el señor de la Gran Montaña Sumeru era invencible: quien comprende el lenguaje del Destino cuenta con su protección. Por más poderoso que seas, ¿cómo podrías vencer al Destino?
“No has llegado sin motivo”, dijo la voz.
“¿Oh?”, se animó Wukong. Solo recordaba que estaba leyendo “Viaje al Oeste” y había confundido intencionadamente “La historia de la liberación en el Viaje al Oeste” con “La historia del Viaje al Oeste para igualar a los dioses”. Luego había entrado en el horno ardiente. Dicen que viajar entre mundos es una bendición, pero si hubiera sabido que no había forma de hacerlo, habría renunciado y dejado de preocuparse. Pero ahora, al encontrar algo de pista y esa esperanza, Wukong naturalmente no quería dejarla pasar.
Así es, en general, la historia del Viaje al Oeste: la mayoría de los misterios ya han sido resueltos. Hay algunos detalles menores que Wukong tampoco deseaba investigar. Aunque tenía muchas preocupaciones en el horno ardiente, al ver que el Destino lo ayudaba, controlar a Buda ya no era un problema. Aparte de Buda, la mayoría de los santos de este mundo son sencillos y bondadosos; quienes acumulan buenas acciones reciben bendiciones, y nadie más causará problemas.

En el horno colosal, las intenciones espirituales de todos los santos ya se han unido en una sola entidad; fuera de ese horno, no tienen ningún efecto sobre este mundo. Los santos seguramente conocen este principio. Al ver que Fuxi, al contemplar el yin y el yang, solo sentía deseos de protegerlos sin la menor sombra de codicia, Wukong supo que Fuxi jamás podría absorber el yin y el yang. Así, el mundo y el horno colosal permanecen separados; el horno, en un rincón aparte, vive en libertad.

“¿No ha llegado sin motivo? ¿Acaso conoces la razón?”, preguntó Wukong.

“Yo soy la Creación: a la vez amo y sirvo. Aquellos que me ven como sirviente son innumerables, pero sus logros son limitados; aquellos que me ven como amo son pocos, pero todos son supremos. En aquel entonces, Lingming comprendió las palabras de la Creación y me miró a la cara, lo cual me sorprendió mucho, ya que fue la primera persona que me vio de esa manera. Más tarde, Laozi y Zhuangzi mantuvieron frecuentes contactos con Lingming y también comprendieron este principio, deseando venerar a la Creación como soberana. Pero ellos eran rebeldes por naturaleza, ansiosos por liberarse de las ataduras del mundo, y eso los llevó a ser demasiado ambiciosos.”

“¿Demasiado ambiciosos? ¿Acaso no se puede salir de este mundo?”, preguntó Wukong, inquieto.

“El mundo es infinitamente vasto; no se puede salir, realmente no se puede.”

En la mente de Wukong apareció la imagen de un cielo estrellado y un universo inmenso. ¿Será que el lugar donde se encontraba ahora también era un planeta similar a la Tierra? Incluso si alguien pudiera dejar la Tierra en una nave espacial, el universo es tan grande que parece infinito; por más que viajara, seguiría estando en el mismo espacio que la Tierra… ¿Será que en algún lugar muy lejano podría encontrarse la existencia de la Tierra?

No, si él pudiera encontrarla, el señor del Gran Sumeru también podría hacerlo. Pero en las intenciones espirituales del señor del Gran Sumeru no había ningún recuerdo al respecto; solo había un cielo inalcanzable y una tierra sin fondo…

La voz de la Creación continuó: “Los demás definitivamente no podrán salir, pero tú eres diferente a ellos.”

Wukong reflexionó. Lo único que lo diferenciaba de los demás eran los recuerdos de épocas futuras por los que había viajado. ¿Qué más había? En cuanto a sus poderes divinos para salir del universo y su segunda forma, Wukong no tenía grandes esperanzas, porque suponía que dejar este lugar debía ser algo extremadamente complicado. ¿De qué le servirían esos poderes si ni siquiera los usaría?

En ese momento, vio cómo el elefante enviado por Buda se acercaba a toda prisa. El elefante levantó sus patas delanteras y, como si fuera una pequeña montaña, las dirigió hacia la cabeza de Wukong. Mientras Wukong hablaba con la Creación, saltó hacia un lado para esquivarlo.

Al ver la agilidad de Wukong, Buda extendió la mano y agarró la rueda dorada que tenía delante. “La rueda tiene mil radios, con inscripciones talladas”. Al sostenerla en su mano, el color del mundo se oscureció de inmediato; resulta que la rueda, capaz de extinguir la luz del sol y de la luna, no era una exageración.

Wukong no entendía por qué el Destino no emitía sonido ni intervenía en ese momento; solo podía concentrarse él mismo. Comprendió las palabras del Destino y sintió que, dondequiera que llegaran sus pensamientos, el Destino estaba a su disposición; ¿qué había entonces que temer?