Volumen cuatro: El fin de los misterios celestiales. Capítulo 520: El fin del Taiji.

Xuan Nu permaneció en silencio, sumida en sus pensamientos, mientras Tathagata no la apuraba, limitándose a observarla con una sonrisa.
Finalmente, Xuan Nu preguntó: “¿Qué rencilla tienes tú con Pangu?”
Tathagata negó con la cabeza y dijo: “¿Cómo podría él ser mi rival?”
Xuan Nu respondió: “Eso suena un poco falso. Este mundo ya te ha atrapado durante siete ciclos de tiempo; aún no se sabe si podrás salir de este ciclo.”
Tathagata replicó: “Si no fuera porque ustedes han sido engañados, ¿por qué habría de esforzarme tanto?”
Xuan Nu sonrió con frialdad: “¿Cómo puedes decir algo así? El resultado de hoy es fruto de tu intento por oprimir intencionadamente al Mono Divino de la Creación y apoderarte de su poder.”
Tathagata mostró, algo inusualmente, una expresión de perplejidad y preguntó: “¿Qué? ¿Estás diciendo que he cometido un error?”
Xuan Nu asintió con firmeza y dijo: “Desde el principio, te has equivocado.”
Tathagata permaneció en silencio por un rato y luego dijo: “Dejemos atrás el pasado. Ya que el Mono Divino también quiere salir del cielo, sea enemigo o amigo, eso depende solo de él.”
Xuan Nu preguntó: “¿Quieres que vaya a negociar?”
Tathagata respondió: “¿Quién más, aparte de ti, conoce los riesgos y beneficios?”
Xuan Nu dijo: “Tathagata, perdóname si soy directa, pero quizás te sobreestimas.”
Tathagata alzó una ceja y preguntó: “¿Por qué dices eso?”
Xuan Nu respondió: “Debes saber que Lingming y Yin Yang tienen ahora un nivel de cultivo muy alto. El simple Tathagata del Gran Sol no significa nada para ellos. Si quieren salir del cielo, ¿por qué necesitarían tu ayuda? Además, desde el inicio de estos ciclos, has estado dañando en secreto al Mono Divino de la Creación. Seguro que ahora estás muy inquieto, ¿verdad? De lo contrario, ¿por qué devolverías Qitianling para mostrar buena voluntad?”
Tathagata se sorprendió y sonrió: “Bueno, tienes razón. Lingming y Yin Yang realmente han superado mis expectativas. Pero no olvides que yo soy… alguien de más allá del cielo.”
“¿Y qué importa ser alguien de más allá del cielo?”, preguntó Xuan Nu.
Tathagata respondió: “No insisto en que vayas a negociar. Solo diles esto, y ellos sabrán cómo decidir.”
Xuan Nu, dubitativa, preguntó: “¿No temes que, al dejarme ir, yo incite al Mono Divino a enfrentarse a ti?”
Tathagata sonrió amargamente y dijo: “Incluso si destruyen el reino budista y me matan, ¿qué importa? Cuando llegue la calamidad de los ciclos, todo será destruido. ¡Y yo… yo…”
Xuan Nu preguntó: “¿No tienes miedo?”
“Por supuesto que tengo miedo. Cuando llegue esa calamidad, todo comenzará de nuevo. ¿Quién no tendría miedo?”
Luego preguntó: “¿Acaso también perteneces a la línea de la Creación y puedes renacer del caos?”
Tathagata negó con la cabeza y dijo: “¿Qué línea de la Creación? Incluso si la Creación perece, yo no pereceré.”

La Dama Misteriosa se sorprendió en su interior: ¿cuál era realmente el origen del Tathagata? ¿Cómo se atrevía a decir tales cosas tan audaces? Cuando el destino se destruya, él seguirá existiendo. ¿Era eso un poder divino o un don innato? ¿Acaso todos los seres del más allá eran así? ¿Y qué pasaba con el Mono Divino del Destino y el Kunpeng?

El Tathagata extendió su mano y creó una puerta en el vacío, diciendo: “Sal por aquí y regresarás a ese mundo. Ahora que hemos llegado a este punto, ya no hay nada que ocultarte. Solo saliendo del cielo se puede encontrar vida.”

La Dama Misteriosa no se apresuró a entrar y dijo: “Me temo que solo será una oportunidad para ti, ¿verdad?”

El Tathagata respondió: “Si no confías en mí, no te lo reprocho. Ay, si este ciclo no funciona, esperaré al siguiente. ¿Qué más puedo hacer? Ya han pasado siete… siete ciclos…”

Al escuchar el suspiro del Tathagata, lleno de tristeza, la Dama Misteriosa también sintió una gran emoción. Dio un paso hacia la puerta y salió del infierno budista.

Al ver que la Dama Misteriosa se iba, el Tathagata permaneció inmóvil durante mucho tiempo. En ese vasto e infinito infierno budista, su túnica blanca lo hacía parecer extremadamente solitario. De repente, el Tathagata levantó su manga y, desde lo más alto del infierno budista, hizo descender una gran torre.

Esa torre era la Torre de Stupa. El Tathagata guardó la torre en su manga y dijo en voz baja: “Vengan, salgan.”

Tan pronto como pronunció esas palabras, de las ocho cimas del infierno budista surgió una multitud inmensa de bodhisattvas, arhats y budas, cientos de miles en total.

El Tathagata creó una puerta ancha de cien zhang y, con un gesto de su mano, todos esos seres entraron en silencio y salieron de ese reino. Les tomó media hora entera llegar al final.

El Tathagata cerró la puerta y dijo: “Nili, tú también ve.”

El bodhisattva Nili apareció de no se sabe dónde. Al escuchar las palabras del Tathagata, inclinó ligeramente la cabeza y se golpeó el cuerpo innumerables veces con sus propias manos, dejándolo completamente destrozado. Con su último golpe, apuntó directamente al Palacio del Orbe de Barro. Ese malvado bodhisattva Nili se autodestruyó por orden del Tathagata, sin mostrar ningún deseo de resistirse.

El cuerpo del bodhisattva Nili se convirtió en una ligera nube en el aire, que no se disipó durante mucho tiempo. En ese momento, la figura del Gran Tathagata del Sol apareció y guardó esa nube en su dantian.

El Tathagata disipó toda la fuerza del infierno budista y destruyó a Nili, sin mostrar ningún signo de tristeza. Solo murmuró: “Aunque no siento rencor, hay demasiados que me odian. Será mejor que me vaya.” El Tathagata sabía que Nili tenía un aspecto feo y nunca había inspirado simpatía. Además, como señor del infierno budista, durante todos esos años había arrebatado el destino de innumerables personas. En las varias invasiones de Qi Tian Ling al infierno budista, Nili siempre había sido el principal responsable, por lo que tenía un rencor profundo hacia ellos, una situación muy difícil de resolver.

Despidió al Bodhisattva sin límites y abandonó Nili; si lograba ganar siquiera un ápice de simpatía del mono divino de la creación, ya valdría la pena. Además, la cultivación de Nili había sido absorbida por el Gran Buda del Sol, sin sufrir ningún daño.
Aunque en este mundo el Gran Buda del Sol solo podía alcanzar la cima de la santidad celestial, su nivel de cultivación no estaba destinado a este mundo; sus ambiciones no se centraban aquí, sino más allá del cielo. En este mundo, ya no era rival para Wukong ni para Yin-Yang, algo de lo cual era plenamente consciente. Su objetivo era trascender el cielo; solo entonces sería el momento en que el Gran Buda del Sol demostrara su poder.
Una vez absorbida toda la energía creativa de Nili, el Buda dijo: “Tampoco hay necesidad de que este reino budista exista más; cógelo todo también”.
En el instante en que el Buda absorbió la Pagoda de Stupa, el infierno budista quedó completamente expuesto en los bordes del cielo dorado y la tierra plateada. La Pagoda de Stupa y el infierno budista estaban relacionados como un reino dentro de otro; solo coexistiendo podían permanecer ocultos. Al absorber la Pagoda de Stupa, el infierno budista ya no pudo ocultarse.
El infierno budista era inmenso, se extendía por todo el mundo como nubes negras sin fin que oscurecían el cielo dorado y la tierra plateada. Esas nubes negras se fueron reduciendo gradualmente, y tras unos tres horas, el infierno budista desapareció por completo; el último vestigio de nube negra flotó hacia la boca del Gran Buda del Sol.
En el mundo, solo quedaron el Buda y el Gran Buda del Sol, frente a frente en silencio.
Xuan Nu salió del infierno budista y se dirigió al Río del Cielo para buscar a Wukong. Al llegar allí, vio que los siete monos divinos estaban allí. Wang Yu, al ver a Xuan Nu, se alegró enormemente y exclamó: “¡Maestra!”. Xuan Nu le hizo señas para que se calmara y, mirando a Wukong, que seguía acostado, se dirigió a Yin-Yang: “¿Cuándo despertará Wukong?”.
Yin-Yang negó con la cabeza: “No lo sé”.
Xuan Nu, sin decir palabra, se sentó junto a Yin-Yang y comenzó a meditar con los ojos cerrados. Como Wukong no despertaba, no sabía a quién dirigirse con sus pensamientos. Aunque Yin-Yang tenía un alto nivel de cultivación, en cuanto a astucia y estrategia, estaba muy por debajo de Wukong. Quizás solo Wukong pudiera adivinar algo de los planes del Buda.
Todos se sentaron en círculo, preocupados por cuándo despertaría Wukong, mientras que él ya había entrado en un estado extraño.
Dentro de su dantian, hojas negras y blancas formaban la silueta de dos peces, mientras que la esfera de energía creativa negra y blanca, producto del Fruto del Dao de Hunyuan, colgaba tranquilamente arriba. Lo que molestaba a Wukong era que, aunque dominaba bien el uso de la energía creativa, no lograba comprender cómo contrarrestarla. También intentó separar esa esfera, pero cada vez que la energía creativa la tocaba, era absorbida por completo.
Afortunadamente, Yin-Yang seguía suministrándole sin cesar flores de loto de energía. Al ver lo peculiar de esa esfera, Wukong decidió verter toda la energía creativa de su cuerpo en ella, y la esfera la absorbió sin reservas.

En el loto de árbol de colores surgió un arroyo blanco puro que fluyó hacia el Palacio de las Esferas de Barro de Wukong. Este, a su vez, vertió esa energía en la Esfera de la Creación. Ya que esa esfera podía contenerla, permitió que se llenara hasta el límite.
Los lotos de árbol de colores obtenidos por Yin y Yang del Estanque de los Siete Tesoros de la Montaña Espiritual eran, como mínimo, miles en número. Pero no esperaban que Wukong pudiera acumular tanta energía; en tan solo una hora, Yin y Yang ya no tenían nada en sus manos. Cuanto más energía acumulaba Wukong, más débil se volvía la conexión entre ellos, sin que supieran qué estaba ocurriendo. Ahora que ya no había energía, solo podían esperar en silencio a que Wukong despertara.
Wukong sintió de repente que la energía en el Palacio de las Esferas de Barro se detenía. En ese momento, las dos hojas negra y blanca dejaron de girar. Para su sorpresa, también comenzó a perder gradualmente sus seis sentidos…
Ya no podía oír, ver ni oler; ni siquiera podía abrir la boca. De repente, perdió todo contacto con el mundo exterior. El cielo azul sobre su cabeza desapareció, las montañas lejanas se ocultaron, el río Tongtian se esfumó, e incluso Yin y Yang, que estaban a solo mil zhang de distancia, ya no eran perceptibles. Lo único que podía ver y sentir era a sí mismo, las dos hojas negra y blanca en su dantian y esa esfera de la creación suspendida arriba.
Las dos carpas negra y blanca dejaron de girar, la esfera de la creación permaneció inmóvil; todo se detuvo, solo la conciencia de Wukong seguía vagando y reflexionando entre el negro y el blanco.
Wukong sintió como si hubiera regresado al estado en que nació. En la cima de la Montaña de las Frutas y Flores, la piedra divina con nueve orificios absorbía la energía espiritual del cielo y la tierra, la esencia del sol y la luna, para dar vida a un mono divino único y brillante.
Y aunque se llamaba Lingming, en realidad seguía naciendo de la quietud, del silencio, del infinito…
¿Cuál es el propósito de la vida? Para Wukong, en el mundo del Viaje al Oeste, inicialmente lo hacía en busca de las escrituras sagradas, para resolver misterios, guiado por su corazón puro, paso a paso hasta llegar a ese momento, pareciendo que solo faltaba un paso para el éxito. Pero en ese instante, de repente sintió que lo que realmente buscaba era una sola palabra: el Dao.
Todas las luchas, muertes, florecimientos y ilusiones no son culpa de los seres humanos, sino que surgen de diferencias en el Dao.
Como Rendan y el Fénix, que enfrentaban enemigos poderosos sin temor a la muerte; como Dayu y Hou Tu, que mostraban bondad hacia el mundo mortal; como Xuan Nu, los Tres Puros, Maitreya, Guanyin y Ksitigarbha, que abandonaban su tranquilidad para asumir tareas complicadas; incluso como el Tathagata, que se atrevía a desafiar al mundo entero solo para alcanzar la iluminación… Todo esto era el Dao, ese territorio puro que se guardaba en el corazón y que no debía ser tocado.
Y aquellos como el Bodhisattva sin límites o los tres mil Budas, que originalmente tenían el Dao, pero vieron cómo su verdadero Dao era engañado por otros, reemplazado por un falso Dao… ¿Qué tristeza tan grande?
Wukong miraba fijamente a las dos carpas negra y blanca y a esa esfera de la creación. Mientras la observaba, gradualmente entró en un estado entre el sueño y la vigilia.