Volumen tres: Un camino largo. Capítulo 393: El nacimiento de un pensamiento mortal.

Tongfeng permaneció junto a Tang Seng, observando cómo este despertaba poco a poco. Tang Seng abrió los ojos y vio la mirada preocupada de Tongfeng; al recordar lo sucedido antes de dormir, mostró una expresión de sorpresa y alegría.
Tongfeng preguntó: “¿Te sientes mejor?”
Tang Seng asintió: “¡Mejor imposible!”
Tongfeng sonrió: “¿Eso qué significa? Debes sentirte aún mejor.”
Tang Seng negó con la cabeza y dijo: “Wukong me dio un durazno celestial; después de comerlo, recordé muchos acontecimientos del pasado.”
“¿Acontecimientos del pasado? ¿A qué te refieres?”
Tang Seng respondió: “He reencarnado más de diez veces, y la mayor parte del tiempo lo he pasado en la cima de una alta torre.”
“¿En la cima de una torre? ¿Dónde está esa torre y qué tipo de torre es?” Tongfeng también percibió el doble sentido en las palabras de Tang Seng: si esa torre se utilizaba para encerrar al mono divino del yin y el yang, seguramente ocultaba secretos inconfesables.
Tang Seng explicó: “Esa torre es la pagoda más alta del Monte Ling, llamada Pagoda de Stupa.”
Tongfeng dijo: “¿Pagoda de Stupa? Nunca he oído hablar de ella.”
Tang Seng añadió: “Esa pagoda está en una zona prohibida del Monte Ling; pocos pueden entrar. Pasé muchos años en su cima, una vida tras otra, sintiendo cómo lo más valioso de mi vida se iba desvaneciendo poco a poco. Finalmente, en esta vida, me convertí en un mortal.”
Tongfeng se identificó con él y también se entristeció; preguntó: “En tu vida anterior eras el segundo discípulo de Buda, Jinchanzi. ¿Por qué entonces fuiste desterrado y renaciste en la Tierra Oriental?”
Tang Seng respondió con tristeza: “En esta vida, Jinchanzi goza de una libertad difícil de encontrar en comparación con antes; al menos ya no está encerrado en ese espacio reducido.”
Mirando a Tongfeng, Tang Seng sonrió amargamente: “Todos dicen que desprecio las enseñanzas budistas y hablo sin medida delante de Buda. Piénsalo bien: ¿cómo podría hacer algo tan estúpido?”
El cuerpo de Tongfeng tembló ligeramente. Todos los que conocían la historia de la búsqueda de las escrituras creían que Jinchanzi había sido desterrado por despreciar el budismo, pero Tongfeng, como mono divino de la creación, tenía una perspectiva diferente. Al conocer la verdadera identidad de Tang Seng, pensó que este recordaba su condición de mono divino del yin y el yang, por lo que odiaba profundamente a Buda. Lo que parecía rebeldía era en realidad venganza por un agravio pasado. Al escuchar a Tang Seng, Tongfeng supo que debía haber más secretos detrás de todo esto.
Tang Seng continuó: “Recuerdo claramente aquel día, frente a Buda, cuando de repente surgió una grieta en mi mente y muchos recuerdos incomprensibles brotaron. En ese momento no supe qué hacer. Ahora creo que fue una señal de que me estaba despertando.”
Tongfeng preguntó: “¿Y después?”
Tang Seng respondió: “En ese instante estaba confundido y no sabía qué hacer, pero sabía que se trataba de algo muy importante, así que fingí calma para ocultarlo y evitar que los demás lo vieran.”

“Quién iba a pensar que, en el instante en que desperté, vi un brillo extraño en esa flor dorada de bharala frente al trono de Tathagata, y luego él, sonriendo, la recogió.”
“En ese momento tuve una sensación muy funesta, como si estuviera en un umbral entre la vida y la muerte.”
Fengtong preguntó de repente: “¿Sabías en ese momento cuál era tu verdadera identidad?”
Tang Seng respondió: “Por supuesto que no. Esos fragmentos de memoria estaban desordenados; aún no había podido unirlos cuando Tathagata atacó de repente.”
Fengtong preguntó con urgencia: “¿Acaso era…?”
Tang Seng asintió y dijo: “Por supuesto que era él. ¿Cómo podría ser tan tonto como desafiar a Tathagata delante de todos? ¿Acaso no sería como decir que he vivido demasiado?”
Fengtong quería hacer un chiste diciendo que de los Siete Monos Divinos tú eras el que más temía a la muerte, pero no pudo decirlo y solo asintió en silencio.
Tang Seng continuó: “Todo lo que hice y dije después en realidad no tenía nada que ver conmigo. En ese momento, mi cuerpo ya no era mío, y no sé qué hechizo maligno había usado Tathagata.”
Fengtong dijo: “Ahora entiendo. Tan pronto como despertaste, Tathagata se enteró de inmediato. Probablemente llevaba tiempo esperando este momento. Exiliarte a la Tierra del Este fue una trampa que había planeado desde antes; de lo contrario, ¿por qué liberarte precisamente de esa torre budista en la vida pasada?”
Tang Seng asintió: “¡Así es!”
Fengtong preguntó: “¿Entonces sabes por qué Tathagata insistió en que fueras a buscar las escrituras sagradas?”
Tang Seng negó con la cabeza y luego dijo con rabia: “Aunque no conozco los detalles, no puedo permitir que haga lo que quiere.”
Fengtong reflexionó un momento y preguntó, perplejo: “Todavía no entiendo. ¿Cómo supo Tathagata que ibas a despertar? Solo la fuerza del destino conoce esas cosas. Tathagata no es Pangu ni Kunpeng, ni tampoco el Mono Divino del Destino… esto…”
Tang Seng respondió: “También he pensado mucho en esto. Tengo la sensación de que el misterio radica en esa flor dorada de bharala.”
“¿Oh? ¿Qué es eso?” preguntó Fengtong.
“La flor dorada de bharala es en realidad una variedad distinta de la flor Udana. En el ‘Commentario del Sutra del Loto’ se dice: ‘La flor Udana es un signo de buena fortuna. Aparece una vez cada tres mil años, y cuando lo hace, surge el Rey de la Rueda Dorada’”, explicó Tang Seng.
Fengtong sonrió y dijo: “Cuando hablas de textos sagrados, por supuesto que no entiendo ni una palabra. Pero tú eres el Mono Divino del Yin y el Yang. ¿Qué relación tiene el surgimiento del Rey de la Rueda Dorada contigo?”
Tang Seng respondió: “El Rey de la Rueda Dorada es una de las treinta y dos formas del Rey Sagrado de la Rueda. El Rey Sagrado de la Rueda es el monarca más venerable desde la creación del mundo: el rey de todos los reyes, el Buda de todos los budas.”
Fengtong negó con la cabeza y dijo: “Tonterías. En cuanto a este mundo, ¿quién podría conocerlo mejor que yo, los Siete Monos Divinos? Nunca he oído hablar de ningún Rey Sagrado de la Rueda.”

En el rostro de Tang Seng apareció una expresión de preocupación y dijo: “Aunque los Siete Monos Divinos nacieron del Caos, desde que nacimos nosotros, estamos inmersos en un gran plan, siendo manipulados constantemente por otros. ¿Tú sientes lo mismo?”
Feng Tong se quedó atónito; lo que decía Tang Seng era verdad. No tuvo más remedio que admitirlo y preguntó: “¿Quieres decir que los Siete Monos Divinos están siendo utilizados por alguien?”
Tang Seng respondió: “No se puede generalizar, pero si dices que nuestra comprensión del universo supera a la del Tathagata, eso es algo que jamás creeré. Incluso si nosotros siete despertáramos por completo, lo único que conoceríamos seguiría siendo el Caos. ¿Quién sabe qué había antes del Caos o qué habrá después?”
Feng Tong quedó profundamente sorprendido; nunca había pensado así, creyendo que el Caos era lo más supremo. Entonces preguntó a Tang Seng: “¿Cómo puedes pensar así?”
Tang Seng dijo: “Por supuesto, yo no tengo tal capacidad, pero al pasar tanto tiempo con Wukong, he notado que sus palabras y acciones son realmente imaginativas. Con el tiempo, también he experimentado algunos cambios.”
Feng Tong se sumió en sus pensamientos y, tras un rato, dijo: “Tal vez tengas razón.”
Tang Seng sonrió y dijo: “¿Qué importa si tengo razón o no?”. Se estiró y suspiró profundamente, añadiendo: “En este momento me siento increíblemente relajado. ¿Podemos salir de la cueva a dar un paseo?”
Feng Tong respondió: “¿Por qué no?”
Tang Seng preguntó: “¿Dónde estamos? ¿Acordaste con Wukong encontrarse aquí?”
Feng Tong sonrió y dijo: “No fue necesario acordarlo. Este lugar se llama Colina de los Leones y Camello; más al oeste está el Reino de los Leones y Camello. Aunque se llama reino, ya no hay habitantes. Actualmente, nuestras tropas demoníacas de la Colina del Cielo Igual ocupan esta zona, así que cualquier movimiento en el oeste lo sabremos de inmediato.”
“Además, en la colina residen tres grandes dioses antiguos. ¿Qué más podrías temer?”, añadió Feng Tong.
Tang Seng sonrió y dijo: “Soy solo un ser insignificante; ¿qué motivo tengo para preocuparme? Solo temo causar molestias a los demás.”
Feng Tong respondió: “Eso es algo que diría un inexperto. Aunque en la Colina del Cielo Igual hay muchos demonios, todos tienen un corazón justo. Sus acciones no necesitan ocultarse en absoluto.”
Tang Seng pareció no escuchar las palabras de Feng Tong; con expresión melancólica, se dirigió hacia la salida. Aunque Feng Tong se sorprendió un poco, no le dio importancia y lo siguió fuera de la cueva.
A partir de entonces, Feng Tong acompañó a Tang Seng a pasear por las montañas todos los días. Aunque parecía que no hacían nada, para Tang Seng eran momentos de felicidad muy valiosos. En toda su vida, aparte de su primera existencia como Mono Divino del Yin y el Yang, sin preocupaciones, esos días fueron los más libres que había tenido.

Tang Seng pasó unos días divirtiéndose, pero poco a poco una preocupación comenzó a invadir su corazón. El Mono Divino del Yin y el Yang era extremadamente sensible a los asuntos de la vida y la muerte, y ya podía percibir que probablemente se enfrentaría a una crisis sin precedentes. Aunque Fengtong decía que la Colina de los Leones y Camellos era un lugar sumamente seguro, su intuición nunca fallaba. Además, sentía vagamente que su vida en esta existencia parecía haber llegado a su fin.

El Mono Divino del Yin y el Yang, conocido por entender los asuntos humanos, conocer la vida y la muerte, discernir la fortuna y la desgracia, y saber cómo evitar la muerte y prolongar la vida, era, de hecho, el más temeroso de la muerte entre los siete monos divinos. Pero precisamente este mono divino, que mejor comprendía la fortuna y la desgracia y sabía cómo evitar la muerte, era el que más veces moría entre todos ellos. ¿No era acaso una broma del destino?

Cada vez que se acercaba la muerte, Tang Seng sentía en su interior un vacío y un miedo infinitos. Precisamente porque comprendía mejor que nadie la vida y la muerte, temía a la muerte más que cualquier otro. No solo temía que le quitaran la vida, sino que incluso al encontrarse con monstruos en el camino hacia el Oeste, se quedaba paralizado. Era un instinto innato, arraigado profundamente en su alma, y no tenía nada que ver con el coraje.

Poco a poco, Fengtong también se dio cuenta de que algo andaba mal con Tang Seng en esos días, pero por más que le preguntaba, Tang Seng permanecía en silencio. Un día, Fengtong utilizó una estrategia y llevó a Tang Seng a la cima de una montaña en la Colina de los Leones y Camellos. Tan pronto como aterrizaron, el rostro de Tang Seng se volvió pálido como la muerte. Fengtong preguntó ansiosamente: “¿Qué pasa?”

Tang Seng respondió: “Por fin ha llegado.”
“¿Qué ha llegado?”, preguntó Fengtong de nuevo. Antes de que Tang Seng pudiera responder, vieron una figura que se acercaba desde el este: era la Bodhisattva Guanyin, de pie entre las nubes.

Fengtong intentó tranquilizar a Tang Seng: “¡No tengas miedo!”
De hecho, tan pronto como Fengtong terminó de hablar, tres figuras salieron volando de las cuevas de la Colina de los Leones y Camellos: el Dios del Madera Jumang, el Santo de los Nueve Espíritus y el Rey Demonio Toro. Guanyin ignoró a Jumang y se dirigió directamente hacia Tang Seng.

Jumang surgió del Árbol de la Vida Eterna y en un instante llegó frente a Guanyin. Al ver su ataque rápido y poderoso, Guanyin se vio obligada a retroceder y dijo: “Dios del Madera, hay un malentendido. Solo quería hacerle unas preguntas a Tang Seng.”

Jumang gritó: “¡Entonces aléjate!”
Guanyin asintió y dijo: “De acuerdo.”

Pero Tang Seng habló primero: “Bodhisattva Guanyin, tú y yo estamos igualmente bajo el control de Tathagata. ¿Aún sigues ciega?”

Guanyin sonrió y dijo: “No digas tonterías. Yo soy la principal de las cuatro grandes bodhisattvas en este mundo. Una vez resuelva este asunto, alcanzaré la iluminación y me convertiré en Buda.”

Tang Seng se rió y dijo: “¡Te engañas a ti misma!”

Guanyin adoptó una expresión de consejo sincero y dijo: “Xuanzang, solo aguanta unos días más y obtendrás el cuerpo dorado de la iluminación. Quizás algún día incluso estés por encima de mí. ¿Por qué permites que ahora te ciegue la ilusión? ¿Acaso algún demonio de la Colina Igual al Cielo te ha lanzado un hechizo?”

Tang Seng asintió y dijo: “De hecho, alguien me ha lanzado un hechizo, y esa persona es el Buda Tathagata de quien hablas.”

Guanyin suspiró y dijo: “¡Qué torpeza! ¿Quieres decir que insistes en no seguir hacia el oeste?”
Tang Seng respondió: “Ni hablemos de ir al oeste; mañana mismo regresaré hacia el este para dar explicaciones al rey Tang de la Tierra del Este.”