Volumen tres: Un camino largo. Capítulo 369: El bastón del bien y del mal

La destrucción del Domo Dorado fue como un bofetón contundente en el rostro de Tathagata. Aunque era una encarnación de él, ni su mente ni su cultivación habían alcanzado la cima; sin mencionar otras cosas, solo por el prestigio del budismo era algo insoportable.
Aunque Ksitigarbha vivía en reclusión, todos sabían que era un buda y discípulo del budismo. Ayer aún era admirado como un modelo del budismo, pero hoy dio un giro radical.
Tathagata pensó que alguien debía estar instigando todo esto, pero en ese momento solo podía concentrarse en lo inmediato, así que empleó secretamente un hechizo para llamar de vuelta al Buda del Año.
En la Montaña Espiritual había muchos otros budas, pero Tathagata temía que esto estuviera relacionado con Ratnasambhava y Maitreya, por lo que era mejor no usar ciertas fuerzas por el momento. El Buda del Año llegó en un instante, y los dos sabían perfectamente qué hacer. Al ver a Ksitigarbha de pie frente al Salón del Gran Heroísmo con las manos cruzadas, atacaron sin decir palabra, como un viento huracanado.
El Buda Rey Ksitigarbha, al ver esas dos caras desconocidas, preguntó: “¿Quiénes son ustedes?”
“¡Somos el Buda del Año!”, respondieron, sin detener sus ataques. Ksitigarbha levantó el brazo para desviar sus ataques y dijo con calma: “¡Espíritus malignos, ¿cómo se atreven a llamarse budas?!”
El Buda del Año se estremeció. Al ver derrumbarse el Domo Dorado, sabían que Tathagata debía estar furioso, y habían usado sus ataques más poderosos sin reservas. ¿Quién era ese que detenía todo con un solo brazo? ¿Y por qué ese monstruo de al lado miraba a los demás de reojo?
Aunque el Domo Dorado se había derrumbado, Tathagata seguía sentado inmóvil en su plataforma de loto. Al ver a los arhats y vajras en una situación desastrosa, se sintió profundamente irritado. ¿Cómo podía Ksitigarbha ser tan poderoso? ¿Por qué el Buda del Año no podía detenerlo?
Sin la orden de Tathagata, el Buda del Año no se atrevía a retroceder y seguía usando todas sus habilidades para acercarse a Ksitigarbha. Ksitigarbha frunció ligeramente el ceño y gritó: “¡Ustedes dos son tontos, no distinguen entre bien y mal!”
El Buda del Año preguntó: “¿Qué es el bien y qué es el mal?”
Ksitigarbha respondió: “¿Cómo se atreven a llamarse budas si no distinguen entre bien y mal? ¡Lo que va en contra de la lógica es mal!”
El Buda del Año parecía confundido. Para él, Tathagata era la lógica, era el cielo. Desde que se unió a la religión, solo había actuado según las órdenes de Tathagata; nunca había pensado en si algo era bueno o malo.
Ksitigarbha suspiró y pensó para sí: En el mundo nunca faltan personas que viven una vida confusa. Con su juicio divino, vio de inmediato que esos dos no tenían raíces de bien o mal, y que actuaban siguiendo órdenes ajenas; por el momento, no tuvo corazón para ser demasiado severo.
En ese momento, varias personas volaron desde el lado norte del Salón del Gran Heroísmo, y se escuchó a Tathagata decir desde adentro: “Ustedes dos, retrocedan.”
El Buda del Año se retiró de inmediato. Las personas que acababan de llegar rodearon a Ksitigarbha y dijeron: “Ksitigarbha, ¿por qué has llegado a esto?”

Ksitigarbha levantó la vista; reconocía a esas personas. Cuando él aún era un joven monje, ellos ya eran venerables del budismo. Al observar sus ropas, no pudo evitar reírse con sarcasmo: “¿Todos se han convertido en budas?”
El que hablaba era precisamente el Buda Gui Zhen. Sabía perfectamente todo lo que había ocurrido en el Gran Salón del Gran Heroe. Al ver que nadie podía controlar a Ksitigarbha, comprendió que debía intervenir de inmediato.
Ksitigarbha los nombró uno por uno: “Buda Gui Zhen, Buda Rey del Estandarte Precioso, Buda de la Lámpara del Mundo, Buda del Sonido Maravilloso… ¿Acaso tampoco distinguen entre el bien y el mal?”
El Buda Gui Zhen respondió: “Ksitigarbha, ¿cómo podría alguien solo juzgar entre el bien y el mal?”
Ksitigarbha dijo: “Cierto. Si ya lo sabes, ¿por qué ayudas a los malvados?”
El Buda Gui Zhen respondió: “El Buda Supremo me ha encomendado difundir el budismo. ¿Qué hay de malo en eso?”
Ksitigarbha preguntó: “¿Y por qué te has convertido en buda?”
El Buda Gui Zhen se quedó pensativo y dijo: “Para salvar a todos los seres.”
Ksitigarbha volvió a preguntar: “Entonces, ¿a cuántos has salvado en estos decenas de miles de años?”
El Buda Gui Zhen sonrió sin humor y dijo: “Aunque no he ido personalmente a predicar, he mantenido la paz en la Montaña Espiritual. En el budismo también hay divisiones del trabajo. ¿Qué hay de extraño en eso?”
El Rey Ksitigarbha tampoco supo qué decir. Al ver la firmeza de esas personas, comprendió que sus creencias eran inquebrantables y que seguir discutiendo sería en vano. Entonces dijo: “Está bien, vengan conmigo.”
El Buda Gui Zhen dijo: “Ksitigarbha, tú también fuiste discípulo del budismo. Aunque hoy has cometido errores, hay una razón detrás de ellos. Debes reflexionar para superar tus obstáculos mentales. Si logras eliminar a los demonios internos, quizás puedas comprender los misterios del budismo…”
“¿Los misterios del budismo? ¡Ya los he comprendido!” interrumpió el Rey Ksitigarbha con firmeza.
“Oh, ¿y cuáles son?”
El Rey Ksitigarbha murmuró: “El Buda solo existe en los textos sagrados. En este mundo, ¡no hay Buda!”
El Buda Gui Zhen se quedó atónito y luego exclamó solemnemente: “Su rostro es majestuoso, su poder es ilimitado. Su esplendor es incomparable. El sol, la luna y el mani, con su brillo resplandeciente, quedan ocultos, como si fueran tinta reunida. El rostro del Tathagata es sin igual en este mundo. Su gran voz de iluminación resuena en todas direcciones…” Esas palabras eran un maravilloso método budista para superar los obstáculos mentales. El Buda Gui Zhen pensó que el Rey Ksitigarbha estaba profundamente poseído por demonios, por eso las recitó.
Pero el Rey Ksitigarbha no se vio afectado en lo más mínimo por esas palabras. Con un gesto de la mano, preguntó confundido: “Si digo que no hay Buda en este mundo, ¿para qué sigues recitando textos sagrados?”
El Buda Gui Zhen dejó de recitar y ordenó con voz grave: “¡Controlen a este loco!”
El Rey Ksitigarbha se rió con sarcasmo: “En sus ojos, solo hay malvados y locos; solo karma y pecado.”
El Buda Gui Zhen no dijo nada. Formó el gesto de tomar flores con sus cinco dedos y los dirigió hacia Ksitigarbha. Esos dedos, al extenderse, parecían cinco columnas; si realmente lo tocaban, seguramente lo destrozarían.
El Rey Ksitigarbha dijo: “Es fácil salvar a los pecadores y a los malvados, pero los necios son los más difíciles de salvar.” Con un movimiento de su manga, los cinco dedos del Buda Gui Zhen desaparecieron al instante.
El Buda Gui Zhen exclamó sorprendido: “¿Qué tipo de magia es esta?”

El Rey Ksitigarbha dijo: “Todo cambia sin cesar; al final, todo vuelve al designio del destino.”
El Buda Gui Zhen pensó que el Rey Ksitigarbha estaba poseído por el demonio y que fingía misterios, así que volvió a atacarlo. Con este movimiento, dejó al descubierto sus puntos vitales del pecho y el abdomen, entregándolos a su oponente. Este ataque del Buda Gui Zhen se llamaba “Nirvana Gui Zhen” y era una técnica letal extremadamente poderosa.
El Rey Ksitigarbha se movió rápidamente y apareció detrás del Buda Gui Zhen, golpeándole la parte posterior de la cabeza con un puño. De repente, sintió que también había movimiento detrás de él: el Buda del Estandarte Precioso lanzó un estandarte enorme de diez zhang que barrió hacia él como un muro que chocaba contra el Rey Ksitigarbha.
Se escuchó un grito extraño en el lugar. Di Ting compartía la misma mente que el Rey Ksitigarbha; este lo trataba tanto como líder como amigo, por lo que naturalmente no permitiría que nadie más lastimara al Rey Ksitigarbha. Él se elevó en el aire y apoyó una garra gigantesca justo sobre el estandarte.
Frente al Gran Salón del Heroísmo, el suelo estaba cubierto de jade blanco extremadamente sólido. Con ese pisotón, Di Ting hundió directamente el enorme estandarte en el suelo. Aunque el Buda del Estandarte Precioso lo sostenía por un extremo, tampoco pudo retenerlo y lo dejó caer.
El golpe del Rey Ksitigarbha fue extremadamente rápido; se veía cómo el viento generado por su golpe golpeaba al Buda Gui Zhen. El Buda de la Lámpara del Mundo se interpuso y detuvo el golpe con su propia mano. Al chocar las dos manos, el Buda de la Lámpara del Mundo retrocedió dos pasos, mientras el Rey Ksitigarbha parecía no haber sufrido daño alguno.
La Buda de la Música Maravillosa era de sexo femenino; se quedó de pie a un lado, emitiendo sonidos de meditación y mantras en sánscrito. El Rey Ksitigarbha los escuchaba sin problemas, pero Di Ting se sintió irritado. Sacudió su enorme cabeza y se lanzó hacia la Buda de la Música Maravillosa.
El Buda del Estandarte Precioso intentó detenerlo rápidamente, pero Di Ting rugió con furia, lo que hizo que el Buda del Estandarte Precioso también temblara. Di Ting era extremadamente sensible a todos los sonidos del mundo, y la Buda de la Música Maravillosa era conocida por su música maravillosa. Cuando ella cantaba sus himnos budistas, su poder era comparable al de un inmortal dorado, y precisamente eso era el punto débil de Di Ting.
Con la interferencia de la Buda de la Música Maravillosa, el Buda del Estandarte Precioso apenas logró mantenerse a la par con Di Ting. El Buda de la Lámpara del Mundo y el Buda Gui Zhen intentaron contener al Rey Ksitigarbha, pero aunque luchaban juntos contra él, seguían en desventaja. Al ver que esos cuatro estaban tan decididos a proteger el lugar y no tenían intenciones maliciosas, el Rey Ksitigarbha no pudo atacarlos. Sin embargo, el Monte Espiritual era el territorio del Tathagata, y luchar allí por mucho tiempo sería perjudicial para él.
En ese momento, el Tathagata ya comenzaba a conectarse con todo. A pesar del bullicio en el Gran Salón del Heroísmo, ni Rán Deng ni Maitreya aparecían. Hum, probablemente el Rey Ksitigarbha era quien estaba detrás de Rán Deng.
Justo en ese instante, apareció otra figura desde el este, que en poco tiempo llegó al centro del grupo y gritó: “Ksitigarbha, ¿te atreves a destruir la cúpula dorada del gran salón?”. Esa persona no era otra que el venerable Maitreya. Con la llegada de Maitreya, los seguidores del budismo finalmente se calmaron. Aunque Maitreya no tenía un nivel de cultivación tan alto como el Buda Gui Zhen, también era un Buda divino. Esta vez, seguramente lograría someter al Rey Ksitigarbha.
El venerable Maitreya no perdió tiempo; dos platillos dorados volaron hacia Di Ting. Mientras Di Ting luchaba contra el Buda del Estandarte Precioso, escuchó también himnos budistas extremadamente irritantes. Aunque oyó el sonido de los platillos dorados en movimiento, no tuvo tiempo de distraerse.

Ksitigarbha vio que Di Ting estaba rodeado por tres personas, así que agitó su mano y golpeó con fuerza el suelo. La fuerza de ese golpe era extremadamente misteriosa: el estandarte precioso clavado en el suelo de repente se elevó por sí mismo y se colocó detrás de Di Ting.
Aunque Di Ting era alto y poderoso, ese estandarte tenía más de medio zhang de grosor, y dos discos dorados unidos entre sí lo sujetaban firmemente. Ksitigarbha, distraído por un momento, recibió un dedazo del Buda Gui Zhen en el hombro izquierdo; aunque no resultó herido, sintió un dolor intenso.
Ksitigarbha gritó: “¿Cómo te atreves a usar tus puños y manos contra mí?”
Ligeramente enojado, sacó un bastón mágico de mitad negro y mitad blanco. Si Wukong estuviera allí, seguramente exclamaría: “¿No es este el Bastón del Bien y del Mal, que en el ‘Diccionario de Artefactos’ está clasificado incluso antes que la espada de bronce?”
Al tomar el Bastón del Bien y del Mal, el rey Ksitigarbha pareció aún más majestuoso y sagrado. Sosteniendo el bastón, gritó: “¡Te he salvado!”
El Buda Gui Zhen sintió un escalofrío y retrocedió rápidamente. El rey Ksitigarbha no lo persiguió, sino que apuntó el bastón hacia él desde lejos; de su extremo surgió un rayo de luz blanca que se dirigió directamente hacia el Buda Gui Zhen.
Sin saber cuándo, Tathagata ya había salido del Gran Salón de la Majestad. Al ver que el rey Ksitigarbha utilizaba ese bastón, se alarmó mucho y, sin pensarlo, agarró a alguien a su alrededor y lo lanzó hacia allí.
El arhat Fú Hǔ sintió que su cuerpo estaba inmovilizado; quien había sido lanzado era Tathagata. Él volaba en el aire sin poder ni siquiera gritar, mientras ese rayo de luz blanca lo golpeaba.
“¿Eh? ¿Por qué no siento nada?”, pensó el arhat Fú Hǔ. No sentía ningún dolor; su poder mágico seguía intacto. Se puso de pie y, aturdido, comenzó a caminar hacia afuera.
Tathagata pensó para sí mismo que había sido por poco; si ese rayo de luz hubiera alcanzado al Buda Gui Zhen, la Montaña Espiritual habría perdido a un Buda.
Tathagata gritó: “¡Atrapadlo! ¡No dejen que use ese bastón otra vez!”
Los Budas del Este y del Oeste, los Ocho Grandes Vajras, Anu y Kasyapa, entre otros, se abalanzaron todos juntos, sin importar sus artefactos mágicos o armas, y atacaron al rey Ksitigarbha.
El rey Ksitigarbha saltó junto a Di Ting, agitó su bastón y apareció un escudo de luz en el aire que detuvo los ataques. Mirando al cielo, suspiró: “¡Ella tenía razón!” Con “ella” se refería, por supuesto, a Xuan Nu. Antes de llegar allí, Ksitigarbha había mantenido una larga conversación con ella. Él quería destruir el infierno budista, pero Xuan Nu se lo impidió. Por eso, accedió a su propuesta: iría a la Montaña Espiritual solo para poner a prueba el corazón de Tathagata y los demás Budas, sin atacar a Tathagata. Xuan Nu le había dicho que, mientras no revelara el secreto del infierno budista, Tathagata conservaría su dignidad y no se enfadaría.
Tras una discusión en el salón, la respuesta de Tathagata lo decepcionó profundamente, por lo que, en un arrebato de ira, destruyó la cúpula dorada del Gran Salón de la Majestad. Luego vio que todos los Budas de la Montaña Espiritual parecían estar en un sueño, obedeciendo únicamente las órdenes de Tathagata.
Al ver que todos lo rodeaban, Ksitigarbha suspiró, pero actuó como si estuviera paseando tranquilamente, y les dijo: “¿Acaso pueden detenerme?”

El venerable Maitreya dijo: “Ksitigarbha, ¿qué es lo que realmente deseas?”