Volumen tres: Un camino largo. Capítulo 359: La transformación de la Diosa Mística.

Wukong preguntaba por la caja de jade, pero en realidad pensaba en una de las contradicciones. Cuando llegara la calamidad del ciclo actual, todo se destruiría en el caos, por lo que sería imposible que existiera tal caja. Sin embargo, dentro de ella había diversos métodos y secretos maravillosos; por tanto, no podía ser algo que surgiera naturalmente. Además, Ran Deng nació antes de que Laojun y los demás crearan el Horno del Destino. Aunque su edad no era comparable a la del Mono Divino del Destino, era extremadamente temprana. ¿Cómo podría alguien dominar tantos métodos en tan poco tiempo? Por lo tanto, esa caja definitivamente no pertenecía al ciclo actual.
Si no era del ciclo actual, entonces pertenecía al ciclo anterior. Si era un tesoro de ese ciclo anterior, ¿cómo llegó al Río del Cielo Transparente? Del ciclo anterior al actual, solo el Horno del Destino podía almacenar cosas. Sí, solo así se podía explicar.
Entonces, ¿quién sacó a escondidas el Horno del Destino y colocó allí la caja de jade? ¿Quién sabía que en el Río del Cielo Transparente aparecería Ran Deng, o que casualmente surgiría alguien capaz de heredar todos esos métodos y difundir la enseñanza budista?
De las personas conocidas del Horno del Destino, los Tres Puros no tenían motivos para hacerlo, y es probable que la Reina Madre del Jade no tuviera esa capacidad. Así, la respuesta quedaba clara: con un 90% de probabilidad, se trataba del maestro de los Tres Puros: el Tathagata del ciclo anterior. El 10% restante podría pertenecer a la Diosa Mística. En realidad, Wukong ya estaba convencido de que se trataba del Tathagata, pero aún no lograba comprender a la Diosa Mística, por lo que conservaba ciertas dudas.
Aun así, cuando Laojun dijo que esa persona se desvanecería en humo al salir del Horno del Destino, seguramente estaba engañado. Esa persona no se desvaneció, sino que prefirió no aparecer en el mundo con su rostro original, por eso desapareció y se ocultó tras las sombras. Aunque Wukong no sabía por qué actuaba así, podía deducir que no era incapaz, sino que simplemente no quería.
Wukong dijo: “Aunque esa persona es muy astuta, también dejó pistas”.
Tras ser interrogado por Wukong, Ran Deng reflexionó un momento y también se dio cuenta de algo, diciendo: “De hecho, estaba cegado por la situación. Antes sentía que algo no estaba bien aquí, pero no podía averiguar qué”.
Wukong preguntó: “Maestro, ¿recuerda el rostro de esa persona? ¿Es el actual Buda Tathagata o el Bodhisattva Nili?”
Ran Deng negó con la cabeza y dijo: “El rostro de esa persona era extraño. Aunque lo vi, solo recuerdo sus ojos; todo lo demás está borroso. Definitivamente no era el Buda actual ni Nili”.
Wukong unió las palmas y dijo: “Entonces, esa persona debe ser una de las tres formas divinas del Tathagata”.
Ran Deng sonrió y dijo: “Si esa persona puede entrar y salir libremente del Horno del Destino, entonces definitivamente es él”.

Al pensar en esto, Wukong seguía sin entenderlo del todo: de las tres formas corporales del Buda Tathagata, solo había visto dos; el Buda Tathagata, que aparecía con mayor frecuencia caminando por el mundo, no era más que un inmortal dorado de la cima de Hunyuan, lo cual resultaba algo decepcionante.
Con tal nivel de poder, ni siquiera los Tres Puros, sino incluso Qilin y Dayu podrían derrotarlo fácilmente. ¿Acaso el Buda Tathagata no temía que alguien lo destruyera? Además, aquel Bodhisattva del Infierno budista era increíblemente poderoso, hasta el punto de que la Diosa de la Tierra apenas podía defenderse.
Wukong no necesitó andarse con rodeos delante de Ran Deng y preguntó: “Con este nivel de poder, el Buda Tathagata debe ser el más débil de estas tres formas corporales. ¿No teme que alguien lo destruya?”
Ran Deng frunció el ceño y negó con la cabeza: “Quienes tienen esa capacidad suelen conocer los secretos y no se atreven a matarlo”.
Wukong preguntó: “¿Qué otros secretos hay? ¿Acaso matarlo podría traer alguna recompensa?”
Ran Deng respondió: “Él no es parte de la Creación, así que no puede haber ninguna recompensa”. Dicho esto, se sumió en sus pensamientos, y Wukong no lo interrumpió, esperando en silencio.
De repente, Ran Deng dijo: “¡Por fin entiendo el verdadero significado de sus palabras!”.
Wukong preguntó: “¿De quién son las palabras? ¿Qué significado?”
Ran Deng respondió: “Ella dijo que la tercera forma corporal del Buda Tathagata no se atreve a entrar en este mundo, pero si el Buda es destruido ahora, podrá invocar a esa tercera forma corporal con su cuerpo físico para que permanezca aquí para siempre”.
Wukong se sorprendió: “¿Qué tipo de poder misterioso es este?”
Ran Deng respondió con seriedad: “¡La reencarnación de las reliquias en una forma de Buda!”.
Wukong recordó de repente el poder del Buda Zhu Guang, que creaba una sombra de una forma de Buda con su brazo, y preguntó: “¿Es este el poder que usa el Buda Zhu Guang?”. Ran Deng lo miró y se rió: “¡Exacto! Tú también lo viste cuando luchaste contra él. ¡Jaja!”.
Wukong preguntó: “¿Por qué se ríe, maestro?”
Ran Deng respondió: “Este poder está relacionado con la Creación. El Buda Tathagata seguramente no entiende cómo un simple mortal como tú pudo romper esta técnica”.
Wukong preguntó: “¿Cómo sabe el maestro que este poder está relacionado con la Creación? ¿Y quién es ‘ella’?”
Ran Deng suspiró y dijo: “Nunca he hablado tanto en toda mi vida”.
Wukong insistió: “Maestro, ¿es ella la Dama Celestial de los Nueve Cielos?”
Ran Deng se sorprendió enormemente. La Dama Celestial de los Nueve Cielos le había advertido que no hablara de sí misma, pero Wukong lo había adivinado al instante.
Al ver la expresión de Ran Deng, Wukong se rió y dijo: “¡Como esperaba! Sabía que la Dama Celestial debía haber fingido su muerte”. Esta vez estaba realmente feliz; si ella seguía viva, seguramente seguiría siendo un gran rival del Buda Tathagata. Solo que, para ocultarse, se habría retirado o habría cambiado su apariencia.

Wukong tiró de la manga de Ran Deng y dijo: “Maestro, ¿quién es la Diosa de los Nueve Cielos? ¿Es la Santa Madre de la Montaña Li o la Bodhisattva Vimalaprabha?”
Ran Deng, con expresión de resignación, respondió: “Bueno, es Vimalaprabha. ¿Quién te dijo eso?”
Wukong dijo: “Lo adiviné.”
Ran Deng dijo seriamente: “Wukong, dime, ¿ya te has despertado?”
Wukong se rascó la cabeza y preguntó: “Maestro, ¿cómo se sabe si uno se ha despertado?”
Ran Deng dijo: “Vuelve a tu forma original de mono para que te vea.”
Wukong se mostró inquieto: “¿Aquí?”
Ran Deng respondió: “¿Acaso nadie se atreve a venir al Salón de la Luz Permanente?”, pero aunque lo dijo así, Wukong seguía inquieto, ya que este lugar pertenecía a la Montaña Espiritual. Con un pensamiento, adoptó la forma del Mono Divino de la Sabiduría y se paró frente a Ran Deng.
Ran Deng examinó atentamente los ojos de Wukong y negó con la cabeza: “Todavía no te has despertado.”
Wukong preguntó: “¿Cómo lo sabe, maestro?”
Ran Deng respondió: “También he visto al Mono Divino de la Sabiduría; sus ojos son como estrellas eternas, sin parpadeo alguno.”
Wukong emitió un “oh”; si era así, todavía le faltaba mucho. En realidad, a Wukong no le importaba demasiado si estaba despierto o no; sentía que cada pequeño descubrimiento era una sorpresa. Hoy, al encontrarse con Ran Deng, había aprendido mucho y comprendía que, cualquiera que fuera su plan, sería difícil enfrentarse a tantos personajes poderosos.
Los Tres Puros, Ran Deng, la Diosa de los Nueve Cielos… además del Qilin y el Dios del Dragón, ¿cuán grande es el mundo? Si esa persona no puede entrar en este reino, seguramente solo podrá frustrarse desde afuera.
Wukong pareció ver un destello en el cielo oscuro y dijo: “Maestro, esa persona definitivamente no logrará sus objetivos.”
Ran Deng levantó una ceja y preguntó: “¿Por qué estás tan seguro?”
Wukong respondió: “La situación del mundo ya está decidida; todos los personajes poderosos están de un lado, eso es evidente. Los tres mil Budas y los ocho o nueve inmortales dorados tampoco se atreven a actuar imprudentemente. Esa persona no puede entrar en este reino, y las habilidades de Tathagata son demasiado limitadas; Nali solo puede desplegar al cien por cien de sus capacidades en el infierno budista… ¿Tengo razón o no?”
Ran Deng sonrió y dijo: “Más o menos, pero has olvidado una cosa.”
Wukong preguntó: “¿Qué cosa?”
Ran Deng respondió: “Si Tathagata no estuviera seguro, ¿por qué no se destruiría a sí mismo para invocar a su tercera forma divina?”
Wukong dijo: “Incluso si su tercera forma divina es muy poderosa, seguramente tendrá grandes debilidades; ¿cómo podría venir aquí tan fácilmente?”
Ran Deng negó con la cabeza: “¡No! En la época anterior, estas tres formas divinas ya se habían manifestado ante la Diosa de los Nueve Cielos. Eso no es un poder mágico, sino una forma divina real. ¿Lo entiendes?”

Wukong dijo: “¿Y qué importa la forma divina? Una persona solo tiene un pensamiento; si se crea otra… Eh, maestro, ya que la Diosa de los Nueve Cielos se convirtió en la Bodhisattva Vairavatī, ¿por qué creó también a Chang’e?”
Ran Deng fingió enojo y dijo: “¡Tú, mono, solo piensas tonterías!”
Wukong respondió: “Maestro, no son tonterías; estos dos asuntos están estrechamente relacionados.”
Ran Deng dijo: “Esto es muy simple. La Diosa de los Nueve Cielos también sabe que matar y manipular el destino trae consecuencias. La razón por la que se atrevió a matar al Bodhisattva Nagarjuna en tu vida pasada fue porque en realidad no fue ella quien lo hizo.”
“¿Oh? ¡Eso es interesante!”, supuso Wukong. “¿También fue una forma divina?”
Ran Deng asintió y dijo: “¡Inteligente! Probablemente la persona más inteligente del mundo sea la Diosa de los Nueve Cielos. Al ver que el Tathagata utilizaba sus poderes divinos pocas veces, ella misma comprendió el arte de crear formas divinas.”
“Su primera forma divina era ella misma; hace mucho tiempo se convirtió en la Bodhisattva Vairavatī para engañar al Tathagata. La segunda forma divina es la Diosa de los Nueve Cielos que mató a Nagarjuna. Esta forma tiene el mismo aspecto que ella, pero su poder disuasorio es aún mayor. Incluso si los budas del Oeste se unieran para detenerla, quizás no lograría su objetivo. Pero calculó que el poder del Tathagata no era suficiente, así que prefirió sacrificar a un Bodhisattva Nagarjuna antes que debilitar la fuerza del Oeste.”
“Su tercera forma divina es Chang’e. Chang’e es ingenua y simple; es una marca que la Diosa de los Nueve Cielos impuso en sí misma, y mintió diciendo que Chang’e era su hija, para engañar al Tathagata.”
Wukong finalmente lo comprendió y, además de admirarlo, dijo: “El Tathagata también sabe lo poderosa que es la Diosa de los Nueve Cielos, así que naturalmente no cree que esté dispuesta a sacrificar su vida para matar a Nagarjuna. Pero al sospechar que ella reencarnó, seguramente buscará entre quienes aparecieron después de su muerte, y no sospechará de la Bodhisattva Vairavatī.”
Ran Deng suspiró y dijo: “Pensé que ya era extremadamente inteligente, pero al conocer a los Tres Puros y a la Diosa de los Nueve Cielos, me di cuenta de que solo soy una persona común.”
Wukong sonrió y dijo: “Maestro, se subestima. ¿Quién podría tener un discípulo tan talentoso como usted?”
Ran Deng se quedó atónito y luego se rió a carcajadas: “De hecho, eres mucho más inteligente que yo. Quizás el Tathagata, al ver mi falta de astucia, quiso darme esa caja de jade.”
Wukong recordó algo y asintió: “¡Ah, ahora entiendo!”
Ran Deng preguntó: “¿Por qué?”
Wukong sonrió y dijo: “No es de extrañar que el Emperador de Jade del Cielo siempre vaya a buscar a la inmortal Chang’e para que baile para él. Probablemente ve en ella el reflejo de la Diosa de los Nueve Cielos. Quizás… también crean que Chang’e es su reencarnación.”
Ran Deng dijo: “Para engañar al Tathagata, el aspecto de Chang’e sí se parece un poco al de ella misma.”
Wukong añadió: “Entonces, la Diosa de los Nueve Cielos también debe ser extremadamente hermosa.”

Ran Deng dijo: “Eso es natural; de lo contrario… eh eh, al decir esto, parecería que no respeto a los mayores”.
Wukong, al ver la expresión extraña de Ran Deng, preguntó: “¿Qué le pasa al maestro?”.
Ran Deng respondió: “Laojun me dijo una vez que el corazón del Emperador de Jade ya pertenecía a Xuan Nu desde hace tiempo; esa semilla fue plantada en el Horno del Destino”.
Wukong se quedó atónito y luego estalló en carcajadas. ¡No era de extrañar que el Emperador de Jade estuviera tan molesto cuando él y Hou Yi fueron al cielo a buscar a Xuan Nu! ¡Eran rivales amorosos!
Lo más gracioso era que Laojun, a su avanzada edad, hablara de esto con Ran Deng: un taoísta y un monje budista… De repente, Wukong recordó una frase y se rió aún más a carcajadas.
Esa frase era: “¡Monje calvo! ¿Te atreves a quitarme a la maestra?”.