Volumen tres: Un camino largo. Capítulo 202: Cortar las seis mentes

Tang Seng se despidió de Liu Boqin y, solo, cabalgó hasta los pies de la Montaña de las Dos Realidades. De repente escuchó a alguien gritar: “¡Maestro, sálvame!”. Anteriormente, Liu Boqin lo había advertido, así que no se alarmó demasiado. Detuvo su caballo y avanzó lentamente, siguiendo el sonido, hasta que, efectivamente, en la base de la montaña apareció un mono. Era muy pequeño, con la cabeza y los brazos cubiertos de tierra y musgo, sin saber cuántos años habría estado allí oprimido.
Tang Seng desmontó y se acercó. Wukong hizo un gesto con la mano y dijo: “¡Maestro! ¿Por qué has tardado tanto en llegar? Ven rápido a salvarme; te prometo acompañarte al Oeste para adorar a Buda”.
Tang Seng se acercó con cautela y preguntó: “¿Cómo sabes que voy al Oeste?”. Wukong respondió: “Yo soy el Gran Santo Igual a los Cielos, quien una vez invadió el Palacio Celestial. Por destruir los jardines del Emperador de Jade, fui encarcelado aquí por el Buda Tathagata. Anteriormente, la Bodhisattva Avalokiteshvara pasó por aquí en busca de alguien que buscara escrituras sagradas. Le pedí que me ayudara, pero ella me aconsejó que me convirtiera al budismo. Me ofrecí a proteger a quien buscara las escrituras para ir al Oeste y adorar a Buda, con el fin de ganar méritos y redimir mis pecados. Al saber que tú vendrías, he estado ansioso día y noche, esperando que me salvaras”.
Al escuchar esto, Tang Seng quedó completamente convencido y, lleno de alegría, dijo: “Ya que has sido instruido por la Bodhisattva y deseas unirte a mi comunidad monástica, por supuesto que te salvaré. Pero no tengo herramientas adecuadas para liberarte, ¿cómo podré hacerlo?”.
Wukong respondió: “No se necesita hacha ni herramientas. En la cima de esta montaña hay un sello dorado del Buda Tathagata. Si lo quitas, podré salir”.
Entonces Tang Seng abandonó su montura y escaló la alta montaña, trepando entre enredaderas con gran esfuerzo, hasta llegar a la cima.
Allí vio una gran roca cuadrada en la cima, de la cual emanaban miles de rayos dorados y una luz auspiciosa. Sobre la roca había un sello dorado con las seis palabras en letras doradas: “Om, Ma, Ni, Pa, Mi, Hum”.
Al ver ese sello, Tang Seng tuvo un plan. Dado que el Buda lo había encarcelado, ese mono seguramente no era de buena índole. Si era demasiado rebelde y difícil de controlar, liberarlo causaría desastres en el mundo. Pero como la Bodhisattva lo había recomendado, debía haber una razón. Tang Seng se arrodilló y realizó varias reverencias ante esas letras doradas, diciendo: “Yo, Chen Xuanzang, por orden del rey Tang, voy al Oeste en busca de escrituras sagradas. Si este mono puede protegerme para que alcance mi objetivo, permíteme quitar este sello dorado; si es imposible controlarlo, entonces no podré quitarlo y actuaré como si no lo hubiera encontrado”.
Después de rezar, Tang Seng se levantó y vio que las letras doradas volaban solas. De repente sopló un viento que las recogió. Desde el aire, alguien dijo: “Yo soy el espíritu guardián de la Montaña de las Dos Realidades. Por orden del Buda del Oeste, vigilo al Gran Santo Igual a los Cielos. Hoy que el santo monje ha llegado, regresaré a informar al Buda Tathagata”.
Al saber que era el espíritu guardián, Tang Seng se apresuró a rendirle homenaje en el aire. Su cuerpo era mortal, pero sus poderes extraordinarios provenían de los dioses.

Al bajar de la montaña, Tang Seng dijo: “Ya se ha retirado el pergamino dorado; puedes salir ahora”. Wukong respondió: “Maestro, mi hazaña ha conmocionado cielo y tierra; vaya usted veinte o treinta millas hacia el oeste y espéreme allí”.
Al oír esto, Tang Seng montó en su caballo y se dirigió hacia el oeste. Después de recorrer unas diez millas, escuchó un fuerte estruendo y el suelo tembló ligeramente. Al mirar atrás, vio que toda la montaña se había derrumbado. De repente, una figura apareció frente al caballo y, haciendo una reverencia con las manos, dijo: “¡Maestro, también he salido!”. Tang Seng se alegró mucho y preguntó: “¿Cómo has llegado volando?”. Wukong sonrió y respondió: “Un poco de magia para volar entre las nubes; no es nada difícil”.
Al ver que estaba cubierto de polvo y suciedad, Wukong dijo: “Maestro, espéreme aquí un momento; iré a lavarme”. Saltó a lo alto, encontró una fuente de agua y se limpió por completo. Luego tomó una túnica verde para cubrirse y regresó junto a Tang Seng.
Tang Seng preguntó: “¿Tienes nombre?”. Wukong respondió: “En mi vida cotidiana mi apellido es Sun, y tengo un nombre sagrado: Wukong”.
Tang Seng murmuró: “Wukong, Wukong… ese nombre es precisamente el nombre sagrado de mi religión. Ya que deseas convertirte en mi discípulo, te daré otro nombre en broma: Sun Xingzhe, ¿te parece bien?”.
Wukong se arrodilló y realizó cuatro reverencias, diciendo: “Gracias, maestro, por haberme dado un nombre”. Pero en su interior pensó: “¿Acaso todos los maestros tienen la costumbre de poner nombres a los demás? Mis dos nombres también los puso mi maestro”.
Al encontrarse con Tang Seng, Wukong se concentró por completo en su objetivo de dirigirse hacia el oeste. No era como aquel Rey Mono travieso; era extremadamente cauteloso en todo momento, temiendo disgustar a Tang Seng. Con sus ojos ordinarios, Tang Seng no podía adivinar sus pensamientos, pero notó que su discípulo era astuto y hablaba con gran inteligencia, por lo que también le caía bien.
Durante el viaje, Tang Seng iba montado en su caballo al frente, mientras Wukong lo seguía. Al ver la silueta de Tang Seng, sintió una extraña sensación, como si, de alguna manera, Sun Wukong y Tang Seng estuvieran destinados a estar juntos; eran la pareja perfecta entre cielo y tierra. Wukong pensó que estaba demasiado obsesionado con el Viaje al Oeste y que realmente se había sumergido por completo en la historia.
Esa noche, no había nadie en el camino. Wukong utilizó sus poderes mágicos para derribar algunos árboles frondosos y preparar una cama para Tang Seng, además de organizar su equipaje para que pudiera descansar.
Tang Seng estaba muy nervioso, ya que pensaba que el viaje hacia el oeste significaría pasar hambre y frío, y que tendría que soportar muchas dificultades. Al tener a alguien que lo atendiera, aún no se acostumbraba y preguntó: “Si yo me duermo, ¿dónde dormirás tú?”.
Wukong sonrió y dijo: “Maestro, no se preocupe por mí. Hace ya cientos de años que no duermo. Usted descanse tranquilo; yo velaré por usted”.
Bajo la protección de Wukong, Tang Seng durmió profundamente toda la noche. Al despertar por la mañana, vio un rostro de mono peludo que lo miraba sonriendo. Rápidamente se levantó, juntó las manos y dijo: “He pecado, he pecado”.

Wukong preguntó: “¿Qué pecado hay?”
Tang Seng respondió: “En el budismo se dice que Buda es el corazón y el corazón es Buda; tanto el corazón como Buda siempre requieren algo. Ahora que he desarrollado pereza, ¿acaso no es eso un pecado?”
Wukong pensó para sí “Qué anticuado”, pero en voz alta dijo: “Es deber del discípulo servir al maestro; no debe preocuparse.” Luego tomó la comida vegetariana y la hizo comer a Tang Seng, y solo entonces reanudaron el camino.
No habían avanzado mucho cuando apareció frente a ellos un tigre brillante y feroz, que asustó tanto a Tang Seng que casi cayó del caballo. Wukong saltó frente al caballo y gritó: “¡Maldito animal! ¿No vas a alejarte al ver al gran santo?”
Por lo general, las bestias salvajes evitaban a Wukong por miedo, pero este tigre, con los ojos rojos como si estuviera enloquecido, se abalanzó sobre ellos. Wukong, perplejo, le dio una patada que lo dejó gravemente herido y dijo: “Si no hubiera entrado al budismo, incluso con diez de estos monstruos los habría matado a todos.”
Al oír esto, Tang Seng se alegró mucho y exclamó: “¡Qué bien! ¡Qué bien!”
Wukong se rió para sí: “Si no hubiera conocido de antemano tus costumbres, Tang Seng, realmente habría sido difícil controlarme.”
Después de varios días más, el clima se volvió cada vez más frío. Ya era principios de invierno: las hojas rojas se marchitaban bajo la escarcha, los crisantemos y los lotos habían desaparecido, las nubes bajas parecían nieve y el viento del norte se intensificaba. Wukong le pidió a Tang Seng que se vistiera mejor y continuaron su viaje hacia el oeste día y noche. Gracias a sus poderes sobrenaturales, en esa época podía conseguir fácilmente frutas silvestres y comida vegetariana. Si no encontraba nada, volaba a pueblos cercanos, robaba algo de arroz y harina de las casas ricas y, con sus artes mágicas, los preparaba para que Tang Seng tuviera tres comidas al día sin falta. Al fin y al cabo, él no era un verdadero buscador de escrituras sagradas, así que no había restricciones como no robar.
Un día, mientras caminaban por las montañas, surgieron seis hombres corpulentos, cada uno armado con espadas y lanzas, que gritaron: “¡Ustedes dos monjes, déjennos su dinero y luego pueden irse!”
Tang Seng se alarmó y dijo: “Wukong, ¿qué hacemos ahora?” Wukong respondió: “Maestro, no se preocupe; déjeme hablar con ellos.” Se acercó y preguntó: “Buenos hombres, ¿buscan dinero o quieren causar daño?”
Uno de ellos gritó: “¡Dejen de hablar tonterías! ¿Cuánto valen sus dos vidas insignificantes? ¡Solo queremos sus caballos y su dinero!”
Wukong sonrió y dijo: “Bien dicho. Ya que buscan dinero, ¿se atreven a decirme sus nombres?”
El bandido respondió: “¿Por qué no? Si quieren saberlo, se lo diré: nosotros seis somos: Uno se llama ‘Alegría al Ver’, otro ‘Ira al Oír’, otro ‘Deseo al Oler’, otro ‘Anhelo al Probar’, otro ‘Deseo al Pensar’ y el último ‘Preocupación al Ser’.”
Al conocer los nombres de esos hombres, Wukong pensó: “Por fin comienza la verdadera acción.” Luego se volvió hacia Tang Seng y preguntó: “Estos seis son Alegría, Ira, Deseo, Anhelo, Pensamiento y Preocupación. Maestro, dígame qué deberíamos hacer con ellos.”

Tang Seng, confundido, dijo: “Solo quiero pasar por aquí, ¿por qué preocuparme por cómo tratarlos?”
Wukong respondió: “Esto debe decidirlo el maestro. Si queremos llegar al Oeste para obtener el Sutra Verdadero, es difícil si no eliminamos esas seis tendencias mentales.”
Tang Seng dijo: “Los seguidores del Buda consideran que los cuatro grandes elementos son vacíos; ¿qué importan la alegría, la ira, el amor, el deseo o la preocupación? Yo ya corté esas raíces hace tiempo.”
Wukong preguntó: “Si ya cortaste esas raíces, ¿por qué entonces aparecieron aquí?”
Tang Seng respondió: “Si ya las corté, seguramente esas seis tendencias mentales son tuyas.”
Wukong dijo: “Si son mías, ¿debería eliminarlas?”
Tang Seng, sentado en su caballo, se sintió perplejo. Si decía que sí, cometería el pecado de incitar al asesinato; si decía que no, esas tendencias persistirían y no podría llegar al Oeste.
Al ver la indecisión de Tang Seng, Wukong sonrió y dijo: “Eliminar a esos hombres es tan fácil como tomar algo de un saco; depende de la voluntad del maestro.” Recordaba claramente que el Rey Mono había llegado allí, matado a esos seis hombres y sido expulsado por Tang Seng. Luego fue al Mar del Este, donde el Rey Dragón Ao Guang le contó la historia de Zhang Liang recogiendo sus zapatos, y regresó para proteger a Tang Seng. Después se puso un sombrero de flores y cayó en la trampa de Guanyin, poniéndose él mismo la corona de ajuste en la cabeza. Ahora que conocía esa historia, ¿cómo podría repetir el mismo error?
Vio cómo Tang Seng cerraba los ojos, sumido en la duda, y dijo: “Ay, si es así, haz lo que quieras.”
Al escuchar esto, Wukong se tranquilizó, extendió su bastón mágico y con un solo movimiento los seis hombres ya no tenían vida.
Tang Seng añadió: “Sería mejor no dañar sus vidas…” Al terminar de hablar y abrir los ojos, ya no había seis bandidos, solo seis cadáveres en un matorral.
Tang Seng se sorprendió enormemente y cayó del caballo. Wukong rápidamente lo sostuvo, pero Tang Seng lo apartó de un empujón y, señalándolo, gritó: “¡Tú! ¿Cómo puedes ser tan cruel? ¡Has matado a esas personas!”
Wukong respondió: “Ya pregunté al maestro; tú dijiste que hiciera lo que quisiera, así que actué.”
Tang Seng dijo: “Ni siquiera terminé de hablar y ya actuaste con tanta prisa. Yo, como monje, no hiero ni siquiera a una hormiga al barrer, y protejo a las polillas con una red frente a la luz. Aunque sean bandidos, siguen siendo seres humanos; ¡no se puede matarlos así sin más!”
Wukong se sintió muy frustrado. A pesar de haber sido extremadamente cauteloso, aún había cometido un error. Tang Seng hablaba muy lentamente; la próxima vez tendría que prestar más atención. Entonces dijo: “Maestro, no sabe que esos seis hombres en realidad son esas seis tendencias mentales. Si no las eliminamos, ¿cómo podremos alcanzar la iluminación?”
Tang Seng respondió con severidad: “¿Qué estás diciendo? No intentes justificarte con excusas. Parece que desde hace tiempo tienes intención de matar, ¿verdad?”
Wukong dijo: “¡Eso no es cierto! Si quisiera matar, ¿para qué preguntarle al maestro?”

Tang Seng dijo: “Deja de disculparte con excusas. Seguramente no hiciste nada para evitarlo, por eso Buda te dejó preso al pie de la montaña. Si sigues matando seres vivos de esta manera, temo que también yo no podré llegar al Oeste”.
Wukong maldijo en silencio: “Este monje realmente habla de forma hiriente. No es de extrañar que el Mono Sun no soporte su actitud. Pero yo no soy ese Rey Mono ingenuo que no entiende nada, sino Sun Wukong, que comprende bien los asuntos del mundo”. Entonces dijo: “Maestro, cálmese. Es cierto que he cometido errores al matar, pero si hubiera hablado sin prisas, no habría habido este problema. Al final, ambos tenemos culpa. Maestro, sea generoso y olvide este incidente”.
Wukong pensaba que Tang Seng sería razonable, pero este respondió: “¿Quién dice que hablar despacio también es un error? Tú mismo has cometido un error y aún intentas echarme la culpa. ¿Qué lógica hay en eso?”
Wukong maldijo en su interior: “¡Eres incapaz de distinguir lo correcto de lo incorrecto!”, pero aún así sonrió y dijo: “Está bien, está bien. Es todo mi culpa. ¿Qué tal si de ahora en adelante ya no mato a nadie?”
Tang Seng no dijo nada, solo señaló con el dedo varias veces y dijo con rabia: “Seis vidas humanas… Todos fueron criados por sus padres. ¿Cómo pudiste atreverte a hacerlo?”
Wukong fingió no escuchar y ya había maldito a Tang Seng mil veces en su interior.