Volumen I: Lo Inexpresable, Capítulo 13: Captura y Liberación

Ese día, Ruyi volvió a buscar a Wukong para pedirle que desherbara el jardín y cazara insectos. En otros tiempos, Wukong habría ido sin dudarlo, pero esta vez se sentó en el diván y, con una sonrisa enigmática, dijo: “Hermano Ruyi, ¿para qué sirve desherbar?”
Ruyi se sorprendió: “Si crece hierba, hay que quitársela; de lo contrario, obstaculiza el crecimiento de las flores. ¿Aún preguntas por qué?”
Wukong preguntó a su vez: “¿Por qué no quitar las flores y dejar que la hierba crezca fuerte? Eso también sería hermoso.”
Ruyi mostró una expresión extraña: “¿Quién quitaría las flores? ¡Es absurdo! Si quieres holgazanear, mandaré a otro.”
Wukong se levantó del diván, hizo una reverencia y dijo: “No es pereza, sino que realmente no entiendo. Por favor, no me culpes, hermano. Iré ahora mismo.”

Otro día, el monje llamado Ruzhen fue a buscar a Wukong para que trabajara. Vio que Wukong estaba inclinado sobre un escritorio, manipulando un utensilio de forma extraña. Era como un tazón, pero inclinado; por su aspecto, parecía que se derramaría si se vertía agua en él.
Ruzhen, sin entender, preguntó: “Si no puede contener agua, ¿de qué sirve?”
Wukong sonrió y dijo: “Si crees que no puede, entonces prueba.”
Tomó una jarra y vertió agua en el utensilio. El agua fluyó y, de repente, el utensilio se enderezó poco a poco. Ruzhen se sorprendió y dijo: “Entonces, este objeto solo se endereza cuando está lleno de agua.”
Wukong respondió: “En realidad, no necesariamente.” Siguió vertiendo agua hasta que el utensilio estuvo a punto de llenarse, momento en el que se volcó y toda el agua se derramó.
Ruzhen no pudo esquivarla y se mojó la ropa. Gritó: “¡Si sabías que se derramaría, ¿por qué lo llenaste?”
Wukong parpadeó y dijo: “Tú también deberías saberlo. ¿Qué cosa llena hasta el tope y no se vuelca?” Pensó un momento y añadió: “Si está lleno, ¿cómo no se derramará?”
Ruzhen resopló, salió rápidamente de la habitación y gritó: “¡Rápido, ven a desherbar el jardín y arreglar los árboles!”
Ruzhen regresó apresuradamente al salón principal, donde el maestro estaba meditando y cultivando su energía, con los ojos ligeramente bajos. Al darse cuenta de que Ruzhen había entrado y notar su expresión molesta, preguntó con voz grave: “Ruzhen, ¿sabes qué significa no sentir alegría ni tristeza, ni ira ni enojo?”
Ruzhen respondió respetuosamente: “El discípulo lo sabe.”
“Entonces, ¿por qué te enojaste?”
Ruzhen tartamudeó sin decir nada. El maestro exclamó: “¡Es difícil enseñar a estos jóvenes!”
Al ver que el maestro lo reprendía, Ruzhen se arrodilló rápidamente y dijo: “Fue ese mono quien me engañó.” Luego añadió: “Maestro, ese mono de piedra, Wukong Sun, sacó de no sé dónde un utensilio extraño. Cuando no está lleno de agua, se vuelca, pero cuando se llena, poco a poco se endereza. Luego, cuando lo llena por completo, el agua se derrama sobre mí. ¿Acaso no es intencional?”
El maestro dijo: “Eso también demuestra astucia. ¿Por qué preocuparse por cosas tan pequeñas?”

Ruzhen dijo además: “Ese mono sigue queriendo desafiarme, diciendo ‘Si está lleno, ¿por qué no sufrir daño?’”.
El maestro inicialmente no le dio importancia, pero al escuchar las palabras “Si está lleno, ¿por qué no sufrir daño?”, no pudo evitar repetirlas en silencio varias veces, sintiendo un placer inmenso. Entonces, muy contento, le ordenó a Ruzhen que se retirara.
El maestro pensó para sí mismo: De hecho, su inteligencia crece de forma natural y es extraordinaria. Solo que la naturaleza del mono es inconstante; debo someterlo a pruebas durante unos meses más antes de enseñarle ese camino infinito; ese es el momento adecuado.
Wukong, en estos días, se esfuerza al máximo por ser enigmático, haciendo cosas que confunden a los demás y diciendo palabras profundas y llenas de misterio. Al principio, los discípulos iban a hablar con el maestro al respecto, pero con el paso del tiempo, todos pensaron que el mono de piedra había enloquecido, así que nadie le prestó atención ni le asignó tareas; Wukong se aburría aún más.
¿Cómo podría saber que el maestro ya sabía que su inteligencia había crecido enormemente y que ahora estaba probando su naturaleza de mono? Él solo se dedicaba a pensar día tras día en cosas sorprendentes, pero cuanto más lo hacía, más le resultaba difícil encontrar la solución.
Esa noche, Wukong no pudo dormir y salió al patio, donde se acostó debajo de un ciprés milenario para observar las estrellas en el cielo a través de las hojas.
Cada estrella brillaba intensamente; incluso sin luna, se podía ver con claridad. Al mirarlas durante mucho tiempo, parecían al alcance de la mano, muy diferentes de como eran en su vida anterior.
Había estado allí ya más de un año, habiendo enfrentado varias dificultades inesperadas; Wukong ya se había “sumergido en la historia” y podía sentir vagamente que su llegada podría cambiar el mundo del Viaje al Oeste. Aún no se sabía si ese cambio sería grande o pequeño, pero al menos ahora había comenzado a aprender con el maestro siete u ocho años antes que el antiguo Rey Mono. Una piedra puede provocar olas en cadena; ¿quién sabe qué ocurrirá en el futuro?
Al mirar las estrellas, Wukong de repente tuvo una idea: ¿Acaso estas estrellas también pertenecen a este mundo? ¿Podrían seres poderosos como Laojun o Tathagata viajar por el espacio estelar y atravesar el universo? Cuando aprendiera la Nube de Salto, seguramente debería intentarlo; de lo contrario, se arrepentiría toda la vida.
Al recordar la Nube de Salto, Wukong suspiró: Maestro, maestro, ¿qué estás esperando exactamente? Como dice el refrán, no hay problema imposible de resolver; lo más difícil es no tener problema alguno. Si no puedo comprender los pensamientos del maestro, ¿cómo podré resolverlo? ¿Acaso debo obligarme a dar ese paso arriesgado?
Tres días después, Ruyi estaba en el patio hablando de doctrinas con los demás discípulos cuando de repente vio a Wukong entrar por la puerta del corredor. Ruyi se sorprendió, ya que Wukong siempre vivía en el patio delantero y nunca había ido a otro lugar; no sabía por qué había venido hoy.

Todos sabían que Wukong solía causar problemas últimamente, así que lo evitaban en silencio, temiendo que volviera a provocar alguna situación extraña. Sin embargo, vieron que Wukong se sentó solo en un rincón, escuchando en silencio a los demás hablar sin decir palabra. Después de escuchar un rato, sus ojos se iluminaron y se sorprendió en secreto: aunque esos discípulos vestían túnicas taoístas igual que el maestro Sūtrāpāda, hablaban principalmente sobre la tierra pura de Buda, temas del budismo. ¿Acaso el maestro Sūtrāpāda provenía del mundo occidental?

En ese momento, un hermano mayor del grupo de Hui estaba respondiendo a las preguntas de los demás discípulos. Un pequeño monje preguntó: “¿Podría preguntarle al hermano Hui Neng cuál de los muchos textos taoístas deberíamos leer?”. Esta pregunta reflejaba los pensamientos de muchos, y todos inmediatamente se unieron a ella.

Al escuchar esta pregunta, Hui Neng asintió ligeramente. Cuando todos guardaron silencio, habló: “El Sutra de la Iluminación Profunda dice: ‘La naturaleza original es única; existen muchos métodos prácticos’. Si se pregunta qué texto leer, la secta de Nichiren solo enseña a leer las cinco palabras ‘Sutra del Loto de la Maravillosa Dharma’; quienes practican la recitación en la tierra pura solo piden que se repita ‘Namu Amitabha’, y en nuestra secta solo hay una palabra…”.

Al oír esto, todos se quedaron atónitos. No era necesario leer miles de textos; con solo una palabra se podía alcanzar la iluminación. Era realmente increíble.

Un pequeño monje preguntó emocionado: “Hermano, ¿cuál es esa palabra?”

Hui Neng continuó: “Esa palabra es…”

“¡Vacío!”, respondió Wukong, quien hasta entonces no había dicho nada.

Todos se sorprendieron.

Ruyi rápidamente llevó a Wukong a un lado: “¡No digas tonterías! Escucha las sabias palabras del hermano mayor”.

Wukong sonrió ligeramente y no volvió a hablar, pensando: Veamos qué sabias palabras tienes.

Como era de esperar, el rostro de Hui Neng se ensombreció. Él mismo iba a decir la palabra “vacío”, pero Wukong se le adelantó. Al ser un hermano mayor del grupo de Hui, debía tener algo especial. Entonces, Hui Neng agitó ligeramente la manga de su túnica con la mano izquierda y giró su pulgar junto al dedo índice, diciendo: “Esa palabra es… la palabra ‘nada’”.

Wukong soltó una carcajada. Hui Neng reaccionaba bastante rápido; ese gesto con los dedos era precisamente el de buscar un rosario budista.

Al oír la burla en la risa de Wukong, Hui Neng se molestó y preguntó en voz alta: “¿Qué sabias palabras tienes, Wukong?”

Wukong estaba esperando esta oportunidad. Se puso de pie y dijo: “No merezco llamarme sabio, pero anoche tuve un sueño extraño: un Buda de seis metros de altura me enseñó que todas las transformaciones se reducen a la palabra ‘vacío’. Al escuchar hoy las palabras del hermano mayor, no pude evitar decirla. Por favor, perdóneme”.

Cuando Wukong mencionó al “Buda de cuerpo dorado de seis zhang”, observó atentamente las expresiones de todos. Vio que los jóvenes monjes estaban completamente perplejos, mientras que los hermanos mayores de las generaciones Hui y Zhi cambiaron drásticamente de expresión, mostrando una mirada incrédula. Hui Neng se esforzó por mantener la calma y, forzando una risa, dijo: “Lo que dice el hermano menor también tiene sentido; debemos consultar al Patriarca para llegar a una conclusión”. Dicho esto, sin despedirse de nadie, salió apresuradamente. Inmediatamente después, todos los monjes salieron en fila, con Ruyi al final. Este miró a Wukong sin entender nada, agitó su túnica y también se fue. En todo el gran patio, solo quedó Wukong. “Consultar al Patriarca… probablemente vaya a dar aviso”, pensó Wukong. Por las expresiones de esos monjes, era evidente que conocían a Tathagata. En este mundo, probablemente solo existía un Buda de cuerpo dorado de seis zhang: Tathagata. Su estrategia se llamaba “tocar la montaña para asustar al tigre”; incluso si el Patriarca Subhuti tenía grandes habilidades, no podría descubrir su verdadero origen. Jeje, quería ver cómo reaccionaba.