Capítulo veintiuno: La herida de la espada de doble filo

“Señor Vazhinki, ¿acaso vamos a quedarnos de brazos cruzados viendo cómo ese tipo actúa con tanta arrogancia?”, la indignación en el corazón de Onia era indescriptible. “Ese tipo es claramente un remanente de las fuerzas oscuras. Aunque aún no lo ha demostrado abiertamente, ya ha dejado ver sus intenciones. Esa supuesta libertad religiosa no es más que una justificación abierta para esas creencias oscuras. Si atacamos de inmediato, no solo nuestra influencia en Nicosia disminuirá drásticamente, sino que también se verá gravemente afectada nuestra reputación en Besarabia y en los territorios de los demás miembros de la Alianza del Norte”.
“Onia, estás simplificando demasiado el problema”, suspiró Vazhinki, sacudiendo la cabeza. “¿De verdad crees que Komer sigue siendo ese noble rural de hace unos años? Te equivocas por completo”.
Vazhinki parecía recordar el pasado; tras una pausa, continuó lentamente: “¿Quién es Rebrí? Fue la estrella de esperanza de nuestra Iglesia de la Luz en el pasado, pero tomó el camino equivocado. Sin embargo, su maestría mágica no se detuvo por ese cambio de rumbo, sino que incluso mejoró. Ahora es el archimago principal del círculo mágico de Komer”.
“Ese Mihayevich… Quizá otros no conozcan sus orígenes, pero yo sí. Su nombre completo es Freud Mihayevich. ¿Lo recuerdas? Hace más de diez años, era el rey de los títeres en Praga, un creador de marionetas mágicas que infundía terror en cualquier mago o espadachín. En Bohemia, muchos magos y guerreros murieron a manos de sus marionetas mágicas. Ahora también es una figura importante en el círculo mágico del Cáucaso. Y ese Newman… No digas que no sabes cuán grande es su maestría en los círculos mágicos. Si no hubiera tomado el camino equivocado, probablemente ya sería uno de los miembros más destacados de nuestra academia de la Iglesia de la Luz”.
“Además de estos tipos, el círculo mágico del Cáucaso también ha traído desde las regiones del sur, donde prevalecen las fuerzas oscuras, a muchos practicantes de magia oscura. Tampoco conocemos bien sus verdaderas intenciones. ¿Qué podemos hacer en esta situación? ¿Atacar a Komer a toda prisa? Ya tuvimos una lección en la Batalla de la Torre de la Prisión. Si vuelve a ocurrir lo mismo, temo que nuestra Iglesia de la Luz ya no tendrá ningún lugar donde establecerse, ni siquiera en la Catedral de San Vasili”.

Las palabras de Vazhinki hicieron que Onia sudara frío; era plenamente consciente de que Komer ya no era aquel campesino de antaño que obedecía sumisamente sus órdenes en Versalles. Ahora, ese hombre contaba con poderes y recursos que nadie común podía desafiar fácilmente. Además de su ejército, contaba también con el respaldo de poderosos magos.
Ni Noyora ni Lorenzo habían tenido éxito contra él. Con la fuerza actual de la Catedral de San Basilio, no se atrevían a provocarlo a la ligera. Quizás Frenst y los demás esperaban que cometiera un error; aunque no querían enfrentarse a ese hombre en su apogeo, en el fondo deseaban que la Catedral de San Basilio entrara en conflicto mortal con los nicocianos. Vazhinki ya había visto esto claramente, por eso soportaba humillaciones, mientras que él parecía estar completamente cegado por el odio y la ira.
“¿Qué debemos hacer ahora?”, preguntó Onia con tristeza, incapaz de ocultar su debilidad interior. “¿Acaso realmente no podemos hacer nada al respecto?”
“No, Onia. No seas tan pesimista. Komer nos ha engañado aprovechándose de la Sociedad de la Salvación, pero descubrirá que muchas cosas son como espadas de doble filo: cuando sientes sus beneficios, sueltas de ver sus peligros, y a veces esos peligros ocultos son mucho mayores que los beneficios. La Sociedad de la Salvación no es tan compasiva como parece; una organización así jamás podría sobrevivir en este mundo. Después de todo, los santos son escasos. Solo el interés es eterno; lo único que varía son las formas externas y los métodos para alcanzarlo. Pronto los nicocianos sentirán el frío helado que sigue al sol cálido.”
La serena confianza en el rostro de Vazhinki le dio a Onia un poco de esperanza. “Señor Vazhinki, ¿quiere decir que la Sociedad de la Salvación se separará de los nicocianos?”
“Onia, imagina: dos fuerzas pueden unirse cuando tienen intereses comunes. No es sorprendente que se unan cuando tanto los nicocianos como la Sociedad de la Salvación necesiten enfrentarse a nuestra Iglesia de la Luz y a la presión de la Alianza del Norte. Pero, ¿qué pasará cuando esa presión externa desaparezca?”

“Ahora la Alianza del Norte ya no tiene la capacidad de representar ninguna amenaza para los habitantes de Nicosia, y nuestra Iglesia de la Luz también está sumida en conflictos internos. La Catedral de Pericles y nuestra Catedral de San Basilio solo aparentan armonía, estando a punto de enfrentarse abiertamente. Esa gente del Tribunal no es más que un grupo de locos paranoicos que ignoran la realidad y se aferran a ideas rígidas, lo que empeora aún más la ya inestable situación de nuestra Iglesia de la Luz. Mientras tanto, el Papa se niega a tomar una posición pública. El auge de la Sociedad de la Salvación es algo inevitable. ¿Crees entonces que Komer estará dispuesto a permitir que esta fuerza monopolice el ámbito religioso de Nicosia?”
“No, es imposible. Aunque la Sociedad de la Salvación es incompatible con nosotros, su relación con las fuerzas oscuras es aún peor. Komer jamás toleraría algo así”, dijo Onia, negando rotundamente con la cabeza.
“Dadas estas circunstancias, ¿cuánto tiempo crees que podrá mantenerse la colaboración entre la Sociedad de la Salvación y Komer?”, preguntó Vazinki con una leve sonrisa. Necesitaba levantar la moral de sus subordinados; de lo contrario, si la Catedral de San Basilio no era derrotada por fuerzas externas, él sería el primero en caer.
“Señor Vazinki, ¿quiere decir que debemos mantenernos inactivos por el momento y observar cómo evoluciona la situación antes de actuar en consecuencia?”, preguntó Onia, cuyos ojos se iluminaron de repente.
“¿Por qué no? Iré a ver a Noyora y Lorenzo para convencerlos de que eviten por ahora enfrentarse directamente con la Sociedad de la Salvación. Una retirada temporal no significa debilidad ni falta de razón; retirar el puño es solo para acumular fuerzas y atacar mejor al adversario”, dijo Vazinki, alzando la vista hacia la distancia. “Espero que la Sociedad de la Salvación no nos decepcione demasiado. Espero con ansias el momento en que se rompan las relaciones entre ellos y los habitantes de Nicosia”.