Volumen cuatro: El final de los misterios celestiales. Capítulo 544: Rumbo a Mahamaya.

Allí terminó la narración, de repente.
¿Qué había visto realmente el Tathagata? Ksitigarbha no lo sabía, ni Di Ting tampoco, porque desde entonces no se escuchó ningún otro sonido.
Wukong permaneció en silencio durante mucho rato. Naturalmente, no podía adivinar qué había visto el Tathagata, pero sabía que haber salido sin obstáculos del horno no fue por casualidad, sino gracias a la ayuda del señor de la montaña Mahamaya.
Aunque el Tathagata dentro del horno era, sin duda, el objeto de su preocupación, Wukong ahora sentía que probablemente era mucho más importante que él; de lo contrario, ¿por qué el Tathagata lo perseguiría incansablemente, dispuesto incluso a enfrentarse a todos los santos para llevarlo de vuelta? La llegada de Ksitigarbha y Hou Tu reforzó aún más esa idea en Wukong.
Mientras pensaba en ello, Ksitigarbha le dio la respuesta.
“¿Sabes quién eres?”, preguntó Ksitigarbha.
“¿Quién soy? En ese reino, soy el Mono Divino de la Claridad, el líder de los Monos Divinos de la Creación. Al llegar aquí, ya no sé quién soy”, respondió Wukong.
Ksitigarbha dijo: “¿No crees que es demasiada coincidencia que el señor de la montaña Mahamaya dijera esas palabras justo en este momento?”
Wukong pensó para sí: Esto no es solo una coincidencia. Después de miles de años de silencio, hablar precisamente ahora… Es algo que ni siquiera la telepatía podría explicar.
Ksitigarbha dijo lentamente: “El Mono Divino de la Claridad… El Tathagata ha montado una gran partida de ajedrez”. De repente levantó la cabeza y preguntó a Wukong: “¿Sabes cómo se llama el señor de la montaña Mahamaya?”
Wukong negó con la cabeza, confundido. Todos lo llamaban simplemente “el señor de la montaña Mahamaya”, como si no tuviera nombre alguno. Ksitigarbha dijo: “En la cima de la montaña Mahamaya hay un gran salón llamado ‘Salón de la Claridad’”.
El cuerpo de Wukong se estremeció y preguntó: “¿Quieres decir que el señor de la montaña Mahamaya se llama Claridad?”
Ksitigarbha asintió y dijo: “Al principio se llamaba Claridad. Si no me equivoco, ese fue el título que se dio después de alcanzar el estado de santo”. Wukong preguntó: “Si tiene un nombre, ¿por qué nadie lo llama así?”
Hou Tu, que hasta entonces había permanecido en silencio, dijo: “El señor de la montaña fue el primero en alcanzar la santidad en este mundo. Cuando llegó a ese estado, muchos de los santos actuales aún no habían nacido. Se autodenominó Claridad porque creía haber superado los obstáculos mentales y alcanzado la claridad espiritual… En una de sus enseñanzas, dijo que todos los que están por debajo de los santos luchan en el camino de los inmortales, con la mente confusa; solo al llegar a la condición de santo se comprende el origen del universo y el ciclo de vida de todas las cosas. Pero lo inesperado fue que, más tarde, al alcanzar un estado de eliminación de lo falso y conservación de lo verdadero, abandonó ese título de Claridad y prohibió que lo llamaran así”.
Wukong reflexionó un rato y dijo: “¿Entonces llegó a alguna nueva comprensión?”

Hou Tu dijo: “En ese momento solo dijo cuatro palabras: ‘rana en el fondo del pozo’. Probablemente pensó que el título de ‘Lingming’ no le correspondía”.
Alcanzar el estado de los santos, eliminar lo falso y conservar lo verdadero, llegar al reino de la verdadera santidad, y luego retirarse en retiro para buscar el camino eterno… Al recordar todo esto, Wukong no pudo evitar suspirar. Al alcanzar tal nivel de santidad, ya no sabían cuántos millones de años habían vivido; para ellos, en lugar de buscar la inmortalidad, era más bien una búsqueda del Dao.
El señor de la Gran Montaña Sumeru es, probablemente, la persona más solitaria del mundo. Con un futuro incierto y sin nada a lo que aferrarse, solo puede avanzar a tientas. Quizás un solo paso en falso signifique perder millones de años, o incluso… ¡perderse para siempre!
Y el señor de la Gran Montaña Sumeru se autodenomina Lingming. ¿Qué relación tiene eso conmigo, el mono divino Lingming? ¿Seré yo la reencarnación del señor de la montaña? Si es así, ¿cómo terminé dentro de esa forja?
Wukong murmuró: “Realmente quiero saber qué vio el Tathagata en la Gran Montaña Sumeru”. Preguntó a Ksitigarbha y Hou Tu: “¿Alguien ha ido allí alguna vez?”.
Ksitigarbha respondió: “La cima de la Gran Montaña Sumeru es un lugar prohibido; nadie ha ido allí”.
Wukong dijo: “¡Quiero ir a echar un vistazo!”.
Ksitigarbha, como si hubiera previsto que Wukong diría eso —dado su estatus excepcional y la aparente conexión muy sutil entre el señor de la montaña y Wukong—, dijo: “Bueno, si quieres ir allí, nadie te detendrá”.
Wukong dudó: “Solo que…”.
Hou Tu preguntó sonriendo: “¿Estás preocupado por el Tathagata?”.
Wukong respondió: “¡Exacto!”.
Ksitigarbha y Hou Tu se miraron; Hou Tu dijo: “Puedo ordenar a alguien que lleve la fuerza de las cuatro regiones para protegerlo”. Ksitigarbha añadió: “Si no hay imprevistos, el Qilin, el Fénix y Zhenwu tampoco se quedarán de brazos cruzados”.
“Con tanta gente, incluso si el Tathagata alcanza el estado de eliminar lo falso y conservar lo verdadero, solo podrá retroceder. Wukong, ¿cuándo piensas ir?”, preguntó Hou Tu.
“Por supuesto, cuanto antes, mejor”, respondió Wukong, impaciente.
Hou Tu dijo: “Bien, ustedes dos esperen aquí un momento”. Dicho esto, su figura desapareció, desvaneciéndose de la silla.
Ksitigarbha acarició el pelaje del cuello de Diting y suspiró: “Este mundo, al final, no conocerá paz”.
Wukong preguntó: “¿Podría preguntarle al Buda Ksitigarbha cómo están distribuidas las fuerzas en este mundo? Aparte del señor de la Gran Montaña Sumeru, ¿hay otros santos que sean amigos del Tathagata?”.
Ksitigarbha respondió: “El Tathagata siempre ha sido solitario, sin relaciones con nadie más. Las Tres Purezas pertenecen al taoísmo y casi no participan en los conflictos mundiales. El Fénix, el Qilin y Zhenwu son muy amigos entre sí, y Fuxi y yo también somos amigos desde hace muchos años. En cuanto a los budistas Ran Deng y Maitreya, también tengo contacto frecuente con ellos; se pueden considerar amigos íntimos”.
Wukong preguntó: “¿Y Laozi y Zhuangzi de la Isla de la Libertad, o el Kunpeng?”.

Ksitigarbha dijo: “Estos dos viven en una libertad extrema; Laozi y Zhuangzi son como nubes ociosas y humo, actuando sin restricciones. Pero su carácter es sincero y directo; es imposible que tengan alguna conexión secreta con Tathagata.”
“Hmm, ¿y qué hay del Rey de los Insectos, Xiangliu?” En el reino del horno, Xiangliu era cómplice de Tathagata, y Wukong temía que fuera lo mismo en este mundo.
Ksitigarbha sonrió y dijo: “Xiangliu? Con sus escasas habilidades, no puede causar ningún problema.”
Wukong también lo pensó así. Este mundo era diferente del del horno, donde Tathagata actuaba en la oscuridad, con conocimiento del mundo exterior y planificación anticipada para cada ciclo. Pero aquí, Tathagata no era el único poderoso; el dueño del Gran Monte Sumeru y Laozi y Zhuangzi eran igualmente incomprensibles. Si Tathagata quería actuar, debía ser extremadamente cauteloso.
Al recordar que el dueño del Gran Monte Sumeru había estado en retiro durante miles de años, mientras que los siete ciclos del mundo del horno sumaban apenas un millón de años, Wukong sintió de repente que Tathagata debía haber esperado mucho tiempo por esta oportunidad.
En otras palabras, mientras el dueño del Gran Monte Sumeru estuviera allí, Tathagata no se atrevería a actuar imprudentemente. Una sola palabra de esa persona podía aterrorizar a Tathagata, lo que demostraba cuánto le importaba y cuánto temía.
De repente, Ksitigarbha dijo: “Que Tathagata haya tomado el Pequeño Monte Sumeru ya es algo muy anormal. Pero después, dejó de hacer ruido y no volvió a actuar, así que nadie tenía razón para buscarle defectos. Los santos de este mundo especulan sobre los propósitos de Tathagata, hasta hoy, cuando saliste de ese reino, apareció algo de claridad.”
Wukong preguntó: “¿Qué claridad?”
Ksitigarbha respondió: “El Espíritu Iluminado ya no está; el Mono Divino Iluminado ha aparecido en el mundo, y la intención del dueño de la montaña de protegerte es evidente. Incluso creo que tú eres la reencarnación del dueño del Gran Monte Sumeru… ¡O quizás el espíritu del Dao se ha apoderado de ti!”
Al escuchar esto, Wukong no mostró sorpresa. Solo al oír las palabras “espíritu del Dao”, recordó lo que Rantanplan había dicho: “¡El espíritu del Dao es inmortal!” ¿Será que el dueño del Gran Monte Sumeru, al no encontrar una forma de eternidad a través del cuerpo físico, transfirió su espíritu del Dao al Mono Divino Iluminado del horno para alcanzar así la eternidad? Quizás todo esto solo tendría respuesta al llegar al Gran Monte Sumeru.
En ese momento, Houtu salió de su halo de luz y dijo: “Todos esperan afuera.”
Rantanplan sonrió y dijo: “Como era de esperar, bajo las órdenes del Espíritu Iluminado, nadie se atreve a desobedecer.”
Pero Wukong no tenía ánimo para bromas. Cada vez que pensaba en el Gran Monte Sumeru, sentía vagamente que algo importante lo esperaba. Si sería bueno o malo, solo el cielo lo sabía.

La esfera luminosa siguió elevándose hacia arriba; en un instante asomó sobre la superficie terrestre. Wukong miró hacia adentro y vio que fuera, con rostros serios, esperaban el Fénix, el Qilin, Zhenwu, Fuxi, Dayu, Houyi y otros. Detrás de ellos había unas cuantas personas más; por su apariencia se podía reconocer que eran Zhurong, Jumang y Rushou. También había alguien vestido de negro, de aspecto rudo; Wukong supuso que debía ser el dios del agua, Gonggong, y comprendió así cómo era en realidad. Vio que Gonggong y Zhurong estaban de la mano; parecía que la idea de que el agua y el fuego no podían coexistir era solo un mito, ya que esos dos seguramente eran una pareja de inmortales.
El Fénix miró a Wukong con mirada ansiosa, como si quisiera decir algo, pero parecía dudar.
Wukong se acercó y preguntó: “Fénix, ¿qué quieres decir?”
Al oír esto, todos retrocedieron bastante y formaron un círculo alrededor del Fénix y Wukong, observándolos atentamente. Se mantuvieron a distancia para evitar sospechas. El Fénix transmitió un mensaje: “Hablemos en el camino”.
El Fénix se elevó en el aire y agitó sus plumas en dirección a Wukong, como si le hiciera señas para que lo siguiera. Wukong se levantó y lo acompañó; los dos se alejaron bastante, dejando atrás al resto.
Wukong preguntó por mensaje: “¿Cómo están tus heridas?”
El Fénix respondió: “No es nada grave”.
Wukong preguntó: “¿Dónde se fue Tathagata?”
El Fénix respondió: “Al no verte por ningún lado, perdió interés en la batalla y fue a buscarte”.
Wukong dijo: “Menos mal que nos encontramos con Houtu y Ksitigarbha; de lo contrario, no sé cuánto tiempo más habría seguido persiguiéndome”.
El Fénix dijo: “Cada vez te pareces más a una persona”.
“¿Oh? ¿A quién?”, preguntó Wukong, sorprendido. En ese momento tenía forma de mono; si había alguien a quien se pareciera, sería solo por pertenecer a la misma familia de primates. Pero esos santos tenían forma humana, ¿a quién podría parecerse él?
El Fénix preguntó: “¿Crees que te pareces a Fuxi?”
Wukong se quedó sin palabras. Fuxi era un rey entre los humanos, de porte imponente y gran valentía; ¿cómo podía tener algo en común con él? Inmediatamente negó con la cabeza.
El Fénix preguntó: “¿Has oído hablar del segundo aspecto?”
Wukong se sorprendió y dijo: “¿El segundo aspecto? ¿Acaso Fuxi es el segundo aspecto?” Pensó para sí: No solo he oído hablar de ello, sino que incluso lo he logrado yo mismo.
El Fénix respondió: “Así es. Este cuerpo humano de Fuxi es, de hecho, su segundo aspecto. En realidad, su forma original era la de un mono, pero pocos lo saben”.
Wukong se sorprendió aún más y preguntó: “¿Un cuerpo de mono, cómo puede ser rey entre los humanos?”
El Fénix respondió: “Los monos no pertenecen a las cuatro categorías de escamas, plumas, insectos o aves; solo se clasifican como bestias. Que sea rey no tiene nada de extraño”.
Wukong murmuró: “Entonces, ¿quieres decir que me parezco a Fuxi?”
El Fénix negó con la cabeza: “No. Aunque él es un mono, tú y él solo tenéis un parecido superficial en el rostro; vuestras expresiones son muy diferentes”.
“¿Oh? ¿Entonces, a quién me parezco realmente?”

Fénix dijo con seriedad: “¿Alguna vez has pensado que el señor del Gran Monte Sumeru también es un mono?”
“¿Ah?” Eso estaba completamente fuera de las expectativas de Wukong: ¿el ser más poderoso del mundo era en realidad un mono?