Volumen cuatro: El fin de los misterios celestiales. Capítulo 538: Asuntos del cielo y la tierra.

“El mundo en el que me encuentro es como un gran horno”, dijo Wukong, pronunciando cada palabra con cuidado. “Hermano Qilin, seguramente puedes adivinar que este horno es, en realidad, un reino creado por un santo.”
“Dentro del horno hay a Pangu, al Kunpeng, al Qilin, al Fénix, a figuras de la antigüedad y a los Tres Puros del taoísmo…”
Cada vez que Wukong mencionaba un nombre, el rostro de Qilin cambiaba de expresión. Al escuchar a los Tres Puros del taoísmo, ya no pudo contenerse y se puso de pie.
Wukong ya había adivinado algo y preguntó con cautela: “¿Todas estas personas que menciono realmente existen en este mundo?”
Qilin, con expresión furiosa, asintió y dijo: “¡Exacto!” Después, aún lleno de ira, levantó la mano y partió en pedazos la mesa cercana, murmurando con resentimiento: “¿Quién es tan audaz como para atreverse a encarcelar a un santo?”
Wukong preguntó: “¿Acaso no sigues estando aquí?”
Qilin gritó: “¡Eso tampoco está permitido!”
Wukong se sorprendió; por algo tan trivial, Qilin se enfurecía tanto. ¿Habrá alguna regla más?
De hecho, Qilin dijo: “Hay algo que no sabes. Que los santos creen reinos es algo común, pero a menudo hay personas con intenciones maliciosas que utilizan artes oscuras y hechizos de restricción para sembrar trampas en esos reinos.”
Wukong preguntó: “¿Al hacer eso, no se descubrirá tarde o temprano?”
Qilin respondió: “Hace tres millones de años, varios monjes de alto nivel en la isla de Jemolo cayeron en esta trampa, perdiendo poco a poco su poder hasta convertirse en cenizas. Después de eso, los santos del cielo y la tierra se unieron para buscar al culpable, pero nunca lo encontraron.”
Wukong exclamó: “¿De verdad existen hechizos capaces de matar de forma invisible?” Al escuchar ese ejemplo, Wukong sintió un escalofrío. ¿Ese ser del más allá había planeado algo tan grande?
Todas esas personas dentro del horno eran verdaderos santos en este mundo. Ese hombre era experto en formaciones mágicas y restricciones. ¿Acaso pretendía eliminar a todos los santos del mundo para ser el único soberano?
Qilin dijo: “Si un santo aplica este método a un inmortal, funciona siempre. Pero con nuestro nivel de poder, cualquier persona malintencionada puede detectarlo. Sin embargo, como medida de precaución, se estableció esta regla: quien crea un reino y sus elementos no deben tener ninguna conexión con este mundo. De lo contrario, se convierte en enemigo de todos.”
Después de decir eso, Qilin sonrió con resignación y añadió: “Pero crear un reino por parte de un santo es algo extremadamente secreto; ¿cómo podría alguien más enterarse? Para ser honesto, el reino que creé yo tampoco es perfecto, pero solo incluyo cosas sin importancia y nunca tengo intenciones maliciosas hacia los demás.”
Wukong preguntó: “Entonces, en ese horno donde estoy yo, hay tantos santos, y ustedes no saben nada al respecto. ¿Por qué?”

El Qilin frunció el ceño y reflexionó: “Dices haber visto a un Qilin, ¿cómo era su apariencia?”
Wukong pensó un momento, recordó al Qilin y con un gesto de su mano lo hizo aparecer ante él, vivo y real, de pie en el suelo. El Qilin lo miró varias veces y asintió: “Realmente se parece a mí; parece que esto no es una coincidencia.”
Wukong preguntó: “Si es así, ¿ese hombre es entonces el enemigo de todo el mundo?” Deseaba que ese hombre se convirtiera en el blanco de todos, ya que sería mejor que enfrentarse solo a ese poderoso oponente.
El Qilin respondió: “Aunque sea así, ¿qué método utiliza ese hombre para crear un Qilin sin que yo me dé cuenta? ¿Acaso él…?”
El Qilin negó con la cabeza, sin terminar de hablar.
Wukong preguntó: “¿Qué hay de malo?”
El Qilin dijo: “Sospecho que es muy posible que ese hombre se convierta en un verdadero Santo.”
Wukong sonrió amargamente y dijo: “Hermano Qilin, acabo de llegar aquí. No sé nada de esos misteriosos inmortales o santos de los que hablas.”
Entonces el Qilin comenzó a explicarle brevemente la situación general de ese mundo.
Ese mundo carecía de nombre y constaba de cuatro grandes continentes: Dongsheng Shenzhou, Nanshan Buzhou, Xiniuhezhou y Beiju Luzhou. Al escucharlo, Wukong pensó para sí que ese hombre era muy perezoso, ya que ni siquiera había creado un nombre propio, sino que había utilizado directamente los nombres del mundo exterior.
Más allá de esos cuatro grandes continentes, había ocho continentes menores, llamados respectivamente: Tihuo Zhou, Pitihuo Zhou, Shedi Zhou, Shangyi Zhou, Zhamoluo Zhou, Faluo Zhou, Laba Zhou y Julabao Zhou.
Existían también dos montañas sagradas, llamadas Gran Monte Sumeru y Pequeño Monte Sumeru, además de una isla sagrada llamada Isla de la Libertad.
En esos doce continentes, dos montañas y una isla, había santos que gobernaban cada territorio.
Dongsheng Shenzhou era el territorio del taoísmo, gobernado por los Tres Puros del taoísmo: Yuanshi Tianzun, Lingbao Daozun y Taishang Laojun. El gobernante de Nanshan Buzhou era una dragona cuya cabeza se veía pero no su cola; se decía que se llamaba la Dama Celestial de los Nueve Cielos, aunque yo nunca la he visto. Xiniuhezhou era el territorio del budismo, y su gobernante actual era el Buda del Futuro, el Venerable Maitreya.
Al escuchar esto, Wukong preguntó ansiosamente: “¿El Venerable Maitreya, el Buda del Futuro? ¿Has oído hablar del Buda del Pasado y del Buda del Presente?”
El Qilin respondió: “Por supuesto. El Buda del Pasado, el Antiguo Buda de la Lámpara, ya se retiró y no sale más; y el Buda del Presente, Tathagata, desde que renunció a su posición de Señor del Mundo, se fue al Pequeño Monte Sumeru para establecer su propio reino.”
¡Tathagata! ¡Pequeño Monte Sumeru! De inmediato, Wukong pensó que ese horno gigantesco debía estar en uno de esos montes, y como el Qilin decía que Tathagata se había ido al Pequeño Monte Sumeru, ¿acaso allí fue capturado por su gobernante y encerrado en el horno?
“¿Y cómo es el carácter del Buda del Presente, Tathagata?”, preguntó Wukong.
El Qilin se sorprendió ligeramente y dijo: “Su carácter no es bueno; ¿cómo podría ser Buda?”

Wukong estaba aún más confundido. Mientras estaba en el horno, también había preguntado a Tathagata por qué había sido capturado y arrojado allí. Tathagata mismo había dicho que en este mundo era llamado demonio. Y su comportamiento dentro del horno fue realmente cruel y frío, sin diferencia alguna de un demonio. Pero el Qilin decía que Tathagata tenía un carácter bueno. ¿Quién tiene razón, entonces?
“Tathagata, ¿alguna vez has matado?”, preguntó Wukong de nuevo.
El Qilin negó con la cabeza repetidamente y dijo: “Tathagata ni siquiera daña la vida de una hormiga, ¿cómo podría matar?”
Wukong murmuró: “Si no mata, ¿por qué se llama a sí mismo demonio?”
El Qilin se sorprendió y dijo: “¿Qué estás diciendo?”
De repente, a Wukong se le ocurrió una idea y preguntó: “¿Quién es el señor de la Pequeña Montaña Sumeru?” Había hecho muchas preguntas antes, pero en realidad ninguna servía de mucho. Ya que sabía que Tathagata había sido capturado por el señor de la Pequeña Montaña Sumeru, sería mejor ir directo al grano.
La mirada del Qilin hacia Wukong se volvió extremadamente extraña. Wukong se sintió incómodo bajo su mirada y preguntó: “¿Qué pasa?”
El Qilin respondió: “¿Eres inteligente o tonto? Ya te dije que Tathagata renunció a su posición de Señor del Mundo y subió a la Pequeña Montaña Sumeru. Con sus habilidades, ¿cómo podría perder el control de esa montaña?”
“¿Qué?”, se sorprendió Wukong. “¿Quieres decir que el señor de la Pequeña Montaña Sumeru es Tathagata?”
No hacía falta que el Qilin lo confirmara más; solo con ver su expresión se sabía que no decía mentiras. Ahora Wukong realmente estaba sumido en la confusión.
Tathagata había sido el Señor del Budismo en el continente de Xiniuhuo y también el señor de la Pequeña Montaña Sumeru. Y la persona dentro del horno también se autodenominaba Tathagata. Si ese horno estaba en la Pequeña Montaña Sumeru, ¿acaso Tathagata se había arrojado allí él mismo? ¿O alguien había invadido la montaña, capturado a Tathagata y lo había arrojado al horno?
De cualquier manera, Wukong podía estar seguro de una cosa: el Tathagata dentro del horno era, sin duda, alguien de otro mundo. Eso lo diferenciaba fundamentalmente de personas como el Qilin.
Como no podía entenderlo en ese momento, Wukong preguntó: “Bueno, entonces dime, ¿quién gobierna los demás continentes?”
El Qilin respondió: “En el continente de Beijulu, lo gobierna el Rey Ksitigarbha.”
“¡El Rey Ksitigarbha también está aquí!”, exclamó Wukong sin poder contenerse. El Qilin lo miró y dijo: “Ese hombre tiene grandes ambiciones; parece que realmente quiere capturar a todos esos santos.”
Luego continuó: “En cuanto a los ocho pequeños continentes, el mío se llama continente de Tihā, y el contiguo, continente de Vitihā, lo gobierna Zhenwu; en ambos viven criaturas escamadas. Más al oeste está el continente de Shēdì, gobernado por Xiangliu, donde viven criaturas insectoideas. Y aún más al oeste está el continente de Shàngyí, gobernado por el Fénix, donde viven criaturas aladas. Estos cuatro continentes están bajo el mando de los señores de todas las criaturas con plumas y escamas del mundo. Los otros cuatro continentes son territorios de reyes humanos.”

“¿Oh? ¿Quién es el Rey de los Hombres?” Al mencionar al Rey de los Hombres, Wukong no pudo evitar recordar a ese pez monstruoso de dos cabezas; lo había sacado del agua de Weishui en el reino de los muertos, pero ya no tenía mucho uso.
El qilin dijo: “El Rey de los Hombres es el Gran Emperador Fuxi. Bajo su mando están Chiyou, Gonggong, Dayu, Hou Tu, Hou Yi y muchos otros hombres capaces y extraordinarios. En términos de poder, casi no son inferiores a los cuatro continentes principales.”
Al escuchar esos nombres familiares, Wukong sintió de repente como si hubiera regresado a la época primordial. Si tuviera la oportunidad, definitivamente iría a ver su verdadera apariencia.
“Además de los doce continentes y las dos montañas con una isla, seguramente habrá aún más talentos, ¿verdad?” preguntó Wukong.
“Tienes razón. En los doce continentes, con mi nivel de cultivo, puedo ir a cualquier lugar, pero en esas dos montañas y esa isla, no me atrevo a adentrarme fácilmente.”
“¿Oh?” Al ver que el qilin también era de carácter indomable y mostraba temor al hablar de esas dos montañas e isla, Wukong preguntó: “¿Qué hay de extraño en esas dos montañas e isla?”
El qilin respondió: “Hablemos primero de la isla. Se llama Isla de la Libertad, y su dueño se llama Lao Zhuang…”
“¿Lao Zhuang? ¿El mismo Lao Zhuang que escribió ‘El Viaje de la Libertad’?” preguntó Wukong, sorprendido.
“¡Exactamente él!” El qilin no se sorprendió al ver que Wukong conocía ‘El Viaje de la Libertad’, ya que había determinado que ese mundo era una imitación, con todo lo que debería haber.
“Bajo el mando de Lao Zhuang hay una bestia monstruosa: en el agua se convierte en Kun, y fuera del agua, en Peng. Es realmente poderosa”, dijo el qilin, sacudiendo la cabeza repetidamente, como si hubiera sufrido grandes pérdidas a manos de Kun y Peng.
Wukong preguntó: “Kun y Peng son poderosos, eso no hace falta decirlo. Incluso en el horno, Kun y Peng son figuras destacadas. Pero, ¿Lao Zhuang no es solo un erudito débil?”
El qilin se rió con sarcasmo y dijo: “¿Un erudito débil? He oído decir que en este mundo hay muchos falsos santos; hay unos veinte o treinta de ellos. Pero los verdaderos santos, probablemente no sean más de tres. ¡Lao Zhuang muy bien podría ser uno de ellos!”
Wukong se sorprendió en silencio; no esperaba que Zhuangzi tuviera tal estatus excepcional.
“Bien, ¿y esas dos montañas celestiales?”
“La Montaña Pequeña Sumeru, ya la he mencionado: está bajo el control del Buda, el Señor del Mundo. El Buda tiene un nivel de cultivo insondable y, desde que apareció en el mundo, nunca ha sido derrotado. Por eso pudo apoderarse de la Montaña Pequeña Sumeru”, dijo el qilin.
“¿Apropiársela? ¿De quién se la quitó?” preguntó Wukong.
“El dueño de la Montaña Pequeña Sumeru antes tenía una buena relación conmigo. Se llama… Pangu.”