Volumen cuatro: El fin de los misterios celestiales. Capítulo 531: El camino no perece.

Wukong reflexionó un rato y de repente se sintió demasiado anticuado. Cualquiera podría hacer ese trabajo en su lugar; ¿por qué esforzarse tanto? Entonces envió un mensaje a Xuan Nu y le dijo unas palabras. Aunque ella se sorprendió un poco, al pensar que era una orden de Wukong, supo que debía tratarse de algo importante, así que aceptó de inmediato.
Wukong se despidió de todos, pidió a los espíritus del yin y el yang que protegieran a los Cinco Monos Divinos y estuvieran atentos a cualquier intento desesperado de Tathagata, y luego se dirigió hacia la Montaña de Frutas y Flores.
Al llegar al reino de Chechi, vio dos sombras verdes volando en el cielo. Al ver a Wukong, ambas se lanzaron hacia él. Al observarlos con atención, Wukong reconoció que una de ellas era la zorra de nueve colas de Qingqiu, mientras que el otro hombre, apuesto y elegante, también pertenecía a la raza de las zorras.
Al ver a Wukong, Qingqiu se llenó de alegría y señaló al hombre, diciendo: “Este es mi esposo, Qinglin. He venido especialmente para agradecerle por haberme salvado la vida”. Dicho esto, Qingqiu se inclinó profundamente, y Qinglin la imitó. Wukong rápidamente utilizó un hechizo para levantarlos y dijo: “¿Qué mérito tengo yo? No hay necesidad de tanto”.
Qingqiu respondió: “Cuando nos separamos en la Montaña Qingqiu, usted dijo que salvaría a mi esposo. En ese momento pensé que era solo una frase casual, pero resulta que Tathagata realmente envió a alguien del infierno budista para liberar a mi esposo”.
¿Ah? Wukong observó detenidamente a Qinglin y vio que no tenía ningún daño y que su nivel de cultivación seguía intacto, lo que indicaba que tampoco había sufrido en el infierno budista. Entonces preguntó: “¿Qué te hizo Tathagata cuando te capturó y te llevó al infierno budista?”.
Qinglin respondió con respeto: “Al principio solo me hizo leer un texto sagrado, pero luego perdí gradualmente el control de mí mismo y solo obedecía las órdenes de Tathagata y de Nili. No sé qué más hice. Después de la gran batalla entre los Monos Divinos y Tathagata, todos los pensamientos confusos en mi mente desaparecieron de repente, y Tathagata me liberó”.
Wukong asintió. Recordaba que Tathagata había buscado por todo el mundo objetos con nueve cabezas y nueve colas, pero ese asunto parecía no tener final. Ahora que había liberado a Qinglin, era evidente que ya no le era útil.
Wukong dijo: “Eso tampoco es mérito mío. Además, el Rey Demonio Toro es mi hermano de juramento; somos como una sola familia. No hay necesidad de hablar de agradecimientos”. El matrimonio intercambió unas palabras más y luego se despidió de Wukong para seguir viajando por el mundo.
Naturalmente, Wukong también se alegró por esa pareja. Qingqiu había esperado con paciencia a Qinglin durante muchos días; eran realmente personas llenas de afecto. Que se reencontraran era algo maravilloso.

En un instante, llegaron a los límites del reino de Aolai. Wukong recordó cómo, en aquel entonces, había tomado armas de ese reino; parecía haber sido ayer. Al hacer un cálculo aproximado, se dio cuenta de que ya llevaba mil años en el mundo del Viaje al Oeste. El Gran Santo Igual al Cielo de antaño ahora era la única criatura dotada de inteligencia en todo el universo. Parecía que eso también podía considerarse un éxito. Pero ese logro solo era válido en este mundo; si no salía al cielo, la calamidad de la Era Yuan permanecería como la espada de Damocles, suspendida siempre sobre su cabeza.

Al llegar a la Montaña de Frutas y Flores, vieron que los paisajes eran aún más hermosos que antes. Desde la destrucción del Palacio Celestial, nadie había vuelto a perturbar esa tierra. Ahora, la Montaña de Frutas y Flores se había convertido en un paraíso para las criaturas demoníacas y bestias. Entre los Tres Puros, Lingbao siempre había favorecido la enseñanza sin distinciones, por lo que no imponía restricciones, solo les decía que no entraran al Jardín de los Duraznos Celestiales. En realidad, el Viejo Inmortal vigilaba ese jardín con extrema severidad; sus tesoros eran como sus propios hijos, y no permitiría que nadie entrara a voluntad.

Al ver a Wukong, el Viejo Inmortal se mostró muy contento y dijo: “He oído que has destruido el infierno budista. Esta vez has logrado una gran victoria”. Wukong respondió: “El Viejo Inmortal está bien informado. ¿Cómo están creciendo los duraznos celestiales?” Al escuchar esto, el Viejo Inmortal frunció el ceño y dijo: “La última vez los recogimos todos; ahora ni siquiera queda medio”. Wukong sonrió y dijo: “Si ahora no hay, no hay prisa; en tres días habrá”. “¡No puede ser tan rápido! ¡Al menos tomarán tres años!”, replicó el Viejo Inmortal con enojo. Wukong preguntó: “Viejo Inmortal, ¿quieres hacer una apuesta?”. “¿Qué clase de apuesta? ¡No apuesto!”, respondió. “Apuesto a que este durazno ancestral madurará en tres días. ¿Me crees o no?”, dijo Wukong sonriendo. “¿Qué? ¿Un durazno ancestral? ¡Probablemente ni en tres mil años madurará!”, dijo el Viejo Inmortal. “¿Entonces, vas a apostar o no?”, insistió Wukong. “No apuesto. Que madure o no, este durazno ancestral es obra del mono divino de la creación; no tiene nada que ver conmigo”. El Viejo Inmortal miró a Wukong de reojo y dijo: “Monito, parece que tu nivel de cultivo es insuperable ahora, ¿verdad?”. Wukong respondió: “Viejo Inmortal, pasas los días cuidando frutas, pero tampoco dejas de cultivarte”. El Viejo Inmortal dijo: “¡Por supuesto que no! ¿De verdad has venido aquí solo por el durazno ancestral?”. Mientras hablaban, ambos se acercaron al durazno ancestral. Vieron que sus ramas y hojas eran muy frondosas, incluso más altas que en el Palacio Celestial. Wukong elogió: “Viejo Inmortal, has trabajado arduamente”. El Viejo Inmortal dijo: “Mira este durazno ancestral; en este momento ni siquiera tiene un capullo. ¿Cómo podría madurar en tres días?”. Wukong respondió: “Podemos volver a verlo en tres días”. El Viejo Inmortal asintió y dijo: “Quiero ver qué trucos divinos puedes usar; también quiero ampliar mis conocimientos”. Señaló los alrededores de la Montaña de Frutas y Flores y dijo: “De verdad es un lugar bendito. Si no me crees, mira todas estas frutas celestiales. En cien años más, todas estas criaturas pequeñas se convertirán en seres poderosos”.

Wukong asintió con la cabeza, pero en su interior pensó que, si no llegara la calamidad de la pérdida del origen, este mundo sería realmente perfecto. Sin embargo, las cosas del mundo son impredecibles; ¿cómo podrían ser siempre como uno desea? ¿Acaso doce duraznos celestiales podrían realmente mantener este mundo estable para siempre?
Wukong le dijo al Viejo Inmortal: “Hace mucho que no vuelvo a este lugar. Iré a dar un paseo por mi cuenta”.
El Viejo Inmortal se rió y dijo: “Este lugar siempre ha sido tuyo; ¿necesitas pedirme permiso?”
“Solo es una muestra de respeto, ja, ja”. Wukong dejó el jardín de duraznos celestiales y se dirigió directamente a la entrada de la Cueva de la Cortina de Agua. Afuera, las piedras verdes y el musgo seguían allí. Cuando luchó por ser el señor de la Montaña de Frutas y Flores, casi se resbaló por esas piedras. Afortunadamente, el destino lo salvó de ese peligro.
El destino… Al principio, también creyó en la existencia de un designio divino en el mundo, pero con el tiempo se dio cuenta de que, en realidad, el destino lo determinan las personas.
Wukong saltó y entró en la Cueva de la Cortina de Agua.
En la entrada había un sencillo hechizo para impedir que entraran extraños. Ese hechizo no suponía ningún obstáculo para Wukong. Caminó lentamente sobre el puente de piedra; parecía escuchar la voz del maestro. Al final del puente, la estela de piedra seguía en pie, con las diez grandes letras que decían “Tierra bendita de la Montaña de Frutas y Flores, reino celestial de la Cueva de la Cortina de Agua”, recordándole a Wukong que ese era el lugar sagrado donde nació el mono espiritual y sabio.
De repente, escuchó una voz en sus oídos: “Wukong, mi discípulo, has llegado”.
Wukong se llenó de alegría; ¡esa voz era la de Ran Deng!
Se arrodilló de inmediato y gritó: “¡Maestro! He llegado. ¿Dónde estás?”
Ran Deng respondió: “Todavía no estoy aquí”.
¿No está aquí? Si no está aquí, ¿quién habla entonces?
Wukong preguntó: “Maestro, no me engañes. Si no estás aquí, ¿quién habla conmigo? Debes saber cuánto te extraño…”.
“Con tu nivel actual, ¿aún no puedes superar la prueba de la separación?”, dijo Ran Deng, visiblemente molesto.
Wukong preguntó: “Maestro, ¿cuándo volverás?”
Ran Deng respondió: “Aunque mi cuerpo se haya ido, mi fe en el camino permanece. ¿Cuándo volveré?… Puede ser pronto o tarde; no lo sé”.
“Está bien, está bien. ¡Lo importante es que puedas volver!”.
Ran Deng dijo: “No te preocupes por mí. Te pregunto: ¿vas a salir?”
Wukong respondió: “Así es”.
Ran Deng dijo: “En este mundo existe un gran secreto. ¿Lo conoces?”
“¿Qué secreto?”, preguntó Wukong con urgencia. Dado que Ran Deng hablaba con tanta cautela, debía tratarse de algo muy importante. Pero las siguientes palabras de Ran Deng lo decepcionaron un poco: “Solo son conjeturas mías”.
“Ese día, luché contra Ni Li y me autodestruí. Pensé que mi alma se perdería para siempre y que ya no podría renacer”.
“¿Y qué pasó después?”, preguntó Wukong.

Ran Deng dijo: “Más tarde, no sé cuánto tiempo pasó en silencio, hasta que surgió un hilo de pensamiento espiritual sin origen alguno. Fue entonces cuando comprendí que, en este universo, el pensamiento espiritual es inmortal”.
¡El pensamiento espiritual es inmortal! ¡El pensamiento espiritual es inmortal!
Wukong entendió por qué el fénix podía renacer de sus cenizas, por qué el Tathagata no podía ser asesinado, por qué Nagarjuna resucitaba tras su muerte… Resulta que el pensamiento espiritual es inmortal.
Pero lograr este milagro no está al alcance de todos; se necesita comprender profundamente el Gran Camino.
Nagarjuna no es un ser que exista en cada era; en esta vida, es solo una reencarnación del mono espiritualmente iluminado. Sin embargo, en estos pocos siglos, Nagarjuna logró desarrollar su propio pensamiento espiritual. La existencia del pensamiento espiritual, al parecer, no tiene nada que ver con el nivel de cultivación; ¡hasta los mortales pueden alcanzar el camino espiritual!
Wukong comprendió que la larga vida de Mencio también podría estar relacionada con el pensamiento espiritual.
Ran Deng, en la era anterior, fue creado a partir del espíritu de Pangu, pero en esa era pereció debido a las calamidades de la era. Eso demuestra que en aquel entonces aún no había alcanzado el camino espiritual.
En esta vida, Ran Deng fue elegido por el Tathagata y se convirtió en el Buda Ran Deng de los tiempos antiguos. Pasó de lo malo a lo bueno y logró comprender el Gran Camino del budismo; eso también puede considerarse una bendición tras la desgracia.
¿Y por qué el mono divino de la Creación puede seguir viviendo a pesar de ser asesinado una y otra vez? Probablemente también esté relacionado con el pensamiento espiritual. El mono espiritualmente iluminado, como su nombre indica, representa el origen del Gran Camino; aunque aún no ha despertado, su pensamiento espiritual persiste en su corazón. Y los monos divinos del yin-yang y de los cinco elementos también tienen cada uno su propio camino.
El Kunpeng posee el camino de la libertad y la alegría, que perdura desde tiempos inmemoriales.
Pero Wukong no pudo evitar reflexionar aún más: ¿quién alcanza el camino espiritual y quién no? ¿Quién establece estas reglas? ¿Son las leyes del universo o seres de más allá?
Al recordar que los seres de más allá prohibieron que la princesa dragón se reuniera con Nagarjuna, una idea se afianzó en su mente: los seres de más allá valoran enormemente el camino de Nagarjuna. Al actuar de esa manera, ¿acaso estaba cometiendo un error?