Volumen cuatro: El fin de los misterios celestiales. Capítulo 528: El pájaro en el agua.

Wukong comprendió los deseos de Pangu: lo que debía hacer era salvar este mundo.
Pangu conocía el origen de este mundo; en realidad, no era más que un horno. Pero consideraba a todas las criaturas de este mundo como propias, y cada ser vivo desprendía un aura de creación divina. Todo lo que nacía de esa creación divina era algo a lo que Pangu no quería renunciar.
“El amo, al fin y al cabo, es el amo”. La frase “Si el Mono Divino de la Creación consume doce duraznos celestiales, este mundo permanecerá eternamente estable” quedó grabada en la mente de Pangu. Él cumplía la orden de su amo de vigilar a Tathagata y, por supuesto, no quería que este escapara. Pero al sopesar las opciones, prefería no ver destruido este mundo. Por eso, sacrificó toda la esencia de su poder divino, apostándolo todo en Wukong.
Wukong dijo con seriedad: “Te prometo que salvaré este mundo y atraparé a Tathagata”.
Por fin, Pangu mostró una expresión de alivio, cerró los ojos y pareció quedarse dormido.
Al alejarse de Pangu, Wukong comprendió que el método propuesto por Tathagata ya no funcionaría.
En ese momento, Pangu estaba débil, probablemente solo tenía el nivel de un santo. Si Tathagata realmente salía desde las profundidades de la tierra, Pangu no podría detenerlo. Pero Pangu había dado tanto; ¿cómo podría Wukong tener el corazón de causarle tristeza? Por eso, jamás accedería a los deseos de Tathagata: el Mono Divino de la Creación no participaría en su escape del cielo. En cuanto a si Tathagata tenía otro plan, eso dependería de sus propias habilidades.
El camino a través del Río del Cielo era posible… siempre y cuando se pudieran consumir los duraznos celestiales del árbol madre. Wukong decidió que esta vez saldría del cielo por sí mismo.
Pangu había dicho que en tres días debía buscar al ancestro de los duraznos celestiales. Solo quedaban tres días; después, tendría que dejar este mundo. Dejarlo era para salvarlo.
Wukong ya no podía contener su deseo urgente de salir del cielo. Si podía hacerlo, no podía esperar ni un instante más. Pero, ¿qué más podía hacer en esos tres días?
Aunque era muy amigo de personas como Dayu, Hou Tu, Zhen Wu, Xuan Nu y los Tres Puros, en ese momento parecía no haber nada de qué hablar. Si lograba salvar este mundo, habría muchas oportunidades para hablar en el futuro; pero si no lo lograba…, ¿de qué serviría hablar tanto?
Wukong cambió de idea y se dirigió hacia el oeste. Kunpeng decía que él había despertado, pero Wukong solo había visto tres escenas. No había a quien preguntar al respecto, así que decidió ir a ver a la Doncella del Dragón; quizás allí obtuviera alguna pista.
Al llegar a la Montaña Espiritual y posarse en la Montaña Lujia, la Doncella del Dragón, al ver a Wukong, bajó la mirada, como si lo viera por primera vez.
Wukong dijo en voz baja: “Doncella del Dragón, después de despertar, todo lo anterior parece confuso. ¿Por qué?”
La Doncella del Dragón, sin levantar la cabeza, preguntó: “¿Te has despertado?”
Wukong respondió: “Sí, me he despertado”.
Ella dijo: “Si ya te has despertado, ¿por qué sigues haciéndome preguntas?”
Wukong respondió: “Aunque me he despertado, no recuerdo nada”.

La Doncella Dragón reflexionó un rato y dijo: “Lo que sé se limita únicamente a tu vida pasada. ¿Ahora ni siquiera recuerdas tu vida pasada?”
Wukong asintió. Desde que despertó, solo había viajado por el cielo y visto tres escenas sin sentido; no recordaba en absoluto nada sobre los primeros siete períodos dentro del Horno Cósmico.
La Doncella Dragón dijo: “En ese caso, ven conmigo.” Dicho esto, Wukong siguió a la Doncella Dragón hasta el estanque de lotos. Mientras caminaban, ella dijo: “Desde que te conocí en tu vida pasada, a menudo sentía como si estuviera en un sueño. Pero desde la última vez que me viste, ya no he tenido esa sensación.”
“¿La última vez?” Wukong recordó que la última vez que vio a la Doncella Dragón no sintió nada extraño. ¿Por qué?
De repente, Wukong recordó que, después de despedirse de ella en la Montaña Espiritual, había ido al mundo mortal. Al pie de la Montaña Espiritual, en el Templo Zen Da Le, se encontró con el monje Nagarjuna… El monje Nagarjuna, debía ser él quien había hecho que la Doncella Dragón perdiera esa sensación extraña. ¿Y acaso el monje Nagarjuna era realmente el Buda Nagarjuna? Eso era realmente extraño. Nagarjuna era la vida pasada de Wukong; desde el punto de vista del tiempo, uno venía antes que el otro.
Solo uno de los dos podía existir; era una ley inquebrantable. ¿Cómo era posible que Wukong siguiera vivo y al mismo tiempo Nagarjuna apareciera en el mundo? Al recordar el momento en que vio a Nagarjuna, Wukong se dio cuenta de que había examinado detenidamente todo su cuerpo. Ese monje Nagarjuna no tenía ningún poder mágico, ni siquiera rastro del aura del Mono Divino Creador. Por lo tanto, Wukong concluyó que el monje Nagarjuna era simplemente un mortal.
Si era un mortal, ¿cómo podía influir en la relación entre él y la Doncella Dragón? ¿De dónde provenía esa influencia?
En ese momento, la Doncella Dragón llevó a Wukong junto al estanque de lotos y señaló un pez en el agua: “Mira este pez.” Wukong lo miró; no había nada especial en él, solo un poco de poder mágico. ¿Qué quería que viera la Doncella Dragón?
La Doncella Dragón dijo: “El pez está en el agua, ¿verdad?”
Wukong asintió, sin comprender aún sus intenciones.
La Doncella Dragón señaló con la mano, y un loro frente al trono de loto de Guanyin voló y pasó sobre el estanque. “El pájaro está en el aire, ¿cierto?”
Wukong volvió a asentir.
La Doncella Dragón dijo: “El pájaro vuela en el aire y puede ver su reflejo en el agua. El pez nada en el agua y, al mirar hacia arriba, no ve su reflejo en el aire, ¿verdad?”
Wukong respondió: “Así es. ¿Quieres decir que ahora estoy en el agua y por eso no puedo ver claramente mi pasado?”
La Doncella Dragón no respondió y continuó: “Cuando una persona está despierta, puede recordar los sueños. ¿Pero cuando está soñando, puede ver claramente la realidad?”
De repente, Wukong tuvo la sensación de haber recibido una iluminación. ¿Quería decir la Doncella Dragón que él estaba siendo engañado? Pero si decía que toda su experiencia en el mundo del Oeste era un sueño, Wukong jamás lo creería. ¿Dónde podría haber un sueño tan vívido y real?

¿Acaso al llegar más allá del cielo todo se aclarará? La esencia del cielo en medio del agua es algo que, de cualquier manera, no se puede encontrar. De todos modos, hay que salir de allí.
Wukong dijo solemnemente a la doncella del dragón: “Gracias por tus consejos. Lo que se dice ‘flores en el espejo, luna en el agua’ quizá no sea falso, pero la gente común no puede entrar en el espejo ni en el agua; yo, en cambio, debo sacar esas flores y esa luna”.
La doncella del dragón levantó la vista y miró a Wukong, diciendo: “Si quieres hacer esas grandes cosas, yo ya no puedo ayudarte en nada”.
De repente, a Wukong se le ocurrió una idea y preguntó a la doncella del dragón: “¿Quieres ver a Nagarjuna?”.
La doncella del dragón tembló y exclamó, sorprendida: “¿Qué… qué has dicho?”.
Wukong preguntó: “¿Extrañas al monje Nagarjuna?”.
Ella asintió con fuerza y dijo: “¡Sí! De hecho, no dejo de extrañarlo ni un instante”.
“¡Bien! Entonces te llevaré a verlo”. Esa idea surgió de repente en Wukong; ya estaba seguro de que esa persona era el bodhisattva Nagarjuna, pero este Nagarjuna no era la reencarnación del mono divino, y lo que realmente amaba la doncella del dragón tampoco era ese mono divino, ¡ella solo amaba a Nagarjuna!
En ese momento, Guanyin apareció flotando desde la montaña trasera y dijo con enojo: “Wukong, ¿qué estás haciendo?”. Al verlo, su mirada se llenó de confusión y preguntó: “¿Qué está pasando…? ¿Ha ocurrido algún cambio?”.
Resulta que en ese momento, Wukong había alcanzado un estado de iluminación, pero aparentaba ser como una persona común; no había fluctuaciones de poder a su alrededor, su luz divina estaba contenida, volviendo a lo esencial. Al verlo por primera vez, Guanyin pensó que Wukong había sufrido graves daños.
Wukong dijo: “Gran maestra, estoy bien, no ha ocurrido ningún cambio”.
Guanyin respondió: “Nagarjuna ya murió, ¿por qué insistes en engañar a la doncella del dragón?”.
Wukong sonrió y dijo: “¿Crees que soy alguien que miente?”.
Guanyin dijo: “Conozco tus intenciones. Al ver a la doncella del dragón tan desdichada, sentiste compasión y quisiste crear un falso Nagarjuna para consolarla, ¿verdad? ¡Bah! Si la tratas como a una simple mujer mundana, la subestimas demasiado”.
Wukong negó con la cabeza y dijo: “¿Cómo podría hacer algo así? Lo verdadero o falso se sabe al instante”. Wukong agitó la mano, se levantó y se fue. Había dejado una marca en Nagarjuna, y en poco tiempo lo encontró en el continente de Jambudvipa.
Dentro de un templo sin nombre, Nagarjuna sostenía una jarra de vino y jugaba al ajedrez con un anciano. Para sorpresa de Wukong, ese anciano era nada menos que Mencio.
Mencio de los tres reinos no se veía desde miles de años, ¡y aún estaba lleno de energía!
Había pasado décadas sin ver a Nagarjuna, pero él seguía teniendo el mismo aspecto, solo con el cabello largo y negro. En ese momento, su ropa estaba medio abierta y su rostro rojo, evidenciando que estaba bastante ebrio.
En esa partida, Nagarjuna jugaba con las piezas negras y Mencio con las blancas. Wukong, que conocía un poco las reglas del ajedrez, se escondió y observó desde el aire.

El go clásico se rige por reglas de colocación de las piezas: las blancas y las negras ocupan dos esquinas cada una, y luego las blancas juegan primero.
Meng Ke, sin pensarlo, colocó su primera pieza en un lado del tablero. Wukong se sorprendió ligeramente; en el go se prefiere “esquinas doradas, bordes plateados y vientre de hierba” para maximizar el efecto de las piezas, por lo que la primera pieza suele colocarse en una esquina o cerca de ella. Meng Ke era un erudito; no podía ignorar un principio tan simple. Que colocara su primera pieza en un lado era algo que nunca había escuchado antes.
Entonces Longshu dijo: “Ya que has adivinado que juegas primero, debes aprovechar esa ventaja. Al colocar tu pieza en el borde, ¿es para impedirme actuar?”
Meng Ke respondió: “Una ventaja inicial no basta para ganar la partida.”
Longshu movió su pieza y la colocó justo en el punto central del tablero, diciendo: “¡Entonces así sea!”
Colocar la primera pieza en el punto central también es algo muy raro, pero Meng Ke parecía acostumbrado a ello; simplemente colocó una pieza en una esquina sin decir nada. Wukong no sabía que Meng Ke y Longshu se llevaban bien desde el primer encuentro y que ya habían jugado innumerables partidas. Las jugadas de Longshu eran impredecibles y a menudo contrarias a las reglas del go. Solo en la mitad de la partida se descubría que una pieza que Longshu había colocado temprano resultaba ser de gran utilidad.
Los dos se enfrentaban uno tras otro, colocando piezas rápidamente; en menos de quince minutos, la situación en el tablero ya estaba clara. Las blancas y las negras ocupaban dos esquinas cada una, y la batalla había terminado. Era el turno de Meng Ke de jugar, y naturalmente buscó ganar el centro del tablero.
Mientras tanto, la pieza de Longshu en el punto central resultaba realmente molesta. Meng Ke reflexionó profundamente hasta que se le ocurrió una jugada brillante. Al colocarla en el tablero, dijo con cierto orgullo: “Quien avanza con rapidez, retrocede también con rapidez. Joven amigo, te has apresurado demasiado.”
Longshu bebió un trago de vino, sin pensarlo, y colocó una pieza justo al lado de la blanca. Las piezas blancas y negras se entrelazaron, creando una situación de lucha encarnizada, mientras que la situación general era difícil de evaluar, dando lugar a una batalla caótica.
Meng Ke pensó durante mucho tiempo y finalmente hizo una jugada lenta. Longshu presionó paso a paso, rodeando sin atacar directamente. El gran dragón blanco huyó desesperadamente y, con gran esfuerzo, logró regresar a su posición, pero Longshu había obtenido una gran ventaja con sus ataques, y parecía que las negras ganarían sin duda.
Meng Ke sonrió y rindió, diciendo: “Tu habilidad en el go supera con creces la mía; no hay necesidad de seguir jugando esta partida.”
Longshu recogió las piezas una por una y dijo: “Tu estilo de juego refleja tu carácter: sin engaños, sin jugadas irracionales, y cuando llega el momento de la lucha directa, te retiras sin luchar. ¿Cómo puedes ganar así?”
Meng Ke no se ofendió y sonrió, diciendo: “Es mi naturaleza; es difícil de cambiar, realmente imposible.”
Wukong pensó para sí que Meng Ke siempre había defendido la idea de que el benevolente es invencible; ni siquiera se atrevía a sacrificar piezas, y el go requería ataques y ataques ferozmente. Por lo tanto, Meng Ke era naturalmente incapaz de jugar al go.

Pero lo que preocupaba a Wukong no era eso. Meng Ke era alguien a quien había conocido en los Tres Mundos; debía tener ya miles de años de edad. Sin embargo, al ver que Meng Ke no poseía grandes poderes mágicos, se preguntaba cómo había podido vivir tanto tiempo.
También lo sorprendía Nagarjuna: habían pasado cuarenta o cincuenta años desde su última vez que se vieron, y Nagarjuna seguía teniendo un rostro juvenil. ¿Acaso esos dos habían tomado alguna píldora de inmortalidad?