Volumen cuatro: El fin de los misterios celestiales. Capítulo 435: La responsabilidad en el corazón.

Wukong estaba atrapado por los hechizos del Bodhisattva Nili; solo sus ojos podían moverse. Vio que todos los demás ya se habían liberado, e incluso aquellos arhats vestidos de amarillo, cuyo nivel espiritual era mucho más bajo que el suyo, habían recuperado su estado original, mientras él seguía sin poder moverse.
Desde que el Bodhisattva Nili apareció, Wukong se sintió incómodo. En teoría, en el infierno budista no debería haber nada aparte de la energía creativa y su esencia, pero esa sensación era como si estuviera siendo vigilado constantemente por unos ojos, y la energía creativa en su interior también se agitaba. Parecía que los hechizos de Nili habían sido creados específicamente para atraparlo. ¿Acaso eran hechizos diseñados para enfrentarse al Mono Divino de la Creación?
La situación en el campo de batalla cambiaba a toda velocidad; Wukong solo veía luces confusas. Sin embargo, que San Qing y los demás bloquearan a los budas no representaba un gran riesgo; lo verdaderamente importante era el bando formado por Xuan Nu, Ran Deng, Dizang y el Bodhisattva Nili.
Nili adoptó una forma de niebla negra, y Xuan Nu la reconoció de inmediato: el Bodhisattva Nili estaba aprovechando el poder del Gran Buda del Sol. Al examinar detenidamente esa niebla negra, Wukong percibió un hálito que le provocó miedo. Su primer pensamiento fue que ese hálito no debería existir en este universo, ni siquiera en este mundo. Nunca antes había visto tal fuerza en este lugar. Xuan Nu dijo que era el aliento del Gran Buda del Sol. ¿Acaso ese era realmente el poder que había forjado? Wukong no sabía cómo llamarse a ese hálito extraño, pero podía intuir que era una fuerza opuesta a la energía creativa. Era realmente misterioso: ¡la energía creativa y la fuerza anticreativa podían coexistir en el cuerpo de Nili al mismo tiempo!
Mientras Wukong aún estaba indeciso, Ran Deng ya había empleado su carta ganadora. Vio cómo un hilo dorado penetraba en el cuerpo de Nili, y al instante, todo el cuerpo de Ran Deng perdió su brillo. Wukong tuvo un presentimiento funesto: “¡Mi maestro no puede haber…!”
En ese momento, Ran Deng se lanzó hacia adelante y desapareció en esa niebla negra. El corazón de Wukong se hundió aún más; si ni siquiera podía hablar, ¿qué podía hacer?
La explosión de Ran Deng duró solo un instante. Wukong sintió oscuridad ante sus ojos y un dolor agudo, como si lo despedazaran mil cuchillos, y perdió el conocimiento. No sabía cuánto tiempo había pasado cuando despertó lentamente y vio que era Dayu quien lo sostenía.
Wukong abrió la boca y gritó: “¡Maestro!”
Al ver cómo la mirada sombría de Dayu evitaba la suya, Wukong comprendió: aquel recuerdo no había sido una pesadilla, sino la cruda realidad. ¡Su maestro realmente se había ido!

Wukong soportó el dolor con firmeza, miró a su alrededor y descubrió que aún se encontraba en el infierno budista. En ese momento, aparte de los Tres Puros, todos los demás estaban rodeando a Nili en una lucha encarnizada. Rándeng había muerto, y sus discípulos actuaban como locos, pero nadie podía tocar al cuerpo de Nili; de vez en cuando, alguna figura vestida de amarillo caía al suelo, sin saber si había sido controlada por Nili mediante algún método extraño.
Los Tres Puros ya habían estabilizado la situación: Yuanshi había establecido un gran hechizo en este mundo para encerrar a todos los budas en su interior. Ese hechizo solo podía ser activado por los Tres Puros, lo que les permitió liberar recursos para enfrentarse a Nili.
Al ver que la situación en el campo de batalla era difícil de resolver, Wukong comprendió que, si ni siquiera Rándeng podía vencer a Nili, su participación en la lucha sería inútil. Él nunca había sido imprudente; aunque Rándeng había muerto a manos de Nili y él lo odiaba profundamente, no se lanzó ciegamente al peligro dispuesto a morir.
Sabía que, incluso si mataba a Nili, ¿de qué serviría? El mayor secreto del Tathagata residía en su tercer cuerpo aún por nacer: el Gran Tathagata del Sol. Como líder de los Monos Divinos de la Creación, debía conservar un cuerpo útil para destruir los planes del Tathagata desde la raíz.
Al recordar a Rándeng, Wukong volvió a suspirar profundamente. Rándeng, nacido del cielo y la tierra, originario de Pangu, era único en su especie, pero al ser elegido por el Tathagata, se convirtió en una pieza en su juego. Aunque más tarde regresó al camino correcto, cometió muchos errores.
Su autoexplosión parecía imprudente, pero para Wukong se hizo evidente el propósito de Rándeng. Con su nivel de cultivación, ya había trascendido conceptos como el bien y el mal, la causalidad, y las artes budistas no le suponían obstáculo, como se podía ver en el hecho de que volvió a crecerse el cabello. Por eso, su decisión de morir no se debió a la culpa por haber ayudado al mal en el pasado; si aún se aferrara a ese pasado, ¿cómo seguiría siendo Rándeng?
La muerte de Rándeng también fue por Wukong.
Cuando llegó por primera vez al infierno budista, Wukong no supo si debía absorber la energía del estanque de la creación y consultó a Rándeng. Este le gritó: “¡Tú no eres el mono de piedra de la Montaña de las Frutas y las Flores, sino el mono divino y sabio! Como líder de los Siete Monos Divinos, si buscas ayuda en cada situación, si el cielo y la tierra te confían sus responsabilidades, todo estará perdido”.
Al recordar esto ahora, Wukong lloró amargamente. Si no fuera por su propia inutilidad, si no fuera por su incapacidad para asumir responsabilidades, ¿por qué Rándeng habría pagado un precio tan alto para advertirlo?
Desde que entró en este mundo del Viaje al Oeste, Wukong, gracias a su ventaja insustituible de poder viajar a través del tiempo, se volvió versátil en todas las situaciones, pero también desarrolló la costumbre de buscar ayuda en todo momento: pedía ayuda a los Tres Puros, a la Diosa Mística, a Ksitigarbha, a Dayu y a Ditu… En realidad, nunca había logrado forjar un corazón obstinado y dispuesto a asumir responsabilidades.
A lo largo de este camino, hubo dificultades y obstáculos, pero gracias a su astucia para evitar peligros, nunca sufrió daños graves. ¿Eso era una habilidad o una debilidad fatal?

Cada vez que surge un problema difícil, lo primero que se me ocurre es: ¡si el cielo se derrumba, habrá alguien para sostenerlo! Está Qilin Zhenwu, Da Yu Hou Tu, San Qing Xuan Nu, mi maestro Ran Deng… ¿Es por mi escasa habilidad o por mi miedo a las dificultades?

Gracias al Mono Divino de la Sabiduría, puedo moverme sin obstáculos por cualquier lugar; todos son pacientes, comprensivos, respetuosos y me protegen. Parezco un niño mimado. ¿Cuándo he hecho algo por los demás?

Desde que Ran Deng comenzó a enseñar en la Montaña Lingtai Fangcun, siempre se inclinó por el bando de la Creación. Aunque su corazón estaba orientado al Dao, permaneció oculto en el budismo durante muchos años, solo para poder ayudar a la Creación en los momentos cruciales.

Como el Mono Divino del Yin y el Yang, Tang Seng, estaba bajo el control de Tathagata, Xuan Nu ya no pudo soportarlo y actuó. Fue entonces cuando Ran Deng rompió con Tathagata y se pasó por completo a su bando. Yo forjé el Bastón de los Misterios Celestiales, él puso toda su fuerza en la Montaña Ling para protegerme; incluso entró en el infierno budista personalmente…

¿Acaso Ran Deng no sabe cuán poderoso es Tathagata? Si se uniera a él, probablemente tendría un estatus de “el segundo después del Buda”. Pero nunca tuvo tal pensamiento; desde el principio hasta el final, siempre pensó en Wukong. Su muerte de hoy demuestra aún más su dedicación.

Al recordar todos los favores que le hizo Ran Deng, Wukong se da cuenta de que él es en realidad la persona más egoísta de este mundo. ¿Dónde está ese “no pierdas tu corazón original, no dejes que otros lo pierdan”? ¿Dónde está mi propio corazón original? ¿Dónde está ese juramento de mantener la fe en mi verdadero yo en el Templo del Gran Santo? ¿Dónde está ese gran propósito de revelar la verdadera naturaleza del Mono Divino de la Creación? La mayoría de los que luchan en este campo no tienen mucho que ver con esto, ¡y yo, el causante de todo, estoy escondido atrás, incapaz de actuar!

Maestro, lo entiendo. Lo que este mundo necesita no es al Wukong hábil en las artes, sino a un Mono Divino de la Sabiduría que se atreva a actuar, que tome al mundo como su base.

La gente me ha hecho favores, tienen más habilidades que yo, todos pueden ayudarme… pero la gente no soy yo. ¡Yo soy la única existencia en este mundo, la Sabiduría de la Creación!

Da Yu siempre sostuvo a Wukong. Al verlo con los ojos llenos de ira, le recordó: “Wukong, aún no puedes moverte”. Wukong, abrumado por la tristeza y la ira, se dio cuenta de que seguía sin poder moverse.

Miró a Ni Li a lo lejos, y Ni Li también echó un vistazo casual en medio de la batalla, antes de que una voz siniestra llegara a sus oídos: “Mono Divino de la Sabiduría, si te someto, nunca podrás levantarte de nuevo”.

Al escuchar esas palabras, en el corazón de Wukong se encendió como una luz brillante. De repente recordó cuando estuvo atrapado bajo la Montaña de los Cinco Elementos.

En aquel entonces, Tathagata lo había encerrado bajo esa montaña, y Wukong ya se había dado cuenta de que la energía de la Creación en su interior se volvía inestable. Luego, esa energía comenzó a fluir hacia afuera a través de sus orificios.

Pasó mucho tiempo desde ese incidente y casi lo había olvidado, pero hoy las palabras del Buda Ni Li despertaron al que estaba en sueños. ¡Así que era eso! Resulta que esa Montaña de los Cinco Elementos no fue creada para someter a Sun Wukong, sino únicamente para contener al Mono Divino de la Creación; esa fuerza que se oponía a la creación ya existía desde que estaban en la Montaña de los Cinco Elementos. ¡Resulta que cuando Tathagata forjó su tercera forma, lo hizo precisamente contra el Mono Divino de la Creación! Al pensar en esto, Wukong inmediatamente encontró una forma de resolverlo. En silencio, murmuró “la segunda forma”, y de inmediato su rostro cambió: Sun Wukong se transformó en Zhuanxu, y todas las fuerzas que lo ataban desaparecieron. Wukong sacó su Bastón del Secreto Celestial y, al llegar al centro del campo, gritó con furia: “¡Presuncioso!”. Al ver que Wukong había logrado liberarse, Ni Li se sorprendió enormemente, pero también conocía toda la historia, sabía que Zhuanxu había sido capturado por Ran Deng en el pasado. Al relacionar los hechos, de inmediato lo comprendió y exclamó: “¡Has logrado forjar la segunda forma! ¡Hmm! ¡Ran Deng murió merecidamente!”. Con eso, Ni Li se refería a cómo Ran Deng había capturado a Wukong de forma engañosa. Al escuchar cómo Ni Li revivía esa herida, Wukong se enfureció y descargó su Bastón del Secreto Celestial contra Ni Li. Pero Ni Li no temía a Wukong; su nivel de cultivación era diez veces superior al de Wukong. Una nube negra surgió y envolvió el Bastón del Secreto Celestial. Al entrar en contacto con el bastón, Wukong sintió una fuerza extraña que penetraba desde él; la parte delantera del bastón, al llegar a la mitad, solo dejaba cinco partes. Wukong se sorprendió y, al investigar con más detenimiento, de repente lo comprendió. Resulta que anteriormente, en el infierno budista, el Bastón del Secreto Celestial había absorbido mucha esencia oscura de la creación, y esa nube negra contrarrestaba en gran medida esa esencia almacenada en el bastón. Al comprender el poder de esa nube negra, Wukong retrocedió rápidamente; era algo grave, debía pensar con claridad. La tercera forma de Tathagata era, en realidad, una fuerza que se oponía a la creación. Esa fuerza, surgida de la creación misma, podía contrarrestar su esencia. ¿Qué pretendía hacer? ¿A quién quería contrarrestar con su esencia? ¿En qué se convertiría este mundo sin esa esencia de la creación? Wukong se retiró del campo de batalla, y el Buda Ni Li lo persiguió naturalmente; Xuan Nu se apresuró a enfrentarse a él. Cada vez que Xuan Nu luchaba contra Ni Li, sentía una agitación intensa en su propio cuerpo, lo cual le resultaba muy incómodo. Al mirar al Buda Ni Li envuelto en esa niebla tenue, también admiraba profundamente a Ran Deng; de no haber sido por su disposición a sacrificarse y destruir casi toda la nube negra de Ni Li, probablemente nadie habría podido controlar al Buda Ni Li en ese momento.

Todos se abalanzaron sobre él, sin escatimar en todo tipo de artefactos mágicos y poderes sobrenaturales, que dirigieron contra Ni Li. Aunque Ni Li se valía del cuerpo del Gran Buda del Sol, tenía muchas deficiencias. Pero esa fuerza que desafiaba las leyes de la naturaleza era asombrosa; él creía que capturar al mono divino sería sencillo, sin imaginar que Lian Deng arruinaría sus planes.
Y la segunda forma de Wukong resultó aún más impactante que la muerte de Lian Deng; en ese momento, era aún más difícil para ellos intentar escapar del cerco y capturarlo.