Volumen tres: Un camino largo. Capítulo 314: No es el camino del Buda.

Laojun ya había confirmado que en su vida pasada había sido el Bodhisattva Nāgārjuna. Si lo sabía, ¿por qué no se lo dijo primero? Acababa de engañar a Laojun una vez para hacerle revelar la verdad, pero él parecía más sorprendido que complacido. ¿Acaso despertar antes podría tener algún efecto negativo?
¿Al ocultar que era el Bodhisattva Nāgārjuna, Laojun temía que despertara demasiado pronto y alguien más se diera cuenta, lo cual le sería perjudicial? Si sabía que ya tenía un cuerpo de forma espiritual, ¿por qué seguía preocupado?
Como era de esperar, Laojun dijo: “Wukong, sabes que eres Nāgārjuna, pero bajo ninguna circunstancia debes permitir que otros lo sepan. Yo también guardaré silencio, y a lo sumo se lo diré a mis dos hermanos discípulos. Este asunto es de suma importancia; si otros descubren el secreto, seguramente te será muy perjudicial”.
Wukong fingió no preocuparse y dijo: “En el peor de los casos, abandonaré la idea de buscar las escrituras sagradas, tomaré mi forma espiritual y regresaré a las Montañas Qitian para vivir a mi antojo”.
Laojun respondió con seriedad: “¡De ninguna manera debes actuar con tanta precipitación! ¿Crees que con esa forma espiritual eres invencible? Incluso el Qilin fue llevado al límite por otros; ¿cuánto más tú? Además, el cuerpo del Mono Divino Inteligente tiene un gran propósito, ¿cómo podrías abandonarlo tan fácilmente?”
Wukong preguntó: “¿Qué hizo exactamente Nāgārjuna para que Laojun le tenga tanto miedo?”
Laojun respondió: “Sé poco sobre Nāgārjuna; decírtelo no serviría de nada”.
Wukong dijo: “Laojun realmente me está poniendo nervioso”.
Laojun respondió: “Si fuera útil, naturalmente te lo diría. Ahora, simplemente no es el momento adecuado”.
Wukong preguntó: “¿Qué era ese objeto que Nāgārjuna sacó del Palacio del Dragón, y por qué Rendán quiso dejar ese tesoro con Zhenwu?”
Laojun se sorprendió: “¿Tú también lo sabes?”
Wukong asintió: “Incluso si Laojun no lo dice, puedo adivinar la mayor parte. ¿Acaso la difusión del budismo por todo el mundo está estrechamente relacionada con Nāgārjuna?”
El rostro de Laojun se ensombreció y, bajando la mirada, asintió: “¡Así es!”.
Wukong intuía algo. En su sueño en el Mar del Sur, Nāgārjuna había tenido la ambición de difundir el budismo por todo el mundo; parecía que al final lo había logrado. Si así era, seguramente beneficiaría enormemente al budismo. El budismo no le causaría problemas a Nāgārjuna; seguramente viviría bien. Incluso si no alcanzaba la iluminación, seguiría siendo un Bodhisattva, digno de ser venerado por sus seguidores.
Y como el Mono de Piedra nació en la Montaña de las Frutas y Flores, era evidente que Nāgārjuna había muerto. Dado que Nāgārjuna había difundido ampliamente el budismo, los principales perjudicados eran, sin duda, el taoísmo. ¿Serían los Tres Puros quienes lo habrían matado? Al ver la expresión extraña de Laojun, Wukong se convenció aún más. No era de extrañar que Laojun evitara hablar; probablemente temía que él malinterpretara las cosas.

Pero, ¿acaso los Tres Puros no profesan el principio del Dao de seguir la naturaleza, actuando siempre de acuerdo con ella? ¿Cómo es posible que actúen de forma tan directa? Eso no se parece en nada al estilo de los Tres Puros.
Wukong pensó también en Zhenwu: él también fue el gran Buda Rey Dragón en el budismo, luego se pasó al daoísmo y fue perseguido por Fenghuang Xiangliu… Entre todo eso, con toda probabilidad hubo un momento en que cambiaron de bando. Zhenwu siempre lo había protegido y, en secreto, le había indicado a los reyes dragón de los cuatro mares que le dieran artefactos mágicos. ¿Será que Longshu, al igual que Zhenwu, descubrió alguna conspiración budista y por eso fue silenciado por el Tathagata?
Wukong reflexionó mucho tiempo hasta llegar a una conclusión: quien lo mató era o un budista o un daoísta. Al pensarlo mejor, se dio cuenta de que todo su esfuerzo había sido en vano, ya que todos los personajes poderosos del mundo pertenecían al budismo o al daoísmo; esa deducción era como tontería.
Laojun meditó un momento y de repente dijo: “¿Sabes por qué Zhenwu abandonó el budismo?”
Wukong se inquietó; Laojun había usado la palabra “abandonar”. Eso significaba que Zhenwu lo había hecho voluntariamente. Wukong respondió: “¿Cómo iba a saberlo?”
Laojun dijo: “Deberías saberlo. Al principio, el budismo trató bien a Zhenwu, pero luego exigió su sangre de dragón ancestral. Pero la sangre del dragón ancestral es algo extraordinario, y Zhenwu se negó a dar ni una gota. Entonces el Tathagata quiso arrebatársela por la fuerza, y así Zhenwu cambió de bando.”
Wukong murmuró: “Eso es bastante simple.”
Laojun dijo: “Por eso digo que deberías saberlo.”
Wukong sonrió: “¿Eso es todo lo que vas a decir? Los asuntos de Zhenwu son de otros; que yo sepa o no no importa. Pero de mis propios asuntos, en cambio, no dices nada.”
Laojun preguntó: “¿Qué es exactamente lo que quieres saber?”
Wukong preguntó: “¿Quién mató al Buda Longshu?”
Laojun respondió sin pensarlo: “Solo puedo decir que quien te mató no es ni budista ni daoísta.”
Wukong se quedó atónito. No era ni budista ni daoísta… Resulta que se había equivocado al adivinar. Justo cuando iba a hacer otra pregunta, Laojun agitó la mano y dijo: “Eso es todo. ¡Vete, vete rápido!”
Wukong sonrió: “Me trajiste aquí y ahora quieres echarme.”
Laojun lo miró fijamente: “¡No hables de lo de Longshu con nadie, y tampoco hagas conjeturas sin sentido!”
Cuanto más decía Laojun eso, más curioso se ponía Wukong, pero como Laojun se negaba rotundamente a hablar, no le quedó más remedio.
Los dos salieron de la calabaza y se dirigieron directamente a la montaña Jinpao. Laojun gritó desde las nubes, y el espíritu del buey verde salió de su cueva. Primero hizo algunas reverencias en la cima de la montaña antes de mostrar su verdadera forma y volar hacia arriba.
Laojun fingió regañarlo un poco y luego montó en el buey verde para regresar al Palacio de Tushita.

El Viejo Inmortal se fue, pero los pensamientos de Wukong aún estaban confusos. Si el Viejo Inmortal no lo dijo, ¿quién más podría saberlo? Probablemente muchos en el budismo lo saben, pero él no conoce a nadie allí; ¿cómo podría preguntar? Vaya, es realmente tonto: con el culpable justo delante, sigue dando vueltas sin rumbo. Zhenwu seguramente lo sabe; ¿por qué no ir a preguntarle?
Al pensar en Zhenwu, Wukong recordó lo que el Viejo Inmortal había dicho antes. La historia de la ruptura entre Zhenwu y los demás parecía lógica: Buda quería la sangre del dragón ancestral de Zhenwu, lo que probablemente tocó su punto débil. Pero, ¿es realmente tan simple como dice el Viejo Inmortal?
Al reflexionar bien, Zhenwu guardaba tesoros en el palacio del dragón, tesoros que le había dado Randeng; sin embargo, quien luego se enfrentó a él fue Buda. Zhenwu había conocido a dos gobernantes sucesivos. Y la actitud de estos dos hacia él era completamente diferente. Además, hasta ahora, Randeng seguía involucrado en la lucha secreta entre el futuro Buda Donglai y Buda. ¿No podría eso indicar que Randeng y Maitreya no participaban en la conspiración de Buda?
De este modo, la lucha interna en el budismo parecía beneficiarlo también, ya que Buda tendría que dividir su atención. No tenía oportunidad de relacionarse con Randeng y Maitreya, e incluso, gracias a las indicaciones del Viejo Inmortal, había frustrado a Maitreya en varias ocasiones.
Basta, no se debe actuar de forma deliberada; todo debe seguir el curso natural… Bah, sin estrategias no hay forma de sobrevivir. ¿Curso natural? Los Tres Puros pueden decirlo, pero él no debería fingir. Wukong pensó en silencio que debía buscar a Zhenwu en algún momento; cuanto más supiera, más clara estaría su ruta.
Wukong descendió y vio a Tang Seng y los otros arrodillados en el suelo despidiéndose del Viejo Inmortal. Se rió y dijo: “El Viejo Inmortal no cuidó bien a sus vacas; causó tantos problemas. ¿Para qué seguir adorándolo?”
Tang Seng respondió: “Wukong, no hables sin respeto.”
Wukong dijo: “Maestro, ahora que los demonios se han ido, continuemos hacia el oeste.”
Tang Seng preguntó: “¿No dijiste que había dos grupos de demonios? Solo se fue uno; ¿cómo podemos seguir adelante ahora?”
Wukong respondió: “Si Buda prometió ayudarnos, no habrá problemas. Al menos deberíamos intentar algo primero.”
Tang Seng regresó a la pequeña cabaña, se acurrucó junto al fuego y, mientras se calentaba las manos, dijo: “Ve tú primero a explorar. Si todo está bien, vuelve y llámame.”
Wukong y los otros se miraron desconcertados. ¿Qué le pasaba a Tang Seng? Al llegar a la Montaña Jinpao, parecía no querer seguir adelante.
Wukong, con paciencia, dijo: “Maestro, eres tú quien quiere obtener las escrituras sagradas. Podemos cruzar en un instante; ¿quién nos detendría?”
Tang Seng reflexionó un momento, suspiró y dijo: “Basta, es realmente problemático.”
Subieron al caballo blanco y continuaron hacia el oeste por el valle. Apenas habían recorrido dos millas cuando apareció una figura alta y delgada: era el dios del árbol, Jumang.

Wukong pensó para sí que ese tal Tathagata tampoco cumple lo que dice; si no viene a ayudar, ¿quién en las tierras antiguas de Qitianling podrá someterlos? Sin otra opción, Wukong se acercó y preguntó: “¿El que bloquea el camino es de Qitianling?”
Jumang respondió con calma: “Qitianling, el dios del bosque, Jumang.”
Wukong preguntó: “¿Por qué bloquean el camino?”
Jumang dijo: “Al oeste está todo bajo el dominio de Qitianling; ¡los forasteros no deben entrar!”
Wukong dijo: “Queremos ir al Oeste para adorar a Buda y obtener escrituras sagradas; solo pasaremos por aquí, no nos quedaremos mucho tiempo. ¿Podrían ser flexibles?”
Jumang no respondió, solo negó con la cabeza.
Wukong pensó: Bien, es muy decidido. Voy a ver cómo el Oeste limpia el camino.
Aunque Tathagata se somete ante Laojun, eso no significa que también pague un tributo a Qitianling. El budismo y el taoísmo llevan mucho tiempo en conflicto, tienen raíces profundas y mantienen muchos contactos cotidianos, por lo que se conocen bastante bien sus caracteres. Por eso Tathagata sabía cuáles eran los límites de Laojun y logró que este sometiera al espíritu del buey verde sin esfuerzo.
Pero Qitianling es diferente; entre el budismo y el taoísmo, Qitianling es solo un recién llegado, con un territorio pequeño y poca profundidad histórica. Lo más importante es que no tiene creencias similares a las del budismo o el taoísmo, por lo que cualquier expansión sería como construir castillos en el aire, sin una estrategia de desarrollo a largo plazo.
Si Tathagata mostrara debilidad ante Qitianling, estaría colocando indirectamente a Qitianling en el mismo nivel que el Oeste y el Cielo, convirtiendo una situación de dos partes en tres. ¿Cómo podría estar contento con eso? Además, ahora Qitianling está disputando el territorio de Xiniuhexiu con el Oeste; en este momento, es como si ambos lados lucharan y ninguno estuviera dispuesto a ceder.
Por eso Wukong concluyó que probablemente Jinpao Mountain enfrentaría una batalla feroz. Aunque esta batalla tuviera lugar al este de Qitianling, seguramente tendría un impacto incalculable en su expansión hacia el oeste. Tang Seng y sus compañeros debían ir al Oeste, así que el resultado ya estaba decidido; solo quedaba ver cuánto esfuerzo requeriría el Oeste para superar esa barrera. Cuanto más tiempo durara el enfrentamiento entre Jumang y los demás, más ventaja tendrían Dayu y los demás en el futuro.
Wukong levantó su palo de hierro y gritó: “¡Si no nos dejan pasar, tendré que actuar!”
Jumang extendió su mano derecha, hizo un gesto a Wukong y dijo: “Ven.”
Wukong descargó un golpe con el palo, pero Jumang permaneció inmóvil en su lugar. Con su mano izquierda trazó un círculo; Wukong no vio nada, pero sintió que su palo de hierro se resistía, como si estuviera atrapado en lodo.
Sabía que la técnica de enredar de Jumang era extremadamente poderosa, así que rápidamente sacó el palo, lo cambió de un golpe a una estocada y lo lanzó directamente hacia él. Jumang sacó de su pecho una lanza verde suave y, con un movimiento, la usó para enredar el palo de hierro de Wukong.
Wukong miró atentamente: ¿Qué era eso? ¡Era claramente el árbol de la inmortalidad!

Wukong tiró con fuerza hacia atrás, y Jumang esbozó una leve sonrisa, diciendo: “Competir en fuerza también está bien”. Los dos comenzaron a forcejear. Wukong se sorprendió mucho, ya que Jumang solía ganar con astucia; sin embargo, en esta lucha no logró ventaja alguna. Al ver la tranquilidad en la expresión de Jumang, temió que este solo estuviera usando el 60% de su fuerza.
Wukong no conocía las propiedades maravillosas del Árbol de la Longevidad. La energía vital de Jumang circulaba continuamente en ese látigo blando, lo que le permitía ahorrar mucha energía mágica. Wukong gritó: “¡Apresúrense a irse!”.
Wu Ping recuperó el sentido y apuró a su caballo para pasar junto a ellos. Jumang no los detuvo y los dejó seguir adelante.
Apenas habían recorrido una milla cuando apareció otra figura frente a ellos: era el dios dorado Rushou.