Volumen tres: Un camino largo. Capítulo 285: El gran secreto

Avalokiteshvara le dio a Wukong algunos consejos y luego quiso dirigirse al oeste para informar a Buda. Wukong dijo: “Bodhisattva, vaya con cuidado. Al menos déme algún artefacto mágico para usar, así me sentiré más tranquilo”.
Avalokiteshvara sonrió y dijo: “¡Tú ya tienes tesoros, y aún así pides más!”.
Wukong respondió: “Estoy completamente sin nada, ¿cómo podría tener tesoros?”.
Avalokiteshvara dijo: “Esa cuerda dorada que obtuviste de los demonios la vez pasada, ¿acaso Buda no te la dio?”.
Wukong sonrió y dijo: “El Bodhisattva tiene buena memoria. No sé qué utilidad tiene esa cuerda dorada; solo vi cómo Buda la recuperó con un gesto de su mano”.
Avalokiteshvara explicó: “Esa cuerda dorada es realmente especial. Si el enemigo conoce el hechizo correspondiente, no servirá de nada; pero si se trata de alguien que no lo conoce, será extremadamente poderosa. De lo contrario, ¿cómo habría podido el Rey de los Cuernos Dorados capturarte?”.
Wukong nunca había tenido el hábito de usar ese tipo de artefactos mágicos. Si el Bodhisattva no hubiera mencionado la cuerda dorada, realmente se habría olvidado. Parecía que realmente debía buscar una oportunidad para probarla.
Avalokiteshvara preguntó: “Dijiste que ese ermitaño es muy capaz. ¿Cómo es su apariencia y vestimenta?”.
Wukong describió su rostro y ropa. Avalokiteshvara comprendió de inmediato: “¡Es él! Parece que Donghua es bastante limitado”.
Wukong preguntó: “¿El Bodhisattva lo conoce?”.
Avalokiteshvara asintió y dijo: “Con toda probabilidad, es el Emperador de Dongyue”.
“El Emperador de Dongyue… ¿Qué relación tiene con el Emperador de Donghua?”.
Avalokiteshvara respondió: “El Emperador de Dongyue es el hermano gemelo del Emperador de Donghua. ¡De verdad, en la guerra son hermanos y en el campo de batalla, padre e hijo!”.
Wukong preguntó: “El Emperador de Dongyue es quien gobierna el Monte Tai. ¿Acaso está aprovechando la expansión del Cielo hacia el oeste para buscar problemas para su hermano?”.
Avalokiteshvara dijo: “Esa persona tiene un nivel de cultivo muy elevado. No subestimes al enemigo”.
Wukong sonrió y dijo: “El permiso para pasar por aquí está en sus manos. Si intento arrebatárselo por la fuerza, temo dañar el documento”.
Avalokiteshvara dijo: “El Emperador de Dongyue es de carácter duro pero frágil. Deberías pensar en algún plan para enfrentarte a él. Si te enfrentas a él directamente y llamas a todos los Emperadores de los Cinco Montes, habrá problemas”.
Wukong asintió, ya planeando en su mente cómo recuperar el documento.
Avalokiteshvara dijo: “Te daré tres perlas de jade más. Si surge algo urgente, simplemente rompe una; vendré a buscarte de inmediato”.
Wukong agradeció: “Gracias, Bodhisattva”. Avalokiteshvara ya le había dado tres pelos que aún no había usado, y ahora le dio tres perlas de jade más. Con esas cosas en su poder, Wukong se sintió mucho más tranquilo.

Wukong recordó a Bajie y preguntó a Guanyin: “¿Qué hacemos con este Zhu Wuneng?” Guanyin respondió: “Fue desterrado por Tang Seng y perseguido por ti; naturalmente guarda rencor. Pero es ingenuo y sin estrategia; seguramente fue instigado por el Emperador Donghua para atacar a Tang Seng con tanta crueldad. El Emperador de Jade ordenó la expansión hacia el oeste, y muchos ancianos del taoísmo seguramente se animarán; la depresión que el budismo ha reprimido durante años se liberará de golpe. Quién sabe qué caos causarán.”

“Para hacer que se contengan, es necesario derrotarlos paso a paso. Por eso, tu enfrentamiento con el Emperador Dongyue es realmente importante. El Emperador Dongyue tiene gran prestigio; si lo vences, los elementos deshonestos del taoísmo temerán y no se atreverán a molestarte fácilmente.”

Al decir esto, en los ojos de la Bodhisattva apareció, de forma inusual, un brillo afilado, y añadió: “El Emperador Donghua quiere matar a Tang Seng, pensando así lograr un gran mérito. Tal actitud imprudente lo convierte naturalmente en enemigo mortal de mi budismo. Él y Zhu Wuneng serán atendidos por otros; no necesitas preocuparte.”

Al ver que Guanyin estaba realmente enojada, Wukong respondió con respeto. La Bodhisattva, con su túnica blanca ondeando, subió a unas nubes ligeras y se dirigió hacia el oeste.

Wukong reflexionó sobre el verdadero significado de las palabras de Guanyin. Por su tono, parecía que, en el corazón de Tathagata, la expansión del taoísmo hacia el oeste no era un asunto grave; lo que realmente ofendía a Tathagata era obstaculizar la búsqueda de las escrituras sagradas y atentar contra la vida de Tang Seng.

La Espada de Aniquilación de Inmortales y el Arco de Xuanyuan, según Guanyin, eran armas divinas que habían aparecido, y ya se había generado caos. No se sabía si la Espada de Aniquilación de Inmortales era una de las cuatro espadas para destruir a los inmortales. Yang Jian había dicho que el hacha de Pangu se había roto y se había convertido en muchas armas y talismanes divinos; seguramente eran de un poder inmenso.

Wukong guardó las tres perlas de jade y se apresuró hacia el reino de Chachi. A mitad de camino, de repente escuchó una voz en el cielo que decía: “Detente un momento.”

Al oír esa voz, Wukong se alegró; no era otro que el Gran Inmortal Laozi. Desde la última vez que se vieron, después de que Laozi escuchara sobre el Rey de las Cinco Categorías, parecía haber desaparecido.

Laozi dijo: “Entra en mi arma mágica.”

Wukong voló hacia arriba y vio a Laozi, parcialmente visible, de pie entre las nubes, sosteniendo una calabaza roja y sonriéndole. Sin entender el motivo, Wukong también se encogió y se metió dentro de esa calabaza roja.

Dentro de la calabaza había un mundo aparte, con mesas y sillas; en una de las sillas estaba sentado otro Laozi.

Wukong preguntó: “¿Qué truco estás jugando, Laozi?”

Laozi respondió: “Es solo una réplica mía. Aquí, al conversar, el tiempo parece detenerse; nadie se da cuenta.”

Al escuchar esto, Wukong supo que debía tratarse de algo extremadamente importante, ya que, dada la naturaleza despreocupada de Laozi, nunca lo había visto tan cauteloso.

Laozi dijo: “La última vez mencionaste el asunto del Rey de las Cinco Categorías. Me sorprendí tanto que perdí el control; por favor, no me culpes.”

Wukong, al ver que Laojun comenzaba a tratarlo con cortesía, se sintió un poco incómodo y dijo sonriendo: “¿Por qué habla así, Laojun? ¿Qué gran secreto tienen esos cinco reyes para sorprenderlo tanto?”
Laojun respondió: “Cuando uno vive mucho tiempo, tiende a valerse de su edad. En realidad, deberíamos tratarnos como iguales, eso sería lo apropiado.”
Wukong se apresuró a decir: “No me atrevo, no me atrevo. Laojun tiene gran virtud y su cultivación es sublime; eso me abruma. En mi corazón, siempre he considerado a Laojun como mi maestro.”
Laojun asintió y dijo: “El Mono Divino de la Creación… En cuanto a la edad, aunque soy un poco mayor que tú—”
Wukong no pudo evitar gritar: “¿Usted es mayor que yo?” El Mono Divino de la Creación existió antes que el cielo y la tierra; si Laojun decía que era aún mayor que él, ¿no significaba eso que existía antes que el cielo y la tierra? Recordaba que Fengtong había dicho que, antes que el Mono Divino de la Creación, solo existían Pangu y el Kunpeng, además de un Horno de la Creación, que también surgió al mismo tiempo que él. El resto, como el árbol madre de los duraznos celestiales o las semillas de frutos de ginseng, surgieron mucho más tarde.
Laojun no mostró ni tristeza ni alegría, pero parecía llevar una tristeza indescriptible, y dijo con calma: “¿Cómo podría hablar a la ligera de algo tan importante? Hoy te he buscado para contarte los secretos de antes de la creación del cielo y la tierra.”
En ese momento, Wukong pudo sentir que en Laojun había huellas de innumerables años, algo tan antiguo y lejano que él jamás podría alcanzar.
Entonces escuchó a Laojun decir: “Seguramente ya has oído algo sobre la catástrofe del origen del cielo y la tierra. En los tres reinos, nosotros intentamos imitar el cielo y la tierra, pero sin éxito. Todo este esfuerzo no ayudó mucho en esa catástrofe, pero sí nos permitió avanzar mucho en la comprensión del dao, así que no fue en vano.”
“Nosotros tres pudimos crear la Puerta Mística de Taiyi y comprender las leyes fundamentales del cielo y la tierra. Realmente no nos atrevemos a atribuirnos todo el mérito, pero recibimos… la ayuda de otra persona.” Al mencionar a “esa otra persona”, Laojun mostró una expresión extraña, probablemente porque tocó una herida en su corazón.
Wukong intuyó que “esa otra persona” de la que hablaba Laojun ocultaba un gran secreto.
Laojun continuó: “Este universo parece estar afectado por algún maleficio: cada ciento veintinueve mil seiscientos años, todo vuelve a ser como si estuviera en el horno de fundición; todas las criaturas deben ser reforjadas. Ya sean inmortales dorados, tesoros mágicos, píldoras o elementos como el oro, la madera, el agua y el fuego, todo se convierte en nada en un instante, y todo vuelve a ser caos.”
“Después de varios miles de años en ese caos, alguna fuerza desconocida hace que surja la vida nuevamente: aparece Pangu, se forma su hacha, y así se crean el cielo y la tierra. Luego aparece el Kunpeng, que aspira el aire del cielo y exhala el aliento de la tierra; con sus inhalaciones y exhalaciones separa lo claro de lo turbio, aclarando el universo. Desde entonces, el cielo se vuelve claro y la tierra, tranquila. El cielo y la tierra en su estado claro son en realidad tranquilos, pero luego aparece el Mono Divino de la Creación, que impulsa la energía de la creación, haciendo que el cielo y la tierra comiencen a moverse, surjan los cinco elementos y así nacen todas las cosas.”

Wukong escuchó lo que decía Laojun y comprobó que era idéntico a lo que le había contado el Kunpeng; de repente pensó que las palabras de Laojun, “Aunque soy un poco mayor que tú”, muy probablemente no eran falsas.
Laojun continuó: “Así, en un ciclo interminable, este universo ha sido destruido innumerables veces y ha vuelto a nacer igualmente muchas veces. Todo en el universo parece estar sometido a un sufrimiento constante, como si estuviera en un horno. Para la gente común, eso no supone un gran problema; simplemente vuelven al ciclo tras cien años, olvidando todo lo anterior, creyendo que eso es la eternidad. Pero los más desdichados son aquellos que practican la cultivación espiritual y buscan la iluminación; pensaban haber descifrado los misterios del universo y hallado el camino hacia la vida eterna, pero al llegar la gran crisis, todo resultó ser vanidad.”
Wukong no pudo evitar preguntar: “¿Acaso… no ha habido ni una sola excepción?”
Laojun lo miró fijamente y dijo: “Buena pregunta. En el último ciclo, surgió una persona extremadamente inteligente. Describirla como dotada de un talento natural no sería exagerado; todos los estados que anhelan los cultivadores le resultaban tan fáciles como romper ramas secas, como si sacara algo de un saco. En solo mil años alcanzó el rango de Inmortal Dorado Taiyi; en veinte mil años llegó al estado de santidad, y después de otros diez mil años descifró los misterios del ciclo…”
Wukong preguntó ansiosamente: “¿Él logró sobrevivir a la catástrofe del ciclo?”
Laojun asintió: “¡Has adivinado bien!”
Wukong preguntó: “¿Y qué hacía durante esos años en que descifraba los misterios del ciclo?”
Laojun respondió: “Eres demasiado impaciente. Te lo explicaré poco a poco. Si vas directo al grano, es posible que se pierdan muchos detalles.”
Wukong sonrió, incómodo; realmente quería saber la respuesta con desesperación.
Laojun dijo: “En aquel entonces, él dominaba todo el universo, y naturalmente nadie podía competir con él. El Yuan Shi y Ling Bao, junto conmigo, también éramos figuras invencibles, pero frente a él éramos como niños, sin más opción que mirarlo desde arriba.”
Wukong escuchaba en silencio cuando de repente saltó: “¡¿Qué?!”.
Laojun, molesto, dijo: “¿Qué haces? Ten cuidado, no aplastes mi calabaza”.
Pero a Wukong ya no le importaba la calabaza; preguntó: “¿Quieres decir que tú, ustedes tres, este…?”
Eso era realmente impactante: ¡los Tres Puros eran personas del ciclo anterior!
Laojun explicó: “Nosotros tres ya habíamos oído hablar mucho de esa persona. Al verlo por primera vez, recién habíamos traspasado los umbrales de los Inmortales dispersos de Taiyi, así que estábamos llenos de orgullo y queríamos enfrentarnos a él.”
“Esa batalla, que permanece grabada en mi memoria hasta hoy, fue terrible: él ni siquiera movió los dedos para someternos a los tres. Luego dijo una frase: ‘¿Quieren hacerme su maestro?’”.
Al escuchar esas palabras, en la mente de Wukong surgieron de repente dos palabras: “Hongjun”.
Por lo que decía Laojun, era evidente que los Tres Puros se habían hecho discípulos de esa persona; de lo contrario, ¿cómo podrían haber superado la catástrofe del ciclo, a menos que esa persona los ayudara?

En los mitos antiguos de China, además de Hongjun, ¿quién más podría ser el maestro de los Tres Puros? Sin embargo, en “El viaje al oeste” no se menciona el nombre de Hongjun. ¿Acaso todo el relato de “El viaje al oeste” es solo una fachada de acontecimientos superficiales, y los secretos más profundos aún no han sido revelados poco a poco?