Volumen tres: Un camino largo. Capítulo 257: El sello de jade.

El caballo Dragón Blanco era excepcionalmente veloz y ágil, pero cualquiera que entendiera de caballos podía ver que era imponente y alto; al correr, sus cuatro patas parecían no tocar el suelo, y su melena larga ondeaba como si fuera un caballo celestial descendido a la tierra.
Al ver que aquel hombre albergaba pensamientos inapropiados hacia el Caballo Dragón Blanco, Tang Seng pensó que el caballo era un regalo del Buda, ¿cómo podría dárselo? Entonces dijo: “Este joven benefactor…”
“¡Qué benefactor! ¡Llámame príncipe heredero!”, gritó un general.
Tang Seng también se enfadó; un simple general de un pequeño reino actuaba con tanta falta de respeto. Entonces dijo fríamente: “Para mí, todos los príncipes y nobles son benefactores”.
El general entrecerró los ojos y agitó su látigo para golpearlo.
El príncipe heredero desvió la mirada; ya estaba acostumbrado a escenas como esa. El látigo del general quedó suspendido en el aire, como si algo lo hubiera detenido. Trató de tirar de él varias veces sin éxito, así que hizo un esfuerzo mayor.
Pero al tirar, esa fuerza extraña desapareció de repente y él cayó del caballo. Al ver al general en ese estado, Tang Seng supo que Wukong había llegado y no pudo evitar reírse. Pero al darse cuenta de lo inapropiado de su comportamiento, se sentó erguido rápidamente y recitó unas palabras de “Amitabha”.
El general se levantó del suelo, cubierto de polvo, y pensó naturalmente que Tang Seng tenía poderes mágicos. Exclamó: “¡Este monje sabe artes demoníacas!”.
El príncipe heredero cambió de expresión; también había visto al consejero real usar magia. Quien tuviera poderes mágicos era un dios; por muchos soldados comunes que hubiera, no servirían de nada. Y Tang Seng, sin mover ni un músculo, había hecho que el general cayera del caballo. Parecía que hoy no tenía suerte y se había topado con un oponente fuerte.
El príncipe heredero tampoco quería ir de caza. Con un gesto, ordenó a sus hombres regresar al palacio.
Con un gran remolino de polvo, aquel grupo llegó emocionado y se fue decepcionado.
Wukong recuperó su forma humana y le dijo a Tang Seng: “Maestro, ha sufrido una injusticia”. Tang Seng respondió: “Como futuro gobernante, ¿cómo puede actuar de esta manera tan salvaje, intentando arrebatar caballos en plena calle?”.
Wukong dijo: “Maestro, usted no conoce bien el mundo. En este mundo hay cosas cien veces peores que esto, y no son raras”.
Tang Seng suspiró y dijo: “Si todos creyeran en Buda, ¿habría conflictos en este mundo?”.
Wukong pensó para sí: Si todos creyeran en Buda, seguramente sería aburrido hasta la muerte.
Zi Bajie y Wuhui los alcanzaron por detrás, y el grupo se dirigió hacia el reino de Uji.
Poco después llegaron a la ciudad de Uji. Vieron que la gente en las calles no se diferenciaba mucho de la de la Tierra Oriental, solo que sus vestidos eran mucho más vistosos. Había muchos pabellones y torres en la ciudad; aunque no igualaban la grandiosidad de la dinastía Tang, sí tenían cierto esplendor.
Tang Seng dijo: “Wukong, todavía es temprano. Sería bueno ir a la corte para obtener un salvoconducto y luego continuar nuestro viaje”.
Wukong respondió: “Si el maestro no está cansado, nosotros tampoco tendremos problemas”.

Tang Seng dijo: “Ya descansamos anoche”.
Wukong respondió: “Entonces vayamos directamente a la corte, para no perder tiempo en saludos y conversaciones en las posadas; con solo un retraso, se pasa media jornada”.
Todos llevaron sus cargas y guiaron a los caballos hasta la puerta de la corte. Wukong se acercó al oficial de guardia y dijo: “Somos enviados por el rey de Tang en la Tierra del Este para ir al Oeste en busca de escrituras budistas. Ahora queremos presentarnos ante la corte para obtener los documentos necesarios; le rogamos que se lo comunique, para no perder la oportunidad de lograr un buen resultado”.
En ese momento era hora de la reunión oficial. El oficial imperial entró por la puerta principal, se arrodilló ante el trono y anunció: “Fuera de la puerta de la corte hay cuatro monjes que afirman ser enviados del rey de Tang en la Tierra del Este, que han venido al Oeste en busca de escrituras budistas. Ahora están aquí para obtener los documentos necesarios; esperan fuera para ser llamados”.
Al escuchar que eran enviados del rey de Tang, el rey del reino de Uji ordenó que fueran llamados. Exclamó con alegría: “Como era de esperar, los hombres de la Gran Tang son excepcionales; no temen a montañas ni ríos y se atreven a ir al Oeste en busca de escrituras budistas”.
El gran maestro dijo: “Las escrituras del Oeste son de calidad variable; en mi opinión, estos monjes quizás regresen sin nada”. Entonces el segundo maestro se rió y dijo: “¿Por qué dice eso, gran maestro? Aún están en el camino, y ya dice que han venido en vano; eso no es justo”.
Tang Seng y sus tres compañeros llegaron ante el salón imperial y vieron a los funcionarios civiles y militares, todos imponentes y de aspecto distinguido. Tang Seng juntó las manos y dijo: “Saludos, soberano”.
El gran maestro desde arriba gritó: “¡Tú, monje! ¿Por qué no te postras ante mi rey?”.
Antes de que Tang Seng pudiera responder, Wukong ya había descubierto con su magia que ese gran maestro era en realidad el espíritu del león azul, subordinado al Buda Manjushri. Entonces respondió con orgullo: “Vosotros, de países periféricos, os atrevéis a exigir que los hombres de la gran corte imperial os rindan homenaje. Ni siquiera os habéis molestado en recibirme al llegar; ¿cómo os atrevéis a culparme?”.
Al ver a Wukong, el gran maestro se sintió aún más envidioso, pero sabía que no podía vencerlo en combate. Afortunadamente, al ser el gran maestro, podía causar dificultades en los documentos de tránsito.
Entonces el segundo maestro dijo: “Como era de esperar, los hombres de la Tierra Central tienen una apariencia excepcional. ¡Traigan asientos!”.
Wukong había estado concentrado en el espíritu del león azul, pero al escuchar al segundo maestro, miró a su alrededor y le pareció que aquel hombre le resultaba familiar. Usó su magia secreta para observarlo detenidamente y descubrió que no era un demonio, sino un inmortal puro y honesto, cuyo nivel de cultivación parecía corresponder al octavo o noveno rango de los inmortales celestiales.
El monje del templo Baolin había dicho que ese hombre se apellidaba Qin. Wukong lo pensó bien y de repente recordó quién era. En la cima de la Montaña del Camino Espiritual, había coincidido con él una vez; solo que no sabía su origen, aunque siempre había tenido alguna relación con la secta del Camino Espiritual.
Wukong tenía razón: ese segundo maestro era precisamente Qin Wuxian, líder de la secta del Camino Espiritual. Un día, la nieta del segundo líder de esa secta, Yun Zhaoying, organizó una boda, pero Wukong, el insecto de nueve cabezas y otros personajes arruinaron la ceremonia. Al ver que su poder mágico era insuficiente para ayudar, huyó en busca de una oportunidad.

Después de dos o tres años, al ver que la Secta del Camino de la Pregunta seguía igual y que aquellos personajes poderosos ya no atacaban, volvió a aparecer y se convirtió nuevamente en su líder. Antes de la caída de los Tres Mundos, también logró escapar delcampo de batalla de los Ocho Desiertos y el Camino Cósmico y llegó a este mundo.
Wukong ya había deducido que, dado que este segundo consejero real se oponía al Espíritu del León Verde, seguramente no pertenecía al bando del Buda del Este. Los Tres Puros y el Cielo naturalmente ignorarían tales asuntos; con toda probabilidad, era Guanyin quien lo instigaba.
Al ver a Qin Wuxian ese día, Wukong confirmó aún más su suposición. El ancestro de la Secta del Camino de la Pregunta estaba bajo el mando del Bicho de Nueve Cabezas; si ese hombre de apellido Qin no contaba con apoyo, ¿cómo habría venido a este pequeño reino para enfrentarse al Espíritu del León Verde sin motivo alguno? Un inmortal que no busca beneficios jamás se crearía enemigos sin razón. Por lo tanto, todo esto estaba relacionado con el Bicho de Nueve Cabezas. El Bicho de Nueve Cabezas, Guanyin y Tathagata: estos tres ya eran considerados por Wukong como langostas atadas con la misma cuerda.
En “El Viaje al Oeste”, Guanyin también envió al Hombre de Pelaje Dorado y al Rey de la Inspiración para obstaculizar la misión de obtener las escrituras sagradas; probablemente esa Guanyin era completamente diferente a la actual. Aunque Wukong no sabía qué cambios habían ocurrido, por su comportamiento era evidente que ella se esforzaba por impedir esa misión.
Al pensar en el Bicho de Nueve Cabezas, una sombra pasó por su mente. Desde que había salido de los Tres Mundos, nunca se había enfrentado a él cara a cara, pero era muy probable que el Bicho de Nueve Cabezas supiera que el principal discípulo de Tang Seng era ese mono al que había visto en los Tres Mundos.
Aunque el mono no representaba un problema, incluso su segunda forma, el Bicho de Nueve Cabezas en apariencia de Zuanxu vestido de blanco, lo conocía. Afortunadamente, el Bicho de Nueve Cabezas nunca había visto a Zuanxu; solo decir que era un hombre de blanco no permitiría que Guanyin relacionara a Wukong con Zuanxu. Si el Bicho de Nueve Cabezas llegaba a conocer el aspecto de Zuanxu, su situación se volvería extremadamente peligrosa.
No sabía si Qilin y los demás habían capturado al Bicho de Nueve Cabezas, ni si ese hombre de apellido Qin, al actuar aquí, recibiría ayuda del Bicho de Nueve Cabezas. ¿Debía tender una trampa y esperar su aparición?
El rey del Reino del Pollo Negro ya estaba acostumbrado a esos dos consejeros, pero ambos poseían grandes poderes mágicos y él no se atrevía a ofenderlos. Durante esos años, los dos habían mantenido al reino en paz, sin desastres ni calamidades, y su gente vivía en armonía; con eso ya se sentía satisfecho.
Un oficial imperial trajo una silla para Tang Seng, quien se sentó con serenidad.
El gran consejero dijo: “Monje de la Tierra del Este, si quieres obtener las escrituras sagradas, ve y hazlo; ¿por qué vienes a la corte?”
Tang Seng sabía que el gran consejero se oponía a él, pero respondió: “Este humilde monje trae un documento del rey Tang que le permite pasar, y ha venido aquí para que el soberano de este reino lo selle.”
Al escuchar esto, el rey del Pollo Negro mostró cierta dificultad.
Al ver la expresión del rey, Tang Seng se sintió preocupado y dijo: “Majestad, por favor revise este documento. Si no hay errores, le ruego que lo selle con su mano dorada.”

El rey del Pájaro Negro sonrió y dijo: “Es lógico sellar los documentos oficiales, ¿cómo podría no saberlo? Pero el sello real de nuestro país fue sellado ayer y no podrá ser recuperado hasta dentro de cien días”.
Tang Seng se sorprendió y preguntó: “¿Por qué se selló el sello real?”
El rey del Pájaro Negro respondió: “Es una costumbre en nuestro país. Al sellar el sello y quemar dinero todos los días en ofrendas, se logra la paz y la prosperidad del reino”.
Tang Seng negó con la cabeza y sonrió amargamente, diciendo: “Eso es algo que nunca había oído”.
Wukong vio que el Gran Maestro, el Espíritu del León Verde, se reía fríamente a un lado y supo que él estaba causando problemas a escondidas. Entonces preguntó: “Rey, quisiera preguntar: ¿desde hace cuántos años se sigue esta costumbre?”
El rey del Pájaro Negro respondió: “Bueno… este año es el primer año”.
Wukong se rió a carcajadas: “¡Vaya coincidencia! Queremos sellar los documentos, pero tú dices que el sello está sellado, que es costumbre, cuando en realidad solo comenzó este año. Hoy llegamos aquí, y tú sellaste el sello ayer. Rey del Pájaro Negro, esto parece intentar ocultar algo”.
El rey del Pájaro Negro dijo: “Tú, monje pequeño, ¿de qué ocultar? No entiendo nada. El Gran Maestro sabe leer el futuro; en estos años ha mantenido a mi reino próspero y en paz. Seguro que no se equivoca”.
Wukong respondió: “¿Cómo puede un reino prescindir de su sello ni un día? La excusa de que el sello está sellado solo sirve para engañar a los simples”.
El Gran Maestro gritó: “¡Mono insolente! ¡Traigan a estos cuatro y échenlos!”
El rey estaba a punto de dar la orden cuando Qin Wuxian dijo: “Majestad, yo creo que lo que dice el monje de la dinastía Tang tiene sentido. Si el Gran Maestro sabe leer el futuro, debería haber previsto que hoy el rey de Tang enviaría a alguien a buscar las escrituras sagradas por nuestro país. No debería haber sellado el sello justo el día antes de la llegada de esos monjes. Hay mucho que analizar en esto”.
El Espíritu del León Verde dijo: “¿Qué tienen que ver ellos con mi misión? Aunque yo pueda predecir el futuro, eso no significa que mis habilidades sean inútiles”.
Qin Wuxian respondió: “¿Cómo pueden ser inútiles? La Gran Dinastía Tang es verdaderamente una nación superior. Aunque nuestro reino del Pájaro Negro es rico, no puede compararse ni siquiera con una fracción de la Gran Dinastía Tang. Si hoy el enviado del rey de Tang no puede pasar por aquí, los demás pensarán que estamos dificultando las cosas. Después de todo, sellar el sello real por cien días es algo extremadamente absurdo. Si eso arruina las relaciones entre los dos reinos, ¿todavía dirás que es inútil?”
En ese momento, Wukong veía a Qin Wuxian cada vez más simpático y se unió a él, diciendo: “Por supuesto. Buscar las escrituras sagradas es la principal tarea de la Gran Dinastía Tang en estos días. Si se retrasa, temo que tú no podrás asumir las consecuencias”.
El Espíritu del León Verde dijo: “¡Y qué importa la Tierra del Este! Si no enviamos tributos a otros lugares ni mantenemos relaciones con la Gran Dinastía Tang, ¿cómo podrían controlar nuestros asuntos?”
Qin Wuxian sonrió y dijo: “Al fin y al cabo, son solo ermitaños del campo que no entienden los intereses de la corte. En las relaciones entre naciones, no se debe perder mucho por poco. Majestad, usted es un gobernante excepcional; debe decidir al respecto”.
Al escuchar la discusión entre los dos maestros, el rey del Pájaro Negro también se quedó indeciso.

El espíritu del león azul gritó: “¡No me importan los asuntos de otros países! Solo me ocupo de que en mi país haya buen clima y lluvias adecuadas. Si sacamos el sello de jade ahora, habrá desastres el próximo año. ¡No vuelvan a buscarme!”
Qin Wuxian dijo: “En años anteriores, aunque no se ofrecía el sello de jade, tampoco hubo desastres.”
Wukong, al ver que sus discusiones no llevaban a nada, saltó y dijo: “Gran maestro, ¿qué habilidades tienes para garantizar que un país esté libre de desastres?”