Volumen tres: Un camino largo. Capítulo 220: Los cinco tipos de reyes

Li Shimin, probablemente, aún se encuentra aturdido en los ríos del inframundo. La conspiración para obtener las escrituras sagradas tiene un alcance muy amplio y ha arrastrado a este rey entre sus redes. Aquel que se hace pasar por el rey Tang no es una persona común; al recordar esa mirada siniestra, a Wukong se le eriza el vello.
El Gran Inmortal Tai Shang dijo que obtener las escrituras sagradas era, al menos, una estrategia que servía para tres propósitos a la vez. Wukong también comenzó a darse cuenta de que, detrás de esa misión, probablemente había un plan aún más grande.
¿Qué secreto esconden esos cinco tipos de reyes para merecer semejante manipulación? Wukong no podía adivinarlo y tendría que averiguar algo más a través del Qilin. Entonces preguntó: “Tío, ¿Xiang Liu y el Fénix han venido aquí a causarte problemas?”
El Qilin negó con la cabeza y sonrió: “Aunque el Fénix tiene un nivel de cultivo similar al mío, Xiang Liu solo es un Jinxian de Hunyuan. Con el poderoso ejército de Qi Tian Ling, ¿cómo se atreverían a venir?”
Wukong reflexionó un momento y dijo: “Probablemente incluso el Gran Emperador Zhenwu no pudo soportar sus molestias, por eso ingresó al Cielo y asumió el cargo de Dios Celestial para aprovechar su poder y evitar problemas.”
El Qilin respondió: “Esa también es una posibilidad. Parece que realmente debería hablar con el Dios del Dragón. Si uno actúa en la oscuridad mientras el otro lo hace a la luz, y no trabajan juntos, ¿no sería injusto ser divididos y controlados?”
Wukong se alegró mucho: “¡Qué maravilloso que tengas esa intención, tío!”. Tenía un plan en mente: si el Qilin pudiera aliarse con el Dios del Dragón, esos dos aliados, unidos por un mismo enemigo, seguramente serían mucho más sólidos. Al mismo tiempo, el equilibrio de poder entre el Cielo y Qi Tian Ling sería beneficioso.
¿Quién está realmente detrás de Xiang Liu y el Fénix? Los hijos del Fénix son el Pavo Real y el Gran Águila. El Pavo Real fue nombrado en el Oeste la Bodhisattva Gran Rey Pavo Real, Madre del Buda, mientras que el Gran Águila desapareció, pero también mantiene estrechos vínculos con el Oeste. ¿Será que el Tathagata es el verdadero instigador detrás de todo?
Aunque esa posibilidad existe, el nivel de cultivo del Tathagata es mucho menor que el del Fénix; Wukong duda que pueda controlarlo. ¿Acaso el Tathagata también es un peón en manos de otros? Si eso fuera cierto, sería realmente increíble.
Mientras Wukong reflexionaba, escuchó un alboroto afuera. Al salir, vio que Tai Bai Jin Xing, por orden del Emperador de Jade, había venido a recuperar el cuerpo de Li Jing.
Un rey demonio borracho, al ver a los enviados del Cielo, quiso atacar, pero fue detenido por el Rey Demonio Toro. El Rey Demonio Toro dijo: “El cuerpo de Li Jing está en el desierto del oeste; nadie en Qi Tian Ling lo ha tocado. Jin Xing puede ir a buscarlo por sí mismo”.
Tai Bai Jin Xing agradeció y se fue. Su elegante figura de antaño, vista desde atrás, ahora parecía algo encorvada. Wukong pensó que, dado que Tai Bai Jin Xing era hábil para manejar situaciones y sabía cuándo actuar, ¿por qué no pedirle que llevara un mensaje?

Entonces Wukong alcanzó a Taibai Jinxing por detrás. Al volverse, Jinxing vio que era el emperador Zhuanxu, quien había matado a Li Jing, y se sorprendió. Primero hizo una reverencia y dijo: “Emperador Zhuanxu, este humilde inmortal solo busca recuperar el cuerpo del Rey Celestial Li. Después de todo, él tiene descendientes, y es mejor que su cuerpo quede intacto para ser enterrado”.
Wukong respondió: “Jinxing, has entendido mal. No soy yo quien te detiene, sino que tengo un favor que pedirte”. Jinxing, confundido, dijo: “El emperador incluso se dirige a mí para pedir algo; esto me llena de temor”.
Wukong sonrió y dijo: “He oído que Jinxing es muy astuto en todo, pero este asunto no puede ser resuelto sin ti”.
Jinxing respondió: “El emperador puede dar sus instrucciones”.
Wukong dijo: “No me atrevo, pero te ruego que subas al cielo y le digas al Emperador Zhenwu que tengo un conocido en Qitianling con quien quiero hablar brevemente; que venga cuando tenga tiempo libre”.
Al escuchar esto, Jinxing se tranquilizó y dijo: “Eso es algo muy sencillo de hacer”.
Wukong añadió: “Aunque Qitianling está enemistado con el palacio celestial, las montañas y ríos siguen su ciclo, y el sol y la luna no cesan de brillar. No se deben perder ciertas relaciones personales, ya que podrían ser útiles en el futuro”.
Jinxing reflexionó sobre las palabras de Wukong y comprendió su significado, así que dijo: “El emperador tiene razón; no defraudaré su confianza”.
Después de despedirse de Jinxing, Wukong regresó a Qitianling, se despidió rápidamente de todos y le pidió a Fengtong que, si Dayu y los demás no regresaban al día siguiente, debía informarle. Luego dejó Qitianling y regresó a Huangfengling.
Su ausencia duró casi todo el día. Al llegar a Huangfengling, tras buscar un poco, vio a Tang Seng y Bajie durmiendo al aire libre en una hondonada, mientras el falso Wukong, disfrazado del Viejo Zorro, meditaba sobre una roca cercana.
Al ver que Wukong había regresado, el Viejo Zorro corrió hacia él y lo regañó: “¡Maldito mono! Has estado fuera mucho tiempo. Huelo sangre en tu cuerpo; ¿dónde está tu sinceridad al adorar a Buda?”.
Wukong se rió a carcajadas. Inesperadamente, el Viejo Zorro también quería bromear y dijo: “Este viaje no fue en vano; viajé al Mar del Sur y descubrí un gran secreto”.
Al oír hablar de un gran secreto, el Viejo Zorro llevó a Wukong a un lugar secreto y preguntó: “¿Qué secreto es? Cuéntamelo rápido; así te recompensaré”.
Wukong respondió: “No te apresures, Viejo Zorro. Incluso si no te lo preguntara, te lo diría”. Luego le contó sobre el “Palacio de la Libertad” en el fondo del Mar del Sur. Mientras escuchaba, el Viejo Zorro relajó el ceño y dijo: “Ya sabía que Guanyin no era una persona tranquila y obediente, pero no esperaba que se asociara con ese viejo del Polo Sur. Qué astuta… ¡Incluso logró engañar a la Pared de Luz Nocturna del Mar Occidental!”.
Wukong preguntó: “¿Con qué intención está Guanyin acumulando poder? ¿Podrá lograr algo solo con él y el del Polo Sur?”.

Laojun dijo: “Eso es difícil de decir. Ellos dos también son personas inteligentes; saben que la situación actual es inestable, así que naturalmente quieren aprovechar esta oportunidad para formar alianzas y expandir su poder, para así poder exigir lo que quieran, sea cual sea el ganador entre el budismo y el taoísmo en el futuro”.
Wukong dijo: “Parece que su visión se detiene aquí. Si el cielo y la tierra desaparecen, ¿de qué sirve seguir discutiendo entre budismo y taoísmo?”
Laojun sonrió y dijo: “Lo que dices es cierto; no todo el mundo conoce los secretos del cielo y la tierra”.
Estas palabras de Laojun, dichas sin querer, recordaron a Wukong que, efectivamente, hay secretos que no todos conocen, y no se puede generalizar. Dado que Guanyin y el Inmortal del Polo Sur mostraban signos de inquietud, eso indicaba que no estaban satisfechos con la situación actual. Era lógico que quisieran obtener un estatus y posición mejores para sí mismas.
Laojun preguntó: “El Cielo ha sufrido una gran derrota hoy; ya no se atreverán a causar problemas en Qitianling”. Wukong preguntó: “Con la derrota del Cielo, ¿Laojun está contento o triste?”
Laojun respondió: “¿Qué hay que celebrar o lamentar? El Emperador de Jade no tiene una mente pura y busca grandes logros. Los dioses del Cielo ya llevaban tiempo expresando sus quejas. La fachada vacía de hoy es en realidad la semilla de futuros desastres; solo que la aparición de la Montaña de Frutas y Flores y Qitianling hizo que eso se revelara unos cientos de años antes”.
Wukong pensó un momento y preguntó: “¿Cómo es el Gran Emperador Zhenwu? ¿Sabe Laojun de dónde proviene?”
Laojun respondió: “Zhenwu no pertenece a nuestro taoísmo. Él es la verdadera forma del Dragón Ancestral, también llamado el líder de todas las escamas. Por supuesto que lo sé”. Al ver que Wukong no mostraba expresión alguna, Laojun preguntó: “¿Tú también conoces a Zhenwu?”
Wukong dijo: “El líder de las cinco categorías. Lo escuché del Qilin”.
“Hmm, entonces está bien. Seguro que se conocen”.
Wukong preguntó además: “¿Sabe Laojun algo sobre el Fénix y Xiangliu?”
Laojun respondió: “Por supuesto que los conozco, pero nunca he tenido trato con ellos; solo he oído sus nombres”. Wukong quería averiguar más sobre los secretos del Fénix y Xiangliu, pero Laojun no parecía muy interesado. Parecía que el Fénix y Xiangliu aparecían muy raramente en el mundo, y cada vez que lo hacían, estaba relacionado con el Qilin y el Dragón Ancestral.
Wukong aún tenía algo sin aclarar en su mente. Recordaba claramente que Dayu había dicho: “Si existe un mono divino creador, ese mono será rey; si no, la raza de los ‘Le’ no tendrá rey”. El Qilin también había dicho que el rey humano era el rey de la raza de los ‘Le’. Sin embargo, Wukong se inclinaba por la versión del Qilin. Primero, el Qilin era el líder de los animales, por lo que debería conocer mejor este conocimiento que Dayu; segundo, el Tathagata también había dicho que había cuatro monos que causaban caos en el mundo y que no pertenecían a las cinco categorías. Y ya que las otras cuatro categorías tenían reyes, lógicamente la raza de los ‘Le’ también debería tener uno. ¿Qué opinión tendría Laojun al respecto?
Al expresar esta duda, Laojun se rió y dijo: “Dayu era bondadoso y meticuloso, pero aquí se equivocó. Probablemente también lo escuchó de otros; lo que dijo el Qilin es la respuesta correcta”.

Dado que el Viejo Inmortal también lo decía, Wukong quedó completamente seguro. Por lo que parecía, tres de los cinco reyes estaban sometidos a coerción, solo el Qilin era libre.
El Viejo Inmortal preguntó: “¿Por qué mencionas a Zhenwu y preguntas por los líderes de las cinco categorías?”
Wukong no tenía ni la menor idea sobre los líderes de las cinco categorías, así que relató uno por uno los cambios en el carácter del Fénix, cómo el Qilin fue forzado a entrar en los tres reinos, cómo Li Shimin fue reemplazado por un pez de dos cabezas y cómo se colocó una marca en el cuerpo del Emperador Zhenwu.
Al escuchar esto, el rostro del Viejo Inmortal cambió drásticamente; murmuraba para sí mismo: “Esto está mal, está muy mal…”
Wukong preguntó: “¿Qué está mal?”
El Viejo Inmortal respondió: “No hables más de esto con nadie. Primero informaré a mi hermano mayor y luego discutiremos el asunto”. Dicho esto, sin esperar respuesta de Wukong, se elevó en una nube y se fue.
Wukong, mirando la figura del Viejo Inmortal, tuvo un pensamiento funesto. Aunque estaba ansioso, no podía hacer nada; incluso el Viejo Inmortal no podía decidir por sí mismo y debía consultar al Gran Inmortal Yuan Shi para tomar una decisión. Parecía que solo quedaba esperar a que el Viejo Inmortal regresara para resolver el misterio.
Con tantas dudas, Wukong tuvo que contenerse. Se transformó en mono y fue a ver a Tang Seng y Bajie. Al parecer, el Viejo Inmortal había lanzado un hechizo sobre ellos, haciendo que se durmieran profundamente, sin saber cuándo despertarían; solo el Caballo Dragón Blanco pastaba tranquilamente a su lado.
Wukong se acercó al Caballo Dragón Blanco, que levantó la cabeza y lo miró, parpadeando sus grandes ojos con cierta sorpresa. Wukong sabía que, aunque tenía forma de caballo, era inteligente y sensible; en el grupo de peregrinos, él era el más dedicado y responsable, mucho mejor que ese tonto.
Wukong comprendió que el Caballo Dragón Blanco no entendía por qué había dejado inconscientes a Tang Seng y Bajie. No podía distinguir cuál era el verdadero Wukong y cuál el falso. Como el hechizo había sido lanzado por el Viejo Inmortal, se consideraría obra de Wukong, y él no podía explicarle nada al Caballo Dragón Blanco.
Wukong acarició el cuello del caballo y recordó a la Bodhisattva Guanyin; la pared luminosa del Palacio del Dragón del Mar Occidental provenía de allí. Ese trato era realmente audaz; si el Emperador de Jade o Buda se enteraban, sería una desgracia para el Mar del Sur. Y él no podía revelar ese asunto, ya que si los dos poderosos del Mar del Sur se unían, complicarían aún más la situación mundial, lo cual beneficiaría enormemente a la Montaña Celestial.
Al escuchar el juicio del Viejo Inmortal sobre Guanyin, Wukong no estuvo del todo de acuerdo. Cabe saber que Guanyin ya ocupaba un lugar muy elevado en el budismo. En el Paraíso Occidental, aunque se hablaba de tres mil budas, solo uno entre cien podía moverse libremente por el mundo. La mayoría permanecía sentada en la Montaña Espiritual, ya sea por una fe extrema que los alejaba de los asuntos mundanos o por las estrictas reglas del budismo. En resumen, en “El Viaje al Oeste” apenas se veían budas apareciendo en el mundo.

Entre estos expertos budistas que aparecen con frecuencia, Guanyin está ligeramente por debajo de Tathagata y el Buda del Este; ¿qué más podría desear?