Volumen tres: Un camino largo. Capítulo 214: La iluminación.

El general Tigre, siguiendo las instrucciones del señor de la cueva, pretendía buscar algún animal común y regresar, pero de repente sopló un viento amarillo que asustó a todos los animales de la montaña hasta hacerlos desaparecer. El general Tigre solo vio algunos conejos torpes y ratas salvajes, lo cual no le satisfizo, así que se adentró aún más en el terreno.
Mientras avanzaba, vio un caballo blanco en lo alto de un acantilado, con una persona sentada encima. Era el monje gordo y blanco a quien había capturado antes en la cueva. El general Tigre se alegró mucho, pensando que era un regalo del cielo, y olvidó por completo las advertencias del señor de la cueva, el monstruo del viento amarillo. Al ver a un hombre robusto de rostro de cerdo con un arma en la mano, se le ocurrió un plan: utilizó la táctica de “la cigarra que se libera de su caparazón” para distraer a Bajie, y luego regresó.
El sabor de la carne humana es mucho mejor que el de los animales salvajes comunes, y como el monje no comía carne, su sabor era aún más único. El general Tigre, que hacía tiempo que no probaba carne, estaba ansioso por probarla, así que se lanzó contra Tang Seng con un viento feroz.
Al ver al tigre abrir su enorme boca sangrienta, Tang Seng se quedó paralizado de miedo y gritó desesperadamente: “Wukong, Wukong, sálvame”.
Wukong saltó desde detrás del caballo y lanzó un golpe directo en la frente del tigre. No dejó nada de fuerza en ese golpe; ¡qué poderoso era! El general Tigre no esperaba una emboscada detrás del caballo y no estaba preparado en absoluto. El golpe rompió su cabeza, esparciendo por el suelo sustancias rojas y blancas. Lástima que un espíritu tigre de nivel celestial, por no seguir los consejos, perdiera miles de años de cultivación.
Al ver el estado lamentable del tigre muerto, Tang Seng se cubrió los ojos, incapaz de soportar la vista. Wukong, preocupado por que estuviera asustado, llevó el caballo a un lado. Después de un rato, apareció Bajie, saliendo del bosque arrastrando su rastrillo, murmurando algo ininteligible.
Al acercarse, Bajie vio al tigre muerto en el suelo y maldijo: “¡Estás burlándote de tu abuelo cerdo! Levántate, luchemos cientos de rondas”. Mientras maldecía, siguió golpeando al tigre con su rastrillo. Wukong se rió y dijo: “Espera, si destrozas su pelaje, ya no valdrá nada”. Pero Bajie no dejó de golpear y respondió: “Los monjes no piensan en oro o plata; todo es algo externo”.
Wukong se burló: “Este tonto se ha convertido rápido”.
Tang Seng dijo: “Ya que hemos eliminado al demonio, deberíamos seguir hacia el oeste cuanto antes”.
Wukong sabía que ese espíritu tigre era solo un subordinado, y que el verdadero rey de la Cordillera del Viento Amarillo era el monstruo del viento amarillo. Recordó que él también había luchado contra ese monstruo y lo había hecho retroceder en una sola ronda. Aunque el monstruo había perdido a su general, si veía que él protegía a Tang Seng, probablemente no se atrevería a salir. Dado que Tang Seng no había sido secuestrado, ¿debería ir en busca del monstruo del viento amarillo para destruir su nido por completo?

Al pensar en esto, Wukong se sorprendió de repente. La misión de obtener las escrituras fue idea del Tathagata, y el monstruo del viento amarillo era un espíritu de ratón de los cielos occidentales; por lógica, debería estar bajo el control del Buda y los bodhisattvas del oeste. Sin una orden superior, aunque tuviera cien veces más valentía, no se atrevería a obstaculizar esa gran misión. Entonces, ¿para quién se representaba esta farsa? O, dicho de otro modo, ¿cuál era el propósito de su presencia allí?

Con la mente llena de dudas y contradicciones, Wukong continuó su viaje hacia el oeste, guiando a su caballo blanco. Sabiendo que había demonios en esa zona, protegió a Tang Seng a su lado. No habían avanzado mucho cuando, de repente, vieron a un anciano salir de un valle delante de ellos. El anciano era bastante mayor, pero tenía rostro juvenil y cabello blanco, vestía ropa sencilla y llevaba una carga de leña; se acercaba con energía.

Tang Seng exclamó: “¡Qué admirable anciano! Camina como si las nubes y la niebla lo rodearan; sin duda no es un mortal común.”

Wukong lo observó atentamente y, al llegar a una conclusión, sonrió y dijo: “Maestro, tiene buen ojo: o es un inmortal o un dios. Déjeme acercarme a preguntarle.” Entonces Wukong se adelantó, hizo una reverencia y dijo en voz baja: “¿Cómo tiene el Gran Inmortal tiempo para venir aquí?” Ese anciano no era otro que el Gran Inmortal Laozi.

Laozi respondió: “¡Tú, mono astuto! Si no hubiera venido, habrías ido cada vez más por mal camino.” Aunque hablaba con reproche, su rostro mostraba solo sonrisas, sin rastro de disgusto.

Wukong estaba confundido, pero sabía que Laozi quería hablar con él, así que dijo: “Gran Inmortal, espere un momento; voy a alejar a esos dos.”

Luego regresó y dijo: “Maestro, este anciano es realmente un dios, pero la atmósfera demoníaca aquí es demasiado densa; con su poca magia, no podrá regresar al cielo. Lo llevaré de vuelta primero; usted y Bajie continúen avanzando lentamente, yo vuelvo enseguida.”

Bajie frunció los labios y dijo: “Incluso los dioses pueden perderse; eso sí que es algo extraño.”

Tang Seng respondió: “También tiene razón. Los dioses también tienen un corazón; ¿cómo no van a perderse? Pero Wukong, si te vas, ¿qué pasará si aparecen otros demonios?”

Wukong sonrió y dijo: “Maestro, no se preocupe. Los demonios de esta montaña ya están asustados y seguramente no se atreverán a causar problemas.” Pensó para sí: “Con el Gran Inmortal Laozi aquí, ¿qué demonio se atrevería a venir?”

Tang Seng dijo: “Si es así, ve entonces. Al hacer el bien se acumula virtud; es admirable que tengas tal intención.”

Wukong entonces agarró a Laozi y, con un hechizo, llegaron al cielo. Aunque no se alejó mucho, para estar seguro, siguió vigilando a Tang Seng en la tierra, sin apartar la vista ni un instante.

Laozi dijo: “Wukong, tú mismo te has metido en la trampa al querer ir a buscar las escrituras; yo también lo entiendo, pero en estos asuntos, lo que has hecho no está bien.”

Wukong preguntó: “¿Qué asuntos son esos?” Contó detalladamente los acontecimientos desde que comenzó su viaje en busca de las escrituras sagradas: solo habían pasado por cuatro lugares: la Colina de las Dos Horquillas, el Monasterio Zen de Guanyin, la Aldea de Gao Lao y la Colina del Viento Amarillo. En la Colina de las Dos Horquillas, él solo se quedó observando sin intervenir; en los lugares siguientes, creía no haber cometido ningún error. ¿Qué motivo habría llevado al Emperador Inmortal a bajar personalmente para dar instrucciones?

El Emperador Inmortal dijo: “Puse al oso negro cerca del Monasterio Zen de Guanyin con el propósito de que ella lo capturara. Pero resulta que tú hiciste que lo llevaran lejos. ¿No estás arruinando todo?”

Wukong, perplejo, respondió: “Perdóneme si soy directo, pero la Bodhisattva Guanyin está bajo el dominio del Cielo Occidental y es enemiga del taoísmo. ¿Por qué ayudarla a fortalecerse?”

El Emperador Inmortal respondió: “El Cielo Occidental es muy grande, y en los últimos años su ambición ha crecido. Cuando hay inestabilidad, surgen deseos de rebelión. ¿Lo entiendes?” Wukong reflexionó y dijo: “¿Acaso Guanyin…?”

El Emperador Inmortal asintió: “La Bodhisattva Guanyin, en el Cielo Occidental, es como un señor feudal. Aunque dice ser discípula de Buda, eso es solo por conveniencia temporal.” Wukong no se sorprendió demasiado, ya sabía que Guanyin tenía ambiciones, pero en su mente, el estatus de una bodhisattva era mucho más bajo que el de un buda. Por más poderosa que fuera Guanyin, jamás podría enfrentarse a Buda.

El Emperador Inmortal, como si supiera lo que pensaba Wukong, añadió: “Con solo los esfuerzos de Guanyin, es difícil oponerse al gobernante actual. Pero cuanto más crece el continente del Oeste, más difícil resulta gobernarlo. Ahora, Buda quiere expandirse hacia el este. Como dice el refrán, cuando la mantis persigue a la cigarra, siempre hay un halcón detrás. ¿Quién no tiene ambiciones de dividir territorios?”

Wukong pareció comprender: así que el Cielo Occidental tampoco era un bloque monolítico; según el Emperador Inmortal, también había muchas disputas allí.

El Emperador Inmortal continuó: “Hice que Guanyin capturara al oso. Ahora que ha probado el éxito, seguramente repetirá la jugada para fortalecer su poder en el Gran Mar del Sur. A simple vista, cuanto más fuerte sea Guanyin, más ventaja tendrá mi secta taoísta. ¿Lo entiendes?”

Wukong sonrió: “Mi único objetivo es dirigirme al oeste; ¿cómo iba a saber todo esto?” Pero en su interior admiró la estrategia del Emperador Inmortal. Ese plan de atacar la raíz del problema era realmente genial; ni siquiera necesitaba mover un dedo para hacer que su oponente se desmoronara. Eso sí que era ser un maestro.

El Emperador Inmortal dijo: “Tú no lo sabías, y no te lo reprocho. Pero en la Aldea de Gao Lao cometiste un gran error.”

Wukong preguntó: “¿Acaso ese tonto no debería haberlo capturado?”

El Emperador Inmortal respondió: “Cualquiera con ojos puede ver que el Mariscal Tianpeng es un espía enviado por el Cielo. El Emperador de Jade le ordenó obstaculizar en secreto la búsqueda de las escrituras sagradas, sembrar discordia entre las personas y debilitar su espíritu de lucha. En realidad, eso era solo una fachada; probablemente ni siquiera Tianpeng lo sabe.”

Wukong no pudo evitar preguntar: “Si era solo una fachada, ¿por qué actuó así el Emperador de Jade?”

Laojun dijo: “El Emperador de Jade, por supuesto, lo sabe. Con las habilidades de Tianpeng, tanto en artes marciales como en inteligencia, no se compara ni siquiera con la décima parte del Gran Santo Igual al Cielo; por eso, la misión de buscar las escrituras seguramente tendrá éxito. También es su deseo aliarse con el budismo. El Emperador de Jade colocó a Tianpeng desde temprano, en realidad con la intención de dejar un espía en el Oeste. Eso se llama actuar con previsión; siempre hay que estar alerta. Tianpeng es una persona codiciosa y ávida de beneficios, así que el Emperador de Jade está seguro de poder manipularlo a su antojo.”

Wukong preguntó: “¿Acaso el Tathagata no sabe de esta acción del Emperador de Jade?”

Laojun respondió: “Él, por supuesto, lo ve todo con total claridad; lo importante es ver cuál de los dos tiene métodos más astutos.” Wukong no pudo evitar recordar que Zhu Bajie terminó siendo nombrado Mensajero para Purificar los Altares. Cada vez que había ceremonias budistas en las cuatro grandes regiones del mundo, se le ordenaba ir primero a purificar los altares. La purificación budista y la taoísta son diferentes; en resumen, se trataba de hacer que comiera todos los sacrificios ofrecidos en los altares budistas. Dada la naturaleza glotona de Bajie, probablemente no tendría un momento libre, estaría siempre corriendo entre las cuatro regiones, agotado buscando algo para comer, ¿cómo tendría tiempo de investigar en el Oeste?

Al pensar en esto, Wukong se sorprendió en silencio: parecía que el Emperador de Jade aún no podía vencer al Tathagata; con solo un título había eliminado un peligro potencial.

Wukong preguntó: “Entonces, ¿deberíamos aceptar a ese tonto o no?”

Laojun respondió: “Todos ustedes son los elegidos por los bodhisattvas para la misión de buscar las escrituras. Hay innumerables demonios, grandes y pequeños, en el mundo que son más fuertes que Tianpeng. Seguramente Guanyin aceptó sobornos del Cielo por actuar de esta manera. Pero, de cualquier forma, aceptarlo no será beneficioso para la misión.”

Cuanto más escuchaba, más confundido se sentía Wukong, y preguntó: “¿Acaso los Tres Puros aprueban la misión de buscar las escrituras?”

Laojun negó con la cabeza.

Wukong volvió a preguntar: “Entonces, ¿no la aprueban?”

Laojun volvió a negar con la cabeza.

Wukong dijo: “Siempre niega con la cabeza, ¿qué piensa realmente?”

Laojun respondió: “¿Acaso la misión de buscar las escrituras es solo eso? Los pensamientos del Tathagata son impredecibles. En mi opinión, al menos sirve para tres propósitos a la vez.” Luego continuó: “Primero, difundir las enseñanzas budistas; segundo, arrebatar la fortuna del mundo y controlar al Mono Divino de la Creación; tercero, ese punto que tú aún no has comprendido…” Laojun hizo una pausa para darle a Wukong tiempo de reflexionar.

De repente, a Wukong se le iluminó la mente y exclamó: “¡Eliminar a los rivales!”

Laojun se sorprendió mucho y luego elogió: “¡Ni una palabra fuera de lugar!”

La razón por la que Wukong adivinó fue porque recordó al Niño de Cejas Amarillas, subordinado del Buda del Este. El Buda del Este es el Buda del futuro; después del Tathagata, él será el gobernante supremo. No tenía necesidad de involucrarse en esta disputa. Si envió al Niño de Cejas Amarillas al mundo inferior, debió haber una razón profunda. Pero ese acto implicaba, de forma sutil, cierto descontento hacia el Tathagata.

El budismo afirma que se debe vivir sin deseos ni pretensiones, pero en realidad son palabras para engañar al mundo. Si se coloca la identidad del Buda que vino del este en el ámbito secular, equivale a la posición de un príncipe heredero. Sería lógico que fuera extremadamente cauteloso y pensara bien cada paso que diera. Enviar al niño de cejas amarillas al mundo inferior para obstaculizar la búsqueda de las escrituras sagradas y luego someterlo a su control demuestra su poder y le permite ganar prestigio; después de este acto, todos en el mundo saben que el Buda que vino del este posee un poder ilimitado. Quizás esto sirvió como preparación para muchos acontecimientos futuros.

Laozi dijo: “El Tathagata quiere eliminar a sus rivales, pero yo quiero aprovechar esto para aclarar la situación general del mundo, para poder planificar con detenimiento antes de actuar. Por lo tanto, que la búsqueda de las escrituras tenga éxito o no no es lo más importante. Los asuntos del mundo son como un juego de ajedrez; ganar o perder una ciudad o un territorio no es tan crucial como determinar el rumbo general.”

Wukong comprendió que el Tathagata quería usar la búsqueda de las escrituras como cebo, ¿cómo no iba a pensar Laozi lo mismo? De repente supo qué hacer y dijo: “Si es así, atraeré a los demonios y monstruos de este lugar para ver quién los está dirigiendo.”

Laozi asintió sonriendo y dijo: “El espíritu de la comadreja del Paso del Viento Amarillo está bajo el mando del Bodhisattva Lingji, y se dice que Lingji tiene muchas relaciones con el Buda Maitreya. Presta atención y, solo al descubrir a quien está detrás de todo esto, habrás tenido éxito.”

Wukong sonrió y dijo: “Entonces, cuanto más grande sea este asunto, mejor.” Laozi se rió a carcajadas y dijo: “El mono divino y perspicaz, realmente inteligente. En ese caso, me retiro.”

Wukong recordó algo y preguntó: “Laozi, al caminar de forma tan llamativa por aquí, ¿no teme que la gente hable a sus espaldas?”

Laozi se volvió y sonrió: “¿Hablar a mis espaldas? No sabes que en este momento todos en el Paso del Cielo Igual ya se han dirigido al Oeste. ¿Quién tiene tiempo para preocuparse por mí?”