Volumen II: El Camino que se puede expresar. Capítulo 141: Sin intención elegante.

Chi Songzi jugueteó con el bastón dorado durante mucho tiempo antes de devolverlo a Wukong a regañadientes. Wukong lo tomó rápidamente y, al ver la expresión de Chi Songzi, como si recordara a alguien, se preocupó un poco de que este, sin importar su estatus, pudiera quedárselo.
Al observar la expresión de Wukong, Chi Songzi se rió y dijo: “Aunque este bastón es bueno, ya no me sirve. No te preocupes.”
Wukong se sonrojó y rápidamente cambió de tema: “El maestro de la lluvia dijo una vez que el fénix ayuda al tigre. Me atrevo a preguntar: ¿quién es realmente el tigre?”
Al escuchar esta pregunta, Chi Songzi volvió a guardar silencio, tomó su taza de té y se sumió en sus pensamientos.
Wukong pensó que, como dice el refrán, es mejor provocar que pedir amablemente, así que dijo: “Si ese oponente es demasiado poderoso, mejor no hablar de ello, para evitar problemas.”
Chi Songzi sonrió y dijo: “Sabes cómo provocar a los demás. En toda mi vida nunca he tenido miedo, pero ahora, al reflexionar, debido a los acuerdos que tenemos los ancianos, no podemos hablar libremente de esto.”
Wukong respondió con sarcasmo: “Te engañas a ti mismo.”
Chi Songzi se sorprendió. Siempre había tenido un estatus elevado; ¿quién se atrevería a hablarle así? Pero las burlas de Wukong eran precisas y él no podía refutarlas, así que dijo: “No, no. Este asunto debe permanecer en mi corazón y no olvidarse. Pero si tu intención es solo divertirte, ¿por qué me haces revivir heridas del pasado?”
Wukong se quedó atónito. Resulta que no era que no se pudiera hablar del asunto, sino que Chi Songzi lo consideraba un extraño, por lo que hablar de ello era inútil. En su vida pasada también había leído muchos novelas de wuxia y fantasía, donde el protagonista abría caminos entre montañas y construía puentes sobre ríos; ¿cómo habría tantas dificultades? Al conocer a Chi Songzi, comprendió que todo eso eran tonterías. Uno cree ser indispensable, pero para los demás es solo un transeúnte.
Wukong buscó cuidadosamente errores en las palabras de Chi Songzi y, tras pensar un rato, dijo: “Dices que no se debe olvidar, pero supongo que, si surge la oportunidad, aún querrás contárselo a alguien.”
Chi Songzi respondió: “Tal vez… ya no haya más oportunidades. Pero si me encuentro con la persona en cuestión, tendré que contarle todo lo que llevo en el corazón.”
“Maestro de la lluvia, unas veces hablas de enemigos, otras de oponentes, y luego de la persona en cuestión… ¿Quién es quién? Me está dando dolor de cabeza”, dijo Wukong.
Chi Songzi respondió: “Sea quien sea, no tiene nada que ver contigo. La persona de la que hablo son los Siete Monos Caóticos. ¿Qué te importa a ti?”
El cuerpo de Wukong se estremeció. Aunque había imaginado que este asunto antiguo podría estar relacionado con los Siete Monos Divinos, escucharlo de boca de Chi Songzi lo sorprendió.
Chi Songzi sonrió y dijo: “Aunque pareces un mono divino, sé que no lo eres.”
Wukong preguntó sonriendo: “¿En qué se basa el maestro de la lluvia para afirmarlo?”

Chi Songzi dijo: “Hace años luché contra los Siete Monos del Caos durante varios años, y ya conocía bien sus rasgos faciales. Por eso, al verte de inmediato supe que no eras uno de ellos”.
Wukong respondió: “Las palabras del Maestro de la Lluvia no son apropiadas. Incluso después de morir, los Monos Divinos del Caos pueden reencarnarse. ¿Cómo puedes saber cómo serán ahora?”
Chi Songzi replicó: “Eso es algo que tú no sabes. El Mono Divino de la Sabiduría tiene estrellas en sus ojos; el Mono Divino del Agua tiene el cabello completamente blanco; el Mono Divino del Viento tiene un mechón blanco en la frente; el Mono Divino de la Guerra tiene garras afiladas y ojos rojos… Cada uno tiene una marca indeleble que no puede cambiarse, sin importar cuántas veces mueran o qué forma adopten al renacer”.
Al escuchar las explicaciones detalladas de Chi Songzi, Wukong se sorprendía cada vez más. Dejando de lado al Mono Divino de la Sabiduría, Wu Zhiqi, el Mono Divino del Viento y el Rey Yuonu eran exactamente como él había descrito. Pero, ¿dónde estaban las estrellas en sus propios ojos?
Wukong ideó un plan y preguntó: “¿Cómo se distinguen el Mono Divino del Yin y el Yang, el Mono Divino de los Brazos Largos y el Mono Divino de la Inteligencia?” Al oír los nombres de esos monos divinos, Chi Songzi entrecerró los ojos y preguntó: “¿Quién eres tú para conocer los nombres de los monos divinos?”
Como Wukong no sabía si Chi Songzi era amigo o enemigo de los Siete Monos Divinos, respondió: “Tú no lo sabes, pero los nombres de los Siete Monos Divinos ya se han difundido por todo el mundo; incluso los niños pequeños pueden mencionar algunos de ellos”.
Aunque Chi Songzi era un dios antiguo, no podía prever lo que ocurriría miles de años después, así que dijo con escepticismo: “El Mono Divino del Yin y el Yang tiene las orejas colgando hasta los hombros; el Mono Divino de los Brazos Largos también tiene un mechón blanco, pero en el pecho. El Mono Divino de la Inteligencia es el más peculiar: sus ojos y orejas no tienen el mismo tamaño, lo que lo hace fácil de reconocer. Estas características no son ningún secreto; no hay problema en decírtelas”.
Wukong recordó al Mono de Seis Oídos, que no tenía las características descritas por Chi Songzi. ¿Acaso no era el Mono Divino de la Inteligencia? Pero al pensarlo mejor, no podía estar seguro, ya que él tampoco tenía estrellas en los ojos, a pesar de ser el Mono Divino de la Sabiduría. Era extraño: ¿por qué funcionaba en el caso de los tres monos del viento, pero no en el suyo? De repente se le ocurrió una idea: ¿será que las características mencionadas por el Maestro de la Lluvia solo aparecen después de que los monos divinos despierten? ¡Sí, debe ser así! Wukong obtuvo más conocimientos de esta conversación y, feliz, mostró una expresión de alegría en su rostro.
Al ver la expresión inestable de Wukong, Chi Songzi sospechó: ¿Acaso este mono tenía alguna relación real con los Siete Monos del Caos? Si era así, tendría que tratarlo de manera diferente.
Chi Songzi dijo: “He visto que puedes manejar la Aguja Divina que Estabiliza el Mar; debes ser una figura extraordinaria. ¿Tienes algún maestro?” Wukong respondió: “No, no tengo maestro. Todo lo he comprendido por mi cuenta”.

“¿Eh?” Chi Songzi parecía escéptico y dijo: “¿Alguien que ha alcanzado la iluminación de forma casual puede llegar a ser un Inmortal Dorado de Taiyi?”. Con un gesto de su mano, una escoba que estaba en la esquina de la pared voló a sus manos, y murmuró: “Hace tiempo que no lucho con nadie; no sé cuánto recuerdo aún”.
Wukong preguntó sorprendido: “¿Quieres pelear conmigo?”.
Chi Songzi respondió: “Solo es un intercambio de habilidades. Quiero ver qué tiene de especial tu técnica con el bastón; de ninguna manera te haré daño”. Su tono era bastante arrogante.
Al ver la actitud condescendiente de Chi Songzi, Wukong se sintió molesto y dijo: “Si vamos a pelear, busquemos un lugar adecuado. Aquí, temo que con un solo golpe todo se derrumbará”.
Chi Songzi lo pensó un momento y dijo: “Tienes razón. Tu Bastón Divino para Estabilizar el Mar es realmente muy pesado”. Desde que Wukong comenzó a usar el Bastón Dorado, era la primera vez que alguien decía que era pesado, lo que lo dejó sin saber si reír o llorar.
Chi Songzi sacó a Wukong de la casa, dio un paso con la punta de los pies y, como si estuviera guiado por un hilo, ascendió directamente al aire. Agitando la escoba en su mano, dijo: “Sube”.
Wukong, sin decir palabra, levantó el Bastón Dorado y lo descargó con fuerza. No sabía cuál era el nivel de habilidad de Chi Songzi, así que solo utilizó el diez por ciento de su fuerza. Al ver que Wukong moderaba su golpe, Chi Songzi enrolló el Bastón Dorado con su escoba y lo lanzó hacia afuera. Wukong sintió que, por primera vez, el bastón se le escapaba de control, a punto de caérsele de las manos.
Chi Songzi dijo seriamente: “No te contengas. ¡Atácame sin reservas!”.
Wukong gritó: “¡De acuerdo!”. Esta vez no fue imprudente y ejecutó cada movimiento de la Técnica del Bastón Igual al Cielo, mezclando de vez en cuando algunos movimientos aprendidos en sus enfrentamientos con el Mono de Seis Orejas.
Chi Songzi se sorprendía cada vez más. Con solo usar la escoba para bloquear de forma ligera, Wukong, a pesar de haber completado toda su secuencia de golpes, no lograba hacerle nada. Al ver la actitud relajada de Chi Songzi, Wukong comprendió que su nivel de habilidad era realmente insondable. Entonces guardó el Bastón Dorado y se inclinó profundamente, diciendo: “Maestro de la Lluvia, por favor, deja de burlarte de este discípulo menor”.
Chi Songzi aterrizó en el suelo y rió, diciendo: “No imaginé que fueras discípulo de Dayu. Vamos, te llevaré a buscarlo”. Wukong pensó: “Si solo he aprendido la Técnica del Bastón Igual al Cielo, ¿cómo es posible que sea discípulo de Dayu?”.
Wukong quería hablar, pero Chi Songzi no quiso escuchar sus explicaciones. Simplemente lo agarró, lo levantó y voló hacia la distancia.
Poco después, llegaron a un lugar aún más tranquilo. Allí, tres montañas rodeaban el lugar, y un arroyo de varios metros de ancho corría frente a un valle, donde los peces saltaban alegremente. De vez en cuando, alguno salía del agua, y junto al arroyo había un niño que recogía los peces entre las flores y la hierba para volver a lanzarlos al agua.

Chisongzi, al ver al niño, suspiró y dijo: “Ya está, todo está claro. Quien sabe arrepentirse también es un verdadero héroe”. En una hondonada había varias cabañas de paja; en el patio se veían claramente los diferentes cereales. Un anciano estaba sentado junto al pozo del patio, mirando a Chisongzi con Wukong en brazos, y murmuró: “Es ridículo buscar la tranquilidad sin gente alrededor; en vano desperdician su vida en ilusiones vacías. Al final, la fuerza humana no puede vencer al karma; lo que debe llegar, llegará”.

Chisongzi aterrizó en el suelo y soltó sus manos, y solo entonces Wukong recuperó su libertad. Al ver al anciano frente a él, de cabello blanco y barba larga, de edad indeterminada, pensó: ¿Será este el gran dios antiguo Dayu, quien controló las inundaciones del mundo y delimitó los territorios de la gente? ¿El mismo que forjó las cuatro barras doradas de deseo y capturó al gran mono divino Wuzhiji? Wukong no podía relacionar todos esos logros con ese anciano de avanzada edad.

Chisongzi hizo un saludo apresurado y dijo: “Dayu, Dayu… No imaginé que, después de haber vivido alejado del mundo durante tanto tiempo, aún tuvieras un discípulo. Probablemente ni siquiera te des cuenta”.

Dayu pareció no escucharlo y examinó a Wukong de arriba abajo lentamente. Sus ojos tenían un brillo penetrante, como si pudieran ver a través de Wukong. Bajo esa mirada, Wukong se sintió incómodo.

Dayu mostraba una expresión de mezcla de alegría y tristeza; de repente se sumergió en profundos pensamientos y luego negó con la cabeza, como si no pudiera decidir algo. Chisongzi observaba atentamente cuando, de repente, el rostro de Dayu cambió; su expresión se volvió triste, cerró los ojos y las lágrimas brotaron de las comisuras de sus ojos, bajando por sus arrugas.

Chisongzi preguntó ansiosamente: “¿Qué pasa? ¿Acaso es… realmente ese mono divino creador del universo?”.

Dayu asintió y dijo: “Sí, realmente es él, ¡de verdad!”.

Chisongzi, emocionado, apretó los puños y luego extendió los brazos hacia el cielo, gritando: “¡Que el cielo tenga piedad! ¡Por fin puedo liberarme de esta prisión de decenas de miles de años!”.

Dayu respondió: “Tu gran pecado aún no ha sido expiado, y el mono divino no lo permite. ¡No hables tan pronto!”.

Chisongzi, avergonzado, se frotó las manos y dijo: “Sí, sí, mejor siéntate primero”. El antiguo maestro de la lluvia, cuya autoridad era comparable a la de un inmortal dorado, estaba ahora tan emocionado que no sabía qué hacer.

Wukong estaba confundido por la reacción de Dayu y la repentina amabilidad de Chisongzi. No entendía de qué hablaban con “que el cielo tenga piedad” o “el gran pecado no puede ser perdonado”. Mientras pensaba en ello, Dayu y Chisongzi se inclinaron al mismo tiempo y dijeron: “Por favor, mono divino, siéntate”.

Dayu hizo un gesto con la mano y varios pilares de piedra se acercaron. Wukong se sentó, lleno de inquietud, sin saber qué trucos podrían tener esos dos seres divinos antiguos.

Pero Dayu y Chisongzi no se sentaron. Dayu volvió a inclinarse y le dijo a Wukong: “Mono divino de gran sabiduría, la verdad es compleja, y además ha pasado mucho tiempo, así que por favor, ten paciencia y escucha cómo te lo explico poco a poco”.

Wukong se puso de pie y dijo: “Por favor, siéntense los dos. Este orden invertido de mayores y menores me causa gran inquietud”.
Dayu respondió: “Como soy un pecador, no me atrevo a sentarme frente al mono divino”.
Wukong dijo: “Está bien, si no quieres sentarte, no lo hagas. Pero primero dime, ¿cómo supiste que soy el mono divino y sabio?”
Las comisuras de los labios de Dayu se contrajeron, como si sufriera mucho en su interior, y dijo lentamente: “Es porque… porque ya te he matado antes, por eso te reconozco”.