Volumen II: El Camino que se puede expresar. Capítulo 136: Recuerdos del Kunpeng

En esta vida, sigo siendo el Kunpeng.
Yo y Pangu vivimos tanto como el cielo y la tierra; cuando nacen, nosotros también nacemos; cuando mueren, nosotros también morimos. Este ciclo es de un año completo: ciento veintinueve mil seiscientos años.
Recuerdo cuando el cielo y la tierra comenzaron a formarse: los dos principios, yin y yang, aún no estaban separados; el caos no tenía forma definida, ni cielo, ni tierra, ni sol, ni luna. Era como un huevo de gallina, de solo dos colores, negro y amarillo, que contenía la esencia de la creación.
Esa esencia se dividió en nueve partes: de ellas nació Pangu, yo y los siete monos divinos del caos.
En innumerables ocasiones, Pangu partió el cielo y la tierra con su hacha y luego se recostó tranquilamente. Su suspiro se convirtió en viento y lluvia, su soplido en truenos y relámpagos; al abrir los ojos, surgió el día; al cerrarlos, la noche. Después de su muerte, sus huesos se convirtieron en montañas y bosques, su cuerpo en ríos y mares, su sangre en ríos, y su cabello en plantas.
Pangu cayó, dejando este mundo imperfecto y a mí. ¡Oh Kunpeng, ha llegado tu turno! Escucho la llamada de Pangu.
Yo, sumergido en el agua, soy Kunpeng; al salir, soy Peng. Respiro el aire del cielo y exhalo el aliento de la tierra. Al inhalar y exhalar, separo lo puro de lo impuro y clarifico el universo. En ese momento, los dos principios están en orden, el equilibrio se restablece, el yin y el yang se armonizan, el frío y el calor se equilibran, el cielo se aclara y la tierra encuentra paz. El auge del Gran Camino no puede ser mayor que esto; al consolidarse, se vuelve inmortal.
Ahora, la misión del Kunpeng ha terminado; es hora de que aparezcan esos siete pequeños.
En ese instante, aunque el cielo y la tierra estaban separados, reinaba un silencio absoluto; los principios yin y yang no se movían. ¿De dónde surgirían todas las cosas?
Los siete monos divinos del caos, ingenuos y juguetones, al moverse, agitaban la energía espiritual del mundo, haciendo que los principios yin y yang comenzaran a mezclarse, dando origen a los cinco elementos. A través de sus interacciones de creación y destrucción, el cielo y la tierra comenzaron a moverse.
Tras muchos miles de años, la unión de los principios yin y yang dio frutos, y así surgieron todas las criaturas del mundo capaces de caminar y volar. Todas las criaturas se dividen en cinco categorías: reptiles, escamas, plumas, insectos y aves; cada categoría tiene su propio rey.
Los reptiles, además, poseen una inteligencia excepcional y fueron los primeros en comprender los misterios del universo y el significado de la creación, despertando así el deseo de cultivarse. Luego, las otras cuatro categorías los imitaron, y según su nivel de cultivación, alcanzaron los cinco rangos de inmortales: dioses del cielo y la tierra, humanos y espíritus.
Fue en ese momento cuando supe que esos siete pequeños estaban en peligro.
Como era de esperar, esos siete seres creados por la esencia primordial fueron codiciados sin que se dieran cuenta, y uno tras otro perecieron entre el cielo y la tierra.
Pero ¿cómo pueden compararse los seres creados por la esencia primordial con aquellos nacidos del cielo y la tierra? La esencia primordial existió antes que el cielo y la tierra, es eterna e inmortal; ¿cómo podrían matarla? Además, quienes intentan destruirla no solo no obtienen nada, sino que también recibirán un castigo terrible.
Pero ellos no comprenden tales principios; cualquier criatura, por inteligente que sea, debe pasar por el sufrimiento para recordarlos.
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Estoy realmente muy solo; después de aclarar el cielo y el universo, solo puedo acurrucarme en el mar del Norte Extremo. Este mundo es demasiado estrecho para mí, y todas las criaturas son demasiado frágiles. Con solo batir mis alas, muchas de ellas morirían.
Nadie sabrá que incluso cuando una hierba se seca, me duele el corazón.
Solo aquellos creados por el destino comprenden el valor de ese mismo destino.
Esas montañas, esos ríos, esos árboles altos y esa hierba baja, todos llevan en sí el espíritu de mi viejo amigo Pangu.
Realmente subestimé a estas criaturas llamadas humanos; jamás imaginé que pudieran encontrarme en el Norte Extremo.
El mar del Norte Extremo está oscuro y sin luz; solo se puede acceder a través del ojo marino en las profundidades del Mar del Norte.
Esos tres hombres, llamados Yuan Shi, Ling Bao y Daode, vinieron al Norte Extremo y me rogaron que hiciera algo por ellos.
De cualquier manera, me alegra que haya alguien que me conozca, que se acuerde de mí, que piense en mí. No sé cuántos miles de años han pasado sin hablar; me sorprende aún más que estos tres puedan soportar mi voz. Humanos, ¿cómo pueden alcanzar tal nivel de cultivación?
Por sus palabras supe que los inmortales celestiales no son el fin de la cultivación; hay además inmortales dorados Tai Yi y Hun Yuan. Por encima de los inmortales dorados Hun Yuan, parece haber santos, y por encima de los santos, existencias como el propio camino celestial. Jeje, yo soy el camino celestial. Realmente no creo que alguien pueda cultivarse hasta tal punto.
Al principio, la esencia del destino se dividió en nueve partes: Pangu obtuvo tres, yo obtuve dos, los siete monos divinos obtuvieron una, y el resto se dispersó por el universo. El resto del destino proviene de esa esencia, aunque es inagotable, es complejo y difícil de distinguir… Ay, ¿en qué estoy pensando?
Estos tres se llaman los Tres Puros; dicen haber creado tres mundos, pero al principio, uno de ellos estaba envuelto en oscuridad. Por eso me pidieron que ayudara a aclarar el cielo y el universo.
Por sus palabras, deduje vagamente que habían descifrado los misterios de la creación del universo; realmente son impresionantes.
Acepté su petición, no por otra razón que porque en Yuan Shi detecté un rastro del espíritu de Pangu.
Si Pangu no lo da, ¿cómo podrían obtenerlo otros? Quiero ver qué tipo de mundo podrá crear quien sea elegido por Pangu.
Así que entré en esos tres mundos.
Yuan Shi es realmente interesante; preocupado porque no tuviera un lugar donde vivir, creó un mar solo para mí, y me gusta.
Aunque el mar del Norte Extremo es muy vasto, no tiene sol y es demasiado silencioso. Aquí hay mucho bullicio y es lo suficientemente grande; no tengo que preocuparme por molestar a los demás.

Este mundo primordial se llama “el Reino del Yo Original”. Tan pronto como entré, lo comprendí: los mundos de los Tesoros Espirituales y de la Moralidad existen gracias a “el Reino del Yo Original”. Aunque también pueden formar un reino por sí mismos, en comparación con este mundo primordial, resultan incompletos. Cuando el Reino del Yo Original perezca, los reinos de la Catástrofe y de el Bien y el Mal también se derrumbarán al instante.
El Yo Original es muy interesante; también conoce la existencia de los Siete Monos Divinos que perturban el mundo. Él mismo colocó allí cinco dragones divinos para que actúen como agentes que agiten las energías yin y yang del universo.
Ay, ¿acaso la diferencia entre lo innato y lo adquirido puede ser cambiada por el poder humano?
Dado que me han encontrado, naturalmente no me quedaré de brazos cruzados. Purificaré el universo y someteré a esos cinco dragones divinos, convirtiéndolos en las “venas y huesos” de la tierra. A partir de entonces, el cielo estará claro, la tierra estable, y todo volverá a la calma.
Qué sensación tan familiar… Al hacer todo esto, mi corazón solitario encontró mucha paz. Comienzo a entender: tener algo en qué ocuparse evita la soledad y da un sentido a la existencia.
A partir de entonces, me quedaré aquí; este lugar es mucho más cómodo que aquel otro mundo. Además, quiero ver qué pretende realmente el Yo Original.
Oh, él también divide el universo en doce períodos; cuando estos doce períodos terminen, este universo desaparecerá. ¿Está intentando predecir los cambios del universo para luego encontrar algo de vida en él?
No, es imposible. Yo y Pangu hemos atravesado innumerables reencarnaciones, observando solo con indiferencia los cambios en el universo. Las grandes tendencias del mundo son: después de mucho tiempo separados, se unen; después de mucho tiempo unidos, se separan. ¿Cuánto tiempo es “mucho tiempo”? Es un ciclo completo: ciento veintinueve mil seiscientos años. ¿Quién puede cambiar eso?
Pangu nació para crear el cielo y la tierra; el Kunpeng nació para aclarar el firmamento; los monos divinos nacieron para agitar el yin y el yang… Todo esto está destinado. ¿Qué hay en este mundo que sea eterno? Solo el cambio es eterno.
Al ver al Yo Original y a sus compañeros encerrados en meditación día y noche, realmente no tengo corazón para revelarles la verdad. Solo cuando una persona tiene un propósito tiene sentido la vida. Aunque mi vida es larga, los placeres de vivir son muy pocos.
El Yo Original sigue invitando a gente desde aquel otro mundo. Ha buscado a muchas personas y ha difundido el secreto de que este reino está a punto de desaparecer. Entiendo sus intenciones: cuando las personas están desesperadas, a veces tienen un destello de genialidad. Pero para ellos, este universo no revela ningún indicio; ¿cómo podrían escapar?
Un día, un mono familiar entró aquí. Caminó sin rumbo fijo, dio unas vueltas y se fue. Parecía tener el aura de los Siete Monos Divinos. Ah, los Siete Monos Divinos… Solo sé que existe un Mono Divino del Agua; lo vi una vez al llegar al Norte Profundo, pero no puedo distinguir cuál es cuál. Se parecen demasiado, y ambos nacieron de la misma fuerza creativa. ¿Cómo voy a diferenciarlos?

Pasaron otros miles de años, y otra vez un mono voló sobre mi cabeza. No pude contener mi curiosidad, así que me asomé al mar para ver qué hacía ese mono tan apresurado. Bueno, cada uno tiene cosas que hacer; solo yo estoy sin nada que hacer. Si el destino lo permite, seguramente nos volveremos a ver.

Unos días después, tal como esperaba, ese mono vino a buscarme expresamente. No hace falta decir que también fue invitado por Yuan Shi. Aunque yo y el Mono Divino de los Siete Dioses nos conocíamos, nunca habíamos tenido contacto. ¿Por qué vendría a verme?

Ah, seguramente vino a investigar los secretos de este mundo. Por supuesto, no se los diré; si todo se revelara, ¿qué sentido tendría?

Este mono tiene un nivel de cultivación muy bajo; los dones y poderes divinos del Mono Divino aún no se han despertado. Por lo que sé, cada Mono Divino posee poderes únicos, muy diferentes de las artes mágicas adquiridas posteriormente.

Despertar esos poderes es algo doloroso. Cada vez que Pangu y yo recordamos los años pasados en el origen del mundo, ambos sentimos una especie de impotencia indescriptible. Pangu tiene una visión mucho más amplia que yo; una vez me dijo: “Tú piensa en ti mismo como el cielo, yo me considero la tierra; al olvidar nuestra propia vida, todo se vuelve menos importante”.

¿Cómo es posible? ¡Yo soy el Kunpeng! Soy un pez, un pez que nada libremente, y también soy un pájaro, un pájaro que vuela libremente. Pero, por desgracia, tengo un cuerpo capaz de destruir el mundo y pensamientos inquietos…

Ese mono de enfrente es muy inteligente; realmente quiere preguntarme los misterios de este mundo.

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“Kunpeng, ¿sabes si este mundo se unirá dentro de quinientos años?”, preguntó Wukong.

“Por supuesto que lo sé. ¿Y qué tiene que ver eso contigo?”

“¿Alguien podrá escapar cuando el mundo se una?”

“Nadie.”

“Entonces, claro que tiene que ver conmigo. No estoy dispuesto a morir aquí.”

“Eres el Mono Divino del Origen; incluso muerto, puedes revivir. ¿De qué tienes miedo?”

“¿Qué lógica es esa? Tú también fuiste creado por el destino. Si te matara y luego te hiciera revivir, ¿estarías dispuesto?”

“Ay, sería algo que anhelaría… Pero, ¿cómo podrías matarme?”, suspiró el Kunpeng.

“…Dilo directamente: ¿existe alguna forma de que este mundo permanezca eternamente estable?”

“¡No!”

“¿Y dónde están esos cinco dragones malvados?”

“Los he encerrado debajo de la tierra, como sus huesos y músculos, para que este lugar se mantenga estable.”

“¿Por qué el mundo tiene que unirse?”

“…Quizás, porque se extrañan el uno al otro.”

“¿Y por qué se separaron en un principio?”

“Quizás… después de estar juntos mucho tiempo, es hora de separarse… Será mejor que preguntes eso a Pangu.”

“¿Dónde está Pangu?”

“En todas partes.”

“¿También aquí?”

“No.”

“Entonces, si dices que está en todas partes…”

“En cualquier lugar de este mundo…”

En realidad, me gusta mucho charlar, pero este mono es realmente demasiado parlanchín. Poco a poco me di cuenta de que lo que él quiere obtener de mí no son los secretos del reino del yo, sino los misterios de este universo. ¿Acaso ya sabe, sin haber despertado aún, el resultado del colapso del universo? Si es así, este astuto y sagaz mono es increíblemente inteligente. Al pensar en esto, de repente tuve ganas de hacer una broma: ¿por qué no ayudar a este mono a despertar? Quiero ver cómo enfrenta el dolor de los recuerdos.