Volumen I: Lo Inefable, Capítulo 9: La Aniquilación de los Monos Divinos

“Incluso en la antigüedad, cuando la energía espiritual del cielo y la tierra era excepcionalmente abundante y surgían sin cesar bestias mágicas y dioses, nuestros siete grandes monos divinos, incapaces de soportar la matanza y los conflictos, intervinieron en repetidas ocasiones. Por supuesto, esos jóvenes no eran rivales para nosotros, y uno tras otro se sometieron y nos reconocieron como sus gobernantes.”
El Mono de Piedra pensó: “¿Entonces cómo es que ahora las cosas han llegado a este estado?”
“Una y otra vez, todas las criaturas del mundo se sometieron, reconociéndonos como los ancestros creadores y dioses que gobernaban el mundo entero.”
“Pero los siete grandes monos divinos nacieron junto con el cielo y la tierra; eran extremadamente sinceros y caprichosos. Lo único que les gustaba era jugar todo el día entre el cielo y la tierra. Odiaban sentarse frente a escritorios, ocuparse de documentos o tratar con tinta y pinceles, y detestaban aún más las artificiosidades, las falsedades y las intrigas. Por eso nunca lograron manejar los asuntos políticos. Así que, tras consultarse, decidieron dejar todo el poder en manos de los inmortales y demonios que tenían bajo su mando, y ellos mismos continuaron viviendo felices y libres.”
“Tanto los inmortales como los demonios surgieron de mortales, animales o aves que alcanzaron la iluminación. Al ganarse el favor de los monos divinos, naturalmente poseían una inteligencia extraordinaria. Pero los monos divinos siempre fueron de carácter puro y de pensamiento simple; jamás imaginaron que esos jóvenes que habían obtenido el poder no solo serían excepcionalmente inteligentes, sino también rebeldes por naturaleza. Progresaban rápidamente en su práctica espiritual, se unían en grupos y, con millones de seguidores, se enfrentaban a los siete grandes monos divinos. Lo peor era que no sabían cómo penetrar los misterios del universo y crearon innumerables artefactos mágicos de poder ilimitado.”
“Una vez que los inmortales y demonios ganaron poder, lo primero que hicieron fue atacar a los siete monos divinos. Los seres humanos nunca toleran que otros estén por encima de ellos; probablemente sea una naturaleza innata. Después de eso, los siete grandes monos divinos se desintegraron, y fueron masacrados por los inmortales y demonios hasta que sus almas quedaron destruidas. Muchos destinos valiosos se perdieron para siempre.”
Al escuchar esto, el Mono de Piedra se sintió aún más confundido: “¿Y tú ahora…?”
“Yo ahora ya no soy ningún mono divino; solo soy un poco más fuerte que tú.”
Cuanto más escuchaba, más confundido se sentía el Mono de Piedra. Si sus almas ya estaban destruidas, ¿por qué Wuzhi seguía vivo frente a él? ¿Y cómo era posible que él, considerado un mono divino inteligente, estuviera en este mundo?
“Debes saber que tanto los siete grandes monos divinos como el Kunpeng y Pangu nacieron del caos. No tenían nombre en el cielo ni en el inframundo. Cuando el cielo y la tierra perecieran, nosotros seguiríamos existiendo; incluso si nuestras almas se desintegraban en cenizas, podríamos renacer a través del nirvana.”
El Mono de Piedra quedó boquiabierto: “¿Eso significa que son inmortales, que no pueden ser destruidos?”
Wuzhi miró al Mono de Piedra con indiferencia: “Aunque sea así, hay situaciones en las que vivir es peor que morir.”
“Dado que nacimos del caos, mientras haya creación en este mundo, nosotros seguiremos vivos. Pero cada vez que renacemos, perdemos la mayor parte de nuestros recuerdos e inteligencia iniciales, como un niño recién nacido, y debemos recuperarnos poco a poco.”

“Pero, ¿cómo podrían esos demonios y espíritus del cielo permitirnos tener tiempo para crecer? Cada vez que nos veían, movilizaban a todos para exterminarnos. Aparte de mí, que fui capturado vivo, no sé cuántas veces mataron a los otros seis monos divinos. Con el tiempo, esos monos divinos finalmente comprendieron la situación; al renacer, cada uno dejó de actuar, desapareció sin dejar rastro, o cambió de forma o ocultó su presencia, y ya no se atrevieron a aparecer en este mundo.”
El Mono de Piedra preguntó: “¿Entonces por qué no te mataron?”
“No me mataron porque encontraron una forma de controlarme. Mira estas cadenas en mis hombros; fueron creadas por el gran dios de la antigüedad, Dayu, específicamente para someter a seres como yo, hechos de esencia acuática. El gran maestro del templo del Santo, el Bodhisattva Wang, es descendiente de Dayu; aparte de él, nadie puede controlar estas cadenas. Me encerró en esta tierra sin agua, esperando a que acumulara suficiente energía, para luego que su discípulo me entrenara y absorbiera toda esa energía, y después volver a dejarme aquí.” Wu Zhiqi mostró una expresión triste. “Si lo calculo, ya han pasado treinta o cuarenta mil años.”
El Mono de Piedra permaneció en silencio. Como dice el dicho, los de la misma especie se comprenden mutuamente; esos treinta o cuarenta mil años de sufrimiento, tal como dijo Wu Zhiqi, eran peores que la muerte. Según él, la lucha entre el príncipe Zhang y Wu Zhiqi no era una verdadera batalla, sino algo similar a lo que el Mono de Piedra había visto en su vida pasada: extraer bilis de osos vivos.
Pensar que esos majestuosos monos divinos se convirtieron en herramientas para que otros acumularan energía era realmente triste y lamentable.
Al pensar en esto, el Mono de Piedra recordó de repente que, cuando llegó por primera vez a la Cueva de la Cortina de Agua, una figura misteriosa le había enseñado tres textos sagrados, lo que le había aportado mucha energía. ¿Acaso esa energía podía ser realmente útil para quienes practicaban la meditación? El Mono de Piedra decidió no preguntarle a Wu Zhiqi y guardó ese asunto en su mente, con la intención de investigarlo más adelante.
Al recordar la lucha entre Wu Zhiqi y el príncipe Zhang, sintió de repente un frío extremo que lo paralizó. Al recordarlo ahora, todavía se estremecía.
“¿De dónde vino ese frío intenso durante tu pelea del otro día?”
“Era un hechizo dado por el gran maestro Bodhisattva Wang al príncipe Zhang, que congelaba toda el agua a miles de kilómetros a la redonda, impidiéndome usar mis poderes divinos. Debes saber que yo solo puedo manifestar mi fuerza en presencia de agua; sin ella, pierdo la mayor parte de mis habilidades. Normalmente, el hielo y el agua no suponen mucha diferencia para mí, pero ahora estoy muy débil, además de estar atado por estas cadenas; estoy prácticamente inútil.”
¿A miles de kilómetros? El Mono de Piedra emitió un “tsc, tsc”; qué gran poder. En ese momento, de repente recordó algo: un frío intenso subió por su espalda, y preguntó rápidamente: “¿A miles de kilómetros? ¿Si hubiera mortales en esa área, no se congelarían?”

Wuzhiqi no mostró ninguna expresión y dijo fríamente: “Por supuesto. ¿Por qué deberían preocuparse por la vida o muerte de los mortales? Vienen cada siete u ocho años, pero temo que con el paso del tiempo mi poder crezca demasiado y ese pequeño Zhang no pueda someterme”.
“¿Entonces por qué el Gran Sabio y Maestro Nacional, el Buda Wang, no actúa personalmente?”
“Hmm, solo buscan un chivo expiatorio. El pecado de matar seres vivos recae completamente sobre el pequeño Zhang. Debes saber que los mortales también tienen su propio destino. Ese Buda, bajo el pretexto de someter a la Reina Medusa, ha causado sufrimiento a innumerables criaturas. ¿Cómo podría ese pobre Zhang, con su escaso poder espiritual, soportar tal carga de maldad?”
Wuzhiqi hablaba con calma, como si estuviera contando una historia cotidiana, pero dejó al Mono de Piedra horrorizado. Un Buda… resulta que era obra de un Buda. De no haber tenido un talento excepcional, probablemente también habría muerto de forma trágica. ¿Cuántos de esos mortales podrían soportar tal frialdad? Quizás incluso en algunas casas se venerara una estatua del Gran Sabio y Maestro Nacional, el Buda Wang. Y ese príncipe Zhang era aún más lamentable: servía como herramienta de asesinato para su maestro, acumulando innumerables consecuencias negativas sin darse cuenta, sin saber qué castigo le esperaría después.
“Esos Budas y dioses no son más que nombres”, dijo Wuzhiqi con indiferencia.
“¿Cómo pueden los mortales acumular destino, y qué utilidad tiene ese destino?”, preguntó el Mono de Piedra.
“¿Qué es el destino? Tú, un mono divino nacido del destino, ¿acaso haces tal pregunta? Parece que al nacer eres incluso peor que los mortales”.
“El destino es el karma, es causa y efecto; son pensamientos buenos y malos, son bendiciones y desgracias, son méritos y consecuencias kármicas. Aquellos que practican la meditación ganan poder espiritual gracias al destino; las bestias y aves también pueden alcanzar la inmortalidad con él; los mortales, al obtenerlo, ven aumentado su destino en los registros del yin y yang. Sin destino, este mundo sería como antes del caos”.
“No entiendo”, dijo el Mono de Piedra, sacudiendo la cabeza una y otra vez después de escuchar durante un rato.
Wuzhiqi suspiró: “Cuando llegue el momento de entender, lo harás. No hay prisa”.
De repente, la expresión de Wuzhiqi cambió drásticamente y exclamó: “Ese Buda ha llegado. Seguramente viene a buscarte. No importa lo que pregunte, di simplemente que aún no te has despertado y que no sabes nada”. Dicho esto, sin hacer ningún movimiento visible, el Mono de Piedra sintió un dolor intenso en la nuca y cayó al suelo.
Wuzhiqi se movió rápidamente y en un instante su figura se alargó enormemente, convirtiéndose en una criatura aterradora de más de cinco zhang de altura.
Con un destello de luz dorada, el Gran Sabio y Maestro Nacional, el Buda Wang, apareció allí, seguido por el temeroso príncipe Zhang, que ya no tenía su aire elegante y mostraba una expresión de tristeza y desánimo, probablemente por haber sido reprendido severamente por su maestro.
Wuzhiqi se interpuso delante del Mono de Piedra, gruñendo sin cesar.

El Gran Maestro Wang, el Bodhisattva, tenía el rostro sombrío y recitaba rápidamente hechizos; Wuzhiji cayó al instante al suelo, con una ira ardiente a punto de estallar en sus ojos. El Gran Maestro Wang mostró perplejidad: ¿por qué Wuzhiji protegía tanto al mono de piedra?
Enrolló su túnica y examinó detenidamente al mono de piedra; seguía siendo el mismo, sin que le faltara nada de su esencia. No sabía cuánto tiempo había estado inconsciente; probablemente Wuzhiji, al ver a un ser similar, pensó que podría entretenerse un poco y por eso se resistía a dejarlo ir.
Lanzó un hechizo y, junto con Xiao Zhang y el mono de piedra, desapareció en un instante. Cuando reaparecieron, ya estaban en el salón principal del Templo del Gran Santo.
En lo alto del salón, sobre un trono, se sentaba una persona de apariencia común pero de aire imponente, vestida con ropas negras rodeadas de luz espléndida. Al ver entrar al Gran Maestro Wang, apenas levantó ligeramente los párpados.
El Gran Maestro Wang se acercó, desplegó su túnica y mostró al mono de piedra en perfectas condiciones. Esa persona no mostró ninguna expresión, guardó al mono acurrucado y desapareció de la habitación sin siquiera mirar al Gran Maestro Wang.