Volumen cuatro: El fin de los misterios celestiales. Capítulo 523: Entrar en la iluminación espiritual.

¿Acaso no se puede salir del reino del caos? Si no es posible, cuando despierte estará en el reino de la iluminación espiritual; para entonces, seguramente no habrá ningún problema.
Mientras Wukong pensaba en esto, escuchó a Kunpeng decir: “En cuanto a salir del cielo, ni yo me atrevo a afirmarlo. Dime, ¿cómo salieron tú y Yin-Yang aquel día?”
Wukong respondió: “Ay, para salir del cielo hay que seguir subiendo, pero en realidad no se puede salir. Para salir, primero hay que entrar al río; ese es el único camino.”
Kunpeng preguntó: “Entonces, ¿también viste a esas bestias del viento?”
Wukong dijo: “Por supuesto que las vi. ¿Tú también has estado allí? ¿De dónde vienen esas bestias del viento y por qué son tan poderosas?”
Kunpeng sonrió amargamente: “No solo he estado allí; al no encontrar salida y lleno de ira, incluso tuve un enfrentamiento.”
“¿Un enfrentamiento?” Wukong no podía imaginar cómo sería un combate entre alguien de la habilidad de Kunpeng. “¿Quién ganó?” preguntó.
“¿Ganar? Ese Zhumulong tenía algo de habilidad, pero si hubiéramos seguido luchando, habría afectado al cielo y a la tierra. Por eso solo intercambiamos unos golpes.” Kunpeng habló con indiferencia, como si destruir el cielo y la tierra fuera algo que se pudiera hacer con un simple gesto.
Al escuchar esto, Wukong supo que Kunpeng tenía la ventaja. Tampoco había imaginado que su deseo de salir del cielo fuera tan intenso. Pero Yin-Yang había dicho que Kunpeng nació del espíritu de libertad en el caos; siendo libre, jamás se conformaría con quedarse atrapado en este mundo. En estos siete períodos, el sufrimiento de Kunpeng probablemente no era menor al del Tathagata.
“Para salir del cielo, primero hay que entrar al río. ¿Cuál es la lógica de eso?” preguntó Kunpeng.
Wukong le contó detalladamente cómo había usado el Bastón de los Misterios Celestiales para tocar la formación mágica en el Río del Cielo Luminoso. Incluso Kunpeng escuchó con gran interés y luego exclamó: “El Río del Cielo Luminoso realmente merece su nombre. Por lo que veo, ese bastón parece ser la llave para abrir las puertas del cielo. Aunque hay otros cielos más allá, al menos tú has dado un paso más que yo.”
Wukong preguntó: “Aunque el Bastón de los Misterios Celestiales está en mis manos, no sé cuál es su origen.”
Kunpeng respondió: “Ese artefacto existió antes que yo; ¿cómo podría saberlo? Pero como lo has forjado adecuadamente, se puede decir que ha vuelto a su dueño legítimo.”
Al hablar de la forja del Bastón de los Misterios Celestiales, Wukong no pudo evitar recordar a Randeng. Fue él quien le enseñó ese método. El bastón era tan mágico que, incluso sin considerar sus demás funciones, su capacidad como llave para salir del cielo era incomparable a la de cualquier otro artefacto. Randeng sabía cómo forjarlo, y ese método también se encontraba dentro de esa caja de jade misteriosa.

La misteriosa caja de jade, también fue entregada por el Tathagata a Ran Deng; todo está interconectado y al final vuelve a manos del Tathagata. Lo extraño es que, si el Tathagata conociera la función del Bastón de los Secretos Celestiales, ¿por qué no vendría a arrebatárselo? ¿Qué más hay de sospechoso aquí?
Wukong intuía que algo no andaba bien: el objetivo del Tathagata era salir del cielo, y él conocía la forma de hacerlo, ¿por qué entonces no la utilizaba directamente? ¿Acaso salir por el Río del Cielo era un camino equivocado?
Kunpeng preguntó: “Si ya saliste, ¿por qué has vuelto?”
Wukong respondió: “¿Cómo iba a querer volver? Alguien nos arrojó de vuelta.”
“¡De verdad hay alguien! ¿Qué dijo esa persona?” La voz de Kunpeng se volvió más urgente.
Wukong reflexionó y dijo: “Esa persona solo dijo unas pocas palabras: ‘Vaya, ¿son ustedes dos?’ ¡Sí! Eso fue exactamente lo que dijo.”
Kunpeng permaneció en silencio por un buen rato. Wukong preguntó: “¿Hay algo que no esté bien?”
Kunpeng respondió: “¡Sí!”
“¿Qué es?” insistió Wukong.
“Este camino, temo, está equivocado.”
“¿Cómo lo sabes?” Wukong se sorprendió mucho.
Kunpeng dijo: “La lógica es extremadamente simple. ¿Aún preguntas? Yo te pregunto a ti: ¿esa persona que habló era de fuera del cielo?”
“¡Por supuesto!”
“Te pregunto además: ¿esa persona es poderosa?” continuó Kunpeng.
“Extremadamente poderosa. Ni siquiera dejó rastro de su sombra y nos arrojó a mí y a Yin-Yang de vuelta a este mundo.”
“Te pregunto aún más: ¿esa persona de fuera del cielo es el dueño del horno cósmico de este mundo?”
“¡Es muy probable!”
“¿Creó ese horno para encerrar a todos los seres vivos?”
“¡Con toda seguridad!”
Kunpeng exclamó: “¡Así que todo queda claro! Este mundo es una jaula. Si ustedes intentan salir, es como intentar fugarse de la prisión. Si esa persona de fuera del cielo los ve, ¿cómo podría quedarse de brazos cruzados? Por eso, si vuelven a salir y él los ve, el resultado será el mismo. ¿Lo crees?”
Wukong se quedó sin palabras. Eso era realmente demasiado cruel. Había hecho un gran esfuerzo para encontrar una forma de salir del cielo, pero alguien lo había devuelto con tanta facilidad. Y Kunpeng tenía razón: este mundo existía precisamente para encerrar a los seres vivos, ¿cómo podrían permitir que alguien saliera a voluntad?
Wukong murmuró: “El Tathagata… ¡El Tathagata seguramente sabe cómo salir del cielo!”
Kunpeng dijo: “El Tathagata, de hecho, es algo excepcional.”
“Si el Tathagata realmente puede salir del cielo, yo tampoco quiero pedírselo. De hecho, tengo muchas cuentas que ajustar con él”, dijo Wukong.
“Te equivocas”, dijo Kunpeng.
“¿Me equivoco? La maldad del Tathagata es algo que tú no puedes comprender. El mal recibe su castigo, ¡el cielo y la tierra son justos! ¿En qué me equivoqué?” preguntó Wukong.
“¿Por quién buscas justicia? ¿Por el cielo y la tierra, por los seres vivos, o por el destino mismo?” preguntó Kunpeng una y otra vez.

Wukong dijo: “Quien mata, siempre es asesinado a su vez. Yo solo quiero hacer justicia por los mortales que fueron perjudicados en el infierno budista, ¿qué hay de malo en eso?”
Kunpeng preguntó: “¿Cuántas personas ha matado Tathagata?”
Wukong se quedó atónito y respondió: “¿Cómo iba a contarlo?”
Kunpeng insistió: “¿Y durante la calamidad de Huiyuan, cuántas personas murieron?”
Wukong se quedó sin palabras. De inmediato comprendió lo que quería decir Kunpeng: aunque Tathagata era malvado, solo destruía reinos y naciones, y en el mejor de los casos, solo millones de personas. Pero desde la calamidad de Huiyuan, las cuatro grandes continentes, con sus seres humanos, animales, plantas, flores y frutos, todo se había convertido en nada, desapareciendo por completo. Si hablábamos de maldad, ¿acaso aquel ser extraterrestre que causó la calamidad de Huiyuan no era innumerables veces más malvado que Tathagata?
En su corazón, Wukong siempre había considerado a Tathagata como su enemigo mortal. Al escuchar a Kunpeng, se sintió profundamente conmocionado, pero no podía comprender esa situación de inmediato. ¿Debía dejar ir a Tathagata así, sin más?
Kunpeng añadió: “Entre el cielo y la tierra, observas los asuntos del mundo como si estuvieras en un jardín viendo a las bestias luchar, pero no ves a quien construye muros y coloca cebo fuera del jardín.”
Wukong seguía sin hablar. Estaba convencido de que Tathagata debía estar equivocado. Si Tathagata quería salir del cielo, haría cualquier cosa, dañaría al Mono Divino de la Creación, manipularía a los inmortales y demonios del mundo y causaría daño a todos los seres vivos. ¿Cómo podría perdonarlo con solo unas palabras? La gran maldad es maldad, y ni siquiera la pequeña maldad debe ser tolerada. Además, la maldad de Tathagata no era nada comparada con la del ser extraterrestre, pero en este mundo, él era el principal malvado, el causante de todas las disputas.
Kunpeng suspiró y dijo: “Basta, no seguiré persuadiéndote. Hablaremos cuando te despiertes.”
¿Despertar? ¿Cómo podría ser tan fácil?
Después de hablar mucho con Kunpeng, la mente de Wukong se volvió aún más confusa. Si lo que decía Kunpeng era cierto, entonces, para salir del cielo, casi con total seguridad tendría que recurrir al poder de Tathagata. Y si Tathagata se negaba, probablemente habría otra batalla.
Pero Wukong sabía que en ese horno de la creación, Tathagata ya había reservado un lugar para los Siete Monos Divinos. Si él quería salir del cielo, también tendría que recurrir al poder de esos monos.
¿Debía realmente convertirse en amigo de Tathagata y salir del cielo juntos? Eso significaría ir en contra de sus propios principios. No, no podía ceder así. Tathagata debía ser castigado severamente. La justicia está en el corazón de cada persona. Si perdía la justicia, le resultaría muy difícil seguir siendo el líder de los Siete Monos Divinos.
Una vez que Wukong tomó una decisión, su mente se aclaró mucho. Ya había decidido que, incluso si todos se oponían, lucharía hasta el final contra Tathagata. En cuanto a salir del cielo, todavía tenía que tomar el camino del Río Celestial. Ese ser extraterrestre también tendría que enfrentarse a él tarde o temprano. ¿Cómo podría evitarlo?

¿Qué es el Dao? Lo más importante es tener un corazón firme en el Dao. He oído que Zhao Sheng preguntó que, tras superar siete pruebas —no huir ante insultos, no dejarse seducir por la belleza, no tomar oro, no temer al tigre, no escatimar en dar seda, no defenderse cuando se es calumniado, tener la intención de ayudar a los demás y estar dispuesto a sacrificar la vida siguiendo a un maestro—, solo entonces se considera que se ha superado la prueba. Si incluso un mortal puede llegar a ese nivel, y uno mismo ya está en el reino del caos, ¿acaso no sería inferior si aún tuviera que sopesar ventajas e inconvenientes al actuar?

El estado mental de Wukong se aclaró de repente. Después de hablar tanto, ya había olvidado el asunto de la esfera de la creación en blanco y negro. Fue entonces cuando descubrió que su control sobre la creación en blanco había regresado de repente.

Wukong comprendió de pronto que, en la línea de la creación, lo más importante es valorarla; solo al apreciarla de verdad, la creación estará dispuesta a servirte. La decisión que había tomado antes, aunque decía ser por los mortales y por la justicia, en realidad seguía siendo una evaluación de cómo el Tathagata perturbaba la creación. Una vez establecida la dirección, la creación, al reconocer su firmeza en el Dao, quedaba a disposición de Wukong.

En cuanto a la prueba de comprender el Dao con libertad, Kunpeng ya la había explicado con total claridad: tranquilidad y no intervención, el blanco y el negro se separan por sí solos.

Esa alegría era inmensa. Wukong dirigió su mente y, de forma sencilla, esos hilos de creación en blanco salieron de la esfera de la creación; ¡el blanco y el negro se separaban por sí solos!

En apenas un instante, la esfera de la creación se dividió en dos, una negra y otra blanca, suspendidas sobre su dantian.

El yin contiene el yang, lo que significaba incrustar la creación en blanco dentro del pez yin del Taiji. Wukong actuó con extremo cuidado, murmurando para sí: “En el mal existe el bien, en lo negro está lo blanco, el yin solitario no crece…”. La esfera de creación en blanco se movió lentamente hacia el pez yin; al tocarlo, fue como si alguien la presionara con la mano, y se incrustó directamente en su interior. Wukong se quedó atónito: ¿cómo podía ser tan sencillo?

Una vez que la creación se asentó en el pez yin, la creación negativa opuesta también encontró su lugar por sí sola, cayendo sobre el pez yang e incrustándose sin hacer ruido.

Antes de que Wukong pudiera reflexionar sobre el motivo, innumerables recuerdos llegaron como una ola.

Los acontecimientos del pasado volvieron a su mente con total claridad, y Wukong quedó profundamente conmocionado.

Pasó mucho tiempo antes de que murmurara: “¡Así que este es el estado de claridad espiritual! ¡Así que este es el mundo más allá del cielo!”