Volumen tres: Un camino largo. Capítulo 338: Tres preguntas al señor.

Wukong preguntó: “¿Acaso Buda no quiso que me encontrara con estos dos?”
Laojun respondió: “¿Cómo puede ser eso? Ya te habías encontrado con ellos en la Montaña de las Frutas y las Flores. Tú puedes viajar entre las nubes sin dejar rastro, así que no hay problema. El que sí tiene reservas es Tang Seng.”
Wukong pensó que Laojun no sabía nada sobre el Mono Espiritual Yin-Yang. Al escuchar el nombre de Tang Seng, se sorprendió y preguntó: “¿Qué pasa con Tang Seng?”
Laojun dijo: “Durante todo el viaje, ¿no te has dado cuenta de que Tang Seng es algo extraño?”
Wukong respondió: “Incluso si es extraño, ¿cómo podría saberlo Laojun?”
Laojun replicó: “Estás confundido. Mi querido nieto seguramente habrá contado algo.”
Wukong se sintió avergonzado. Honghaier había estado con Tang Seng durante mucho tiempo, y él no se había dado cuenta. Resulta que Laojun ya había colocado a un informante allí desde antes; ¿qué más no sabría?
Laojun continuó: “Tal vez no sepas quién es Jinchanzi. En mi opinión, es posible que Tang Seng recuerde cosas de su vida pasada, y por eso se comporta de forma tan extraña.”
Wukong comprendió de repente. ¡Así que Laojun se refería a eso! Aprovechando la oportunidad, preguntó: “¿Qué le pasa a Jinchanzi?”
Laojun explicó: “Jinchanzi es una persona excepcionalmente inteligente en el budismo, siempre muy obediente y muy querido por Buda. Pero por alguna razón, en el Gran Salón del Dharma se burló de Buda, por lo que Buda ordenó a la diosa Guanyin que lo enviara a reencarnarse en la Tierra del Este.” Wukong se sorprendió: ¡Así que fue Guanyin quien lo hizo!
Wukong preguntó: “Si Jinchanzi era tan querido, ¿por qué actuó de forma tan extraña?”
Laojun respondió: “Eso ya no lo sé. Pero si Tang Seng realmente pudiera recordar su vida pasada, quizás sea Guanyin quien haya intervenido.”
Al escuchar que las conjeturas de Laojun se volvían cada vez más absurdas, Wukong dijo: “Laojun, si Jinchanzi realmente recordara su vida pasada, ¿qué pasaría?”
Laojun respondió: “Tiene un talento excepcional. No soporta que Buda juegue con misterios. Si supiera la verdad, ¿cómo seguiría hacia el oeste?”
Wukong sonrió y dijo: “¿Entonces no se resolvería todo de una vez?”
Laojun explicó: “Por eso Guanyin lo sigue paso a paso, temiendo que, si hay obstáculos en las Montañas Qitian, alguien más intente aprovechar la situación.”
Wukong recordó al Rey Ksitigarbha y preguntó: “Cuando el Rey Ksitigarbha creó los abismos infinitos para obstaculizarlos, Tang Seng ya tenía dudas en su corazón. ¿Por qué Buda no intervino?”
Laojun respondió: “El Rey Ksitigarbha solo estaba probando la determinación de Tang Seng, no intentaba detenerlo por la fuerza. Además… si Buda se atreviera a atacar al Bodhisattva Ksitigarbha, ¿no provocaría la ira de todos?”
“¿La ira de todos? ¿Quién se enfadaría?” preguntó Wukong.
“Muchas personas. Incluso los Tres Puros no se quedarían de brazos cruzados”, respondió Laojun.
Wukong se quedó asombrado. No imaginaba que el Bodhisattva Ksitigarbha, que vivía en el inframundo desde hacía tanto tiempo, tuviera tal prestigio.

Wukong tenía varios problemas que seguían rondando en su mente. Organizó sus pensamientos y preguntó: “Laojun, hay aún algunas cosas que me gustaría consultar contigo”.
Laojun respondió: “Entre nosotros no hay necesidad de consultas formales; basta con charlar y ambos saldremos beneficiados”. En cuanto a la experiencia en esta vida, naturalmente Laojun era mucho más experimentado, pero Wukong, al desentrañar misterios y resolver dudas con su habilidad y su condición especial, había logrado que Laojun lo viera con nuevos ojos.
Wukong preguntó: “¿Conoces la Montaña Lingtai Fangcun y la Cueva de las Tres Estrellas y la Luna Inclinada?”.
Laojun sonrió y dijo: “Ese mono tuyo es realmente paciente; si no hubieras preguntado, ya habría dicho todo”.
Wukong respondió con enojo: “Si quieres decirlo, dilo; ¿qué importa si yo pregunto o no?”.
Laojun dijo: “Quieres saber quién creó ese reino y quién es realmente el Patriarca Bodhi, ¿verdad?”.
Wukong asintió: “¡Exacto!”.
Laojun añadió: “Eres tan astuto que seguramente ya has adivinado algo; dímelo”.
Wukong respondió con calma: “¿Será el Buda Antiguo Ran Deng?”.
Laojun asintió: “Si tuviera un discípulo así, ¿qué más podría pedir?”.
Wukong comentó: “Tus otros dos discípulos también no están mal”.
Laojun hizo un gesto con la mano: “Tienen habilidades mediocres. Bueno, dejémoslos de lado; cuéntame qué piensas tú”.
Wukong dijo: “Todas mis habilidades provienen de las artes taoístas, y mi nombre es ‘Wukong’. ¿Cuántas personas en el mundo practican tanto el budismo como el taoísmo?”.
Laojun preguntó: “¿Alguien más?”.
Wukong respondió: “En el reino de Wuzang hay un maestro zen llamado Wuchao. Su voz es muy similar a la del Patriarca Bodhi, y me dijo algo: ‘Los cinco agregados y las cuatro grandes realidades son impermanentes; todo en el universo es vacío’”.
Laojun preguntó: “Incluso si Wuchao fuera Bodhi, ¿qué relación tiene eso con Ran Deng?”.
Wukong explicó: “El lugar donde vive el maestro Wuchao se llama Montaña Phutu, y en la Montaña Espiritual del Oeste hay una torre Phutu. Laojun dijo que todos los Budas de los tres mil mundos residen en esa torre; seguramente es algo de suma importancia. ¿Será casualidad que existan esos nombres, Montaña Phutu y Torre Phutu? Aunque el Tathagata gobierna a todos los Budas, se dice que en el Oeste ocupa un lugar después de Ran Deng. Por eso supongo que esa torre Phutu fue creada por el Buda del pasado, Ran Deng, ¿verdad?”.
Laojun sonrió y asintió: “¿Algo más?”.
Wukong continuó: “Aunque nunca he visto a Ran Deng en persona, sé que dejó un tesoro con Zhenwu. Más tarde, ese tesoro llegó a manos del Bodhisattva Nāgārjuna en mi vida pasada. Al obtener ese tesoro, Nāgārjuna expandió el budismo. Por esto, parece que Ran Deng y yo tuvimos una relación de maestro y discípulo en mi vida pasada; en esta vida… jaja, ¿será demasiado forzado decir esto?”.

Laojun dijo: “Así es, es admirable que hayas pensado en tantas cosas. Desde la muerte de Nagarjuna, Zhenuan, Zhenwu y yo hemos estado muy atentos a tu reencarnación. Después de buscar durante mucho tiempo, finalmente encontramos una roca extraña en la Montaña de Frutas y Flores. Desde que naciste, los tres te hemos vigilado constantemente. Aquel día en que te perdiste en el Templo del Gran Santo, fue Zhenwu quien te salvó; yo hice que el Dragón que Cubre el Mar te sacara de las manos de Zhenwu y te entregara a Zhenuan para que te guiara en tu crecimiento”.
Wukong, al escuchar estas historias, parecía que le ocurrían a otro; él no sabía nada al respecto. Resulta que su encuentro con el Maestro Bodhi no fue casualidad, ya que Laojun y los demás ya habían planeado todo desde antes. Que el Dragón que Cubre el Mar fuera discípulo de Zhenwu era una pequeña sorpresa.
Wukong suspiró y dijo: “El destino es realmente caprichoso”.
Laojun sonrió y dijo: “El pasado ya pasó. Que hayas llegado hasta aquí ya es algo muy difícil. ¿Tienes alguna otra pregunta?”
Wukong se serenó y preguntó: “El Mono Sagrado, ¿de dónde es su maestro?”
Laojun respondió: “Si lo ves con frecuencia, ¿por qué no se lo preguntas a él mismo?”
Wukong dijo: “Ya lo he hecho, pero solo da respuestas vagas”.
Laojun dijo: “Si él no lo dice, yo tampoco puedo decírtelo. Probablemente ese hombre tenga sus peculiaridades”.
“Bueno, cuando llegue el momento, él mismo se revelará”, dijo Wukong. “Tengo otra pregunta: ¿cuántos maestros tan expertos como el Buda Inquebrantable hay en el budismo, y todos obedecen las órdenes del Tathagata?”
Laojun respondió: “La mayor facción en el Oeste no es el Tathagata, sino Zhenuan y Maitreya. Los budas del Oeste… si no contamos a los que están en las pagodas budistas, hay unas sesenta o setenta figuras destacadas. El Tathagata quizás pueda movilizar alrededor del cuarenta por ciento de ellos”.
Wukong calculó que el cuarenta por ciento eran veinte o treinta maestros excepcionales, y aun así, no serían suficientes para enfrentarse a la Montaña Que Iguala al Cielo. Dijo: “Comparado así, parece que el budismo es mucho más fuerte que el taoísmo”.
Laojun sonrió y dijo: “¿En serio? ¿Acaso no sabes que el budismo tiene a los Tres Puros?”
Al escuchar la gran confianza en las palabras de Laojun, Wukong recordó que, entre los tres reinos, Laojun había dicho que el Qilin era un poco más fuerte que él, casi al nivel de su hermano mayor, el Venerable Lingbao. Por lo visto, en aquel entonces Laojun estaba siendo modesto.
Wukong preguntó: “¿Zhenuan es un amigo cercano de los Tres Puros?”
Laojun asintió y dijo: “Así es”.
Wukong preguntó: “Laojun dijo que Zhenuan y él fundaron el Reino Femenino de Xiliang siguiendo el patrón del Bagua. Pero ahora, viendo que el Río Madre e Hijo es la entrada al infierno budista, ¿acaso amigos tan cercanos ocultarían algo tan importante?”
Laojun sonrió y dijo: “Si te atreves a decir eso, luego se lo diré a tu maestro”.
Wukong rió y dijo: “Laojun no es ese tipo de persona”.

Laojun explicó seriamente: “Mi relación con él se basa en compartir ideales y principios. Aunque él volcara el cielo, yo no me sorprendería. Ocultarme esto no serviría de nada; ¿qué hay de tan extraordinario?”
Wukong, al ver cuán confiado estaba Laojun en el Buda de la Lámpara Encendida, se sintió perplejo. “¿Compartir ideales? ¿Cuáles son esos ideales? Pero que el Buda de la Lámpara Encendida sea tan amigo de los Tres Puros es realmente una suerte en este mundo. Por un lado está mi maestro, y por otro, los Tres Puros, que me valoran y cuidan mucho. Si realmente se enemistaran, me encontraría en una situación muy difícil.”
Laojun dijo: “Mi segundo hermano mayor envió al astuto mono divino para reemplazarte, para que no estés atado a la misión de buscar las escrituras. Así podrás hacer muchas más cosas.”
Wukong respondió: “Eso sin duda es algo bueno, pero… temo que alguien descubra el engaño.”
Laojun replicó: “En el Oeste hay muy pocos que te conozcan bien. Incluso Guanyin y Manjushri no tienen tal habilidad. ¿De qué tienes miedo?”
Wukong preguntó: “¿Y si Buda lo descubre?”
“Hmm, eso es muy fácil. Encontraré a alguien para mantener ocupado a Buda y evitar que baje de la montaña”, dijo Laojun.
“Entonces me siento mucho más tranquilo”, dijo Wukong. De repente recordó algo más y preguntó: “¿Has pensado alguna vez por qué Buda envió precisamente al Hijo de la Cicada Dorada a buscar las escrituras, en lugar de a alguien más obediente?”
Laojun, sabiendo que Wukong no haría esa pregunta sin motivo, respondió: “Dime tú, ¿cuál es la razón?”
Wukong no respondió y preguntó de nuevo: “¿Sabes dónde se encuentra el Mono Divino del Yin y el Yang?”
Laojun contestó: “Al Mono Divino del Yin y el Yang, de hecho, lo he visto.”
“¡Ah! ¿Dónde y cuándo?”, preguntó Wukong, sorprendido.
Laojun dijo: “Solo lo vi de pasada. El Mono Divino del Yin y el Yang fue asesinado por el antiguo Taihao. Después de reencarnarse, ya no lo volví a ver.”
Wukong se sintió confundido. ¿Para qué hablar de cosas del pasado?
Laojun añadió: “Por lo que he visto, el Mono Divino del Yin y el Yang no ha aparecido en muchos años; con toda seguridad está dentro de la secta budista.”
Wukong preguntó: “¿Por qué estás tan seguro?”
Laojun respondió: “Si no estuviera en la secta budista, ya lo habrían encontrado ustedes. ¿Cómo es posible que no se le haya visto en miles de años?”
Wukong ya no pudo contenerse y dijo: “¿Y si Tang Seng fuera en realidad el Mono Divino del Yin y el Yang, qué pasaría?”
“¿Qué?”, exclamó Laojun, con los ojos como campanillas de bronce. “Si no eres el Mono Divino de la Creación, jamás lo creeré.”
Wukong sonrió amargamente: “Yo también acabo de enterarme. No solo tú no lo crees, sino que incluso yo mismo siento como si estuviera soñando.”
Laojun se levantó de su silla y dio unos pasos rápidos, diciendo: “Entonces, ¿por qué perder tiempo? ¡Rápido, lleva a Tang Seng a las Montañas de Igual Altura!”
Wukong preguntó: “¿Por qué robarlo? Si lo llevamos, ¿dejaríamos de buscar las escrituras?”

Laojun miró a Wukong con una mirada extraña y dijo: “¿De verdad no sabes o finges no saber?”
Wukong preguntó: “¿Fingir qué?”
Laojun respondió: “Ay, realmente sigues en un sueño.”