Volumen tres: Un camino largo. Capítulo 248: El reino del Tesoro.

Wukong escuchó con claridad: parecía que Zhu Bajie realmente seguía teniendo vínculos con el Cielo. Sin embargo, él mismo había visto claramente cómo Bajie se burló de Chang’e mientras estaba borracho. Si se trataba de una estrategia de engaño, quien la ideó era realmente demasiado astuto. Wukong no pudo evitar sentirse aliviado en secreto: afortunadamente había hecho que Honghaier reemplazara a Sha Seng, de lo contrario probablemente no habría podido manejar la situación.
Vio cómo Bajie llegaba a una aldea, descendía de las nubes y se transformaba en un hombre robusto para dirigirse hacia ella. Wukong quería ver cómo ese tonto pediría comida, así que lo siguió de cerca.
Bajie caminó a grandes zancadas; al ver una casa, entró sin llamar, asustando a todos los que estaban adentro, quienes comenzaron a gritar. Fue directo a la cocina, vio medio caldero de arroz cocido y, agarrando el caldero, salió corriendo.
El dueño de la casa, al recuperar la conciencia, lo persiguió gritando y con un azadón en mano, pero ¿cómo podría alcanzar a Bajie?
Bajie corrió hasta un lugar desolado, llenó su cuenco primero y luego, con sus manos ásperas, se metió el arroz en la boca hasta terminarlo todo. Después se dio unas palmaditas en el estómago y dijo: “El bolsillo vacío, el estómago lleno: también es una bendición”. Luego, golpeando su cuenco lleno, añadió: “Tang Seng, Tang Seng, al menos he cumplido contigo, ¿verdad?”
Wukong encontró gracioso que ese tonto hablara consigo mismo como si estuviera poseído. Pero por más interesante que fuera, si no se concentraba en proteger a Tang Seng, no podría tolerarlo. Parecía que aún necesitaba darle más lecciones.
Bajie voló de regreso con el cuenco de arroz y, al ver que Wukong ya había vuelto y estaba junto a Tang Seng, pensó: “Ese demonio ha vuelto”. Se acercó a Tang Seng, sonriente, y le entregó el cuenco, diciendo: “Maestro, coma rápido, la comida se enfriará enseguida”.
Tang Seng lo aceptó y dijo: “Wuneng, has trabajado duro”. Sabiendo que Wukong y Wuhui no comerían, él mismo solo comió una pequeña parte y ya se sintió satisfecho. Luego le devolvió el cuenco a Bajie y dijo: “Bajie, come más tú”.
Bajie fingió modestia: “¿Cómo podría un discípulo quitarle la comida al maestro? Si el maestro ya está satisfecho, yo comeré después”.
Tang Seng dijo: “Hoy Bajie sabe ser cortés”.
Wukong sonrió y dijo: “Maestro, no se preocupe por él; ya ha comido medio caldero”.
Bajie se sorprendió y dijo: “Hermano mayor, acabas de volver y ya difamas”.
Wukong respondió: “Todavía tienes granos de arroz entre los dedos; ¿y aún dices que yo difamo?”.
Bajie extendió la mano y, como era de esperar, vio los granos. Entonces mintió: “Esto… fui al caldero a tomar arroz y se pegó en mi cuenco”.
Wukong dijo: “Deja de mentir. Si vas a pedir comida, hazlo normalmente. ¿Por qué te transformaste en un hombre robusto y entraste a la fuerza? ¿En qué diferencia eso de ser un ladrón?”.
Bajie se asustó mucho y dijo: “Hermano mayor, ¿cómo lo sabes?”.

El rostro de Tang Seng se tornó extremadamente sombrío y preguntó: “Wuneng, ¿es cierto lo que dice Wukong?”
Bajie balbuceó: “Maestro, esos aldeanos son muy tacaños. Temí que el maestro pasara hambre, así que…”.
Tang Seng gritó: “¡Este desgraciado es realmente malvado! ¡Le he enseñado día tras día! Como dice el antiguo dicho: ‘Quien no es enseñado y aún así es bueno, ¿qué no es un santo? Quien solo es bueno tras ser enseñado, ¿qué no es un sabio? Quien no mejora aunque se le enseñe, ¿qué no es un tonto? ¡Ustedes, con su comportamiento descarado, son realmente los más ignorantes y viles! No saben cuándo comportarse adecuadamente, asustan a los benefactores… ¿Acaso no están cometiendo un pecado contra mí?”
Bajie, aterrorizado, no se atrevió a decir ni una palabra.
Wukong dijo: “Bajie, esta misión de obtener las escrituras es de suma importancia en cada paso. Si Buda se entera de que somos irrespetuosos, temo que todo nuestro esfuerzo se vaya al traste. Esta vez pasaré por alto tu error, pero en el futuro debes ser más cuidadoso”.
A diferencia de su costumbre de insultar, esta vez habló con seriedad, lo que hizo que Bajie se sintiera aún más angustiado. De repente se arrodilló en el suelo y golpeó el suelo varias veces frente a Tang Seng, diciendo: “Maestro, realmente deseo obtener las escrituras con sinceridad. Este error fue sin querer; por favor, perdóneme una vez más”.
Tang Seng miró a Wukong, quien dijo: “Bajie, debes saber que si no quieres que otros lo sepan, no hagas nada. Si vuelves a ser inconstante, mejor vuelve a Gaolaozhuang y sé el yerno feliz que siempre has sido”.
Al escuchar que Wukong estaba dispuesto a perdonarlo, Bajie respondió rápidamente: “¡No me atrevería! ¡Jamás lo haré!”.
Al ver que Bajie estaba sumiso, Wukong dijo: “Entonces levántate rápido y ve a explorar el camino por delante”.
Bajie, como si hubiera recibido un perdón, se levantó de inmediato, cargó su rastrillo y su equipaje y corrió hacia adelante, mientras Wukong guiaba al caballo blanco detrás de él.
Después de media hora, Bajie regresó volando y dijo: “Maestro, hermano mayor, al sur hay una pagoda dorada, muy hermosa. Temí que fuera un objeto budista, así que no me atreví a acercarme”.
Al oír hablar de la pagoda, Wukong supo que habían pasado la Colina del Tigre Blanco y que se encontraban ante el Monstruo de la Túnica Amarilla. En “Viaje al Oeste”, Wukong fue desterrado por Tang Seng a la Montaña de Frutas y Flores, y fue Bajie quien lo trajo de vuelta. La situación en el cielo había cambiado mucho; no sabía si el Lobo de Qi Mu todavía existía.
Al cruzar una zona de colinas y arbustos, entre enredaderas y árboles verdes, salieron del bosque de pinos y vieron, al sur, un brillo dorado y colores brillantes en el aire. Era el atardecer, y la luz hacía que la cúpula dorada de la pagoda resplandeciera.
Tang Seng dijo: “Amitabha. Cuando estaba en la Tierra Oriental, hice un gran voto. En este camino, enciendo incienso en los templos, adoro a los budas cuando los veo y limpio las pagodas cuando las encuentro. Ya que la hemos visto, vayamos a adorarla”.
Wukong examinó detenidamente la pagoda; no había señales de maldad ni de energía divina, lo que lo dejó perplejo. Dijo: “Maestro, iré contigo”. Los dos se acercaron a la pagoda y vieron una placa de jade colgada en la puerta, con las palabras “Cueva de la Luna en la Montaña de los Tazones”.

Wukong sonrió y dijo: “Maestro, esto no es una pagoda, sino más bien la morada de un demonio, disfrazada de pagoda”. Tang Seng exclamó sorprendido: “¿Dónde está ese demonio?”
Wukong respondió: “Maestro, no se alarme; parece que no hay nadie adentro”. Desde lejos, hizo señas para que Wuhui vigilara a Tang Seng, mientras él abría la puerta entreabierta de la pagoda y entraba.
Dentro de la pagoda había mucho espacio, con mesas y sillas, pero estaba cubierto por una gruesa capa de polvo; parecía que nadie había estado allí en muchos años. Wukong dio una vuelta, pero no vio ni un solo ser vivo. No pudo evitar pensar: “¿Acaso ese monstruo de túnica amarilla no vendrá?”
¿Cómo iba a saber que el Emperador Ziwei ya había revisado a todos los veintiocho dioses estelares? Uno de aquellos cinco cuyo origen era desconocido y que habían sido reemplazados era el Lobo de Que, quien ahora sufría castigos en el Palacio Ziwei; ¿cómo podría escapar para causarles problemas?
Como no se trataba de una pagoda budista, no había necesidad de barrerla. Abandonaron la Cueva de la Luna Ondulante y volvieron al camino principal, dirigiéndose hacia el oeste.
El paisaje era hermoso, con montañas y ríos encantadores, como si estuvieran en un cuadro. Después de recorrer trescientas millas, vieron una ciudad al frente, con altos pabellones y terrazas, indicando que habían llegado a un reino.
Al entrar en la ciudad y hacer preguntas, descubrieron que se trataba del Reino de Baoxiang. Los cuatro discípulos, cansados de viajar por caminos difíciles, recogieron sus pertenencias y monturas y se alojaron en una posada.
Pasaron la noche en silencio. Al día siguiente, se dirigieron a las puertas del palacio y dijeron al oficial encargado: “Hay monjes de la dinastía Tang que vienen especialmente para presentarse ante Su Majestad y cambiar sus documentos oficiales; rogan que se les transmita el mensaje”. Después de que el oficial presentó su informe, el rey de Baoxiang, al saber que llegaban los sagrados monjes de la gran dinastía Tang, se alegró mucho y ordenó de inmediato: “¡Hagan que entren!”.
Llevaron a Sanzang ante los escalones dorados, donde se realizaron danzas y ceremonias de respeto. Todos los oficiales civiles y militares presentes exclamaron: “¡Qué personas tan distinguidas y elegantes!”. El rey preguntó: “Venerable anciano, ¿por qué ha venido a nuestro reino?”. Sanzang respondió: “Soy un monje budista de la dinastía Tang, enviado por orden de nuestro emperador para buscar escrituras sagradas en el oeste. Originalmente tenía documentos oficiales, y al llegar a su reino, es apropiado que los cambie. Por eso, sin saber cómo actuar, he perturbado a Su Majestad”. El rey dijo: “Si tiene documentos oficiales del emperador Tang, tráigalos para que los vea”.
Tang Seng los entregó con ambas manos sobre el escritorio real. El rey de Baoxiang los selló con el sello de jade de su reino y se los devolvió.
Esa misma noche, el rey de Baoxiang organizó un banquete en el pabellón oriental para agasajar a Tang Seng y a sus discípulos. Mientras todos disfrutaban del banquete, entraron tres mujeres, cada una adornada con joyas y vestida con elegancia. Al verlas, el rey de Baoxiang sonrió y dijo: “Estas son mis tres hijas. Al escuchar que llegaba el venerable monje de la dinastía Tang, quisieron conocer a los representantes de China. Por favor, no se moleste, santo monje”.
Wukong, que estaba escuchando, preguntó: “Rey, ¿estas tres hijas ya están casadas?”

El rey dijo: “La hija mayor y la segunda ya se casaron, ambas con militares de nuestro país. La menor solo fue prometida hace un mes, al hijo de un funcionario civil de nuestra corte”.
Wukong asintió y dijo: “Felicitaciones, Majestad. Tiene tres hijas preciosas como flores y jade, además de talentos capaces de mantener la paz y la estabilidad del reino”. Pero en su interior pensó que recordaba que el Monstruo de la Túnica Amarilla había dicho que la tercera princesa del Reino del Elefante Precioso era una doncella celestial que había bajado a la tierra para tener una relación secreta con él; por eso había renacido en la familia real para cumplir un destino predestinado de trece años.
Pff, ¡es pura tontería! Dado que el Lobo de Cuí-Mù no había aparecido y la tercera princesa ya estaba casada, esa historia romántica de un pacto en vidas pasadas era simplemente absurda. Ese Lobo de Cuí-Mù claramente había secuestrado a la joven y había inventado una mentira para engañar a todos. Como eso no había ocurrido, Wukong naturalmente no iba a crear problemas innecesarios.
Desde que llegó a este mundo, no sabía cuánto había cambiado la estructura original, así que era lógico que surgieran algunos desvíos.
Al día siguiente, el rey, junto con varios funcionarios, acompañó a Tang Seng hasta las afueras de la ciudad hacia el oeste. El resto del viaje, con comidas escasas y bebidas insuficientes, durmiendo de noche y viajando de día, no hace falta describirlo.
Mientras tanto, el Bicho de Nueve Cabezas, tras perder al pez monstruo de dos cabezas, se sintió lleno de odio, ira y también miedo. Guanyin le había dicho que ese pez era extremadamente importante y le ordenó que lo vigilara alternadamente con el Jinmao Hou. Ese día le tocaba a él hacer guardia, pero había perdido al pez. Si regresaba ahora, no sabía qué castigo recibiría. Sin embargo, sabía bien que Guanyin tenía poderes extraordinarios; aunque el mundo fuera grande, temía no tener dónde esconderse. Después de mucho pensar, el Bicho de Nueve Cabezas decidió dirigirse al Mar del Sur.
Al ver a Guanyin, le contó toda la verdad. Al escucharlo, la diosa se enfureció enormemente. Si solo hubiera perdido el pez, aún habría algo con qué negociar, pero mientras estuviera en el mundo, buscaría al culpable desde el Gran Luo hasta los Nueve Infiernos. Pero dentro del pez estaba el alma del rey Tang, quien no tenía ningún poder mágico; sin el río Wei del inframundo, probablemente no sobreviviría ni un día.
Si muriera de forma normal y su alma entrara en el inframundo para reencarnarse, sería fácil de resolver; ella podría usar sus conexiones para recuperarlo. Lo peor era que sufriera una muerte violenta y perdiera tanto su cuerpo como su alma, lo cual arruinaría todo.
La diosa deseaba matar al Bicho de Nueve Cabezas con un hechizo, pero en ese momento necesitaba gente, así que no podía quitarse un pilar importante. Guanyin contuvo su ira y dijo: “Si no recuperas ese pez, ni cien muertes podrán redimirte”.
El Bicho de Nueve Cabezas, temblando, respondió: “Sé que soy culpable, pero esa persona desapareció sin dejar rastro; realmente no puedo vencerlo”.
Guanyin preguntó: “Bueno, ¿qué arma usa esa persona?”.
El Bicho de Nueve Cabezas respondió: “Esa arma es extremadamente pesada, como un palo de hierro”.

Guanyin lo pensó un momento: en este mundo, solo había unos pocos que utilizaban barras de hierro. Sun Wukong usaba una barra, pero como acompañaba a Tang Seng en su viaje al oeste en busca de las escrituras sagradas, no tenía ni energía ni motivo para ir al reino de los muertos. Había otro: el Rey Demonio Toro de la Montaña Qi Tian… Sí, tenía que ser él. Si no era el Qilin, ¿quién más en este mundo podría descubrir los secretos de los reyes de las cinco categorías?