Volumen tres: Un camino largo. Capítulo 207: Aparece el collar prohibido.

Al oír la voz de Guanyin, Wukong se llenó de dudas. Era medianoche; ¿cómo podía ella aparecer allí? ¿Acaso, al haber incendiado el templo de Guanyin, ella podía saberlo incluso en el Mar del Sur?
Recordaba haber escuchado a un anciano decir que las estatuas de Buda en cada templo del mundo eran encarnaciones del Buda mismo, y que Él sabía perfectamente cuál templo tenía más devoción y cuál menos. Si alguien mostraba falta de respeto hacia Él, lo sabía de inmediato. Al llegar al mundo del Viaje al Oeste, Wukong ya no creía en tales afirmaciones, pero desde el punto de vista de las técnicas marciales, no era imposible que la Bodhisattva dejara una traza de su energía divina en cada templo de Guanyin del mundo.
Además, ese templo era un paso obligado en el viaje para obtener las escrituras sagradas, por lo que Guanyin debía prestarle aún más atención.
Vio cómo Guanyin se interponía entre el Qilin y el espíritu oso negro, diciendo fríamente: “¿De dónde venís, dos monstruos? ¿Por qué destruís mi templo?” Al ver que la Bodhisattva no mencionaba que habían sido sus propios discípulos quienes habían incendiado el templo, ni culpaba a Wukong por haber avivado el fuego, sino que dirigía su reproche hacia el Qilin y el espíritu oso negro, que acababan de llegar, Wukong supo que había algún propósito oculto.
El Qilin se sorprendió; realmente no esperaba que alguien se atreviera a bloquearle el camino. Entonces rió y dijo: “¿Quién eres tú, mujer, para atreverte a detenerme?”
Guanyin se sorprendió aún más; había aparecido bajo su forma de Guanyin de sauce, ¿y aún había alguien que no la reconocía?
El espíritu oso negro le susurró al Qilin: “Es la Bodhisattva Guanyin”.
El Qilin la miró de nuevo y preguntó: “¿Y qué es una Bodhisattva?”
Guanyin supo que el Qilin fingía ser tonto a propósito. Aunque no podía discernir su nivel de poder, se consideraba una de las pocas rivales en el mundo, así que, sin decir palabra, sacó una rama de sauce y, con un simple movimiento, las ramas se extendieron por todas partes, envolviendo al Qilin por completo.
No se sabía qué hechizo utilizaba el Qilin, pero entre las capas de ramas se veía un destello blanco; las ramas se rompían una tras otra, revelando al Qilin y al espíritu oso negro.
El Qilin dijo: “Todavía tiene trucos”. Aunque esas palabras eran un gran elogio, para Guanyin sonaron extrañas. Al mismo tiempo, se quedó profundamente sorprendida: ¿quién era ese hombre de cabello rojo para poder romper tan fácilmente sus defensas? ¿Acaso también era un Inmortal Dorado de Hunyuan?
Afectada por el hechizo, Guanyin gritó: “¡¿Eres humano o monstruo?!”.
El Qilin respondió con desdén: “Existen tantas especies en el mundo…, ¿qué importancia tiene ser humano o monstruo?”
Al escuchar su respuesta, Guanyin supo que no era humano, sino sin duda un monstruo. Se alegró en secreto: si era un monstruo, todo sería mucho más fácil. Sacó del interior de su manga el collar prohibido que Buda le había dado, lo lanzó y recitó un hechizo: “¡Prohibido!”.

El qilin vio un aro dorado volando hacia él; al explorarlo un poco, su rostro cambió por completo. Con la mano derecha, agarró al espíritu oso negro y lo enfrentó, y el aro mágico, sin desviarse, se colocó justo sobre la cabeza del espíritu oso negro. El qilin lo miró atentamente y se rió a carcajadas: “¡Esta cosa es extremadamente desagradable! Perfecto, te llevaré conmigo para poder vencerla tarde o temprano”. Guanyin, al ver que un tesoro tan valioso no había caído en manos del qilin sino en la cabeza del espíritu oso negro, se sintió a la vez arrepentida y furiosa, y comenzó a recitar el hechizo del aro mágico que le había enseñado el Tathagata. Al recitarlo, el espíritu oso negro sufrió tanto dolor que cayó al suelo. El qilin lo levantó, mientras este gritaba de dolor, y se alejó volando hacia el oeste; Sun Wukong, que observaba desde las nubes, se reía a carcajadas. ¡Qué mala suerte tenía el espíritu oso negro! Cuando debía irse, se negó y quiso regresar a la Montaña del Viento Negro; podría haber evitado el castigo del aro mágico, pero resultó que los planes humanos no son tan buenos como los del destino. Guanyin gritó: “¿A dónde crees que vas?”, y lo persiguió. El qilin se volvió, abrió la boca y escupió una llama púrpura; esa llama parecía tener ojos y persiguió a Guanyin sin cesar. Después de varios esfuerzos, Guanyin logró esquivarla, pero para entonces el qilin ya había desaparecido sin dejar rastro. Guanyin miró el vasto cielo nocturno y suspiró profundamente, sin saber en qué pensar. Cuando se dio la vuelta, su rostro no mostraba signo alguno de tristeza; seguía siendo la noble y serena Guanyin. Sun Wukong se sintió un poco inquieto y se acercó para saludarla: “Discípulo saluda a la Bodhisattva”. Guanyin sonrió y preguntó: “¿Reconoces al hombre de cabello rojo de hace un momento?”. Sun Wukong, confundido, negó con la cabeza. Guanyin asintió y dijo: “Me alegro de que no lo reconozcas. Ese hombre debe ser un demonio de la Montaña Qitian; no te involucres más con ellos. Los humanos y los demonios siguen caminos diferentes; lo importante es alcanzar la iluminación”. Guanyin miró el templo Zen destruido en el suelo y suspiró: “Aunque incendiaste mi templo de Liuyun, en realidad fue por la codicia de sus discípulos; no te culpo. Pero cuando luché contra ese demonio, ¿por qué no viniste a ayudarme y en cambio te reíste desde un lado?”. Esas palabras hicieron que Sun Wukong sudara frío; él se había reído del espíritu oso negro, que al final no pudo escapar del aro mágico en su cabeza, pero ¿cómo podría admitirlo? En su desesperación, inventó una mentira: “Vi que ese aro mágico era muy poderoso y una buena herramienta para controlar a la gente, por eso me reí”. Guanyin dijo: “Tú, mono, siempre piensas en cosas malas”. Así, sin dudas, dejó de hablar del tema. Guanyin también conocía los principios de los cinco elementos y el destino. Al vivir en el Mar del Sur, había predicho mediante la adivinación que su templo Zen sufriría un incendio, y sabía que necesitaba un aliado fuerte para ayudarla.

Aunque el templo de Guanyin fue destruido, ella seguramente perdería mucho de su fortuna. Sin embargo, la diosa Guanyin comprendía profundamente el principio de que “la desgracia es la base de la fortuna, y la fortuna es la semilla de la desgracia”. En ese momento era preciso contar con gente, y por esta profecía, ella también debía emprender ese viaje. Al ver que realmente se desató un incendio en el templo de Guanyin, se alegró en secreto; al encontrarse con el qilin, su alegría fue aún mayor. Ya que la profecía lo había dejado todo muy claro, sin duda esa bestia mágica, comparable al inmortal Jin Xian de Hunyuan, sería su gran ayuda. Esa bestia era extremadamente poderosa; con métodos normales probablemente no se podría dominarla. Guanyin decidió usar el collar restrictor que Buda le había dado. Pero, ¿quién hubiera imaginado que el qilin reaccionaría con tanta rapidez y que el collar terminaría en el cuerpo de un oso negro? Guanyin se sintió algo decepcionada, pero si lograba someter a ese oso negro, no habría sido en vano su viaje. Sin embargo, el qilin se llevó al oso negro, lo que significó perder tanto a la “esposa” como al “soldado”. Pero, ¿quién era Guanyin? Tenía una fortaleza mental extraordinaria. Aunque había sufrido una gran pérdida ese día, eso no podía afectar su determinación espiritual. Solo se preguntaba por qué su habilidad para adivinar, que siempre funcionaba, de repente dejaba de ser precisa. Guanyin le dio algunas instrucciones a Wukong y luego voló de regreso al Mar del Sur. Después de que Guanyin se fue, Wukong comenzó a reflexionar sobre las palabras del qilin. Al ver el collar restrictor en la cabeza del oso negro, el qilin había dicho: “Este objeto es algo que detesto profundamente; perfecto, lo llevaré conmigo para poder vencerlo tarde o temprano”. Por esas palabras, parecía que el qilin ya había visto ese collar o algo similar. Por alguna razón, Wukong de repente pensó en el fénix, preguntándose si esa ave espiritual número uno del mundo también estaría sujeta a algo similar. En opinión de Wukong, esos tres collares dorados restrictores eran algo similar a collares para controlar bestias. En “El viaje al oeste”, uno de los collares fue puesto en Wukong, otro en el espíritu oso negro y otro en Hong Haier; los tres tenían un nivel de poder comparable al de los inmortales Jin Xian de Taiyi, lo que demostraba cuán poderosos eran esos artefactos mágicos. Wukong lo pensó detenidamente: esos tres collares eran controlados mediante hechizos y funcionaban de manera similar. El primer punto en común era que parecían ser útiles solo contra demonios y monstruos; Wukong y el espíritu oso negro eran bestias, sin mencionar que Hong Haier tenía sangre del Rey Demonio Buey y de la mujer rakshasa, por lo que tampoco era humano. En segundo lugar, en “El viaje al oeste”, el collar en la cabeza del Rey Mono se puso por curiosidad, cuando él mismo se lo colocó; el del espíritu oso negro fue puesto por la diosa cuando Wukong se metió en su vientre y estaba nervioso; el de Hong Haier se puso después de que lo engañaran para que se sentara en la formación de espadas celestiales. Al principio, la intención de la diosa era poner el collar en el qilin, pero erró y lo puso en el espíritu oso negro. Esto demostraba que el uso de esos collares también tenía ciertas condiciones y no funcionaba siempre. De lo contrario, ¿por qué la diosa habría tenido que esforzarse tanto?

Dado que ese casco no se podía usar cuando se quisiera, Wukong se sintió mucho más tranquilo, ya no tenía que vivir con constantes temores. Al pensar en esto, hizo un juramento secreto de no ponerse un sombrero en la cabeza a la ligera.
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Tang Seng tuvo un sueño maravilloso toda la noche, durmió hasta que amaneció. Se levantó, se vistió y abrió la puerta de su habitación, pero se llevó una gran sorpresa. Ya no había ni rastro de los pabellones y edificios del patio del día anterior; solo veía tierra quemada y escombros. ¡Qué desolación y tristeza!
Tang Seng gritó: “¡Wukong!”
Wukong, que estaba sumido en sus pensamientos entre las nubes, al oír que Tang Seng lo llamaba, saltó rápidamente hacia abajo. Tang Seng preguntó: “¿En solo una noche, cómo ha cambiado este monasterio a este estado?” Wukong sonrió y dijo: “Maestro, usted durmió muy bien; anoche fue un verdadero caos”. Tang Seng preguntó: “¿Cómo de caótico?”
Wukong respondió: “Los monjes del templo se encapricharon del bastón de nueve anillos y también querían arrebatar los tesoros del paquete. Anoche encendieron un incendio para quemarnos y matarnos. Por suerte, fui astuto y usé un hechizo para proteger este pequeño edificio”.
Tang Seng agitó su manga y dijo con extrañeza: “Si tienes poderes mágicos, ¿por qué no protegiste las demás habitaciones?”
Wukong sonrió y dijo: “Ellos mismos incendiaron su propio patio; ¿cómo podría yo, un extraño, intervenir?”
Tang Seng dijo: “Eres realmente desconsiderado. ¿Acaso te hemos tratado mal al ofrecerte comida y refugio?”
Wukong respondió: “Cada uno de esos monjes es más cruel que el anterior. Ya no se sabe cuántas vidas han destruido, solo por codicia. Si no los mato a todos, ya es un favor que les hago”.
Tang Seng quería seguir hablando, pero Wukong añadió rápidamente: “Si no se les da una lección, es difícil asegurar que no vuelvan a hacer lo mismo. Piensa en los viajeros que pasan por aquí: no todos tienen mis habilidades. ¿Quién los salvará entonces?”
Tang Seng lo pensó un momento y reconoció que Wukong tenía razón. Entonces dijo: “Ya que es así, no hay vuelta atrás. Al menos deberíamos bajar a consolarlos”.
Tang Seng bajó lentamente las escaleras del pabellón. Algunos que tenían buena vista lo vieron desde lejos y gritaron: “¡Esos dos demonios vienen a reclamar vidas!” Wukong se acercó, adoptó una expresión feroz para asustar a los monjes y gritó: “¿Dónde está el dueño de este lugar? ¡Que salga ahora mismo!”
Ya Guangzhi y Guangmou habían sacado al anciano dueño del patio trasero. El día anterior, aunque parecía envejecido, estaba lleno de energía; hoy, en cambio, parecía un loto marchito al viento, deteniéndose a cada paso, con el rostro pálido, como alguien cuya luz se ha extinguido.
Al ver a ese monje codicioso, Wukong supo que no le quedaba mucho tiempo de vida, así que perdió el interés en regañarlo y simplemente dijo: “Ustedes, un grupo de codiciosos sin sentido común, si no fuera por mí, quién sabe cuántas maldades más habrían cometido”.

Wukong golpeó uno por uno con su bastón de latón: “¡Que todos los que no tienen nada que hacer se vayan! ¡No arruinen la reputación del Buda aquí!”. De inmediato, todos los monjes del templo se dispersaron.
Al ver el aspecto desolado del anciano abad, Tang Seng se acercó para consolarlo: “Abad, como dije ayer, todo lo que es condicionado es como un sueño, una ilusión. Mira este gran templo budista: en una sola noche se convirtió en cenizas; ese tesoro, ahora está enterrado entre ruinas y polvo. Las cosas materiales no deben tomarse demasiado en serio”.
Mientras hablaba, Tang Seng agitaba su bastón de nueve anillos, que emitía un sonido metálico. El anciano abad entrecerraba los ojos al mirar el bastón, escuchando los consejos de Tang Seng, cuyas palabras le causaban un dolor agudo como si fueran agujas. Ese tesoro, tras un gran incendio, se había destruido por completo: todos los relicarios de madera, los mazos de oración, las telas finas y las túnicas budistas se habían quemado, e incluso muchas campanas y gong también se habían fundido.
Cuanto más pensaba en ello, más se enfurecía y más se angustiaba. De repente, una ola de ira lo invadió y, con un “puf”, escupió sangre, cayó al suelo y pronto dejó de respirar.