Volumen tres: Un camino largo. Capítulo 197: Señor Xiongshan

Xiangliu y el Fénix, uno rojo y otro verde, uno extremadamente feo y el otro sumamente hermoso, pero siempre juntos, era algo realmente extraño.
Houyi preguntó: “¿Podría haber engaño?”
Dayu respondió: “Si es Xiangliu, naturalmente no se puede confiar en él, pero cuando el Fénix habla, sus palabras son sagradas. Es una criatura extremadamente orgullosa y desprecia usar trucos.”
Zhu Rong y los otros dos tomaron las píldoras rojas; de hecho, el color verde de sus rostros desapareció poco a poco y en poco tiempo volvieron a la normalidad.
Al ver a Wukong de pie a lo lejos, Zhu Rong corrió hacia él emocionado y dijo: “¡Tú también has venido!” Wukong preguntó: “Sí, ¿estás herido?” Zhu Rong frunció los labios y dijo: “Ese bicho asqueroso, es repugnante. ¡Y ese Fénix! ¡Es incluso más poderoso que mi fuego! ¡Gracias a que vinieron a salvarme!”
Wukong pensó para sí: “Yo no ayudé mucho, ¿por qué atribuirme el mérito?”, y entonces elogió: “¡Las flechas divinas de Houyi son realmente incomparables en todo el mundo!”
Al ver que Wukong tenía dificultades para soportar los vientos fuertes en ese lugar, Zhu Rong dijo: “Volvamos y hablemos allí.”
Al alejarse del sagrado reino de Oro y Plata, Dayu naturalmente preguntó por lo que había ocurrido antes con Zhu Rong y los otros dos.
Resulta que Zhu Rong y los otros dos habían viajado por las cuatro grandes regiones del mundo para contemplar sus paisajes. Habían estado ausentes durante decenas de miles de años, y al ver que muchos lugares habían cambiado, no pudieron evitar sentirse conmovidos. Después de recorrer esos lugares, Zhu Rong propuso ir a la Montaña Buzhou, ya que allí Gonggong había librado una gran batalla contra Zhuanxu, chocando su cabeza contra la montaña y causando que un rincón del cielo se derrumbara.
Al llegar a la Montaña Buzhou, vieron a Xiangliu y al Fénix, quienes estaban estableciendo un extraño hechizo en la montaña. El hechizo aún no estaba completo y no se podía ver cuál era su propósito, pero seguramente no era algo bueno. Zhu Rong, que siempre odió el mal, con su temperamento explosivo, no podía soportar a alguien tan malvado como Xiangliu, por lo que estalló una gran batalla. Como era digna de ser llamada reina de los cinco reinos, solo con la fuerza combinada de los tres lograron mantenerse a raya frente al Fénix y Xiangliu.
Más tarde, el Fénix y Xiangliu usaron un poder misterioso: un halo rojo y verde, similar a un pequeño mundo, que envenenó de inmediato a Zhu Rong y a los otros dos, reduciendo enormemente su fuerza de combate, obligándolos a luchar desesperadamente por sobrevivir. Afortunadamente, Dayu y los demás llegaron a tiempo y los rescataron.
Wukong preguntó: “Vosotros tres estabais envenenados sin cura y Xiangliu tenía la ventaja, ¿por qué aún así dieron una poción curativa?”
Dayu respondió: “¿Acaso Xiangliu haría un negocio perjudicial? No estaba seguro de poder esquivar la próxima flecha de Houyi, por eso ofreció la poción a cambio.”
Jumang preguntó: “¿Qué estaban haciendo al establecer ese hechizo en la Montaña Buzhou?”
Wukong exclamó: “¿Acaso quieren destruir la Montaña Buzhou y hacer que el cielo se derrumbe?”
Dayu sonrió y dijo: “¿Cómo podría ser eso? Si el cielo se derrumbara, ¿quién podría sobrevivir? ¿Qué beneficio tendrían ellos con eso?”

Wukong lo pensó un rato: en aquel entonces, Gonggong solo había podido derribar la Montaña Buzhou. Si realmente apareciera un loco como el Inmortal Dorado Hunyuan y destruyera la Columna de Jade que sostiene el cielo, ¿no perjudicaría a todos los seres del mundo? ¿Acaso este mundo podría volverse tan inestable? Eso era realmente algo increíble.
Wukong expresó esta duda, y Dayu dijo: “También he pensado en esto, pero el hecho de que Gonggong tocara la Montaña Buzhou es realmente exagerado. Mira esas cimas enormes de la Montaña Buzhou: tienen al menos miles de li de grosor, y su roca es incluso más dura que el hierro forjado. Ni siquiera diez Inmortales Dorados Hunyuan juntos, aun usando sus poderes, podrían moverla ni un poco”.
Wukong preguntó: “¿Acaso Gonggong es tan poderoso?”
Dayu respondió: “Eso es lo extraño. Aunque Gonggong es fuerte, solo está a mi nivel. Incluso si arriesgara su vida, no podría derribar la Montaña Buzhou. En la cima de la montaña hay nueve ramas que sostienen el cielo; la que Gonggong golpeó era solo una de ellas, y aun así esa rama tiene cientos de li de grosor; definitivamente es imposible de derribar”.
Wukong dijo: “¡Eso es realmente extraño! En términos de capacidad, Gonggong no debería poder derribar la Montaña Buzhou, pero sin embargo lo logró. Antes, Xiangliu y el Fénix establecieron allí una formación militar; no sé si está relacionado con esto”.
Dayu respondió: “Estos dos acontecimientos están separados por decenas de miles de años; ¿cómo podrían estar relacionados?”
Pero Wukong sentía que había algo sospechoso y, sin decir más, guardó el asunto en su mente. Levantó la vista al cielo y, de repente, le preguntó a Dayu: “¿Alguna vez has explorado qué hay en las alturas más elevadas del cielo?”
Dayu respondió: “Cuando aún no se había construido el Palacio Celestial, también subí allí. En las alturas más elevadas hay vientos fuertes, truenos y llamas intensas; es imposible avanzar ni un paso más”.
Wukong asintió. Dado que el cielo estaba sostenido por algo tangible, parecía que este mundo era como un hemisferio cerrado, con todos los seres encerrados en su interior. No sabía si había otro cielo más allá de este, ni si la Columna de Jade que sostiene el cielo era natural o creada por el hombre.
Por ahora no tenía la capacidad de encontrar respuestas, así que decidió dejarlo para otro momento.
Después de algunas dificultades, Wukong se despidió de Dayu y los demás, les dio algunas instrucciones y se dirigió al este en busca de Tang Seng. Wukong sabía que la misión de obtener las escrituras sagradas, si no era clave en la disputa entre budismo y taoísmo, al menos era un punto de partida. Dado que “El Viaje al Oeste” se centraba en esta misión, era necesario desentrañar poco a poco los misterios del camino hacia el oeste para descubrir sus orígenes.
Al llegar a la ciudad de Chang’an, Wukong preguntó aquí y allá y se enteró de que el maestro Xuanzang ya había salido de las fronteras; así que su búsqueda resultó infructuosa.
Wukong siguió por el camino hacia el oeste, salió de las fronteras de la Gran Dinastía Tang y, efectivamente, vio a una persona que guiaba a un caballo blanco, acompañada por dos sirvientes, buscando un camino entre montañas y tierras desoladas.

Wukong se acercó para observar y al ver el rostro de Tang Seng, no pudo evitar admirarlo en su interior: ¡qué monje virtuoso y apuesto! Con tal apariencia, temía que no se pudiera encontrar a otro igual, ni en el cielo ni en la tierra.
De repente, Tang Seng y sus dos compañeros cayeron en una cueva y fueron capturados por un grupo de demonios. Wukong entonces se transformó en un mosquito y voló hacia adentro, posándose en el techo de la cueva para observar todo atentamente.
Al ver al demonio tigre sentado allí, Wukong naturalmente no lo reconoció. Tras esperar un rato, llegaron otros dos demonios, lo cual dejó a Wukong perplejo. Resultó que el “Señor de la Montaña Oso” al que mencionaba el rey tigre era en realidad el demonio oso negro que él había encontrado en los tres reinos.
¿Cómo era posible que el demonio oso negro estuviera allí, si debería encontrarse en la Cueva del Viento Negro de la Montaña del Viento Negro? Aunque ese lugar no estaba muy lejos de la Montaña del Viento Negro, resultaba una coincidencia que él hubiera ido allí precisamente cuando Tang Seng era capturado. ¿Sería solo casualidad? Además, aquel ermitaño especial parecía tener un nivel de cultivación no inferior al del demonio oso negro; sin embargo, nadie sabía quién era en realidad.
El demonio tigre también tenía un nivel de cultivación similar al de un inmortal celestial, y hablaba con gran respeto hacia el Señor de la Montaña Oso y el ermitaño especial, dando la impresión de conocer bien sus historias. Wukong pensó que esos dos demonios, con su nivel de cultivación de inmortales Taiyi, en lugar de dedicarse a la práctica espiritual, habían ido allí a mezclarse con el demonio tigre, seguramente con algún propósito oculto.
Se escuchó al demonio oso negro decir: “¿Cómo está siempre el general Yin?”. El demonio tigre se levantó y rió a carcajadas: “Gracias por preocuparse, Señor de la Montaña”. El demonio oso negro señaló a Tang Seng y sus compañeros y preguntó: “¿De dónde han salido estos tres?”.
El general Yin respondió: “Es obra del destino de hoy; estos tres vinieron solos a caer en nuestra trampa”. El ermitaño especial preguntó sonriendo: “¿Podemos ofrecerles hospitalidad?”. El general Yin dijo: “Gracias a que ustedes los valoran, pero es suerte para ellos”.
Entonces el general Yin ordenó a sus subordinados: “¡Abran el vientre de estos tres, saquen sus corazones y córtelos en pedazos para comer!”. Los demonios menores asintieron y estaban a punto de actuar cuando el demonio oso negro dijo: “¡Esperen!”.
El general Yin preguntó: “¿Qué ordena, Señor de la Montaña?”.
El demonio oso negro respondió: “Veo que este monje del medio tiene un aspecto extraordinario; debe tener algún origen especial. Sería mejor preguntarle antes de matarlo, para no cometer el error de tratarlo como un simple mortal, lo cual sería injusto”.
El general Yin estuvo de acuerdo y ordenó: “¡Traigan agua fría!”.
Al verterse varios cubos de agua fría sobre ellos, Tang Seng y sus compañeros recuperaron la conciencia. El demonio oso negro preguntó: “¿De dónde vienes, monje?”.
Al ver que, aunque también era un demonio, el demonio oso negro hablaba de manera más amable y no hablaba de matar ni comer, Tang Seng se sintió algo más tranquilo y respondió: “Soy un humilde monje que viene de Chang’an. Voy al Oeste para adorar a Buda y buscar escrituras sagradas. Me he perdido en esta cueva preciosa y he perturbado la tranquilidad del gran rey. Le ruego que me perdone la vida”.
El demonio oso negro entrecerró los ojos y preguntó: “He oído que en la ciudad de Chang’an hay un maestro llamado Xuanzang que va al Oeste en busca de escrituras sagradas. ¿Eres tú?”.
Tang Seng respondió: “Sí, soy yo”.
El demonio oso negro se rió a carcajadas y dijo: “¡Qué destino, qué gran destino!”.

El general Yin y el ermitaño dijeron ambos: “¡Qué destino tan extraño!”
El espíritu oso negro dijo: “¿Acaso aún no lo saben? Este Tang Seng es la reencarnación de un hijo de Buda, un hombre virtuoso que ha practicado durante diez vidas. Comer un pedazo de su carne puede prolongar la vida eternamente, más que mil años de práctica espiritual.”
El general Yin se alegró mucho y dijo sonriendo: “Menos mal que el señor de la montaña preguntó. Si es así, debemos matarlo de inmediato. Con la bendición del señor de la montaña, ¡también yo podré vivir para siempre!”
El ermitaño, en cambio, solo sonrió ligeramente sin decir nada, con una expresión serena, como si ya supiera todo al respecto.
Wukong comprendió que el espíritu oso negro y el ermitaño no parecían muy interesados en la carne de Tang Seng, solo el general Yin estaba engañado. La intención del espíritu oso negro no era dañar a Tang Seng, sino salvarlo. Solo que no sabía a qué facción de dioses pertenecían esos dos. Según el espíritu oso negro, apenas Tang Seng había salido de Chang’an, el secreto de su carne ya se había difundido por todo el mundo; esa noticia seguramente había sido difundida intencionadamente para que se propagara tan rápido. Y ahora que esa noticia había salido, la tarea de Tang Seng de obtener las escrituras se volvía mucho más difícil, ya que todos los demonios y espíritus que practicaban espiritualidad anhelaban la inmortalidad. Por ahora, parecía que solo las acciones de los Tres Puros podían explicar todo esto.
De hecho, el espíritu oso negro dijo: “General Yin, no se apresure. La carne de Tang Seng no se puede comer de cualquier manera. En este momento está en estado de pánico, y su carne ya está agria. Hay que esperar a que se calme para comerla poco a poco y así obtener los efectos de la longevidad.”
El ermitaño dijo: “¡Exacto! Entonces, primero despedacemos a esos dos acompañantes para comerlos con vino, y al día siguiente comemos a Tang Seng.”
Entonces, los pequeños demonios corrieron hacia allí, armados con cuchillos y hachas, y mataron a los dos acompañantes de Tang Seng allí mismo. Al ver la sangre, Tang Seng perdió el conocimiento de nuevo por el miedo. Wukong se escondió arriba y se rió en silencio; ese Tang Seng era realmente demasiado cobarde.
El general Yin repartió las cabezas y los órganos internos entre los dos invitados distinguidos, y él mismo se comió solo un poco de carne deshebrada. Al ver esa escena de canibalismo, Wukong también se sintió muy angustiado.
Afortunadamente, esas personas comieron muy rápido; en solo un momento, los demonios grandes y pequeños devoraron por completo a los dos acompañantes, dejando solo algunos huesos que recogieron y se llevaron.
El espíritu oso negro se dio unas palmaditas en el estómago, agradeció al general Yin y dijo: “Este asunto no es trivial; aún hay que verificar si es verdadero o falso.” El general Yin preguntó: “¿Cómo podemos distinguir si es verdadero o falso?”
El espíritu oso negro respondió: “Es muy fácil. Traigan el paquete del monje y veamos qué hay dentro.”
Al oír esto, Wukong se sorprendió. En el paquete de Tang Seng había una túnica que le había dado la diosa Guanyin, la misma túnica utilizada en la “Reunión de las Túnicas Budistas” en la Cueva del Viento Negro. Si el espíritu oso negro veía esa túnica ahora, probablemente ya no habría más robos de túnicas en los monasterios. ¿Acaso su viaje por los tres reinos, que había liberado a muchas personas, también afectaría los detalles del camino hacia las escrituras?

Vio cómo el demonio oso negro tomaba el paquete, revolvía su contenido un rato, pero dejaba de lado esa preciada túnica sin siquiera mirarla; solo sacó el permiso de paso para leerlo y, asintiendo, dijo: “¡De verdad es Tang Seng! Guárdalo por ahora y cómelo otro día. ¿Qué te parece?”
El general Yin respondió: “Seguiremos todas las instrucciones del señor de la montaña.”
El demonio oso negro guardó nuevamente el paquete, lo ató bien y lo lanzó al azar, que cayó justo sobre el lomo del caballo blanco en el que montaba Tang Seng. Los demás demonios pensaron que lo hacía para presumir y lo aplaudieron. Solo Wukong notó que la acción del demonio oso negro era extraña; había guardado el paquete con cuidado, obviamente temiendo que su contenido se perdiera, y esa acción era, sin duda, una preparación para que Tang Seng pudiera escapar.
Demonio oso negro, demonio oso negro, ¿quién te envió en realidad?