Volumen tres: Un camino largo. Capítulo 195: La carne de Tang Seng

En el cielo de Daluo, en el Palacio de la Luz Perpetua, un oficial espiritual informó: “Le informo al Emperador de Jade: la Bodhisattva Guanyin ha completado su misión de buscar las escrituras sagradas en la Tierra del Este. Quien las busca es un monje de allí, llamado Chen Xuanzang, al que el emperador de la gran dinastía Tang le otorgó el nombre de Sanzang”.
El Emperador de Jade emitió un “mmm” y le indicó al oficial espiritual que continuara.
El oficial espiritual prosiguió: “Los dioses de las montañas y los espíritus de la tierra informan que, durante su viaje hacia el este, la Bodhisattva Guanyin tomó a tres personas como discípulos de Tang Sanzang para protegerlo en su camino hacia el oeste. Estos tres son conocidos entre sí: uno es el mono de piedra sometido bajo la Montaña de los Cinco Elementos por Buda, llamado Sun Wukong; otro es el mariscal Tian Peng, desterrado al mundo mortal por nuestro palacio celestial, ahora convertido en un demonio cerdo que vive en la Cueva de las Nubes en la Montaña Fuling; y el tercero habita en el Río de Arena Fluyente, siendo el general que rompió la copa de cristal sagrada de Buda el año pasado”.
El Emperador de Jade se alegró en secreto, pero dijo en voz alta: “¿Esos dos soldados abandonados por el palacio celestial quieren convertirse al budismo?”
El oficial espiritual añadió: “Según el dios del Río de Arena Fluyente, ese general parece arrepentido y desea redimir sus pecados regresando al palacio celestial”.
El Emperador de Jade preguntó: “¿Oh? ¿Qué méritos tiene?”
El oficial espiritual respondió: “No se sabe por qué, pero desde hace tiempo, quienes van a buscar las escrituras desde la Tierra del Este han sido asesinados por él en cantidades de cientos. Él cree que eso es un mérito, ya que impide que la enseñanza occidental se difunda hacia el este”.
El Emperador de Jade se rió y dijo: “Ese general es interesante; ha cometido muchos crímenes de matanza y aún piensa que eso es un mérito. Bueno, ahora al menos está bajo control, así que no nos ocuparemos más de él”.
Taibai Jinxing se adelantó y dijo: “Felicidades, Majestad. Estos tres causaron caos en el palacio celestial en el pasado, pero ahora han sido reclutados por el oeste; así es su destino. Que Su Majestad no les guarde rencor demuestra su gran magnanimidad”. Los demás ministros lo secundaron en sus elogios.
El oficial espiritual continuó: “Además de estos tres, también está el dragón de jade, uno de los tres hijos del Rey Dragón del Mar Occidental, que cometió un gran pecado y fue salvado por Guanyin. Ahora espera en el Desfiladero de la Tristeza del Monte Serpenteante para servir como guía al grupo que busca las escrituras”.
El Emperador de Jade asintió ligeramente y dijo: “Conozco este asunto. El que busca las escrituras es un ser mortal; ¿cree que podrá soportar tener a un dragón como montura?”
El oficial espiritual respondió: “El que busca las escrituras ya dejó Chang’an y ha recorrido más de cien millas”.
En ese momento, el gran mariscal Li Jing informó: “En los últimos años, la cantidad de demonios y criaturas malignas en la tierra se ha multiplicado por más de diez. En mi opinión, ese tal Sanzang de la dinastía Tang difícilmente podrá avanzar un paso; temo que sea asesinado por algún demonio”. Al decir esto, muchos oficiales celestiales rieron.

El Emperador de Jade tosió y dijo: “Eso no está bien, no está bien. Todavía no hemos salido de la Tierra Oriental; si los que buscan las escrituras mueren aquí, eso no sería bueno para mi Cielo”.
Taibai Jinxing respondió: “Su Majestad tiene toda la razón. En mi opinión, sería mejor aprovechar esta oportunidad para organizar el mundo inferior, así se demostrará la grandeza de nuestro Taoísmo”.
El Emperador de Jade asintió y dijo: “¡Exacto! Taibai Jinxing, recibe la orden”.
Taibai Jinxing se sorprendió, pensando que derrotar demonios y espíritus malignos era tarea de Li Jing, ¿qué tenía que ver eso con él? Pero no tuvo más remedio que acercarse a recibir la orden. El Emperador de Jade continuó: “Encomienda a los Seis Ding y Seis Jia, a los Guardianes de los Cinco Direcciones y a los Cuatro Oficiales de Servicio a la Bodhisattva Guanyin. Diles que nuestro Cielo solo desea que la misión de buscar las escrituras tenga éxito, y que estos seres protejan a los monjes de la dinastía Tang”.
Todos los ministros del Cielo se sorprendieron al escuchar esta orden; era un regalo demasiado generoso. El Emperador de Jade no parecía en absoluto un seguidor del Taoísmo, sino más bien como si estuviera protegiendo al budismo.
Taibai Jinxing sabía lo que pensaban los demás inmortales, y él mismo también estaba algo sorprendido, pero ya que la orden del Emperador de Jade ya había sido dada, no tuvo más remedio que aceptarla. Así que recibió la orden y agradeció: “Recibo la orden”.
En ese momento, Zhang Daoling se puso de pie y dijo: “Su Majestad, ¿no sería esto una gran ayuda para la misión de buscar las escrituras? Le ruego que lo reconsidere”.
El Emperador de Jade rió y dijo: “Maestro Zhang, si no hacemos esto, no podremos demostrar nuestra sinceridad en el Oeste. Además, los Seis Ding y Seis Jia solo serán prestados temporalmente; a largo plazo, aún habrá muchos obstáculos por delante”.
Al ver que el Emperador de Jade tenía sus propios planes, Zhang Daoling no tuvo más remedio que asentir y retirarse.
El Emperador de Jade añadió: “Taibai Jinxing, ve ahora a proteger a los monjes que buscan las escrituras. Ayúdalos cuando estén en peligro, para evitar que los demonios y espíritus malignos se multipliquen en las tierras bajo nuestro control y causen rumores”.
Taibai Jinxing asintió y descendió al mundo inferior.
El Emperador de Jade continuó: “El Gran Mariscal para la Derrota de Demonios, Li Jing, recibe la orden. Lidera a tus soldados celestiales desde la ciudad de Chang’an hacia el oeste para erradicar demonios y espíritus malignos y abrir un camino tranquilo”. Li Jing respondió: “Cumpliré fielmente con la orden sagrada”.
El Emperador de Jade añadió: “Recuerda, solo llega hasta la isla de Xiniuhé; después, no te ocupes más de ello”.
Li Jing comprendió las intenciones del Emperador de Jade y dijo: “He entendido”.
Al ver que el Emperador de Jade había organizado todo para proteger a los monjes que buscaban las escrituras de manera exhaustiva, los ministros del Cielo mostraron expresiones de perplejidad. El Emperador de Jade dijo: “Desde Chang’an hasta la Montaña Espiritual del Oeste, hay probablemente más de cien mil millas de distancia. El camino es largo y lleno de imprevistos. He ordenado a los inmortales taoístas que protejan a estos monjes, pero solo por un tiempo, no para toda la vida. Una vez salgan de la isla de Nanshan, si surgen más demonios y espíritus malignos, eso ya no será asunto de nuestro Taoísmo”.
Después de explicar todo esto, algunos ministros se tranquilizaron, mientras que otros pensaron que la acción del Emperador de Jade era demasiado sumisa, algo que no correspondía al señor de los cielos, pero tampoco dijeron nada.
Mientras tanto, la Bodhisattva Guanyin, habiendo completado su gran tarea en la Tierra Oriental, regresó al Oeste para rendir cuentas ante Buda.

Sobre el Gran Salón del Dharma, Guanyin y Buda se inclinaron en reverencia y resumieron todo lo relacionado con la misión hacia el este. Al escuchar que quien iba en busca de las escrituras era la reencarnación de Jinchanzi, y que además contaba con la protección del Gran Santo Igual al Cielo, Buda se llenó de alegría.
Guanyin añadió: “Además de estos dos, cuentan con el apoyo del mariscal Tianpeng, desterrado al cielo, y del general que enrolla las cortinas; también está el tercer príncipe dragón del Mar del Oeste, también condenado por sus pecados, y desea unirse a nuestra orden”.
Buda dijo: “¿El mariscal Tianpeng? Oh, eso no supone problema. Yo abro ampliamente las puertas de la misericordia, extiendo mi barco de compasión para salvar a todos los seres atrapados en el mar de sufrimiento y liberarlos de las enfermedades y los seis ciclos de reencarnación. Para quienes albergan un corazón hacia Buda, sin importar quiénes sean, no se investigarán sus pasados”.
Al escuchar las palabras de Buda, Guanyin comprendió que, aparte de Tianpeng, él conocía al general que enrolla las cortinas y al tercer príncipe dragón del Mar del Oeste, así que dijo: “La misericordia de nuestro Buda es realmente una bendición para todos los seres”. Luego relató la historia del general que enrolla las cortinas y del pequeño dragón de jade.
El Buda sonrió y dijo: “Al general que enrolla las cortinas ya lo conozco; en la fiesta de los duraznos celestiales, derramó accidentalmente una copa de cristal y también causó estragos en el río de arena movediza, devorando a muchos monjes que viajaban de este a oeste en busca de las escrituras. Como fue condenado por mi culpa, ¿cómo podría culparlo? En cuanto al dragón de jade del Mar del Oeste, quemó la perla preciosa que le había dado el Emperador de Jade; ese pecado puede ser grave o leve, pero también es bueno que expíe sus faltas”.
Al ver que Buda no mostraba intención de culparlos, la Bodhisattva se sintió tranquila.
Entonces Buda preguntó: “¿Se han utilizado esos arneses?”
La Bodhisattva respondió: “Estos cuatro están dispuestos voluntariamente a seguir a Buda, por lo que no se han empleado esos tesoros”.
Buda sonrió y dijo: “El corazón humano es inconstante; si alguno se resiste a la disciplina, será necesario algún medio de control”.
Guanyin dijo: “Lo recordaré cuidadosamente”.
Buda añadió: “Estos arneses son muy valiosos; no los desperdicies en personas insignificantes”.
Guanyin asintió, pero en su interior se puso alerta: si Buda los consideraba tan valiosos, debían ser artefactos mágicos extremadamente poderosos. Era un gran honor que confiara tanto en ella, hasta el punto de darle tres.
Buda continuó: “Jinchanzi, en su reencarnación, tiene un cuerpo mortal; el camino hacia el oeste no será fácil. Ahora asigno a los dieciocho guardianes de la enseñanza a tu cuidado; debes protegerlo a toda costa”.
Guanyin preguntó: “A los ojos de los mortales, él no es más que un monje común. ¿No será excesivo organizar todo esto y llamar demasiado la atención?”
Buda se rió y dijo: “¿Un monje común? ¡Incluso tú lo ves así! ¿Sabes que mi otro discípulo, Jinchanzi, nació con el cuerpo y el corazón de un hijo de Buda? A lo largo de diez reencarnaciones, nunca tocó carne ni alimentos prohibidos, permaneció puro desde el vientre materno y siempre se dirigió hacia Buda. Además, por haber hecho el bien durante diez vidas, su energía vital permaneció intacta. Ahora ya posee las dos virtudes del Rey Sagrado de la Rueda; ¿cómo se puede menospreciarlo?”

El Bodhisattva se sorprendió al escuchar que, según los rumores, el Rey Sagrado de la Rueda en el budismo poseía siete tesoros y cuatro virtudes; si un monje lograba adquirir estos siete tesoros y cuatro virtudes, se convertiría en el Rey Sagrado de la Rueda. Sin embargo, era extremadamente difícil cultivar estas cualidades, y ya era difícil para un Bodhisattva común alcanzar siquiera una sola virtud. Inesperadamente, este Jinchanzi, tras reencarnarse solo diez veces, ya poseía dos virtudes.

Entonces Guanyin preguntó: “Por favor, que el Buda nos ilumine: ¿cuáles son esas dos virtudes que ha logrado Tang Sanzang?”

El Tathagata, normalmente muy reservado, parecía estar de buen humor ese día, así que comenzó a explicar detalladamente: “Las cuatro virtudes del Rey Sagrado de la Rueda son: primero, la virtud de la riqueza, que consiste en poseer tesoros, propiedades, esclavos, joyas y numerosos elefantes y caballos. Nadie en el mundo puede igualarlo; esa es la primera virtud. Segundo, la virtud de la belleza. El Rey Sagrado de la Rueda tiene un rostro perfecto y una belleza incomparable; su presencia conmueve a todos los que lo ven. Nadie en el mundo puede igualarlo; esa es la segunda virtud. Tercero, la virtud del poder mágico. El Rey Sagrado de la Rueda tiene poderes extraordinarios: con un gesto crea nubes y con otro lluvia; con una sola mano puede crear diez mundos completos. Nadie en el mundo puede igualarlo; esa es la tercera virtud. Cuarto, la virtud de la longevidad. El Rey Sagrado de la Rueda está libre de enfermedades y vive para siempre, compartiendo el destino del cielo y la tierra. Nadie en el mundo puede igualarlo; esa es la cuarta virtud.”

“Lo que Tang Sanzang ha logrado son la virtud de la belleza y la virtud de la longevidad. La virtud de la belleza aún está bien, pero la virtud de la longevidad realmente hace envidiar.”

Guanyin dijo con respeto: “Por favor, que el Buda nos explique más detalladamente.”

El Tathagata respondió: “Hoy no hay nadie más aquí, así que hablaré al respecto.” Al decir esto, era evidente que se trataba de un asunto importante, por lo que todos los arhats, monjes, eruditos y discípulos escuchaban en silencio y con respeto.

El Tathagata continuó: “Los inmortales comunes logran la longevidad solo cultivando su propio cuerpo; una vez que mueren, se convierten en cadáveres y cenizas, sin utilidad alguna. Pero Tang Sanzang, con su cuerpo que contiene energía espiritual primordial, si alguien come un pedazo de su carne, incluso un mortal común puede alcanzar la inmortalidad, superando incluso los duraznos mágicos del jardín de la Reina Madre. ¿Qué opinan de esta virtud de la longevidad?”

Todos los presentes se sorprendieron al escuchar esto. Siempre habían seguido las palabras del Tathagata como si fueran leyes sagradas; así, si lograban comer un pedazo de la carne de Tang Sanzang, ¿para qué temer a las calamidades o al paso del tiempo? Si esta noticia se difundía por el mundo, Tang Sanzang se convertiría de inmediato en la persona más codiciada. Inocente o no, quien poseyera esto sería considerado un tesoro supremo; para aquellos inmortales y bestias que se dedicaban a la práctica ascética, ¿quién no se sentiría conmovido?

Anuo dijo aduladoramente: “Es como un durazno mágico caminando sobre la tierra. Si esos demonios se enteraran, seguramente lo despedazarían vivo.”

El Tathagata sonrió y dijo: “No es fácil de obtener, y comerlo también es complicado. Para comer a Tang Sanzang, primero hay que elegir un día propicio, cuando esté tranquilo y seguro, para poder disfrutarlo plenamente.”

Al escuchar esto, todos elogiaron la vasta sabiduría del Buda.

Guanyin se quedó profundamente sorprendida, pero tras reflexionar un momento, comprendió la intención del Tathagata.

Si este asunto es tan importante, y sin embargo no se advirtió que no debía divulgarse, ya que él reveló este secreto delante de innumerables personas, su intención queda clara: quiere que este asunto se difunda por todo el mundo. ¿Pero cuál es su verdadero propósito al hacerlo?
Guanyin, sin cambiar de expresión, dijo: “El discípulo ya comprende la intención del Buda. Si el Buda está preocupado, puedo enseñar a mi discípulo Hui’an para que lo proteja en secreto; así será mucho más seguro”.
Tathagata hizo un gesto con la mano y dijo: “Basta, basta. Que sea así. Si está destinado a llegar al Oeste, eso será su destino. Si no puede llegar aquí, ¿cómo culpar al cielo y a la tierra por su falta de piedad?”