Volumen I: Lo Inefable. Capítulo 1: Un destino de dos vidas.

En la Tierra Divina de Dongsheng, en el reino de Aolai, en la cima de la Montaña de Frutas y Flores.
Un pétalo de durazno, como una pieza de jade, giró y cayó de la rama; dio unas vueltas en el aire antes de posarse en la mano de un mono.
El mono, con dedos no muy ágiles, tomó el pétalo, lo acercó a su nariz y lo olió. Un aroma suave y tenue se desprendió; el mono frunció el ceño, sus grandes ojos brillaban como estrellas, inocentes y puros como los de un niño.
Fijó la mirada en el pétalo, como si fuera el labio rojo de su amada, desde el mediodía hasta el atardecer.
Finalmente, el pétalo comenzó a marchitarse y encogerse; la decepción se reflejó abiertamente en el rostro del mono. Levantó la vista al cielo, luego bajó la mirada al suelo, y finalmente se puso de pie y corrió hacia el valle.
Mientras tanto, el pétalo descendía lentamente desde la cima de la montaña, cayendo en un arroyo que murmuraba entre las rocas, arrastrado por la corriente.
Arriba estaba el cielo, abajo la tierra; había árboles, selvas, arroyos, frutas frescas, hierba, espinas, rocas… Un grupo de monos jugando y peleando, idénticos a mí… ¿Serían muchos “yo”?
Un mono observó al grupo y redujo el paso; el grupo miró al mono, señalándolo y emitiendo gritos extraños.
“¡Ven aquí!”, gritó un mono alto.
“¿Por qué debería ir?”, preguntó el mono.
“¡Todos somos monos, debemos estar juntos!”.
“Entonces… ¿soy un mono?… ¿Y qué significa estar juntos?”.
“Estar juntos… significa… no separarnos”, respondió el mono alto.
“¿Significa estar tan cerca como ustedes?”, preguntó el mono.
“Sí, sí”, dijo el mono alto, lanzándole un durazno fresco. “Me llamo Afei. Toma, este durazno es para ti”.
El mono aceptó el durazno, sin entender bien.
“Está muy rico”, dijo Afei.
El mono tomó el durazno y dio un mordisco; el jugo rojo brillante salpicó todo a su alrededor, y muchos goterones de rocío aparecieron en su pelaje. “¿Le gusta que lo comamos?”, preguntó.
Afei sonrió: “Solo sé que a mí me gusta comerlo. ¿Quién se preocupa por si a él le gusta o no?”.
El mono miró el durazno marcado por sus dientes, como si estuviera herido, como si sangrara. De repente, sintió odio hacia sí mismo: ¿por qué había dado ese mordisco? Pero, de verdad… ¡era delicioso!
“¿Cómo te llamas?”, preguntó Afei.
El mono, con el durazno en la boca, se quedó pensativo: “Todavía no tengo nombre”.
“Todos tenemos nombre. Yo me llamo Afei, ese es A Bao, ese es Xiao Tian…”, dijo Afei, presentándolos uno por uno.

Una emoción inexplicable se extendió por el corazón del mono, una sensación muy incómoda… ¿Era tristeza? Parecía haber una voz que resonaba en su mente. ¿Quién era? ¿Quién le estaba explicando el significado de la tristeza?
Naturalmente, nadie respondió.
Como las aves del mismo nido, los demás monos se reunieron alrededor de él. Un pequeño mono dijo: “Tú saliste de una roca, yo lo vi”. El mono se rascó la cabeza; él mismo no sabía de dónde provenía.
A Fei adoptó una expresión seria, algo cómica, y dijo: “Te llamaremos Mono de Piedra”.
El mono mordió un melocotón y murmuró: “Mono de Piedra… Mono de Piedra, ¿eso es un nombre?”
Un mono viejo respondió: “Si aceptas, entonces será un nombre”.
“Está bien, Mono de Piedra, entonces”. Otra sensación extraña surgió en su corazón. Mono de Piedra… ¿Por qué ese nombre le resultaba tan familiar?
“¡Entonces ya lo he puesto!”, dijo A Fei, contento. Era la primera vez que le ponía nombre a otro mono; en el grupo, solo unos pocos monos viejos tenían ese derecho.
“¡Mono de Piedra!”, gritó A Fei.
El mono fingió no escuchar, como si estuviera pensando en algo.
“¡Mono de Piedra! ¡Mono de Piedra!”, gritó A Fei de nuevo, pero el mono seguía sin responder.
Un pequeño mono preguntó en voz baja: “¿Qué le pasa?”
A Fei se sintió avergonzado y enojado; era la primera vez que le ponía nombre a alguien y esa persona lo ignoraba. Levantó sus brazos peludos y dijo: “Este mono está un poco sordo, gritemos juntos”.
Una docena de monos gritaron al unísono: “¡Mono de Piedra! ¡Mono de Piedra! ¡Mono de Piedra…!”
De repente, hubo un estruendo en la cabeza del mono. Cerró los ojos y sus pensamientos atravesaron montañas y ríos, cruzando innumerables vidas pasadas, hasta llegar a aquella vida en la que había sido humano…
Shi Hou era el nombre de su vida anterior. Su padre se apellidaba Shi y su madre, Hou; así surgió naturalmente ese nombre ambiguo.
Shi Hou estudiaba actuación. Su familia había sido comerciante durante cinco generaciones, por lo que también eran muy ricos en el extranjero. Pero a diferencia de esos ricos de segunda generación que solo sabían conducir coches y tener aventuras, él era muy serio en sus estudios y en sus acciones.
Ese director famoso en el país se apellidaba Zhang y era conocido por sus películas basadas en obras de la familia Jin. En los últimos años se había dedicado a adaptar clásicos literarios, y la primera obra que quería filmar era “Viaje al Oeste”.
La madre de Shi Hou quería desesperadamente que su hijo entrara en la industria del entretenimiento. La familia Shi no carecía de dinero, así que usaron su riqueza para abrirle camino y conseguirle el papel de Sun Wukong.
Shi Hou desaprobaba profundamente la actitud de su madre. Siempre había despreciado las obras del director Zhang, pero al mismo tiempo amaba mucho “Viaje al Oeste”. Después de mucho pensarlo, accedió a la petición de su madre.

El libro “Viaje al Oeste” lo había leído innumerables veces desde su infancia; conocía a todos sus personajes, grandes y pequeños, como si fueran de su propia familia. Esta vez, para prepararse para el papel, volvió a leer esta obra clásica de principio a fin.
Al recibir el guion, Shi Hou pasó el día más decepcionante de su vida: el guion era simplemente terrible. Al leerlo, no pudo evitar preguntarse: ¿Se puede ser aún peor?
El humor, las bromas y los errores constantes eran el tema central del guion; solo mirando la trama, Shi Hou no podía creer que aquello fuera realmente el “Viaje al Oeste” que él tenía en mente.
Dejando a un lado el guion, encendió su ordenador y envió un correo electrónico al guionista:
“Esta versión de ‘Viaje al Oeste’ es demasiado ortodoxa; temo no estar a la altura. Si se modifica el guion según el modelo que indico, estaré dispuesto a interpretar cualquiera de los personajes”.
En la época de los Tres Reinos, el maestro Tang y sus discípulos, por orden de Sun Quan, viajaron desde el Reino del Este hasta Shu del Oeste en busca de las escrituras sagradas; en el camino se toparon con los héroes de Liangshan, quienes intentaron robarles el camino, pero afortunadamente Daiyu intervino con su espada para salvarlos. Gracias a esto, surgió entre Tang y Daiyu un amor apasionado e inolvidable. Baoyu, su amigo de la infancia, fue a buscar a Tang para reclamarle cuentas y fue asesinado por los guardias urbanos; reencarnó como Kongming, quien gobernó Shu del Oeste y se hizo cargo de las escrituras sagradas… De esta manera, se abarcarían las cuatro grandes obras clásicas, trascendiendo el tiempo, la ética y desafiando la lógica y las convenciones sociales. ¡Qué maravilloso!
Después de enviar el correo, Shi Hou sacudió la cabeza y sonrió; ¿por qué molestarse con ellos? En esta época, incluso las obras peores tienen innumerables seguidores. No importa.
Shi Hou rompió en pedazos ese guion que tantos anhelaban y luego tomó el teléfono para llamar a su madre: “No interpretaré este papel”. Podía imaginar la expresión de sorpresa de su madre al otro lado de la línea, pero no dio explicaciones, colgó y apagó el teléfono.
Cualquier obra cinematográfica o televisiva debe respetar la obra original; eso es el mínimo de conciencia, según siempre había creído Shi Hou. Pero, en cuanto a “Viaje al Oeste”, probablemente pocos lo comprenden realmente. También había visto la serie de 1986 de “Viaje al Oeste”; en términos de calidad, apenas se podía decir que se pareciera, pero lo único positivo era que todo el equipo había puesto esfuerzo, y eso, al menos, era algo digno de respeto por su trabajo.
En cuanto a los innumerables hilos narrativos, símbolos ocultos, profecías, luchas por el poder y enfrentamientos estratégicos en “Viaje al Oeste”, probablemente sea difícil representarlos con otras formas artísticas.
Wu Cheng’en, si realmente creó “Viaje al Oeste” por sí solo, no estaría de más llamarlo un dios. Mientras pensaba en esto, volvió a tomar “Viaje al Oeste” y pronto se sumergió en sus páginas.
Dice el poema:
“Antes de que el caos se dividiera, el cielo y la tierra estaban en desorden; vasto e indistinto, sin nadie a la vista. Desde que Pangu rompió el vacío primordial, se distinguió entre lo claro y lo turbio. El universo entero venera la suprema bondad; todas las criaturas nacen buenas”.

Para conocer la verdadera esencia del poder creador, hay que leer “La leyenda de Viaje al Oeste y la igualdad con los dioses”… ¿Qué? “La leyenda de Viaje al Oeste y la igualdad con los dioses”? Esas dos últimas frases deberían ser “Para conocer la verdadera esencia del poder creador, hay que leer ‘Viaje al Oeste: La historia de la liberación de las tribulaciones’”. “Liberación de las tribulaciones” significa superar las dificultades, ¿cómo es que en este libro se convierte en “igualdad con los dioses”? Shi Hou, lleno de gran perplejidad, siguió hojeando el libro; después de leer unas pocas páginas, una leve sonrisa sincera apareció en sus labios y murmuró para sí mismo: “Este es mi verdadero Viaje al Oeste…”. Antes de que terminara de hablar, su figura se transformó en un rayo de luz blanca y desapareció dentro de ese grueso volumen de “Viaje al Oeste”… “¡No, aún no he terminado de leerlo!”, la voz de Shi Hou se interrumpió de repente en la habitación.