Capítulo tres: Debilidad

“Palermo, creo que deberíamos dejar de lado esos temas tan molestos, ¿de acuerdo? ¿No sería mejor hablar de cosas más interesantes? ¿Por qué no hablas de tus propias opiniones? Me refiero a tus ideas personales, no a las de Kakiya. Nicosia no necesita a personas que tengan grandes ambiciones pero poca capacidad; necesita a quienes sean sólidos y puedan aportar algo real a la ciudad.”
“Cormer, ¿quieres decir que debería abandonar a Kakiya y unirme a tu bando?”
“No, no he dicho eso. De hecho, que te unas o no no tiene mucha importancia, porque el rumbo general no puede ser cambiado por una sola persona. Estoy seguro de que eso lo sabes bien.”
“Entonces, ¿qué quieres que diga?”
“No, no se trata de lo que quiero que digas, sino de si crees que puedes decir o hacer algo. Quizá Nicosia necesite algunos cambios”, dijo Cormer con cierta tristeza en su tono.
Palermo miró con expresión compleja al hombre, que no era muy mayor. Desde que comenzó a buscar inmigrantes para tres regiones, este hombre emprendió un camino solitario, sin mirar atrás, sin posibilidad de regreso. Avanzó paso a paso, maniobrando entre diferentes facciones para aprovechar cualquier oportunidad de crecer. Ahora ya se había liberado de todas las ataduras y podía salir abiertamente de los rincones oscuros, incluso hablando con naturalidad sobre el destino de otros.
Todo parecía un sueño.
“Cormer, no sé hasta dónde quieres llegar, pero debes entender que una dinastía no se construye solo con la fuerza. Nuestra sociedad de mortales no es de bárbaros; respetamos la civilización y la ley, tenemos creencias y tradiciones. La fuerza puede destruir la civilización, pero no puede crearla. Si quieres conseguir lo que deseas, probablemente necesites reflexionar bien sobre qué es lo que realmente necesitas en este momento.”
Cormer asintió en silencio. Se dio cuenta de que las personas sensatas ya habían comprendido esto. Tanto Palermo como Zelin, aunque no lo dijeron explícitamente, insinuaron ese punto. Esa era precisamente su debilidad. Para cambiarla, a menudo era necesario hacer concesiones; claro, a veces las concesiones también podían traer más beneficios.
Palermo se fue con elegancia.

No obtuvo nada de lo que quería; para ser precisos, no logró conseguir ningún beneficio tangible para Kakiya. Komer no es una persona generosa. Aunque el comportamiento doblegado de Kakiya se debió en gran medida a circunstancias inevitables, eso al menos le dio una excusa para no tener que asumir más responsabilidades morales. La cuenca de Zuke y Livonia, incluso si ahora fueran suyas, ya no le interesaban a Komer. Cuando fuera necesario, podía tomarlas por sí mismo; ¿por qué debería aceptar favores de otros?

La rendición encubierta de Zelin ya le quitó a Komer una gran carga. En cuanto a la forma concreta de resolverlo, Komer aún no lo había decidido, pero eso ya no era un problema. En Silesia, la familia Fernando se mostraba aún más diligente; parecía que allí podría obtener mayores beneficios. Por supuesto, Komer tampoco pretendía excederse, ya que eso podría llevar a los otros al bando de los orcos. Al menos por ahora, el rechazo del pueblo de Silesia hacia los orcos era mucho mayor que hacia él mismo, y eso era su ventaja.

Tal vez haya llegado el momento de considerar las cuestiones religiosas en sus territorios. Su política religiosa vaga parecía indicar que dejaba todo al azar; la libertad religiosa se había convertido realmente en la corriente dominante en sus tierras. Pero, aunque esto evitó que la Iglesia de la Luz adoptara medidas extremas contra él, también hizo que la facción oscura mantuviera una actitud ambigua hacia él, un tirano ya reconocido por ellos, especialmente cuando impulsaba la conquista de Nicócia.

“Esto no es una cuestión de fe, señor Komer, sino de sobre qué base se basará su gobierno”, dijo Reby con calma. “La Iglesia de la Luz no quiere retirarse de Nicócia, mientras que la Sociedad de la Salvación, cada vez más fuerte, busca expandir su influencia aquí. La facción oscura ve esto como su mejor oportunidad. Todos esperan obtener algo de Nicócia, pero la pregunta es: ¿de verdad pretende dejar que las fuerzas religiosas dominen esta región? ¿Y qué pasa con los nobles y comerciantes que lo apoyan? Aunque por ahora no se observa oposición entre ellos, la expansión de las fuerzas religiosas seguramente afectará el fortalecimiento de las fuerzas seculares, y eso ya está comenzando a manifestarse. Creo que debería haberse dado cuenta”.

Komer se quedó atónito y luego se sumió en profundas reflexiones. Rebrí tenía razón: durante tanto tiempo había dedicado demasiada energía a la conquista militar, descuidando otros aspectos. Las maniobras de la Orden de la Salvación en la batalla de Plovdiv, la actitud aparentemente fría de las fuerzas oscuras seguida de un entusiasmo repentino, y la activa intervención de la Iglesia de la Luz eran todos factores que merecían su atención. El mundo secular y el religioso parecían ser siempre difíciles de reconciliar.
“Rebrí, esta es una elección difícil. Tú conoces bien mi situación: mis raíces en Nicosia no son profundas, y esos nobles siempre me han tenido un profundo rechazo. Incluso cuando ya tengo la victoria asegurada, siguen sin querer colaborar conmigo, o al menos solo muestran sumisión en apariencia, pero en el fondo siguen siendo rebeldes. En algunas situaciones, tengo que recurrir al poder religioso para suprimir y equilibrar las cosas.”
“Bueno, Komer, me alegra que te hayas dado cuenta de eso. Creo que podrás manejar este problema. Suprimir no es la solución; el equilibrio es la clave. Con tu experiencia y poder actual, solo puedes controlar Nicosia a través del equilibrio. Solo así podrás ganar tiempo. Para ser precisos, si no fuera por el Cáucaso y las fuerzas armadas de esos bárbaros, ni siquiera tendrías derecho a intentar mantener el equilibrio. Ya sea Poznan, Homero o, más adelante, Silesia y Gotemburgo, tus cimientos son demasiado débiles. Si quieres convertirte realmente en el señor de Nicosia, aún te queda un largo camino por recorrer.”
Las palabras de Rebrí eran muy directas y crudas; a Komer le sonaron algo desagradables, pero tuvo que admitir que tenía razón. Fuera del Cáucaso, apenas podía controlar ningún otro lugar. Como Poznan: de no ser por la intervención de Lenta, no habría recuperado la calma tan rápido. Homero, por su parte, parecía ser solo una estructura vacía; quizás solo los más pragmáticos de Odessa estuvieran dispuestos a aceptarlo en cierta medida.