Volumen cuatro: El fin de los misterios celestiales. Capítulo 535: El santo del más allá.

“¿Por qué dices que vengo de arriba?”, preguntó Wukong.
Al ascender a esta capa del cielo habitada por las bestias del viento, Wukong procuró irradiar una presencia imponente. Esas bestias no eran criaturas nacidas dentro del horno y, muy probablemente, mantenían una estrecha relación con quienes vivían más allá del cielo. Wukong sabía que, para descubrir la verdad, debía actuar con cautela en cada paso. Además, esas bestias no permanecerían allí durante decenas de miles de años sin motivo alguno. Primero, usar su poder para intimidarlas y luego interrogarlas daría mejores resultados.
En efecto, las bestias del viento estaban lideradas por Zhuyin. Él era imponente por naturaleza, pero frente a Wukong no lograba mostrar su autoridad. Al escuchar una pregunta de Wukong, Zhuyin encogió el cuello y respondió con cautela: “El santo no sabe esto…”
“¿Qué dices?”, preguntó de inmediato Wukong.
Zhuyin, sin saber qué había dicho mal, echó un vistazo furtivo a Wukong y ya no se atrevió a responder.
Wukong suavizó un poco su tono y preguntó: “¿Por qué me llamas santo?”
Al oír que se trataba de eso, Zhuyin se relajó y dijo: “El santo no sabe que, con un nivel de poder como el suyo, ya se puede considerar un santo.”
Wukong se sorprendió. Él ya estaba en el reino de la iluminación, pero según Zhuyin era un santo. Ese título de santo no se refería al nivel de poder dentro del horno, sino al que existía más allá del cielo.
“¿A qué lugar te refieres con ‘santo’?”, preguntó Wukong.
Zhuyin respondió: “El santo debe saber que aquí solo existe un horno. Fuera del horno, en el mundo exterior, los santos son los más venerados.”
¿Venerados? “¿Cuántos santos hay fuera del horno?”
Zhuyin dijo: “Entre los santos del exterior, hay verdaderos y falsos. Hay unos veinte o treinta falsos santos, pero de los verdaderos, aún no he visto ninguno.”
“¿Oh? Entonces, mira y dime: ¿soy verdadero o falso?”, preguntó Wukong, conteniendo su sorpresa. No esperaba que su nivel de poder tuviera cabida también fuera del horno. Pensaba que ese lugar era extremadamente peligroso, pero al parecer, no había tantas personas más capaces que él. Incluso si solo fuera un falso santo, probablemente podría convertirse en un señor absoluto en esa región.
Zhuyin respondió con respeto: “Mi poder es muy limitado, así que realmente no puedo juzgar. Pero la autoridad de un santo es algo que no se puede fingir.”
Wukong quedó muy satisfecho con la respuesta de Zhuyin y preguntó: “¿Por qué no vagáis libremente fuera del horno y venís aquí a soplar viento? ¿No os aburre?” Al ver que Zhuyin razonaba con claridad y hablaba de esas cosas sin reservas, descartó la idea de que estuvieran bajo el control de alguien externo. Sin embargo, si nadie los controlaba, eso resultaba aún más extraño.
Zhuyin respondió: “Todos lo hacemos voluntariamente; nadie nos obliga.”
“¿Eh? ¿Existen cosas tan extrañas? Cuéntamelo”, dijo Wukong, lleno de curiosidad.

Zhu Yin no se atrevió a dudar y comenzó a explicar detalladamente las razones por las que esas bestias del viento habían llegado a ese lugar.
El espacio fuera del horno, también conocido como el mundo más allá del cielo, es extremadamente vasto, casi infinito.
En este mundo, existen aproximadamente cuatro grandes continentes, ocho pequeños continentes, dos montañas inmortales y una isla inmortal. Por supuesto, hay innumerables montañas e islas inmortales en el universo, pero las más famosas son estas dos.
Las dos montañas inmortales se llaman respectivamente Gran Monte Sumeru y Pequeño Monte Sumeru; se dice que sus dueños alcanzaron el nivel de santos, al igual que el dueño de la isla inmortal de la libertad, quien también es un santo.
Entre los verdaderos santos y los falsos santos solo hay una delgada línea que los separa; aquellos que logran alcanzar el rango de falso santo en este universo son figuras extraordinarias; cualquiera de ellos es muy conocido.
Sin embargo, en este mundo solo se habla de los falsos santos, sin mencionar a los verdaderos, como si todos ellos fueran iguales y no hubiera diferencias entre ellos. Pero para los demás cultivadores, incluso un simple falso santo es una figura inalcanzable. Se dice que al alcanzar la condición de santo, uno deja muy atrás a los demás, haciéndolos incapaces de seguirle el paso.
Entre los ocho pequeños continentes, hay uno llamado Continente Shangyi, ubicado en el sureste del universo. Unos diez mil millas más al sureste de Shangyi se encuentra otro continente cubierto de pantanos, conocido como Fengze.
Recibe ese nombre porque en Fengze soplan vientos fuertes todo el año, y las criaturas que allí viven tienen la capacidad natural de controlar el viento.
Al llegar a este punto, Zhu Yin señaló a las bestias en la distancia y dijo: “Estas bestias demoníacas son las más fuertes de Fengze”.
Wukong asintió; más de mil bestias en el reino del yin-yang constituían sin duda una fuerza enorme, y probablemente no debían subestimarse ni siquiera en todo el universo.
Zhu Yin continuó: “Yo soy Zhu Yin, el señor de Fengze”.
Wukong preguntó: “¿Quién es, entonces, quien te ha capturado para que trabajes para él?”.
Zhu Yin se burló de sí mismo: “¿Qué importancia tiene ser el señor de Fengze? Frente a un falso santo, ni siquiera tengo fuerzas para defenderme”.
“Oh, entonces fuiste capturado por un falso santo”, dijo Wukong.
Zhu Yin se apresuró a responder: “Por favor, no digas eso. Vinimos aquí por una recompensa”.
“¿Una recompensa? ¿Qué recompensa?”, preguntó Wukong.
Zhu Yin respondió: “Los santos no lo saben, pero en Fengze hay de todo, excepto la piedra del Monte Sumeru”.
“¿Y qué utilidad tiene la piedra del Monte Sumeru? ¿Por qué la necesitan tanto?”.
Zhu Yin señaló hacia arriba y dijo: “Por favor, mire, ese blanco arriba y ese azul abajo; todo está hecho de piedra del Monte Sumeru”.
Wukong no necesitó mirar para saber que esos dos cielos eran en realidad materiales para las columnas de jade que sostienen el universo. Así que, los materiales para esas columnas provenían del Monte Sumeru, más allá del cielo.

Wukong dijo: “Dices que hay montañas de Sumeru grandes y pequeñas más allá del cielo. Si quieres piedras de esas montañas, simplemente ve y cógelas”.
Zhu Yin respondió: “Para usted, santo, es fácil decirlo. Si usted fuera, esos dos señores de las montañas seguramente se las entregarían de buen grado. Pero con mis escasas habilidades, probablemente me echarían apenas me acerque a la montaña”.
Wukong preguntó: “Vuestro nivel de cultivación no es bajo. ¿Por qué necesitáis tanto las piedras de Sumeru?”
Zhu Yin explicó: “En la región de los vientos intensos, los vientos son extremadamente fuertes y es difícil mantenerse en pie. Los objetos comunes de metal o piedra se convierten en polvo al entrar allí. Solo las piedras de Sumeru pueden permanecer intactas en esos vientos. Esos vientos no nos afectan demasiado, pero a las criaturas recién nacidas les resulta difícil sobrevivir. Para cultivar bajo esos vientos, es necesario estar dentro de esa región. Con las piedras de Sumeru, podemos construir nidos y proteger a las criaturas”.
Wukong comprendió entonces que Zhu Yin y los demás habían venido allí para reproducirse. Así, aunque parecían feroces, en realidad eran seres con sentimientos familiares. Después de pensarlo un rato, Wukong dijo: “Entonces, ¿esto es una condición de intercambio? Esa persona os hace venir aquí para que utilicéis los vientos intensos y luego os da algunas piedras de Sumeru… ¿Es así? Aunque pasen decenas de miles de años, ¿podéis soportarlo?”
Zhu Yin suspiró y dijo: “Si no fuera por la necesidad, ¿quién querría quedarse aquí sufriendo? Para nuestra raza, las piedras de Sumeru son tesoros que permiten mantener viva nuestra línea de sangre. Sin esas piedras, no habría raza Wind”.
Al escuchar esto, Wukong sintió algo de simpatía por ellos. Estar dispuestos a sacrificar tiempo por la reproducción de su raza era realmente un acto valiente.
Pero Wukong pensó en otra cosa y preguntó: “Ya que esa persona tiene tantas piedras de Sumeru, ¿es el dueño de la gran montaña de Sumeru o de la pequeña?”
Zhu Yin movió ligeramente la cabeza y dijo: “No me atrevo a afirmarlo. Incluso si no es uno de esos dos señores de las montañas, a otros santos les resultaría muy fácil obtener esas piedras”.
Wukong había pensado que solo los dueños de Sumeru podían tener tal poder, lo que reducía considerablemente el número de posibles dueños de este mundo. Pero al escuchar a Zhu Yin, ya no estaba tan seguro.
Después de reflexionar un rato, Zhu Yin dijo: “Si no lo hubiera visto con mis propios ojos, jamás habría imaginado que, de este horno cósmico tan pobre en recursos, pudieran surgir santos. ¡Los santos son realmente un regalo del cielo!”
Wukong pensó para sí: “No solo no puedes imaginarlo, ni siquiera yo sé qué suerte tan grande he tenido. Pensé que en este horno cósmico sería invencible, pero resulta que también soy una figura destacada más allá del cielo”.
“Dices que los recursos dentro del horno cósmico son escasos. ¿En comparación con más allá del cielo, son un poco más débiles?”, preguntó Wukong.

“¿Unos pocos puntos? Probablemente ni siquiera un décimo”, dijo Zhu Yin de nuevo. “Si el Santo sale, el mundo más allá del cielo se volverá muy animado”.
“¿Oh? ¿Qué hay de tan animado?”, preguntó Wukong.
Zhu Yin continuó: “El Santo no sabe que en el mundo existen cuatro grandes continentes, ocho pequeños continentes, dos montañas sagradas y una isla sagrada, todos bajo el mando de un Santo. El Santo que gobierna una región debe ser capaz de ganarse el respeto de todos; por eso, cada vez que surge un nuevo Santo en una zona, debe enfrentarse en un duelo al gobernante actual. Si gana, se convierte en el nuevo dueño de esa región”.
Wukong, ligeramente sorprendido, dijo: “¿Quieres decir que si salgo, tendré que pelear?”
Zhu Yin respondió con vacilación: “Perdóneme si soy franco, pero desde que nací, nunca he visto a un nuevo Santo ganar”.
Wukong, sin inmutarse, dijo: “Si no puedo ganar, entonces pierdo. ¿Y qué importa?”
Zhu Yin respondió: “No es tan simple. Si pierdes, tendrás que ser esclavo del dueño de esa región durante diez mil años antes de poder recuperar tu libertad”.
“¿En serio? ¿Y si… si no quiero competir?”, preguntó Wukong.
Zhu Yin dijo: “Si no competes… tampoco es imposible, pero al menos no te quedes aquí. Los doce continentes, las dos montañas y la isla ya cubren todo el mundo; no podrás entrar en esas áreas, así que en realidad no tendrás adónde ir. Por eso, no tendrás más remedio que competir”.
Wukong pensó para sí mismo: ¿Esto no es forzar a alguien? Parece que las reglas de este mundo siguen siendo la ley del más fuerte: el vencedor gobierna y el perdedor es esclavo, mucho menos benevolentes que en el horno cósmico actual.
Wukong preguntó: “Dime, ¿cuántos Santos hay más allá del cielo? Me gustaría ir a verlos”.
Zhu Yin respondió: “Por lo que sé, hay veinticinco Santos más allá del cielo. No sé si han aumentado en los últimos años. De esos veinticinco, doce son cultivadores humanos y trece son cultivadores demoníacos; la proporción es más o menos la misma”.
“¿Cultivadores humanos? ¿Entonces son seres humanos? ¿Acaso hay conflictos entre ellos y los cultivadores demoníacos?”
Zhu Yin respondió: “Es algo lógico. Ya sea humano o bestia, ¿quién no defendería a su propio bando? Incluso los Santos tienen lealtades”.
Wukong preguntó: “¿Quién es el más poderoso?”
“Rara vez compiten entre sí los Santos. Los que suelen estar en el mundo son el señor de la Pequeña Montaña Sumeru, el Santo Dayu, el Qilin, el Fénix y los Tres Puros del taoísmo, entre otros”.
Wukong se sintió aturdido al escucharlo. ¿Cómo es que el mundo más allá del cielo es tan similar al interior del horno cósmico? ¡Esos seres también existen allí! Dayu, el Qilin, el Fénix, los Tres Puros… ¿Qué relación tienen con aquellos del horno cósmico?