Volumen tres: Un camino largo. Capítulo 385: Si se opone a mí.

Se cuenta que la Bodhisattva Guanyin, tras dejar la Montaña de los Leones y Camello, se dirigió hacia el Mar del Sur. Hasta el día de hoy, había perdido los tres collares que Buda le había dado, y todos habían caído en manos de la Montaña Igual al Cielo. ¡Qué profundo era su desánimo!
Sin darse cuenta, Guanyin recordó cómo, medio año antes, una nota había caído silenciosamente sobre el Mar del Sur, con las palabras: “Xuanzang es al mismo tiempo yin y yang; su reencarnación es fruto del destino, ¡lo cual no difiere de matarlo!”.
Se puede imaginar el impacto que causó en Guanyin al ver esa nota; fue aún más aterrador que cuando perdió toda esperanza de vida. Su odio hacia Buda creció sin cesar.
Recordó todos los años que había dedicado a la misión de obtener las escrituras sagradas, a los esfuerzos por construir la Gran Formación de los Cinco Elementos, a cómo era llamada una y otra vez para actuar según se le ordenaba, como si fuera una sirvienta a merced de Buda…
Recordó su posición en el mundo: desde el cielo hasta el inframundo, cuántas personas no la respetaban y la admiraban. Como líder de las cuatro Bodhisattvas, también tenía un lugar en el Oeste. Todo comenzó entonces…
Guanyin destruyó esa nota y pasó un mes entero sentada en silencio en el Mar del Sur, sin salir. Al principio, solo sentía ira, pero con el tiempo se calmó poco a poco.
Buda contaba con innumerables seguidores a su disposición; ¿por qué se fijaría precisamente en ella? Primero, seguramente quería aprovechar su influencia en el mundo; con ella al mando, podría dedicar menos esfuerzo a la misión de obtener las escrituras. Segundo, ella pertenecía originalmente al bando de Maitreya; esa estrategia era como quitarle las raíces al problema, lo que alteraría ligeramente el equilibrio dentro del budismo. Tercero, quizás era una forma de asustar a los demás: si Wenshu, Puxian y otros se enteraban, ¿cómo no iban a preocuparse? Guanyin sonrió amargamente; nunca imaginó que terminaría siendo un personaje tan desafortunado.
Al reflexionar más, ¿quién le habría dado esa nota? El hecho de que hubiera perdido toda esperanza de vida era un asunto sumamente secreto; quien podía revelar ese secreto sin dificultad no era alguien común, sino alguien que se oponía a Buda… ¿Eran los Tres Puros, el Emperador de Jade o el Dios de la Lámpara? Probablemente, los Tres Puros eran la opción más probable.
La misión de obtener las escrituras estaba cerca de llegar al Oeste, pero justo en ese momento alguien intentó convencer a Guanyin de rebelarse. Realmente no sabía qué decisión tomar. Sus sentimientos hacia Buda eran de odio y miedo: Buda era impredecible, aparentemente débil pero en realidad poderoso; ella realmente no podía entenderlo.
Después de mucho pensar, finalmente fingió que no había pasado nada. Sabía que, incluso si lo que decía la nota era cierto, no podría abandonar inmediatamente el budismo para unirse a alguien más. Ahora pertenecía al bando de Buda, así que seguiría así. En cuanto al futuro… Bueno, por esa nota se podía intuir que probablemente ocurrirían grandes acontecimientos en el mundo; entonces, actuaría según las circunstancias.

Avalokiteshvara estaba en camino; ya podía ver la montaña Lujia. De repente, vio al Vajra que residía eternamente en el cielo occidental acercándose sobre las nubes. El corazón de Avalokiteshvara se hundió al darse cuenta de que era el Tathagata quien la llamaba. ¿Acaso el Tathagata ya sabía sobre la pérdida de los tres arneses?
Ciertamente, el Vajra se presentó ante Avalokiteshvara y dijo: “Bodhisattva Avalokiteshvara, el Buda te llama”. Avalokiteshvara asintió; aunque decía “por favor”, en realidad era una orden.
Al llegar a la Montaña Espiritual, el Tathagata tenía un semblante preocupado y le preguntó directamente a Avalokiteshvara: “¿Se destruyeron esos tres arneses?”.
El cuerpo de Avalokiteshvara tembló: “¿Destruidos?”.
El Tathagata asintió y dijo: “No solo esos tres arneses; incluso el anillo dorado en la cabeza de Wukong también se rompió. Ahora ese anillo dorado es solo un adorno, sin ningún poder de restricción”.
Avalokiteshvara se llenó de horror. Conocía bien la función de esos tres arneses, pero ni siquiera ella podía comprender sus misterios ni saber cómo resolverlos. ¿Acaso había alguien en la Cordillera Qitian capaz de hacer algo así? ¿Serían el Qilin, Dayu u otros quienes habían intervenido?
El Tathagata suspiró y murmuró: “¡Yuan Shi se atreve a meterse en esto! Lo subestimé”.
Avalokiteshvara se sorprendió de nuevo. ¡El Gran Emperador Yuan Shi! Él, que normalmente no se ocupaba de los asuntos mundanos, ¿por qué se interesaba ahora en la misión de obtener las escrituras? O quizás lo que le importaba era el Mono Divino de la Creación. Avalokiteshvara dijo: “Realmente no lo sé. En aquel entonces, utilicé un arnés para atrapar a un espíritu oso negro, pero el Qilin se lo llevó. Antes de Año Nuevo, usé arneses para capturar a dos bestias divinas, Yingzhao y Taifeng, para controlarlas. Pero hoy ellas se rebelaron, y yo quedé atrapada por el Santo de los Nueve Espíritus y el Gran Pájaro Alado Dorado, sin poder distraerme… ¿Pero cómo llegaron esos tres arneses a manos del Gran Emperador Yuan Shi?”.
El Tathagata no respondió y dijo: “Aunque esos tres arneses son poderosos, tienen grandes defectos en su uso. No sé quién les dio instrucciones para que idearan este método”.
Avalokiteshvara dijo: “Esa persona planea obstaculizar la gran misión del budismo con malicia; es realmente detestable”.
El Tathagata dijo: “Tang Seng fue capturado en la Cordillera Shita, pero no corre gran peligro. Tú tampoco necesitas preocuparte. El León Pájaro Alado jamás se atreverá a dañar a Tang Seng; tarde o temprano lo dejará partir hacia el oeste”.
Avalokiteshvara no comprendió el significado de las palabras del Tathagata y solo asintió. El Tathagata dijo: “Te transmitiré otro mantra. Si Tang Seng también muestra intenciones rebeldes y no quiere continuar con la misión, recita este mantra para obligarlo a seguir hacia el oeste sin detenerse”.
Avalokiteshvara no pudo evitar preguntar: “¿Tang Seng también tiene un arnés?”.
El Tathagata sonrió y dijo: “No es un arnés. Recuérdalo bien”. El Tathagata le transmitió ese mantra a Avalokiteshvara; constaba de unas pocas decenas de caracteres, todos extraños y peculiares, y ella los memorizó en silencio.
El Tathagata dijo: “Aquellos que no saben cuándo actuar y quieren oponerse a mí, yo haré que todo el mundo se oponga a ellos”.
Avalokiteshvara se estremeció. ¿Eran esas palabras realmente una advertencia para ella?

El Tathagata dijo además: “Vete ya.”
Guanyin forzó una sonrisa, conteniendo su inquietud y descontento, y se despidió del Tathagata. Las palabras del Tathagata fueron dichas apresuradamente, y Guanyin no tuvo tiempo de reflexionar en ese momento; ahora, al recordarlas, cada una de ellas parecía ocultar un profundo significado.
Si el Tathagata no lo hubiera dicho, ella habría pensado que esos tres collares seguían en la cabeza de los tres demonios oso negro, sin saber que ya habían sido destruidos en secreto. En cambio, el anillo dorado en la cabeza de Wukong parecía ser de la misma naturaleza que esos collares. Por supuesto, el Gran Emperador Primordial no daría importancia a esos collares; seguramente fue el anillo dorado en la cabeza de Wukong lo que lo llevó a intervenir. Wukong… ese mono realmente no debe subestimarse. Él tiene una relación tan estrecha con los Tres Puros; o mejor dicho, aunque los Tres Puros permanecen en la sombra, siempre han vigilado de cerca los asuntos del Mono Divino de la Creación.
El Tathagata dijo que los demonios de la Montaña del León y el Camello jamás se atreverían a dañar a Tang Seng, y que esos tres collares habían sido destruidos en la Montaña Igual al Cielo. Por lo tanto, Wukong y los habitantes de esa montaña siempre estuvieron del mismo lado; solo que la Montaña Igual al Cielo se opuso repetidamente a que Tang Seng buscara las escrituras sagradas, y resulta que Wukong solo fingía luchar. Realmente sabe cómo actuar en escena.
Si es así, la dificultad en la Montaña del León y el Camello podría muy bien haber sido idea de Sun Wukong. ¿Acaso realmente dejará de irse? Si él no se va, ¿podrá Tang Seng seguir su camino? Un mono divino y sabio, un mono divino del yin y el yang, el Buda Bodhi del pasado, el Jinchanzi de vidas anteriores… Todos tienen vínculos profundos con el budismo, pero en realidad albergan un odio inolvidable…
Guanyin pensó que el Tathagata le había transmitido ese mantra porque había percibido que la determinación de Tang Seng de buscar las escrituras sagradas cambiaría drásticamente, y por eso quería prepararse para cualquier imprevisto. Pero ahora, ¿debería recitar ese mantra?
Al recordar las palabras del Tathagata: “Si quieren desafiarme, haré que todo el mundo los desafíe”, Guanyin sintió un escalofrío. El Tathagata, cuando es amable, parece un anciano bondadoso, pero cuando se enoja, una sola frase fría puede hacer que uno se sienta como si cayera en un abismo helado. Basta, basta; aún no hay enfrentamiento, mejor seguir las instrucciones del Buda.
De repente, Guanyin tuvo una sensación extraña: muchos de los sutras y textos místicos budistas que había estudiado antes, en este momento, no servían para nada. Incluso ella misma parecía una hoja flotante sin raíces, que con la menor tormenta no sabría a dónde ir.
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Wukong y Fengtong se sentaban en silencio a un lado, esperando a que Tang Seng despertara. Wukong no dejaba de pensar en una pregunta: si Tang Seng despertaba y sabía que él era el Mono Divino del yin y el yang, pero seguía teniendo forma humana, ¿cómo reaccionaría? ¿Podría volver a su forma original de mono?
Le compartió sus dudas con Fengtong, quien respondió: “Ya ha tomado forma en esta vida; ¿cómo podría volver a cambiar? Incluso si el yin y el yang despertaran, seguiría teniendo su apariencia actual.”

Wukong pensó para sí que Tang Seng, al tener forma humana, debía ser por algún hechizo secreto de Tathagata, pero también se debía a que él mismo había perdido gran parte de la esencia vital. En su vida pasada también había sido el Bodhisattva Nagarjuna, pero gracias a la salvación de la Diosa Mística, fue colocado en una roca con nueve orificios y ocho agujeros en un lugar sagrado, lo que le permitió reencarnarse como mono en esta vida. Si Tang Seng no recuperaba esa esencia vital, probablemente ni en su próxima vida podría recuperar su verdadera forma.
Wukong preguntó a Fengtong: “¿Cuándo despertará?”
Fengtong negó con la cabeza y dijo: “El mono divino de yin y yang tiene un cuerpo demasiado débil, no se puede apresurar.”
Wukong dijo: “Si es así, quédate aquí vigilando; iré a buscar a Yingzhao y Taifeng para hacerles algunas preguntas.”
Cuando Wukong llegó a la cueva principal, el Rey Demonio Toro, al verlo salir, gritó: “¿Dónde te escondías? ¡Ven a beber!” Wukong lo miró con desdén; con tantas cosas importantes por hacer, ¿cómo iba a tener tiempo para beber?
Wukong se presentó ante Yingzhao y dijo: “Les pido disculpas por las molestias.”
Yingzhao, sabiendo que Wukong era el salvador del Qilin, lo respetaba mucho y dijo: “No importa, de todos modos estamos ociosos.” Wukong preguntó: “¿Qué ha hecho Guanyin durante este año y algo más?”
Yingzhao respondió: “Solo ha estado buscando gente. Guanyin nos enseñó cómo distinguir las constituciones de los cinco elementos y nos pidió que buscáramos por todas las cuatro grandes regiones del mundo.”
Wukong asintió; evidentemente seguía ocupada con el Granmatriz de Sangre Espiritual de los Cinco Elementos, así que preguntó: “¿Ya se han reunido los veinticinco?”
Yingzhao se sorprendió y preguntó: “Sí, ya están reunidos, pero… ¿cómo sabes del Granmatriz de Sangre Espiritual de los Cinco Elementos?”
Wukong sonrió y dijo: “Lo sabía desde hace tiempo. ¿Acaso Guanyin evita hacer algo delante de ustedes dos?”
Yingzhao respondió: “Guanyin se vale de poderosos hechizos para controlarnos, así que su vigilancia no es muy estricta. En estos días hemos tenido innumerables oportunidades de escapar, pero si no conociéramos sus secretos, todo habría sido en vano.”
Wukong preguntó además: “¿Dónde está colocado ese granmatriz?”
Yingzhao mostró una expresión de dificultad y dijo: “Solo sé que está dentro del Mar del Sur, en un palacio bajo el mar. En cuanto a su ubicación exacta, nunca he ido allí, así que no lo sé.”
Taifeng interrumpió y dijo: “Nosotros también intentamos buscarlo, pero el Mar del Sur es inmenso y realmente es imposible encontrarlo.”
Wukong pensó que con toda probabilidad estaba en ese Palacio de la Libertad. Después de reflexionar, recordó que solo él y Fengtong habían ido al Palacio de la Libertad del Mar del Sur. Si quería destruir esematriz, no podía exponerse; Fengtong conocía muy bien elmatriz y sabía el camino, así que era la persona ideal para ir. Pero como Tang Seng aún no había despertado, no se sabía qué podría pasar, así que decidió dejarlo por el momento.
Wukong le dijo a Yingzhao: “De hecho, no hay prisa…” De repente, escuchó la voz de Fengtong en su oído: “¡Se ha despertado!”