Volumen tres: Un camino largo. Capítulo 371: El Buda Farmacéutico

El Buda del Estandarte Precioso creía firmemente que esta vez ganaría sin duda; incluso si el Qilin poseía poderes divinos, sería imposible que escapara de la combinación de fuerzas de todos los Budas. En el instante en que un resplandor apareció en los cuernos del Qilin, el Buda del Estandarte Precioso sintió que la Perla de los Deseos parecía haber perdido el contacto con él.
No, todavía había una conexión, pero era mucho menos evidente que antes. Esa Perla de los Deseos era su talismán más preciado; ¿cómo podía ocurrir algo así? El Qilin tenía poderes tan extraordinarios que superaban toda imaginación. El Buda del Estandarte Precioso ya había dado lo mejor de sí, y ahora solo podía ver cómo el brillo de los cuernos del Qilin se intensificaba cada vez más. Finalmente, ese resplandor eclipsó a la Perla de los Deseos, y el Qilin pudo por fin emitir un sonido: rió a carcajadas y dijo: “Vaya, ¡hace muchos años que no uso mis poderes innatos!”
Al tener la ventaja, el Qilin recuperó su libertad, salió del alcance de la luz de la Perla de los Deseos y, con un cambio de forma, reveló su verdadera apariencia, ahora mucho más grande que antes. Rugió: “¡Haber logrado sacar a mi verdadera forma debería ser motivo de orgullo para ti!”
Algunos de los Budas lo reconocieron y gritaron: “¡Es el monstruo divino Qilin!”
Antes de que terminaran de hablar, una enorme bola de llamas púrpura salió de la boca del Qilin y se dirigió directamente hacia el Buda del Estandarte Precioso. Este intentó esquivarla rápidamente, pero la bola de llamas estalló en el aire, dispersando chispas púrpuras. Quien no pudiera evitarlas caían sobre el Buda del Estandarte Precioso. Aunque este tenía un cuerpo indestructible, aunque estaba en una situación difícil, no resultó herido. Al ver que ni siquiera la Perla de los Deseos podía vencer al Qilin, no se atrevió a seguir luchando y huyó entre la multitud.
Tathagata ordenó: “¡Primero capturen al Qilin!” Al ver que el Qilin había logrado revertir la situación, el Buda de la Verdad Suprema y los demás detuvieron su ataque para capturarlo. La verdadera forma del Qilin, sin miedo alguno, se abalanzó entre los Budas, usando sus cuernos y patas, además de lanzar hechizos de los cinco elementos. De repente, todos los Budas quedaron aturdidos y no pudieron hacer nada contra el Qilin.
El Qilin, enardecido por la batalla, rugió: “¡Randan! ¡Sal!” Ya sabía que Randan era poderoso, y antes de llegar allí había pensado en enfrentarse a él. Hou Tu, al ver al Qilin actuar de forma tan desenfrenada y sin reservas, maldijo en silencio: “¡Este tipo no tiene ni idea de lo que es el cielo o la tierra!” Aunque el Qilin era valiente, en opinión de Hou Tu, su poder mágico no se comparaba en absoluto con el de Randan. Que se atreviera a actuar de esa manera en la Montaña Espiritual demostraba su locura extrema.
Sin embargo, Hou Tu no sabía que el Qilin también tenía astucia oculta. Sabía que Randan era el maestro de Wukong, así que aunque él mismo no pudiera vencerlo, Randan al menos no se atrevería a usar métodos drásticos para capturarlo. Ya que había llegado a la Montaña Espiritual, su espíritu guerrero no podía ser contenido; sentiría una falta en su corazón si no se enfrentaba a un maestro tan grande.

El Qilin gritó varias veces, pero nadie respondió. Tathagata también se sorprendió; todos los demás ya habían llegado a la puerta de la casa, mientras que Ran Deng seguía fingiendo calma. Al ver al Qilin mostrando su fuerza, Tathagata quiso capturarlo aún más, así que envió secretamente un mensaje pidiendo refuerzos.
Hou Tu observó que, aunque los budas del Monte Espiritual retrocedían cada vez más, todos mostraban ira y habían cerrado herméticamente los alrededores, claramente con la intención de mantener a todos allí. El Monte Espiritual era territorio ajeno, y aún no se sabía cuántos refuerzos quedaban sin intervenir; seguir así, tarde o temprano, traería desventajas.
Hou Tu le transmitió un mensaje al Qilin: “¡Encuentra la manera de abrirte paso!”
El Qilin estaba disfrutando del combate, ya que nadie se enfrentaba a él, así que, al escuchar el aviso de Hou Tu, se acercó a él y preguntó: “¿Qué pasa? ¿Dejamos de luchar?”
Hou Tu respondió: “Hemos venido a salvar a la gente, ¡y tú solo piensas en divertirte!” El Qilin se rió a carcajadas y dijo: “Si queremos salir, es muy sencillo. ¡Ven conmigo!”
El Qilin, con sus cuernos erguidos, se lanzó hacia el este, encontrándose con el Buda de la Verdad y el Venerable Maitreya. El Venerable Maitreya sostenía la Bolsa del Cielo Posterior para atrapar al Qilin, aunque también sentía cierta inquietud. Esa Bolsa del Cielo Posterior ni siquiera había podido vencer a Dayu; ¿lograría el Qilin romperla? Mientras pensaba en ello, de repente vio un destello amarillo; la Bolsa del Cielo Posterior se volvió extremadamente pesada, llenándose de tierra y rocas, y él mismo cayó junto con ella. Eso, por supuesto, fue obra de Hou Tu, quien utilizó su arte de la tierra pesada.
Al retirarse Maitreya, el Buda de la Verdad tuvo aún más dificultades para enfrentar la fuerza del Qilin. Justo cuando parecía que el Qilin iba a escapar del cerco, apareció de repente una luz azul; innumerables palmas budistas se unieron formando un muro de carne impenetrable que se interpuso frente al Qilin.
El Qilin no se preocupó por lo que había delante y chocó directamente contra él. Con ese cuerno, penetró en innumerables palmas budistas, pero al final, agotado, se detuvo.
Al mirar a su alrededor, vio ocho grandes budas alineados frente a él. En medio de ellos había uno de color azul intenso, cuyo cuerpo parecía estar hecho de gemas azules; se trataba del Buda de la Medicina, también conocido como el Rey Buda de la Luz Azul de Cristal. En el Monte Espiritual, su nivel de cultivo era solo inferior al de Ran Deng, por lo que era la segunda figura más poderosa. Cada vez que salía, lo acompañaban siete budas, conocidos como los Ocho Budas de la Medicina. Entre esos siete, Tathagata también estaba presente.

Junto al Buda de la Medicina hay dos bodhisattvas más, el Bodhisattva de la Luz Solar y el Bodhisattva de la Luz Lunar. Detrás de ellos se encuentran los doce dioses Yaksha que juraron proteger el Dharma del Buda de la Medicina, cada uno liderando siete mil Yaksha. La pared que surgió de la mano del Buda era en realidad un poder divino creado por el Buda de la Medicina y los otros siete Budas. Aunque el Qilin ya había herido a todos los Budas, los ochenta y cuatro mil Yaksha que estaban detrás recitaron conjuntamente un hechizo, y sus heridas sanaron al instante. Esa es la gran fuerza de los ocho Budas de la Medicina: cualquier herida grave, siempre que los dioses Yaksha y los demás Yaksha reciten el “Sutra de la Voluntad Original del Buda de la Medicina”, desaparece al instante y todo vuelve a estar como al principio.

El Buda de la Medicina se eleva sobre un loto, con un frasco medicinal en la mano izquierda y la mano derecha formando el gesto de la voluntad. Mirando hacia abajo al Qilin, dijo: “¡Al escuchar mi nombre ya has alcanzado la pureza y no caerás en los reinos del mal!” Al ver que este hombre bloqueaba su camino y que ahora incluso el Buda se encontraba a los pies de esa gran estatua azul, el Qilin comprendió que este Buda tenía un origen extraordinario. Levantó la cabeza y dijo: “¡Qué tontería! ¡Apártate rápido! Tu cuerpo no resistirá un solo golpe mío”. El Buda de la Medicina sonrió y dijo: “¡Inténtalo si quieres!”. El Qilin reunió toda su fuerza y pisó con fuerza el pecho del Buda de la Medicina; en su pecho apareció una grieta como si floreciera un hielo. El Qilin exclamó: “¡Qué duro!”. Los doce dioses Yaksha recitaron juntos el nombre del Buda, y los ochenta y cuatro mil Yaksha también comenzaron a recitar el sutra. Después de solo dos frases, la grieta en el pecho del Buda de la Medicina comenzó a cerrarse y en poco tiempo ya no quedó rastro de daño alguno. El Qilin se volvió hacia Hou Tu y preguntó: “¿Qué habilidad es esta?”. Hou Tu respondió: “Se dice que el Buda de la Medicina nunca resulta herido; resulta que es así”. Cuando el Buda de la Medicina inició su camino espiritual, aún como monje novicio, hizo doce grandes votos: liberar a todos los seres de sus sufrimientos, dotarlos de todas las facultades necesarias y guiarlos hacia la liberación. Más tarde, cumpliendo esos votos, alcanzó la iluminación y residió en el mundo de Jingliuli, que simboliza las tierras puras de los diez direcciones del cielo occidental, un reino tan espléndido como el Paraíso.

Di Zang, desde atrás, comprendió de inmediato que todo ese gran despliegue era en realidad gracias a la fuerza de los doce dioses Yaksha y los ochenta y cuatro mil Yaksha recitando el sutra; esa energía se transformaba en poder divino, permitiendo curar heridas. Al entender esto, dedujo que para derrotar al Buda de la Medicina bastaría con dispersar a los Yaksha que lo protegían, y así lograría su objetivo. Pero, aunque suena fácil, en la práctica es extremadamente difícil, ya que el Buda de la Medicina está protegido por dos bodhisattvas y siete Budas, además de los doce dioses Yaksha, ¿cómo podría ser derrotado de inmediato? En ese momento, estaba rodeado por todos lados por los Budas de la Montaña Espiritual; realmente estaba atrapado en una red celestial, sin posibilidad de escapar. Al ver a Hou Tu fruncir el ceño, el Qilin preguntó: “¿Qué haces? ¡Atácalo!”. Hou Tu respondió con tristeza: “¿Crees que podrías vencerlo?”. Di Zang transmitió su mensaje desde atrás: “¡Primero destruye a los Yaksha, luego ataca a los Budas!”.

El Qilin gritó: “¡Bien, yo también iré!” Saltó en el aire, dispuesto a pasar junto al Buda Médico para capturar al general divino Yaksha. El Buda Médico extendió su mano derecha en el gesto de la bendición y exclamó: “¡Que los seres vivos encuentren paz en su corazón, sin temor alguno!” Ese gesto se transformó en un halo infinitamente grande que encerró a los Yaksha detrás de él. Los ochenta y cuatro mil Yaksha se animaron de inmediato y proclamaron: “Gracias a mi virtud, poder divino y fuerza, todos alcanzaremos la liberación de todas las aflicciones.” Esa voz se unió en el aire y se convirtió en un sello budista que se abalanzó hacia ellos. El Qilin chocó contra ese sello; aunque luchó solo contra miles de enemigos, no logró ventaja y fue rechazado de nuevo.

Cuando el Qilin regresó al suelo, la Diosa Tierra dijo: “Tus poderes divinos innatos son realmente impresionantes. ¿Por qué no los utilizas?” El Qilin, con expresión triste, respondió: “Mis poderes sirven para repeler lo maligno y protegerme de todo maleficio; son efectivos contra las maldiciones de sangre, pero ahora no son útiles.”

Después de decir eso, miró fijamente a la Diosa Tierra y a Ksitigarbha y preguntó: “¿Por qué ustedes dos no intervienen?” La Diosa Tierra sonrió y dijo: “Intervenir sería inútil; estoy pensando en una estrategia.”

El Qilin resopló y dijo: “Para cuando pienses algo, ya seremos prisioneros.”

La Diosa Tierra miró a su alrededor y dijo: “Con nosotros cuatro aquí, ellos no se atreverán a actuar a la ligera.”

Ksitigarbha dijo: “He oído hablar de las formaciones tácticas del budismo, pero nunca las he visto. Hoy estoy aprendiendo mucho.” De repente, aparecieron muchos más arhats y venerables en los bordes, formando patrones extraños y densos que rodearon a los cuatro en el centro.

El Qilin dijo: “Cuando se complete la formación, probablemente atacarán de inmediato.”

La Diosa Tierra sonrió y dijo: “¡Ya vienen!”

“¿Qué viene?”, preguntó el Qilin, confundido.

En ese momento, se vio un gran caos detrás de los ochenta y cuatro mil Yaksha; cientos de hechizos, flechas y talismanes cayeron, causando la muerte de mil ochocientos de ellos en poco tiempo. El Qilin miró atentamente y vio que eran Dayu, Houyi, el Santo de los Nueve Espíritus, el Gran Peng y el Rey Demonio Toro, liderando a las tropas demoníacas de Qitianling, quienes atacaban. De repente, una lluvia de fuego púrpura cayó; era el Dios del Fuego, Zhurong, quien había llegado. Los doce generales divinos Yaksha apenas habían despegado cuando fueron atrapados por enredaderas invisibles, impidiéndoles moverse; así de poderoso era el hechizo del Dios de la Madera.

El Buda Médico cerró ligeramente los ojos y, junto con los otros siete Budas, comenzó a recitar lentamente el Sutra de la Voluntad Original. Al instante, las heridas de los Yaksha sanaron, y todos volvieron a estar llenos de energía. Los Budas como Guanzhen y Baodang, por supuesto, no se atrevieron a descuidarse y se enfrentaron al enemigo.

Al ver llegar refuerzos, el ánimo del Qilin y sus compañeros aumentó enormemente; irrumpieron en la formación de los arhats y venerables como tigres en un rebaño de ovejas, sin que nadie se atreviera a detenerlos.

Al ver que el enemigo contaba ahora con más fuerzas, Tathagata se preocupó profundamente. Originalmente quería capturar a los cuatro, pero ahora temía haber perdido más de lo ganado. Sin embargo, no podía entender quién les había dado aviso a Dayu y los demás.

Dayu gritó: “¡Tathagata! ¿Qué tal si dejamos todo esto aquí por hoy?”

Tathagata cerró los ojos y ignoró a Dayu; en silencio transmitió un mensaje al Buda de la Medicina. No se sabe qué dijo, pero el Buda de la Medicina abrió los ojos y lanzó al aire la jarra de medicinas que tenía en sus manos. La jarra se detuvo en el aire, se puso boca arriba y voló hacia el Santo de los Nueve Espíritus.
El Santo de los Nueve Espíritus estaba luchando con entusiasmo allí; se abalanzó dentro de la formación de los Asuras de la Medicina. ¿Cómo podrían esos Asuras comunes ser rivales para él? Abrió sus nueve bocas enormes, expulsando humo o llamas; cualquiera que fuera alcanzado por ellas moría, y era imposible salvarlo. De repente sintió que su cuerpo se volvía ligero; una fuerza poderosa lo levantó, y de inmediato todo se volvió oscuro a su alrededor, y cayó dentro de la jarra de medicinas.