Volumen tres: Un camino largo. Capítulo 313: El secreto inicial.

Pasó mucho tiempo antes de que las olas de tormenta en el corazón de Wukong se calmaran poco a poco, y él reflexionó en silencio sobre las palabras de Laojun: “La unión del mundo es como mi llegada; la separación del mundo es como mi partida”.
Después de repetirlo varias veces, Wukong no pudo evitar maldecir: “¡Maldita sea!”.
La mirada de Laojun hacia Wukong era como si hubiera encontrado una pioja en el Palacio de Tushita: ¿acaso incluso el Mono Divino de la Creación podía maldecir?
Wukong maldijo porque se dio cuenta de que el significado del nombre de ese hombre era claramente opuesto al del Mono Divino de la Creación. El Mono Divino de la Creación surgió después de que Pangu dividió el caos, pero ese hombre decía: “La unión del mundo es como mi llegada”; el Mono Divino de la Creación desapareció cuando el cielo y la tierra volvieron al caos, pero ese hombre decía: “La separación del mundo es como mi partida”.
Y eso no era todo: utilizó la energía de la era anterior para crear un anillo dorado con el que controlar a Wukong. ¿Cómo no iba a maldecir?
Laojun dijo: “Ese hombre al principio no se llamaba Tathagata; ese nombre surgió después de que comprendiera las dificultades de la era anterior”.
Wukong preguntó: “¿Cómo se llamaba antes?”.
Laojun respondió: “Originalmente no tenía nombre”.
Wukong ya había olvidado por completo el asunto del Bodhisattva Nagarjuna. ¿Acaso este Tathagata tenía alguna relación con el Buda actual? Si así fuera, ¿cómo podían Laojun y los demás estar tan tranquilos, qué habían estado haciendo todos estos años?
Wukong preguntó: “¿Qué pensó Laojun la primera vez que escuchó el nombre del Buda actual, Tathagata?”.
Laojun respondió: “Coincidencia”.
“Imposible, ¿cómo puede haber tal coincidencia?”.
Laojun dijo: “De verdad lo considero una coincidencia. Las palabras de este mundo difieren ligeramente de las de la era anterior y existen muchas variantes. El verdadero significado de Tathagata es ‘el iluminado’, por eso lo considero una coincidencia”.
Wukong preguntó de nuevo: “¿Entonces… hubo alguna prueba?”.
Laojun asintió: “Por supuesto. Este Tathagata no tiene nada en común con ese hombre, así que después de algunas pruebas dejamos de sospechar. Además, cuando este Tathagata apareció, su nivel de cultivación era insignificante, así que realmente no le dimos importancia”.
Wukong insistió: “¿Y después? ¿Incluso después de que se convirtiera en el Buda actual, no prestó atención?”.
Laojun respondió: “Con nuestro nivel de cultivación, si hubiera alguna conexión entre él y ese hombre, podríamos averiguarlo todo con claridad. Después de varias pruebas sin encontrar rastro alguno, dejamos de pensar en ello”.
Wukong reflexionó un momento: los Tres Puros ciertamente tenían el derecho de decir eso, pero ese hombre siempre había sido superior a ellos. ¿Quién sabe qué métodos utilizó para engañarlos?
Solo el hecho de que este Tathagata no fuera ese Tathagata, pero que su estilo de acción fuera tan similar, y que ambos tuvieran interés en los reyes de las cinco categorías, hacía que Wukong estuviera seguro de que, incluso si este Tathagata no era ese hombre, definitivamente trabajaba para él.

Wukong de repente recordó algo y preguntó: “¿Qué tipo de escritura se usó en la última era? ¿Todavía lo recuerdas, Laojun?” Laojun respondió: “Si buscamos las raíces, la escritura de esta era también ha sido influenciada en gran medida por nosotros tres, así que la diferencia no es tan grande.”
Wukong tomó un dedo como pluma y escribió en la mesa las tres palabras “Río Celestial del Dragón” con caracteres grandes en escritura antigua, y preguntó: “¿Es este tipo de caracteres?”
Al verlos, Laojun preguntó con urgencia: “¿Cómo es que sabes escribir la escritura de esa era?”
Wukong dijo: “¿Cómo iba a saberlo? Simplemente pasé por el Río Celestial del Dragón y vi inscritos en una estela a orillas del río esos extraños caracteres; por curiosidad, los anoté.”
Laojun dijo: “Solo unas pocas personas saben escribir estos caracteres. Nosotros tres, por supuesto, no sabemos escribirlos. El Emperador de Jade y la Reina Madre… cuando salieron del Horno de la Creación, ni siquiera reconocían muchas palabras. Incluso si las reconocieran, no se molestarían en erigir una estela en el Río Celestial del Dragón. ¿Acaso esa estela fue erigida por esa persona?”
Wukong continuó preguntando: “¿Por qué erigió esa estela? ¿No deja eso una pista?”
Laojun frunció el ceño y reflexionó durante un buen rato antes de negar con la cabeza y decir: “Más allá de nuestro Templo de los Tres Puros, probablemente no exista más esta escritura. ¿Acaso estas palabras… indican que hay algo sospechoso en el Río Celestial del Dragón?”
Wukong dijo: “No, si hubiera algo sospechoso, deberían ocultarlo, ¿por qué dejar una pista?”
Laojun respondió: “Esa persona es extremadamente astuta. Quizá quiso dejar algunas pistas para que otros las descubrieran.”
Wukong se preguntó si debía contarle a Laojun el secreto del Río Celestial del Dragón. Después de pensarlo un rato, decidió guardárselo para sí mismo, decidido a ocultar el secreto de que ese río conducía al cielo. No quería revelarlo por miedo a que Laojun se enterara de la existencia del Bastón del Destino Armonioso. Ese tesoro, que ocupaba el segundo lugar en el “Diccionario de Artefactos”, ocultaba quién sabe qué misterios, y hasta que no se revelaran, era mejor que nadie más lo supiera.
Wukong cambió de tema y dejó de hablar del Río Celestial del Dragón, preguntando: “Laojun, en el asunto de los reyes de las cinco categorías, se percibe vagamente la sombra del Buda actual. ¿Todavía te atreves a decir que este Tathagata es diferente de aquel otro?”
Al escuchar esta pregunta, Laojun pareció un poco confundido y dijo: “Esa persona es muy hábil; otra vez nos ha engañado.”
Wukong preguntó: “Mi cultivación es humilde, pero me atrevo a adivinar: ¿acaso utiliza su segunda forma?” Wukong mismo poseía su segunda forma, en la que adoptaba el aspecto de un erudito, por lo que los demás difícilmente podían descubrir su verdadera identidad, salvo entre los Siete Monos Divinos, quienes podían percibirse entre sí. Por eso supuso que el Tathagata era esa forma de la persona, aunque no sabía si era correcto.

Laojun sacudió la cabeza y dijo: “Aunque hay similitudes, no se trata de una forma legal. Tú también tienes un cuerpo de forma legal; deberías saber que si se convierten en dos formas legales, aún se necesita dividir el cuerpo. Si Tathagata fuera una forma legal dividida de esa persona… eso sería aún más difícil. Él ha vivido mucho tiempo en el Gran Palacio del Poderoso, sentado inmóvil durante meses seguidos; ¿cómo podría tener tal arte de creación de formas divididas tan aterrador?”
Wukong respondió: “En realidad no hay necesidad de esforzarse en pensar en ello; en resumen, es un arte mágico que ni tú ni yo conocemos.”
Laojun dijo: “Desde que supe que Tathagata estaba reuniendo a los reyes de las cinco categorías, para ser honesto, cuando volví a enfrentarme al Oeste, sentí muchas reservas y hasta cierto punto me sentí perdido, temiendo caer en sus trampas.”
Wukong sonrió y dijo: “Después de todo, él es el maestro de ustedes tres; ¿acaso podría hacerles daño?”
Laojun respondió: “Aunque así sea, si lo pienso bien, esa persona nos tomó como discípulos, pero desde el principio hasta el final no hizo nada sin aprovecharse de nosotros. Además, nunca dijo ni una palabra, solo nos guió paso a paso para que hiciéramos ciertas cosas; cualquiera, probablemente, no estaría de acuerdo con eso.”
Wukong asintió; Laojun tenía razón. En términos antiguos, eso se llama: “No se puede engañar a quien es extremadamente bueno, ni insultar a quien tiene gran virtud”. En términos modernos: “Puedes insultar mi dignidad, pero no mi inteligencia”. Si todo se expone abiertamente, todo es más fácil, pero tratar a alguien como tonto definitivamente no funciona.
Esa persona probablemente es demasiado inteligente, creyendo que todo está bajo su control, sin darse cuenta de que sus discípulos ya tienen intenciones de rebelión en sus corazones. Pero, ¿quién se atreve a decir que todo lo que ocurre ahora no está bajo su control?
Wukong bromeó: “Laojun, tampoco te preocupes; siempre hay un camino cuando se llega a la montaña. Primero quítame este anillo dorado de la cabeza; cuando llegue al Oeste, naturalmente preguntaré por ti.”
Laojun dijo: “Si puedes averiguarlo, te tomaré como maestro.”
Wukong sacó la lengua y dijo: “No me atrevo, no me atrevo. Si me tomas como maestro, ¿no me convertiría en esa persona?”
Laojun era bastante abierto de mente; en poco tiempo dejó de preocuparse y, arremangándose, preguntó: “Wukong, ¿por qué has venido? ¿Acabas de querer preguntar por el Bodhisattva Nāgārjuna?”
Wukong se puso muy nervioso; en realidad había ido precisamente por el asunto del Bodhisattva Nāgārjuna. Después de muchos rodeos, el tema dio una gran vuelta, y Laojun casi se olvida si él mismo no lo hubiera mencionado. Entonces dijo: “¿Quién es realmente el Bodhisattva Nāgārjuna? Espero que Laojun me lo aclare.”
Laojun sonrió, señaló a Wukong y dijo: “¡Tú, mono! Resulta que aún no conoces los detalles y vienes a engañarme.”
Wukong no podía permitir que Laojun lo descubriera, así que decidió arriesgarse y, con la barbilla levantada, dijo: “¿Cómo podría no saberlo? El Bodhisattva Nāgārjuna es mi vida pasada.”
Laojun emitió un leve sonido de sorpresa y dijo: “Entonces realmente lo sabes; ¿para qué sigues preguntando?”

Wukong sonrió y dijo: “Solo conozco esto; lo demás, como cómo Longshu entró al palacio del dragón para buscar tesoros o cómo Zhenwu se convirtió en bodhisattva, todo está tan borroso que no puedo recordarlo”.
Laojun se sorprendió mucho: “¿No puedes recordarlo? ¿Quieres decir que lo del bodhisattva Longshu no te lo contó nadie más, sino que lo recordaste tú mismo?”
Wukong asintió. Tampoco sabía si era recuerdo o algo más; en cualquier caso, sin ayuda de nadie, gracias a un sueño extraño y sus propias deducciones, había llegado a esa conclusión.
Vio a Laojun caminando de un lado a otro, dando vueltas y frotándose las manos, como si hubiera ocurrido algo grave. Preguntó: “¿Qué pasa? ¿Es tan extraño que yo recuerde mi vida pasada?”
Laojun respondió: “Cuando el Mono Divino del Destino renace, suele recordar algo de su vida pasada. Con el tiempo, quizá pueda recordarlo todo. Pero cada vez que el Mono Divino es asesinado, es justo antes de que logre despertar por completo”.
Wukong adoptó una expresión seria y reflexionó sobre esas palabras. Dijo: “¿Quieres decir, Laojun, que alguien está intentando impedir que el Mono Divino del Destino despierte realmente?”
Laojun respondió: “Tal vez sea solo una coincidencia, pero hasta ahora, ningún Mono Divino ha podido recordar realmente lo que ocurrió antes de los tiempos antiguos”.
Eso no está bien. Wukong recordaba que Fengtong le había hablado mucho sobre el Mono Divino del Destino, y también había soñado con siete monos divinos comiendo duraznos en un árbol. Pero Laojun no mentiría, ¿acaso… todo esto no es importante? ¿Hay algo aún más grande que no se puede permitir que el Mono Divino del Destino sepa?
Cuando Wukong entró en los tres reinos, escuchó a Dayu y otros decir que habían creído en el rumor de la “Teoría del Mono Divino que destruye el mundo” y habían matado a todos los monos divinos. Siempre parecía haber un par de ojos malvados y secretos observando al Mono Divino del Destino. Al principio, Wukong pensó que quien estaba detrás de todo esto quería apoderarse del poder o no aceptaba que las bestias sobrepasaran a los humanos. Ahora, naturalmente, tenía otra idea: quizá esa persona realmente temía que el Mono Divino recordara algo.
Según la leyenda de la creación del mundo, antes de los tiempos antiguos, solo existían Pangu, Kunpeng, los siete monos divinos y un horno del destino. ¿Qué vieron los siete monos divinos en ese momento? ¿Acaso esa persona hizo algo secreto e invisible cuando el mundo era aún vacío?
Wukong sacudió la cabeza. Él era el Mono Divino Iluminado, es decir, el primer mono divino que surgió del caos. Laojun había dicho que cuando salieron del horno del destino, ya había muchos humanos, animales y aves en el mundo.
Entonces, cuando nació el Mono Divino Iluminado, las únicas criaturas en el mundo eran Pangu y Kunpeng; no había nadie más. Si realmente ocurría algo importante en el mundo, él sería el primero en verlo, y sabría más que los demás monos divinos.

No es de extrañar que Buda quisiera capturarme personalmente para que fuera a buscar las escrituras sagradas; en realidad quería tenerme completamente bajo su control. Así, esos grandes secretos del origen del universo quedarán para siempre enterrados en el paso del tiempo.