Volumen tres: Un camino largo. Capítulo 311: La recompensa por el esfuerzo.

Laozi dijo: “El hombre sigue a la tierra, la tierra sigue al cielo, el cielo sigue a la naturaleza”. Ahora, al parecer, este método que Houtu le transmitió tiene una similitud sorprendente con las enseñanzas de Laozi. ¿Será esto la misma fuente del Gran Camino?
Wukong también había notado que personas como Dayu e Houyi no se limitaban a técnicas mágicas o movimientos específicos, sino que eran ejemplos de acumular conocimiento para actuar con eficacia. Houtu también era una persona de la antigüedad; había estado muy cerca de Dayu y otros en el pasado, así que debería haber estado alejada del taoísmo. ¿Por qué, entonces, este método tenía ecos del taoísmo?
Mientras divagaba, de repente la gran nevada cesó. Las nubes oscuras se disiparon y una nube auspiciosa flotó, disipando la oscuridad, pero no había nadie; solo una carta que descendía suavemente.
Wukong la atrapó al vuelo. En ella solo había cinco palabras: “Cuando el esfuerzo es suficiente, todo se logra naturalmente”. Al final estaba firmado “Avalokiteshvara del Mar del Sur”.
Wukong maldijo en silencio: todos son de los que huyen ante las dificultades.
“Cuando el esfuerzo es suficiente, todo se logra naturalmente”, ¿qué significa eso? Mientras tanto, la lucha entre el Cielo Oriental y el Cielo Occidental arreciaba, y su camino para pedir ayuda en el Palacio Celestial estaba completamente cerrado. Si Avalokiteshvara no venía en su ayuda, solo le quedaba dirigirse al Cielo Occidental.
Wukong voló directamente hacia el oeste. Al pasar por el reino de Jisai, vio una cresta llena de energía demoníaca. Al acercarse, vio que se trataba de soldados demonios del Paso Igual al Cielo.
Quiso investigar, pero pensó que llamaría demasiado la atención, así que voló por encima de las nubes. De repente, sintió un viento fuerte a su lado; al mirar de reojo, vio una flecha con un paño blanco atado, volando a su altura. Obviamente, era Houyi quien quería hablar con él. Wukong tomó la flecha y desató el paño para leerlo.
En él decía, en resumen, que en los últimos meses los soldados demonios habían expulsado a todos los budistas del reino de Jisai; algunos habían abandonado su fe, y muchos creyentes devotos se habían ido a otros lugares. Los soldados demonios se habían establecido allí porque Dayu temía que, con el frío extremo, la gente muriera, por lo que esperaría a que hiciera más calor para seguir expandiéndose hacia el oeste.
Al leerlo, Wukong suspiró. Realmente, el emperador Dayu era bondadoso; incluso en esa situación, ponía a la gente primero. Aunque él no lo había pensado, la acción de Dayu le parecía muy acertada y debía apoyarla con todas sus fuerzas.
Wukong destruyó la carta en la flecha y, con un salto, se dirigió al Cielo Occidental.
Al llegar al Gran Salón del Poderoso, Wukong se arrodilló y suplicó: “¡Buda, sálvame!”. Al ver el anillo dorado en su cabeza, Buda no se sorprendió y dijo: “Wukong, esto no es una desgracia; puedes estar tranquilo”.
Wukong se quejó: “Buda, ni siquiera quiero la fortuna. Que se la den a quien quiera”.
Tathagata rió y dijo: “Cuando completes tu misión de obtener las escrituras sagradas, yo mismo te quitaré este anillo dorado”.
Wukong, sorprendido y feliz, dijo: “¡Buda, no me engañes!”.
Tathagata respondió: “Los monjes no mienten”.

Al escuchar las palabras de Tathagata, Wukong tuvo claro que estaba completamente seguro de poder quitar ese anillo dorado, lo que reforzó aún más en su corazón la convicción de que Tathagata era el manipulador oculto detrás de los reyes de las cinco categorías.
Wukong dijo: “Al llegar a la Montaña Jinpao en nuestra búsqueda de las escrituras sagradas, los demonios allí son extremadamente poderosos; es realmente difícil”.
Tathagata respondió: “Ya estoy al tanto de esto. Vuelve, y en breve enviaré a alguien para someter a ese demonio”.
Al oír que Tathagata aceptaba, Wukong se alegró y dijo: “Gracias, Buda”.
Al dejar la Montaña Espiritual, Wukong recuperó la cordura. Cuando Tathagata dijo “someter a ese demonio”, sin duda se refería al Rey Unicornio; ¿pero qué pasaría con Ru Shou y los demás? ¿No seguirían siendo un obstáculo?
Lleno de dudas, Wukong regresó a la Montaña Jinpao. Recordó que en “El Viaje al Oeste”, cuando el Viejo Inmortal sometió al Espíritu del Buey Verde, dijo: “Si él consigue el abanico de plátano, ni siquiera yo podré hacer algo contra él”. Aunque esas palabras del Viejo Inmortal eran solo charla casual, con sus habilidades y su relación con el Espíritu del Buey Verde, probablemente con solo mover un dedo, este se sometería inmediatamente; incluso el Rey Demonio del Buey, tan rebelde, temía al Viejo Inmortal como un ratón a un gato.
Esto demostraba que, al combinar el Diamante de Diamante y el Abanico de Plátano, resultaba realmente difícil de vencer. Si se usaban armas y artefactos mágicos juntos, el Diamante de Diamante podría capturar al oponente, y con dos abanicos más, se podría lanzar al enemigo a decenas de miles de millas de distancia; ¿cómo se podría seguir luchando en esas condiciones?
Mientras Wukong volaba lentamente entre las nubes, alguien lo alcanzó por detrás y gritó: “¡Gran Santo, camina más despacio!”.
Al mirar atrás, vio a Anuo y Kasyapa. Wukong preguntó: “¿A dónde van ustedes dos?”.
Anuo respondió: “¡El Gran Santo es demasiado olvidadizo! Nosotros lo acompañaremos para someter a ese demonio”.
Wukong se sorprendió; esas dos personas no eran mucho más fuertes que él, ¿cómo podrían someter al Espíritu del Buey Verde?
Pareciendo darse cuenta de las dudas de Wukong, Anuo dijo: “El Gran Santo puede estar tranquilo. El Buda le ha dado artefactos mágicos y dijo que solo estos pueden capturar a ese demonio”.
Wukong sintió curiosidad: ¿qué tesoro podría superar tanto al Diamante de Diamante como al Abanico de Plátano? No se apresuró a preguntar; pronto lo sabría.
Los tres llegaron al norte de la Montaña Jinpao, y Wukong, por supuesto, se adelantó para desafiar al enemigo.
Frente a la cueva de Jinpao, dos demonios menores, al ver llegar a Wukong, corrieron a informar. El Rey Unicornio, aburrido, al enterarse de que Wukong volvía, salió con entusiasmo armado con una lanza de acero para enfrentarlo.
Wukong atacó con su bastón, y los dos lucharon varias veces; tras decenas de asaltos, no se podía determinar quién ganaba. Después de un rato, Wukong logró llevar al Rey Unicornio hacia el cielo.
El Rey Unicornio se rió a carcajadas y dijo: “Mono, aunque tengas tropas ocultas, ¡no tengo miedo!”.
En ese momento, Anuo y Kasyapa aparecieron entre las nubes, cada uno sosteniendo un artefacto mágico, y gritaron: “¡Demonio, ríndete de inmediato y te perdonaremos la vida!”.

Wukong observó atentamente esos dos tesoros. En las manos de Anuo había un árbol gigantesco que alcanzaba una altura de diez zhang; sus ramas eran tan transparentes como el jade, y de ellas colgaban hilos dorados, perlas y muchos otros tesoros que formaban una red, lo cual resultaba deslumbrante solo con mirarlo. Cuando soplaba una brisa, algo en el árbol emitía sonidos, como si cientos de instrumentos musicales sonaran al mismo tiempo, resultando extremadamente agradable al oído.
Al ver ese árbol gigantesco, Wukong se dio cuenta de inmediato de que rebosaba de maravillas naturales y se sorprendió en silencio: si realmente era un artefacto mágico, su poder debía ser increíblemente grande.
Al mirar el otro tesoro en manos de Kasyapa, vio simplemente un loto solitario. Ese loto era extraordinario: medía aproximadamente un pie de diámetro, y entre sus pétalos y sépalos se desprendía un aroma delicado y puro. Sus pétalos se movían suavemente en el aire, demostrando también una gran riqueza natural.
El Unicornio también se sorprendió al ver a Anuo y Kasyapa, y gritó: “¡Maldito mono! ¡De verdad hay una emboscada!”
Wukong sonrió y dijo: “Si dices que no tienes miedo, ¿por qué no avanzas?”
Anuo y Kasyapa, sin dudar, lanzaron el árbol gigantesco y el loto hacia el Unicornio, gritando: “¡Ahí va!”.
El Unicornio, con calma, sacó su poderoso diamante vajra y, recitando un hechizo, lo utilizó como una puerta para absorber esos dos tesoros deslumbrantes.
Anuo y Kasyapa se horrorizaron: el Buda había dicho que esos artefactos podían vencer a ese demonio, ¿cómo era posible que ahora fueran capturados por él?
El Unicornio se rió a carcajadas y dijo: “Pensé que serían algo increíble, pero no son más que esto”.
Al ver que el Unicornio extendía la mano para tomar el abanico de plátano, Wukong gritó: “¡Rápido, vete!”, dio una voltereta y desapareció sin dejar rastro, sin preocuparse por a dónde podrían ser llevados Anuo y Kasyapa.
Wukong dio una vuelta y regresó, pero ya no había rastro de nadie. Continuó su camino hacia el Oeste, asegurándose de no dejarse engañar por el Tathagata. En el Gran Salón del Buda, Anuo y Kasyapa seguían de pie respetuosamente en los escalones, como si nada hubiera ocurrido.
Wukong volvió a suplicar: “Buda, dije que ese demonio era poderoso, pero usted se negó, y ahora hemos perdido otros dos tesoros”.
El Tathagata sonrió y dijo: “No te preocupes, te daré otra opción: ve a buscar al Gran Inmortal Laozi; él seguramente podrá ayudarte a capturar al demonio”.
Wukong comprendió de repente: había sido demasiado ingenuo. Lo que Anuo y Kasyapa llevaban no eran artefactos mágicos, sino regalos para sobornar. Ese árbol gigantesco y ese loto debían ser tesoros muy valiosos, entregados gratuitamente al demonio del buey azul.
Como líder de su religión, el Tathagata naturalmente no lucharía abiertamente contra los Tres Puros. La misión de obtener las escrituras sagradas consistía precisamente en arrebatarle la fortuna al taoísmo; luchar abiertamente sería como actuar como un bandido. Además, si realmente llegaban a pelear, quién sabría cómo podría cambiar todo el equilibrio.

Él pidió a Anuo Jiye que primero enviara dos tesoros; por supuesto, Laojun no podía ignorarlo. Lo único que quería el Tathagata era que Laojun le abriera paso para que el grupo pudiera pasar. Al enviar regalos y mostrar debilidad, ¿acaso Laojun sería tan terco como para ser completamente despiadado? Si realmente fuera indiferente a todo, eso no sería bueno para nadie.
Wukong, después de comprender esto, fingió estar confundido y dijo: “¿Por qué el Buda no lo dijo antes? Habría ido directamente a buscar a Laojun”.
El Buda sonrió y dijo: “Los secretos del cielo no deben revelarse”.
Wukong salió del Gran Salón de la Dignidad y maldijo en silencio: ¿Qué secretos del cielo? No es más que pagar para abrirse paso.
En el Palacio de Tushita, Laojun caminaba contento frente al horno de alquimia. Al ver entrar a Wukong, sonrió y dijo: “Wukong, ¿qué haces aquí?”.
Wukong respondió: “¡Laojun, no finjas estar confundido!”.
Laojun se sorprendió y preguntó: “¿Qué pasa?”.
Wukong no explicó nada, se dio la vuelta y se fue, diciendo: “¡Espera, te mostraré una vaca muerta!”.
Laojun lo detuvo rápidamente y dijo, disculpándose: “Era broma, broma”.
Wukong se preguntó por qué Laojun tenía tanto miedo, si él mismo no podía hacer nada contra ese unicornio. Laojun dijo: “Realmente temo que, si te enfadas, uses trucos sucios. Esa vaca tiene cierto poder mágico, pero su inteligencia es bastante limitada”.
Wukong dijo: “Ahora que el Tathagata ya cedió, Laojun debería dejarlos pasar, ¿no?”.
Laojun sonrió y dijo: “Por supuesto”.
Wukong no pudo evitar preguntar: “Laojun, ¿qué tesoros son ese árbol enorme y esa flor de loto?”.
Laojun señaló a Wukong y dijo: “¿Aún no lo entiendes?”.
Wukong respondió: “Solo veo que están muy bien hechos, pero no sé para qué sirven”.
Laojun dijo: “Exacto, son creaciones mágicas. Ese árbol y esa flor de loto son frutos de la acumulación de poderes mágicos en la Montaña Espiritual; no tienen otro propósito”.
Wukong negó con la cabeza y dijo: “No entiendo”.
Laojun explicó: “Ese árbol se llama Árbol del Deseo. Fue creado por los monjes del Oeste, quienes recitan sutras día y noche para que crezca, reuniendo así las virtudes de los Tres Tesoros budistas. Por su tamaño, jajaja, equivale al esfuerzo de cien mil monjes en un año”.
“Y esa flor de loto es una flor preciosa cultivada con el agua sagrada del Estanque de los Siete Tesoros. Consumirla permite que el karma de una persona progrese rápidamente; es incluso más valiosa que el Árbol del Deseo”.
Wukong preguntó: “Si el Tathagata te dio estos dos tesoros, ¿no te duele perderlos?”.
Laojun entrecerró los ojos y dijo: “¿Dolerme? Subestimas al Tathagata. ¡Él tiene decenas de millones de objetos como estos!”.
Wukong se sorprendió: “¿Cuántos años hay en el Oeste? ¿Cómo puede haber tantos?”.
Laojun respondió: “Me temo que aún estoy subestimando. Si no sabes cuántos seguidores tiene el budismo, naturalmente te sorprenderás”.
Wukong frunció los labios y dijo: “Si son objetos comunes, ¿por qué tratar a Laojun de esta manera?”.
Laojun dijo: “Ay, es solo para dar una apariencia. ¿De verdad lo crees?”.

Wukong se enfadó sin motivo. A ustedes les resulta fácil fingir, pero ¿por qué tienen que hacerlo por mí? Aunque él mismo fue al Oeste en busca de las escrituras sagradas y parece ser un seguidor del budismo, en realidad está mucho más cerca del taoísmo. Cuando realmente se enfrenta a obstáculos, no puede recurrir a métodos drásticos y solo puede ser conciliador. Con el paso del tiempo, ¡realmente se agota la paciencia!